Au cours du siècle dernier, l'humanité s'est battue de temps en temps pour les droits de quelqu'un - par exemple, les femmes, les représentants des communautés LGBT, les différentes races et couches sociales, les personnes handicapées et même les animaux … Mais qu'en est-il de l'intelligence artificielle? Après tout, c'est même artificiel, mais toujours l'esprit! Il semble que tôt ou tard, la question se posera carrément …
Pacte de non-agression
Les futuristes adorent spéculer sur "l'apocalypse informatique". Par exemple, le jour viendra où les machines atteindront un tel niveau de développement qu'elles voudront gouverner le monde et se rebeller contre nous … Cependant, un tel scénario peut être évité si l'on pense au côté juridique de l'affaire.
L'homme et certains animaux sont conscients d'eux-mêmes. Puisque l'électronique est également capable de «penser», elle deviendra un jour conscient d'elle-même en tant que «je». Google CTO, le futuriste renommé Ray Kurzweil, affirme que cela se produira vers 2029.
Les premières machines à bénéficier des droits civils sont probablement des robots. Différents chercheurs donnent des dates différentes pour le moment où cela se produira, la fourchette est de 20 à 50 ans. Glenn McGhee, directeur de l'Institut de bioéthique Alden Marsh, promet que le changement aura lieu dès 2020.
Dans l'un de ses articles, McGee écrit que les robots devraient avoir peur de nous tout comme nous en avons peur. Par conséquent, nous devons protéger leurs droits. Ceci est également bénéfique pour nous: si les robots comprennent que nous agissons dans leur intérêt, ils ne violeront pas à leur tour nos intérêts.
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Constitution de la machine
Il peut être nécessaire de rédiger une constitution complète sur les droits des robots. Il peut affirmer que les mécanismes «hautement intellectuels» ont droit à la liberté, à la liberté de parole et d'expression et sont égaux devant la loi.
Selon Moshe Hoffman, chercheur à Harvard, l'intelligence artificielle (IA) aura également besoin d'un certain nombre de droits spécifiques. En particulier, le droit de ne pas s'éteindre et la liberté de choix au lancement. À l'avenir, les droits des machines peuvent être tellement étendus qu'ils forment même leur propre parti et peuvent participer aux élections politiques.
Cependant, jusqu'à présent, tout cela soulève plus de questions que de réponses. Par exemple, toutes les machines «conscientes» devraient-elles avoir accès aux mêmes informations? Devraient-ils traiter leurs semblables de la même manière que les gens? Auront-ils droit à l'égalité des chances dans l'emploi, seront-ils protégés contre la discrimination et la reprogrammation?
Et enfin, la question la plus importante - la désactivation du transporteur IA comptera-t-elle comme un meurtre? Bien sûr, cela signifie un arrêt "permanent" ou une destruction. Après tout, si nous tuons une autre personne, nous la privons du droit de vivre, et donc le meurtre est considéré comme un crime. Mais si nous «tuons» un robot au-delà de la guérison, il s'avère que nous lui enlevons également le droit à la «vie» …
De nombreux experts estiment que les droits devraient s'étendre à toute créature capable d'éprouver du plaisir et de la douleur. Si la machine est consciente du fait de son existence, cela signifie qu'elle est également capable de ressentir ces émotions. À ce jour, le niveau de pensée humaine n'a pas encore atteint l'IA. Mais lorsque cela est réalisé, il est de notre devoir d'assurer le bien-être de l'IA, déclare le mathématicien d'Oxford Marcus du Sautoy.
Le libre arbitre n'existe pas?
Les partisans de l'octroi de droits à l'IA ont également des opposants. Ainsi, le rédacteur en chef du magazine Forbes Alex Napp estime que la question même de l'octroi de droits civils aux machines est tout simplement absurde, puisque tout système informatique est programmé par des humains. Et la programmation en elle-même viole le droit de choisir de l'IA. Les machines ne peuvent pas changer les règles que les humains leur ont fixées. Par conséquent, au départ, le niveau de sa conscience est limité.
Cependant, qui a dit que nous, les humains, ne sommes pas non plus programmés? Notre façon de penser et notre ensemble d'actions dépendent de la structure de nos gènes et de l'environnement. Et récemment, un débat sérieux a éclaté parmi les scientifiques pour savoir si une personne a vraiment le libre arbitre.
Peut-être n'accorder à l'IA que des droits fondamentaux? Et puis, qui sait comment les robots eux-mêmes réagiront aux règles que nous établirons pour eux. Voudraient-ils même les réaliser? Et s'ils choisissent de vivre selon leurs propres lois et rejettent les nôtres? Ce n'est pas du tout un fait que l'intelligence artificielle, même de très haut niveau, ressemblera à l'intelligence humaine …
