Le premier type: quelqu'un m'attaque ou me traite injustement, et je réagis avec colère et colère. Grâce à ce genre de colère, je peux me défendre et insister par moi-même. Ce genre de colère est positif, il favorise mes actions et me rend fort. Il est valide et conforme à la cause qui l'a causé. Cette colère disparaît dès qu'elle atteint son but.
Le deuxième type: une personne est en colère parce qu'elle remarque qu'elle n'a pas pris ce qu'elle aurait pu ou aurait dû prendre, ou parce qu'elle n'a pas exigé ce qu'elle aurait pu ou aurait dû exiger, ou parce qu'elle n'a pas supplié pour ce qui aurait pu ou aurait dû mendier.
Au lieu d'insister seul et de prendre ce qui lui manque, il est en colère contre ces personnes à qui il ne l'a pas demandé, ou ne l'a pas pris, ou n'a pas mendié, malgré le fait qu'il pouvait et devrait l'avoir d'eux prends, demande, supplie.
Une telle colère est un substitut à ses propres actions et le résultat de ne pas être accomplie. Elle paralyse, affaiblit et nous possède souvent depuis très longtemps.
Une telle colère peut surgir comme une défense contre ses propres sentiments d'amour - au lieu d'exprimer son amour, une personne est en colère contre ceux qu'elle aime.
Une telle colère trouve son origine dans l'enfance dans le cas où elle serait causée par un mouvement interrompu vers un être cher. Plus tard, dans des situations similaires, les expériences de l'enfance se répètent automatiquement et reçoivent leur force de cette interruption initiale.
Le troisième type: nous sommes en colère contre quelqu'un parce que nous l'avons bouleversé d'une certaine manière, mais nous ne voulons pas l'admettre. Avec cette colère, nous essayons de nous protéger des conséquences de notre culpabilité en la plaçant sur un autre.
Ce genre de colère évite la responsabilité de nos actions par rapport aux autres. Cela nous permet de rester inactif, paralyse et affaiblit.
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Le quatrième type: quelqu'un me donne tellement de bien et d'important que je ne peux jamais payer pour cela. C'est difficile à supporter, puis je me défends contre mon bienfaiteur et ses dons en réagissant avec colère.
Une telle colère se traduit par des reproches, par exemple, des enfants envers leurs parents. Il devient un substitut à l'équilibre entre «prendre» et «donner», paralyse et laisse une personne dévastée ou se manifeste dans la dépression - l'autre côté des reproches.
De plus, il s'exprime sous forme de deuil prolongé et de tristesse résultant de la séparation ou du divorce des partenaires, du décès d'êtres chers ou d'amis dans le cas où nous serions encore endettés envers ceux qui sont décédés, ou ceux avec qui nous nous sommes séparés, au sens que nous aurions dû leur prendre quelque chose auquel nous avions droit, ou nous aurions dû être reconnaissants de leurs dons, ou, comme pour le troisième type de colère, accepter notre propre culpabilité et ses conséquences.
Cinquième type: certains sont possédés par la colère qu'ils ont prise aux autres et pour le bien de ces autres. Par exemple, si l'un des membres du groupe supprime la colère, après un certain temps, un autre membre du même groupe (le plus souvent le plus faible, qui n'a aucune raison pour cela) commence à montrer de la colère.
Dans les familles, ce membre faible est l'enfant. Lorsque, par exemple, la mère est en colère contre son père, mais supprime cette colère en elle-même, l'un des enfants commence à montrer extérieurement de la colère envers le père.
D'un autre côté, le membre le plus faible du groupe n'est pas seulement un porteur, mais aussi une cible de la colère des autres. Si un subordonné est en colère contre son patron, mais se retient, il prend souvent sa colère sur le membre le plus faible de l'organisation; lorsque le mari est en colère contre sa femme, mais supprime la colère, alors l'enfant souffre à la place de la mère.
Souvent, la colère est transférée non seulement d'une «cible» à une autre - par exemple, d'une mère à un enfant - mais aussi d'un membre fort du groupe à un plus faible.
Ainsi, par exemple, la fille transfère la colère de la mère au père non pas au père lui-même, mais à quelqu'un d'autre qui est au même niveau avec elle, par exemple, à son propre mari. Comme pour les groupes en général, la colère adoptée n'est pas dirigée contre le membre le plus fort du groupe - la véritable «cible» de cette colère (par exemple, le chef), mais contre l'un de ses membres faibles, qui devient alors le bouc émissaire de ce chef.
Les porteurs de la colère adoptée sont simplement hors d'eux-mêmes de colère … et en même temps ils sont fiers et se considèrent comme justes; mais leur colère et les actions qui en résultent sont alimentées par une énergie étrangère et par le droit de quelqu'un d'autre. Par conséquent, les porteurs de colère restent faibles et leurs efforts sont vains. Mais les victimes de la colère adoptée se sentent aussi fortes et justes, car elles savent qu'elles souffrent injustement; cependant, ils restent faibles et souffrent en vain.
Sixième type: il y a aussi la colère, qui est vertu et activité. C'est une énergie de veille focalisée sur la recherche d'une issue à une situation difficile, qui dirige courageusement et sciemment la lutte contre les forces lourdes et puissantes du destin.
Ce genre de colère est sans émotion. Si nécessaire, le porteur de cette colère nuit à celui contre qui elle est dirigée, mais le fait sans crainte et intentions négatives à son égard.
Dans ce cas, la colère est une agression en tant qu'énergie pure. C'est le résultat de beaucoup d'exercice et de discipline. Quiconque possède une telle colère l'utilise sans faire aucun effort. L'expression la plus frappante d'une telle colère est l'action stratégique.
"Ordres d'amour" de Bert Hellinger