Prophétique Oleg (c'est-à-dire celui qui connaît l'avenir) (mort en 912) - le grand prince qui est arrivé au pouvoir immédiatement après le légendaire Rurik - le premier souverain de la Russie. C'est le prophétique Oleg qui est crédité de la formation de l'État - Kievan Rus, avec son centre à Kiev. Le surnom d'Oleg - "prophétique" - se référait exclusivement à son penchant pour la sorcellerie. En d'autres termes, le prince Oleg, en tant que dirigeant suprême et chef de l'escouade, remplissait simultanément les fonctions de prêtre, de sorcier, de sorcier et de sorcier. Selon la légende, le prophétique Oleg est mort d'une morsure de serpent; ce fait a servi de base à un certain nombre de chansons, légendes et traditions.
Dans les anciennes annales russes, il est dit que, mourant, le premier souverain de Russie, Rurik, a transféré le pouvoir à son parent Oleg, car le fils de Rurik, Igor, était petit depuis des années. Ce gardien Igor est rapidement devenu célèbre pour son courage, ses victoires, sa prudence et son amour pour ses sujets. Il a dirigé avec succès pendant 33 ans. Pendant ce temps, il régna à Novgorod, occupa Lyubech et Smolensk, fit de Kiev la capitale de son État, conquit et imposa un hommage à un certain nombre de tribus slaves orientales, mena une campagne réussie contre Byzance et conclura avec elle des accords commerciaux rentables.
Les exploits du prophétique Oleg ont commencé par le fait qu'en 882 il a fait un voyage au pays des Krivichi et a capturé leur centre Smolensk. Puis, en descendant le Dniepr, il prit Lyubech, trompant et tuant les princes varègues Askold et Dir qui régnaient à Kiev. Oleg s'est emparé de la ville, où il s'est établi, devenant le prince de Novgorod et de Kiev. Cet événement, attribué par la chronique à 882, est traditionnellement considéré comme la date de la formation de l'ancien État russe - Kievan Rus, avec son centre à Kiev.
En 907. Le prince Oleg de Kiev a conduit (par mer et par la côte) une grande armée dans la capitale de Byzance, qui, en plus de l'équipe de Kiev, comprenait des détachements de soldats des unions slaves des principautés tribales dépendant de Kiev et des mercenaires - les Varègues. À la suite de la campagne, les environs de Constantinople ont été dévastés et en 911 un traité de paix bénéfique pour la Russie a été conclu. Selon le traité, les Russes qui sont venus à Byzance à des fins commerciales avaient une position privilégiée.
Dans le célèbre traité d'Oleg avec les Grecs en 912, conclu après le brillant siège de Constantinople et la reddition des Byzantins, il n'y a pas un mot sur le prince Igor (877-945), le souverain nominal de Kievan Rus, dont le gardien était Oleg. Le fait qu'Oleg le Prophète ait été le premier véritable bâtisseur de l'État russe était bien compris à tout moment. Il élargit ses limites, approuva le pouvoir de la nouvelle dynastie à Kiev, défendit la légitimité de l'héritier de Rurik au trône, porta le premier coup fatal à l'omnipotence du Khazar Kaganat. Avant qu'Oleg et sa suite n'apparaissent sur les rives du Dniepr, les «Khazars déraisonnables» ont recueilli en toute impunité l'hommage des tribus slaves voisines. Pendant plusieurs siècles, ils ont sucé le sang russe, et à la fin ils ont même essayé d'imposer une idéologie complètement étrangère au peuple russe - le judaïsme professé par les Khazars.
L'une des plus grandes lacunes de The Tale of Bygone Years tombe sur les années du règne d'Oleg. Sur les 33 ans de son règne, les derniers éditeurs ont complètement effacé des annales les entrées relatives à 21 (!) Ans. Comme si rien ne s'était passé pendant ces années. C'est arrivé - et comment! Seulement ici, les héritiers du trône d'Oleg n'aimaient pas quelque chose dans ses actes ou sa généalogie. De 885 (la conquête des Radimichi et le début de la campagne contre les Khazars, dont le texte original n'a pas été conservé) et à 907 (la première campagne à Constantinople), seuls trois événements liés à l'histoire de la Russie ont été enregistrés dans les annales.
Quelles sont les réalités purement russes laissées dans la chronique? Le premier est le passage des Ougriens (Hongrois) en migration après Kiev en 898. Le second est la connaissance d'Igor avec sa future épouse, Olga. Selon Nestor, cela s'est produit en 903. Le nom de la future sainte Prekrasa. Mais Oleg, pour une raison qui n'est pas tout à fait claire, l'a renommée et l'a nommée en accord avec son propre nom - Olga (dans le "Conte des années révolues", elle s'appelle également Volga). Ce changement de nom était très probablement dû au fait que la future princesse Olga était la fille d'Oleg le prophète et il ne voulait pas que ce fait soit largement médiatisé. On sait également qu'Olga est la petite-fille de Gostomysl (celui qui a invité Rurik à gouverner la Russie) et est née de sa fille aînée quelque part près d'Izboursk.
Oleg, à qui Rurik avant sa mort a remis et a confié l'éducation du jeune héritier Igor, était un parent («de son espèce») du fondateur de la dynastie. Vous pouvez également être un parent grâce à votre femme. Ainsi, la ligne de l'aîné de Novgorod Gostomysl - le principal initiateur de l'invitation aux dirigeants de Rurik - n'a pas été interrompue.
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Dans ce cas, la question se pose à nouveau du degré de parenté et des droits d'héritage du pouvoir entre Gostomysl et Oleg, l'une des figures les plus importantes de l'histoire de la Russie ancienne. Si Olga est la petite-fille de Gostomyslova de sa fille aînée, alors il s'avère inévitablement: le mari de cette fille est le prophétique Oleg, dont le chiffre est comparable à l'un des princes de Rurikovich. D'où ses droits légaux de régner. C'est ce fait qui a été soigneusement retiré des chroniques par les censeurs ultérieurs, afin que les Novgorodiens ne soient pas tentés de déclarer leurs droits de priorité au pouvoir suprême.
Enfin, le troisième événement, véritablement d'époque, est l'émergence de l'écriture en Russie. Les noms des frères Solunsky - Cyrille et Méthode, les créateurs de l'écriture slave, apparaissent dans le "Conte des années révolues" également sous l'année 898. Nous devons au prince Oleg non seulement l'affirmation de l'autorité de l'État, mais aussi le plus grand acte dont la signification n'est comparable qu'à l'adoption du christianisme qui a eu lieu 90 ans plus tard. Cet acte est la mise en place de l'alphabétisation en Russie, la réforme de l'écriture, l'adoption de l'alphabet basé sur l'alphabet cyrillique, que nous utilisons à ce jour.
La création même de l'écriture slave a coïncidé avec l'apparition sur Ladoga et Novgorod de Rurik et de ses frères. La différence n'est pas dans le temps, mais dans l'espace: les Varègues sont apparus dans le nord-ouest, et le Grec byzantin Cyrille (dans le monde de Constantin) a commencé son activité missionnaire dans le sud. Vers 860-861, il alla prêcher dans le Khazar Kaganate, sous le règne duquel la plupart des tribus russes étaient à cette époque, et à la fin de la mission, il se retira au monastère d'Asie Mineure, où il développa l'alphabet slave. Cela s'est produit, très probablement, dans la même année 862, lorsque l'appel notoire des princes a été enregistré dans la chronique russe. L'année 862 ne peut être remise en question, car c'est alors que Cyrille et Méthode partent pour la Moravie, ayant déjà entre les mains un alphabet développé.
Par la suite, l'écriture slave s'est répandue en Bulgarie, en Serbie et en Russie. Cela a pris près d'un quart de siècle. De quelle manière et à quel rythme cela s'est-il passé en Russie - nous ne pouvons que deviner. Mais pour l'approbation généralisée de la nouvelle écriture, une «dérive», bien sûr, ne suffisait pas. Une décision du gouvernement et la volonté d'un dirigeant faisant autorité étaient nécessaires. Heureusement, un tel dirigeant en Russie à cette époque existait déjà, et il ne devait pas accepter la volonté. Par conséquent, nous rendrons grâce au prince Oleg pour sa décision vraiment prophétique.
Sorcier sévère et inflexible, investi de pouvoir, il était, il faut le croire, très intolérant envers les missionnaires chrétiens. Oleg leur a pris l'alphabet, mais n'a pas accepté les enseignements. L'attitude générale des Slaves païens envers les prédicateurs chrétiens de l'époque est bien connue des chroniques d'Europe occidentale. Avant leur conversion au christianisme, les Slaves baltes traitaient les missionnaires catholiques de la manière la plus cruelle. Il ne fait aucun doute que la lutte pour la vie et la mort a également eu lieu sur le territoire de la Russie. Le dernier rôle n'a peut-être pas été joué par le prince-prêtre Oleg.
Après sa mort, le processus de formation supplémentaire de l'État de Rurik est devenu irréversible. Ses mérites en la matière sont indéniables. Il semble que Karamzin ait dit ce qu'il y avait de mieux à leur sujet: «Avec la sagesse du souverain, les États éduqués fleurissent; mais seule la main forte du héros fonde de grands empires et leur fournit un soutien fiable dans leurs nouvelles dangereuses. Ancient Rus est célèbre pour plus d'un héros: aucun d'entre eux ne pouvait égaler Oleg dans les conquêtes qui ont confirmé sa puissante existence."
V. Gorobinsky