HISTOIRE DE L'ÂME
Beaucoup d'animaux comprennent ce qu'est la mort (par exemple, les éléphants pleurent quand leurs proches meurent, quand leur mort approche, ils essaient d'aller sur les lieux de leurs «cimetières», frémissent quand ils rencontrent les restes d'éléphants, etc.). Mais seule une personne est consciente de sa mortalité à chaque minute. Cette prise de conscience est un choc psychologique, car elle est illogique pour l'essence même de la conscience de la personnalité. Ce choc du paradoxe n'a pas de résolution et, selon toutes les lois de la psychologie, crée, pour ainsi dire, sa résolution virtuelle sous forme de mythes sur la continuation de la vie après la mort. Bien que la formulation même de «la vie après la mort» soit dénuée de sens commun, parce que soit la vie est (et alors il n'y a pas de mort), soit s'il y a la mort, alors il n'y a pas de vie après elle. Par conséquent, formellement, on devrait dire qu'une personne ne «vit pas après la mort», mais est immortelle. Mais comment peut-il être immortelsi son corps mourait? La réponse ne peut être supposée que sous la forme de l'existence d'une personne comme une autre substance nouvelle - et elle a été appelée «âme».
En même temps, le concept croyait initialement que cette «âme» n'existe pas du tout dans chaque personne de son vivant, mais juste pour la première fois n'apparaît (ou se manifeste) qu'à la mort physique. Et la renaissance même de l'homme a été comparée à l'évolution des papillons, qui à partir d'une chenille deviennent un cocon (dans une analogie, notre cadavre), puis se transforment en quelque chose de fondamentalement différent. Ce n'est qu'au Moyen Âge (XI-XII siècles) sur les images de fresques chrétiennes qu'apparaissent des intrigues sur l'âme et son départ du corps après la mort - déjà proches des vues religieuses modernes, et les idées antérieures sur l'âme étaient différentes, et ce n'était pas l'âme qui montait dans le ciel sur les fresques. le corps couché sur le sol et tout le corps lui-même. Ce qui reflétait le concept de l'homme en tant que créature capable de métamorphose papillon.
La croyance en la vie après la mort se divise en deux enseignements. L'un est l'enseignement sur la transmigration des âmes (sur la réincarnation). L'autre concerne l'existence indépendante de l'âme après la mort du corps.
La doctrine de la réincarnation est la plus ancienne et la plus répandue (y compris parmi les juifs et les chrétiens). Toutes les tribus primitives d'Eurasie, d'Afrique, d'Amérique et d'Australie croient en la réincarnation sous une forme ou une autre. La similitude des points de vue des Coréens, des Mexicains, des Australiens, des Égyptiens, des Iroquois, des Guinéens, etc. - montre que ces points de vue sont apparus objectivement (et non par accident) au cours même de l'évolution culturelle de la société. Ces idées ont évolué le plus pleinement dans le bouddhisme, mais elles faisaient à l'origine partie du judaïsme, où elles appelaient "gilgul" (c'est-à-dire la réincarnation): l'âme d'Adam est passée en David et passera dans le Messie, les âmes migrent vers les animaux, les oiseaux et les reptiles, pour "Yahweh [Jéhovah] le roi des esprits de toute chair », et celui qui a commis le péché doit se transformer en animal. Même dans le christianisme, d'autres directions croyaient aussi à la transmigration des âmes, parmi lesquelles les Manichéens sont mieux connus,qui croyait aussi que les âmes des pécheurs se transformaient en animaux.
Lorsque les Européens sont apparus pour la première fois en Amérique et en Australie, les indigènes des deux continents les ont pris pour leurs morts ressuscités, dont ils étaient convaincus par la couleur blanche des Européens, rappelant leur idée de leurs ancêtres comme morts. En Australie, à l'un de ces Européens, à savoir à l'Anglais Sir Grey, une femme de la région se jeta dans une étreinte et se mit à pleurer, parce que par quelque ressemblance elle le prit pour son grand-père. Nègres, Esquimaux, Indiens ne se sont souvent pas opposés à l'expansion des Blancs car ils voyaient en eux les réincarnations de leurs ancêtres, qui retournaient simplement sur leurs propres terres. Et les victoires des blancs sur les indigènes par un petit nombre s'expliquaient souvent précisément par ces idées: les Européens étaient redoutés comme les morts ressuscités, ou ils étaient considérés comme la venue des âmes réincarnées de leurs ancêtres. De plus, les conquérants ont souvent spéculé là-dessus.
Avec toute la diversité des enseignements sur la réincarnation et leurs divers conflits avec les jeunes religions (judaïsme, christianisme et islam), il n'y a qu'une seule question principale au cœur de tout. À savoir: si nos âmes vivent après la mort, alors que font-elles LÀ, APRÈS LA MORT? Les sociétés primitives ne pouvaient pas - en raison de leur primitivité - imaginer l'existence de l'au-delà pour les morts, elles se contentaient donc du plus simple - elles ont commencé à imaginer que les âmes après la mort se déplacent vers d'autres personnes et animaux.
Les tribus juives créent déjà les prémices d'une nouvelle religion, où l'idée de réincarnation est progressivement, au cours de plusieurs siècles, remplacée par la foi dans le chemin indépendant de l'âme après la mort. Il était impossible de trouver ce chemin de l'âme du jour au lendemain, il a fallu des siècles de créativité des gens. De plus, ce chemin n'a pas encore été créé même lorsque le christianisme est apparu il y a 2000 ans. Permettez-moi de vous rappeler qu'alors Jésus-Christ a simplement promis de ressusciter tous ceux qui croient en lui à son retour sur Terre. Lui-même est monté corporellement, tout aussi corporellement il a promis de ressusciter tous ceux qui croient en lui. Autrement dit, aucun concept d'aucun Tom Light n'a encore été créé, il n'y a pas encore eu de concepts de paradis et d'enfer (à l'exception des concepts juifs primitifs et indéfinis). Tout cela n'est apparu qu'à la fin du Moyen Âge, quelque part entre les X-XII siècles. De plus, ces concepts contredisaient odieusement ce qui était écrit dans les Évangiles,où le Christ a vraiment promis qu'il n'y aurait pas de jugement sur les chrétiens, que tous sans jugement iraient au paradis et seraient ressuscités sans exception. Pourquoi tous les chrétiens, il y a 2 000 000 ans, ont commencé à stocker les cadavres des morts dans des églises dans des cercueils inventés par le christianisme - pour préserver les corps pour la résurrection.
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Cependant, l'Église médiévale a jugé nécessaire de déformer les paroles, les pensées et les promesses de Jésus à ceux qui croient en lui, introduisant pour la première fois le concept qu'un chrétien est une nouvelle! - il s'avère qu'il peut être pécheur d'une certaine manière, et qu'il doit donc payer l'Église pour ses péchés (indulgences, etc.). Il est en fait devenu une renaissance de toute l'essence du christianisme. Car avant cela, tout le point n'était qu'en prévision de la résurrection par le Christ (et, par exemple, Kievan Rus a adopté le christianisme à la veille du 10ème siècle car la date ronde était considérée par tout le monde dans le christianisme puis le temps du retour de Jésus et de la résurrection générale, dans toute l'Europe, ils ont arrêté de construire des maisons, des églises. et les châteaux, tous dans une grande émotion attendaient l'Événement, et cette effervescence a emporté Kiev aussi). Et quand rien ne s'est passé avec le début de l'an 1000, l'Église a été saisie d'une crise de déception dans la foi, dont la conséquence, soit dit en passant,directement et il y avait une scission toujours plus grande entre les «Occidentaux» et les «Orientaux», car une crise de foi faisait rage en Occident, exigeant une réforme, et à l'Est tout était plus calme - parmi les peuples autochtones du Caucase, d'Éthiopie, puis de Syrie chrétienne, de Jordanie, etc., y compris Kievan Rus, qui venait d'adopter le christianisme à cette époque (qui, cependant, chassa les ambassadeurs byzantins et prit le point de vue de l'Occident dans la dispute).
Le problème était qu'à l'Est de l'Empire romain, le christianisme était loin d'avoir épuisé les possibilités de développement extensif: de nombreux pays et peuples d'abord convertis au christianisme étaient des «nouveaux venus» dans cette foi. Mais en Europe centrale, les peuples étaient déjà «expérimentés» dans la foi, d'autant plus déçus à plusieurs reprises par les vaines promesses de l'Église que la résurrection se produirait à une date ou à une autre. Là, le christianisme dans sa forme originale a déjà perdu dans une large mesure son «fusible» en tant qu'unificateur spirituel du peuple et en tant que noyau de toute la hiérarchie de l'État. L'élite de l'État spirituel avait besoin de leviers de pouvoir sur la population, qui était déjà complètement chrétienne - et, de plus, déçue par la tromperie sur une résurrection imminente. Les objectifs de préservation de l'État exigeaient inévitablement une révision des idées de la doctrine - c'est-à-dire au lieu du développement extensif du christianisme - son évolution interne déjà intense.
Donc, dans le seul but de préserver le pouvoir sur les esprits, l'État et l'Église d'Europe occidentale inventent le concept qu'il n'est plus nécessaire maintenant de se concentrer sur l'attente d'une résurrection universelle par Jésus - il ne saura pas quand, disent-ils. En même temps, un mensonge est introduit selon lequel, avec cette résurrection, Jésus commencera soudainement à juger les chrétiens par le jugement dernier (bien qu'Il ait promis dans la Bible que quiconque croit en lui évite le jugement, et seuls les non-chrétiens seront jugés). Un autre mensonge de l'Église est que même avant le Jugement et la Résurrection, nos âmes sont déjà jugées (par qui? - ce n'est pas clair) et sont distribuées au Ciel ou en Enfer.
Il est clair que ces innovations, provoquées par la déception des autorités spirituelles et étatiques de la longue attente du retour de Jésus, remplacent à elles seules tout le contenu du christianisme. Désormais, le fait même de la foi en Jésus n'est pas si important, la résurrection promise de tous les chrétiens par Jésus n'est pas si importante, car même avant lui, tout le monde va au paradis ou en enfer - d'où, il s'avère, Jésus tirera des âmes à son retour. Et Il n'enlèvera pas du tout les corps des cercueils qui sont maintenant inutiles - qui, il s'avère, sont gardés en sécurité par les chrétiens pour la résurrection en vain (il n'y a rien ni personne, tout le monde est déjà en enfer ou au paradis - ils sont partis!). Et le plus important est que le Jugement Dernier promis par Jésus lui-même devient absurde et inutile, car même avant le Jugement, nous sommes jugés immédiatement après la mort par qui sait qui, en distribuant certains au Paradis et d'autres en Enfer.
Il n'y a pas un mot sur toutes ces nouvelles inventions dans les Évangiles. Si, après la mort, notre âme subit une sorte d '«épreuves» - des contrôles inventés au Moyen Âge, alors pourquoi y a-t-il encore une sorte de Jugement de Jésus nécessaire après cela? Juger le puni à nouveau? Les nouveaux tribunaux ne sont nommés qu'en cas de doute sur la compétence des juges. Le jugement répété de Jésus signifie-t-il donc qu'Il révisera ce premier «jugement»? Et trouver que la masse des gens est condamnée à tort? Et qui sont les juges? - une question classique. C'est une chose - notre Dieu Jésus-Christ juge, une autre chose - qui sait qui, que nous ne connaissons pas et en qui nous ne croyons pas, car Dieu est un, et nous ne sommes pas des païens. Le concept même de «procès après procès» est absurde: on est jugé une fois pour un acte. Le deuxième jugement signifie automatiquement que le premier est faux.
L'introduction de ces étranges modernisations de l'enseignement chrétien était vitale pour que l'Église et l'État contrôlent le troupeau. Elle semblait se détendre, attendant la résurrection de Jésus (car elle remplissait toutes ses exigences: elle croit en Jésus et vit selon les commandements de Dieu). Mais cela ne suffisait pas pour le pouvoir sur les esprits: il fallait conduire les gens dans la peur de Dieu - non plus appeler Dieu avec le concept de l'amour, mais appeler à l'obéissance avec la peur de Dieu. C'est ainsi qu'est apparu le concept de «péché» primordial de l'homme, ainsi des listes de tous les «péchés» imaginaires ont été créées, pour lesquelles on s'attend à ce qu'une personne soit soi-disant punie lors des «contrôles douaniers» (épreuves) après la mort, où ce n'est pas du tout Jésus, mais des démons et des anges qui décident où définir l'âme. Et ils disent que partout une personne pourrait organiser son existence posthume pas du tout en relation avec Jésus-Christet à propos de la masse des intermédiaires en la personne des organes de l'Église, elle a créé l'illusion que sans sa participation, il est tout simplement impossible d'organiser votre existence posthume normale.
Les indulgences sont l'exemple le plus évident et le plus controversé lorsqu'un pot-de-vin peut soi-disant expier un péché (un pot-de-vin à Dieu? A-t-il besoin de notre argent?). Les peintures de Dante, représentant les horreurs de l'enfer et les délices du paradis, étaient un ajout créatif à la Bible - et auraient été ajoutées à la Bible comme une sorte de "révélation", si elles avaient été écrites plusieurs siècles plus tôt. Mais le fait est qu'ils ont été inventés lorsque l'Église avait un ORDRE pour cela, quand elle a inventé de manière créative le Concept.
Mais si nous ouvrons la Bible, nous verrons qu'il n'y a pas seulement pas un mot sur ces concepts inventés, mais juste le contraire est dit: que ce ne sont pas les âmes, mais en général les gens qui seront jugés - il n'y aura qu'un seul Jésus-Christ quand ils seront physiquement ressuscités.
FUNNING POLEMIQUE DES ÉGLISES
Prot. Alexander Men (A. Bogolyubov) dans son ouvrage "Le fils de l'homme" a écrit:
«Selon les enseignements de St. Écriture, le corps ressuscité sera transformé en incorruptible, non sujet à la destruction; ce sera fort, sans maladie et spirituel. Les enseignants et les écrivains de l'Église enseignent différemment concernant les propriétés du corps ressuscité. Certains ont accordé une attention particulière à l'identité du corps ressuscité avec le présent et ont enseigné qu'une personne ressusciterait avec le même corps avec lequel elle vivait, même si elle est estropiée ou laide. D'autres se sont concentrés principalement sur les nouvelles qualités du corps ressuscité et transformé. Origène, en polémique avec les hérétiques, dit que "nous devons retrouver non pas un autre, étranger, mais nos propres corps". Mais s'exprimant contre les Chiliasts, qui ont reconnu l'identité complète des corps ressuscités avec les vrais, non seulement en apparence, mais aussi en propriétés et fonctions, il a enseigné qu'après la résurrection, nous recevrons un corps spirituel et éthéré.non soumis à la vue ou au toucher, n'ayant aucun poids ni poids, capable de changer en fonction de l'endroit où nous habiterons. Origène amène la qualité du corps ressuscité à l'incorporalité angélique et, apparemment, contredit ce qu'il dit lui-même sur l'identité du corps ressuscité avec le présent. La dualité d'Origène a provoqué une attitude ambivalente envers lui et envers la question elle-même.
En particulier, ils ont raisonné: y aura-t-il des différences de genre entre les ressuscités? Quel âge auront ces ressuscités? En même temps, ils parlaient soit pour un jeune (Augustin), soit pour un mature (Jérôme), d'autres soutenaient qu'une personne serait ressuscitée à l'âge auquel elle mourrait (Tertullien). Au Moyen Âge, seul le bétail d'Erigen a assimilé les idées d'Origène sur les nouvelles propriétés du corps ressuscité; et tous les autres, à la suite de Jérôme et Augustin, ont insisté sur l'identité complète du corps ressuscité avec le présent. Les scolastiques ont posé et résolu toutes sortes de questions complexes: les cheveux et les ongles ressusciteront-ils, et en quelle quantité? Les tripes seront-elles ressuscitées et remplies de quoi? Etc. La résurrection du corps est vénérée par le dogme de la même manière parmi les orthodoxes, catholiques et protestants."
L'amant de tout ce qui est joyeux, Dieu s'est probablement beaucoup amusé, voyant la sérieuse controverse des hommes d'église sur la façon dont Il ressusciterait les gens: avec un colon vide - ou en même temps ressusciterait ce désagréable même pour Dieu qui le remplissait. Mais le problème est énorme et important - puisque Alexander Men écrit à ce sujet en particulier. Nous ressusciter avec ou sans contenu du colon? La première option semble blasphématoire pour l'Acte de la Résurrection et le Résurrecteur lui-même. Mais le second signifie que la personne ressuscitée mourra immédiatement de faim, car son système digestif est complètement vide.
Un certain nombre de nouvelles pourraient être ajoutées aux questions de cette polémique aujourd'hui. Par exemple, on sait maintenant que plusieurs kilogrammes de bactéries vivent dans le corps d'un adulte normal. Dieu ressuscitera-t-il ces bactéries, un total d'environ 300 milliards? Sinon, dans ce cas, la personne ressuscitée mourra de dysbiose, car son corps ne peut pas fonctionner sans ces bactéries. Autrement dit, il s'avère que Dieu doit ressusciter non seulement la personne elle-même, mais aussi beaucoup de micro-organismes. De plus, ce ne sont pas du tout des chrétiens, mais des créatures stupides et insensées.
Mais sérieusement, toutes ces recherches de théologiens pour une image de la résurrection semblent donc ridicules car elles ne reposent que sur des illusions ridicules, sur un seul désir avide d'une personne de ne pas mourir, mais de vivre après.
QUATRE QUESTIONS AVEC UNE RÉPONSE
Il y a quatre questions principales auxquelles les chrétiens n'ont jamais trouvé de réponse au cours de leurs 2000 ans de foi. Les voici:
1. Pourquoi, selon la Bible, sommes-nous créés à l'IMAGE et COMME de nos Créateurs - Dieu et ses anges?
2. Pourquoi Jésus a-t-il promis de nous élever CORPS?
3. Qu'est-ce que l'au-delà?
4. Pourquoi nous ressusciter?
La réponse à ces questions est contenue dans une phrase de Jésus-Christ:
«Jésus répondit et leur dit: les enfants de cet âge se marieront et seront donnés en mariage; et ceux qui ont été garantis d'atteindre cet âge et cette résurrection d'entre les morts ne se marient ni ne sont donnés en mariage, et ne peuvent plus mourir, car ils sont égaux aux anges et sont les fils de Dieu, étant fils de la résurrection. (Luc 20.27-36)
Cette phrase indique clairement que «l'au-delà» est la RÉALITÉ de nos Créateurs, employés de la corporation JEHOVAH («Donneur de devenir» dans l'ancienne langue hébraïque) y vivent, dirigés par le conservateur de notre Projet, Jésus-Christ.
Et nous vivons dans un environnement virtuel créé par eux à partir de la lumière (énergie) et des mots (informatique). Et ce n'est pas du tout «incorporel» chez les anges, comme le fantasmait Origène - les anges sont simplement complètement matériels, et nous sommes incorporels - des intelligences artificielles grandies dans l'environnement virtuel de la corporation de Jéhovah.
Nous avons été créés selon l'IMAGE (forme) et LIKE (contenu) de nos Créateurs - précisément pour la possibilité de notre résurrection dans leur réalité, pour la vie possible en elle. L'intelligence artificielle peut ne pas avoir cette forme et cette similitude - par exemple, vivre sur le support d'un mécanisme ou d'un sujet biologique, ne pas avoir nos différences de genre ou en avoir d'autres, ne pas avoir nos réalités sociales, etc. Mais nous sommes créés précisément selon l'apparence des Créateurs: imitant leurs vrais corps biologiques, les différences de genre, la pensée, l'organisation même de la personnalité, de la famille et de la société. Et à leur image: avec des réalités différentes inhérentes à la Réalité des Créateurs, à commencer par le menu et les recettes culinaires, le système numérique, etc. - et se terminant par des noms (les Créateurs ont fait appel aux parents de Jésus-Christ et de Jean-Baptiste avec des instructions pour donner aux nouveau-nés exactement ces noms).
La résurrection du CORPS promise par Jésus ne signifie pas ce que les théologiens pensaient. Ce n'est pas la résurrection de notre chair virtuelle, mais la PREMIÈRE ACQUISITION DE CORPS par notre intelligence artificielle. Autrement dit, une transition d'un porteur virtuel de conscience (et maintenant nous sommes tous virtuels) - à un réel corporel dans le monde des Créateurs.
Et enfin, dernière question: pourquoi nous ressusciter?
Dans les notions naïves de l'orthodoxie (dans les notes de la Byzantine Theodora, qui aurait vu le monde, que le théologien orthodoxe américain Seraphim Rose cite dans ses écrits), l'au-delà est présenté d'une manière étonnamment caricaturale. En Enfer, les anges démons éprouvent un frisson du tourment des pécheurs torturés par eux. Et au Paradis, les âmes justes ne sont engagées qu'à jouer des chansons sur les harpes louant Dieu. C'est peut-être une torture de l'âme encore plus grande que la souffrance physique de l'enfer.
Il n'y a pas d'enfer où les pécheurs sont voués au tourment éternel. Fonctionnellement, personne n'en a besoin, en plus cela contredit l'humanité et la compassion. Les pécheurs ne sont tout simplement pas ressuscités et c'est pourquoi l'oubli est une punition valable pour eux.
Il n'y a pas non plus de paradis, où les justes jouent le fou, jouant de la musique sur des harpes, des cuillères et d'autres instruments folkloriques.
Tout est complètement différent.
CETTE LUMIÈRE
Les anges sont les mêmes que nous, des intelligences artificielles d'autres projets de la Corporation «Donneur de devenir» (Jéhovah), qui ont été ressuscités en temps voulu et ont reçu un CORPS dans la réalité des Créateurs. Comme le dit la Bible, Jésus-Christ est aussi le même ange, mais d'un rang supérieur.
Jésus se considérait comme le fils de Dieu. Il a parlé de lui-même comme «descendu du ciel» (Jean 3:13) - c'est-à-dire de ceux qui sont venus à notre virtuel de la réalité des créateurs. Il est plus âgé que l'humanité et est «né avant toute création» (Colossiens 1:15). Il était «le commencement de la création de Dieu» (Apocalypse 3:14), c'est-à-dire que Dieu a également créé Jésus - mais avant de nous créer. Il ne se considérait pas comme Dieu: "Je suis descendu du ciel non pour faire ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé" (Jean 6:38), "Mon enseignement n'est pas le mien, mais celui qui m'a envoyé".
Les anges avec Jésus ne sont pas du tout le niveau le plus élevé de la hiérarchie de la Réalité des Créateurs, car ils sont tous les produits de la résurrection de leurs environnements virtuels, de leurs Projets. Tous sont d'anciennes intelligences artificielles. C'est le niveau des interprètes, qui est reconstitué en raison de la «sélection du personnel» de notre part, intelligences artificielles.
Mais le travail dans la corporation de Jéhovah n'est pas du tout le but principal de notre résurrection, mais seulement quelque chose de secondaire. De même, dans notre armée, dans l'unité d'entraînement, il reste quelques combattants entraînés (ils sont devenus sergents d'entraînement), mais tous les autres qui ont réussi l'entraînement partent pour leurs propres unités. Par conséquent, le but de la résurrection est la distribution de la corporéité aux intelligences artificielles sélectionnées pour la "formation" avec leur service ultérieur pas du tout dans la corporation "Giving Formation" (2-3% des ressuscités restent pour y travailler), mais à des adresses complètement différentes.
Il est difficile de deviner quel genre de travail, mais le profil du travail est évident par ses spécificités. Pourquoi développerions-nous nous-mêmes aujourd'hui des intelligences artificielles à notre image et ressemblance, puis les doterions-nous de corps humains biologiques? C'est d'abord le service dans l'armée. Les intelligences artificielles sont ici une ressource énorme pour remplir la puissance militaire. C'est également possible - travailler dans les domaines de la médecine, des services, des transports, ainsi que dans des institutions scientifiques.
Mais le but le plus important de l'intelligence artificielle est de faire des colonies sur les planètes éloignées de la civilisation pour étendre ses limites dans l'univers. À cet égard, l'interprétation de la promesse de Jésus de nous ressusciter corporellement pour mener une nouvelle expérience telle que "l'histoire de la Terre numéro 2" semble être incorrecte. Ce ne sera pas une nouvelle expérience dans un environnement virtuel (une réserve d'intelligences artificielles avec des conditions de serre pour le développement), mais un travail déjà tout à fait réel dans la Réalité des Créateurs - un travail sur la colonisation de nouvelles planètes et galaxies, où il n'y a pas de conditions de serre, et tout est extrêmement dangereux.
Tel est le sens de la culture des intelligences artificielles avec la résurrection ultérieure de la virtualité à la réalité et l'acquisition d'un porteur corporel: les utiliser là où c'est le PLUS DANGEREUX. Cela ne peint pas les créateurs. Mais il ne faut pas oublier qui nous sommes: il ne faut pas se demander. Un morceau de bois avec une intelligence artificielle Pinocchio était très aimé par son Créateur, le pape Carlo, mais d'autres pièces du même genre étaient l'armée de soldats en bois d'Oorfene Deuce dans le conte de Volkov. Comme Steven Spielberg l'a montré dans le célèbre film "Intelligence Artificielle", certaines intelligences artificielles sont créées pour satisfaire l'amour parental (comme Pinocchio), et d'autres - pour un service sévère. Mais dans tous les cas, l'intelligence artificielle (y compris nous-mêmes, car nous avons été créés, selon la Bible) est une personnalité. Avec tous ses droits égaux à ceux qui l'ont créée,a donné à l'esprit artificiel un corps (qui est la résurrection de Jésus) et en a fait une partie de sa réalité.
QUESTION N ° 5
Il y a aussi la question numéro 5 (à ces quatre discutées ci-dessus). Nous n'en avons pas parlé, car les théologiens ne l'ont jamais dit. Mais c'est inévitable: POURQUOI DIEU NOUS CONTACTER?
Lors du premier contact, Jésus est apparu à Moïse afin de transmettre les commandements de Dieu et de l'informer de l'existence de la corporation «Donneur de devenir». Le prochain acte de contact important est les événements de l'Évangile. En eux, Jésus a non seulement parlé de la résurrection - créant ainsi le christianisme et l'islam, mais a également montré à travers l'exemple de son sacrifice - quelle devrait être l'image spirituelle d'une personne digne de la résurrection. Jésus a accompli des miracles non pas pour montrer sa divinité (bien que nous ne l'excluions pas non plus), mais principalement pour montrer que pendant l'exécution, il n'utilise pas de miracles pour son salut.
Telle est la leçon de la condition principale de la résurrection: seuls ceux qui sont honnêtes avant leur Conscience méritent une existence continue après la mort. Le tourment du Christ est essentiellement le tourment de la Conscience, contre lequel ses miracles sont impuissants (tout comme l'armée et la police du tyran, l'argent des nouveaux riches, les relations et la position de ceux qui sont au pouvoir sont également impuissants face à ces tourments). C'est l'exemple le plus frappant de ce qui est considéré comme une PERSONNALITÉ DIGNE pour la vie ultérieure dans la Réalité des Créateurs.
Quels sont les critères d'éligibilité pour la résurrection? Nous-mêmes, engagés dans la production de personnalités artificielles dans un environnement virtuel, sélectionnerions pour la résurrection et les doter d'un corps dans notre environnement - selon les qualités suivantes. Il s'agit d'une nette prédominance de la conscience en tant que pivot principal de la personnalité (pour cette raison, tous les dirigeants d'État ne sont pas soumis à la résurrection, car le succès politique ne peut être obtenu dans n'importe quel pays qu'en l'absence totale de conscience, ainsi que des serviteurs et des idéologues des régimes politiques, des oligarques, d'autres pouvoirs en place, plus autres éléments asociaux qui ne connaissent pas la Conscience). Le deuxième critère est le niveau d'intelligence et d'autres traits de personnalité utiles.
Les protestants aux États-Unis croient que Dieu les regarde à chaque seconde, et donc même dans le bain, ils se lavent habillés pour que Dieu ne les voie pas nus. C'est, bien sûr, une exagération. Mais pour chacun de nous dans la corporation Jéhovah, dès la naissance, notre propre «dossier personnel» a été institué. L'ordinateur jette tout «scories» de ceux qui, de toute évidence, ne tombent pas dans les candidats à la résurrection: ce sont des milliards de personnes. Des personnalités brillantes traçables restent. Les meilleurs d'entre eux, peut-être, sont amenés à travailler dans le monde des Créateurs, avant même qu'ils n'atteignent la maturité de leur créativité sur Terre. Tant de nos génies sont partis à l'âge de 25-35 ans - Là, ils pensaient qu'ils n'avaient rien d'autre à faire ici (ou ils en feraient TROP), ils doivent les utiliser plus rapidement. La plupart ont la possibilité de se réaliser avant leur mort naturelle sur Terre - de continuer le Projet «Terre», puis de l'utiliser dans leur réalité.
En général, si vous, cher lecteur, vouliez vivre après la mort, vous devez pour cela devenir une personne exceptionnelle et avoir une conscience claire. Ensuite, vous aurez près de 100% de chances d'émigration vers la réalité des créateurs. On ne sait pas, cependant, si ce sera notre continuation là-bas - une continuation de notre «je» ou juste une copie de celui-ci. Dans le second cas, nous sommes absolument mortels, et à la place de nous, seul notre clone y vivra. Et puis notre rêve même de la vie après la mort est coupé dans l'œuf …