Devant nous se trouvent de véritables grands personnages historiques, dont l’importance dans le sort de la Russie ne peut être surestimée. "Louange à la princesse Olga" datant du 11ème siècle dit avec surprise à son sujet: "… dans le corps est une femme qui a de la sagesse pour un homme"; dans le "Tale of Bygone Years", on dit qu'elle est "la plus sage de toutes les personnes". Mais, à en juger par les actes d'Olga, elle possédait non seulement la sagesse, mais aussi vraiment pas la volonté et le courage dominateurs d'une femme. Comme déjà mentionné, les informations de la chronique, selon lesquelles Olga était déjà dans la soixantaine au moment de la mort de son mari, sont délibérément incorrectes; elle, selon toute vraisemblance, avait moins de trente ans, comme en témoigne son activité extrêmement énergique - une campagne contre les Drevlyans, un voyage, ou, très probablement, deux voyages (en 946 et au milieu des années 950) à un lointain (plus de mille verstes)) Constantinople, voyage (au fait,plus de mille verstes en ligne droite de Kiev à Ladoga) et la transformation dans le nord de la Russie, la création de son puissant quartier général fortifié - Vyshgorod, etc. Olga a poursuivi la ligne politique d'Igor, s'efforçant de toutes les manières de renforcer et d'élargir l'alliance avec l'Empire byzantin. Elle est arrivée à Constantinople avec une ambassade impressionnante (plus de cent cinquante personnes) et, malgré le fait qu'il y avait certaines frictions et contradictions dans sa relation avec l'empereur Constantin Porphyrogenitus, l'alliance était assez forte. Jusqu'à récemment, on croyait que le voyage d'Olga à Constantinople avait eu lieu relativement tard - en 957, soit douze ans après le début de son règne. Mais, à partir de 1981, l'un des historiens contemporains les plus éminents de Byzance et de ses relations avec la Russie, G. G. Litavrin, dans tout un cycle de recherches438 prouve à fond quequ'Olga se rendit à Constantinople peu de temps après la mort d'Igor (fin 944 ou début 945) - au début de l'été 946. Ce point de vue a été soutenu par un certain nombre d'historiens éminents. Dans le même temps, elle a été contestée dans plusieurs articles d'A. V. Nous pouvons convenir que la conclusion de G. G. Litavrin n'a pas une fiabilité à cent pour cent, mais si l'on part de la situation historique générale de cette époque, elle est encore beaucoup plus fiable que la datation de l'ambassade d'Olga en 957. Premièrement, le précédent empereur byzantin Roman Lakapine, qui a conclu un traité avec Igor à l'été 944, a été démis de ses fonctions le 16 décembre de la même année, et à peu près au même moment, son «cocontractant» Igor est mort. Naturellement,qu'Olga et l'empereur Constantin Porphyrogenitus, qui a pris la place de Roman, ont dû procéder immédiatement à la confirmation de l'accord conclu par leurs prédécesseurs. En outre, on sait avec certitude que déjà en 949 un important détachement de soldats russes participa à la guerre de Constantin Porphyrogenitus avec les Arabes, ce qui impliquait vraisemblablement la "renégociation" antérieure du traité 944 (où l'assistance militaire à la Russie était fournie). Dans la chronique byzantine de Skylitsa, en passant, il est dit que "l'épouse de … l'archonte russe (c'est-à-dire le prince Igor - V. K.), à la mort de son mari, est arrivée à Constantinople"; il est naturel de croire que l'arrivée d'Olga a eu lieu immédiatement après la mort d'Igor, et pas près d'une décennie et demie plus tard. Enfin, déjà en 954 (c'est-à-dire encore avant 957), la Russie apparaît dans les sources arabes comme l'allié le plus important de Byzance. Ainsi, le célèbre poète arabe alMutannabi (915-965) immédiatement après la première - infructueuse - bataille des Byzantins (avec les Russes) et des Arabes à la forteresse d'alHadas le 30 octobre 954 a écrit qu'en vain, disent-ils, "arRum et arRus" (c'est-à-dire la Russie et Byzance - royaume de Rome) espère vaincre l'armée arabe. VM Beilis a noté à cette occasion: «Ici, pour la première fois, nous voyons l'utilisation d'un certain nombre de termes« Rus »et« Rum »(plus tard, on le trouve souvent dans la littérature orientale en représentant deux forces militaires puissantes, qui sont les ennemis les plus dangereux des musulmans). Cette information se réfère à l'année 954, il est naturel de conclure que l'arrivée d'Olga à Constantinople n'a pas eu lieu en 957, mais en 946, car ce n'est guère l'unité militaire de Byzance et de la Russie, qui est attestée par des sources arabes,développé sans négociations directes entre Olga et Konstantin Porphyrogenitus. Le traité "Sur les cérémonies", compilé avec la participation directe de Constantin, raconte la première réception d'Olga: "… quand Vasileus (l'empereur Constantin) avec Augusta (l'impératrice Elena) et ses enfants écarlates s'assit … Archontissa (la princesse Olga) fut appelée. S'asseyant à la demande du basileus, elle lui parlait autant qu'elle le voulait. Le même jour eut lieu un clitorium (dîner solennel) … Archontissa, inclinant légèrement la tête, s'assit à l'apocoptus (table impériale). " Un éminent historien de Byzance et de la Russie, un émigré GA Ostrogorsky (1902-1976) a écrit à propos du texte cité: «La signification de ces détails deviendra claire si nous gardons à l'esprit l'importance exceptionnelle qui leur est attribuée par les règles du cérémonial byzantin. Le droit de siéger en présence de l'empereur était considéré comme un privilège extraordinaire … En règle générale, tous ceux qui comparaissaient devant l'empereur … se prosternaient devant lui … "Olga, cependant," se borna à incliner légèrement la tête "et" après les réceptions officielles … rencontra l'empereur Constantin Porphyrogenitus et l'impératrice Elena. on peut presque dire facilement. »441 Il ne faut pas oublier que Konstantin n'était pas du tout un« russophile »; le célèbre historien A. N. Sakharov, l'auteur de l'ouvrage «Diplomatie de l'ancienne Rus», dit à juste titre (basé sur le raisonnement de Constantin dans son traité «Sur l'administration de l'Empire») que l'empereur était, au contraire, un «russophobe».442 En même temps, A N. Sakharov est entièrement d'accord avec les jugements cités de GA Ostrogorsky. Qu'est-ce qui explique les grands honneurs accordés à Olga? A. N. Sakharov donne une réponse assez convaincante à cette question:«La Russie était nécessaire (ou plutôt nécessaire. - VK) Byzance comme contrepoids dans la lutte contre la Khazarie … et aussi comme fournisseur de troupes alliées dans la confrontation avec les Arabes» (ibid., P. 273). Les relations de l'Empire byzantin avec le Khazar Kaganate dans les années 940 –950 étaient en effet extrêmement hostiles: par exemple, dans son traité Sur l'administration de l'Empire (948–952), Constantin, décrivant les États et les peuples voisins de l'Empire, a intitulé le chapitre sur le Kaganate de manière très expressive: «À propos de la Khazarie, comment il est nécessaire et par les forces de qui la combattre», 443 - c'est-à-dire que le Kaganate est apparu dans sa perception du monde comme un ennemi, comme on dit, par définition. Dans le même temps, il y avait sans aucun doute certains désaccords entre Olga et Konstantin. Ainsi, selon un certain nombre d'historiens, Olga a poursuivi l'objectif de fiançailles Svyatoslav avec un représentant de la famille impériale byzantine (très probablement,avec la plus jeune des cinq filles de Constantine - Anna). On pense que ce «complot» sous une forme «transformée» est révélé dans la chronique de la prétendue offre de Constantine d'être fiancée à Olga elle-même (l'histoire, bien sûr, est incongrue, puisque l'empereur avait une femme Elena, dont la chronique est silencieuse). Selon la supposition de l'éminent historien VT Pashuto, 444 soutenu par AN Sakharov, 445 Olga est arrivée à Constantinople avec le jeune garçon Svyatoslav; après tout, dans les protocoles byzantins sur l'admission d'Olga, apparaît son «anepsie», qui signifie «parent de sang», qui se classe deuxième après Olga dans la hiérarchie de l'ambassade. Le fait que Svyatoslav ait à peine atteint l'âge de dix ans n'exclut pas du tout l'idée de jumelage, car les décisions sur les mariages dynastiques étaient souvent prises bien avant que les mariés n'atteignent l'âge du mariage. Et «l'incognito» de Svyatoslav a probablement été dicté par le refus d'annoncer sa présence à l'ambassade avant l'accord sur un futur mariage. D'après les écrits de Constantin, il est clair qu'il s'est catégoriquement opposé aux mariages de la famille impériale avec les «barbares» russes, et l'intention d'Olga était délibérément vouée à l'échec. Cependant, Olga s'est néanmoins avérée être, pour ainsi dire, plus perspicace que Constantine, car bien qu'elle n'ait pas réussi à organiser le mariage de son fils avec la fille de l'empereur - qui, très probablement, s'appelait Anna - plus tard, quarante ans plus tard, lorsque le petit-fils de Constantine, Vasily II, a régné, Le petit-fils d'Olga, Vladimir, s'est néanmoins marié avec une autre Anna - la petite-fille de l'empereur Constantin! Et ceci, bien sûr, n'est en aucun cas simplement un "cas" curieux. Dans la différence entre les résultats du jumelage avec une fille et, plus tard,à la petite-fille de l'empereur Constantin, le chemin historique de la Russie des années 940 aux années 980 était clairement incarné. Selon toute vraisemblance, après ce voyage à Constantinople, dont il a été question, Olga s'est convertie au christianisme.
Le lieu et la date de cet événement sont débattus depuis longtemps. GG Litavrin considère qu'il est très fiable qu'il ait eu lieu lors du deuxième voyage d'Olga à Constantinople - en 954 ou 955; selon d'autres historiens, Olga a été baptisée à Kiev à cette époque. Comme indiqué ci-dessus, le christianisme s'est développé en Russie à un degré ou à un autre depuis les années 860, et il y a même des raisons de croire que le dirigeant de Kiev Askold lui-même a été baptisé à cette époque. Mais le baptême d'Olga, d'une part, est complètement incontestable, et, d'autre part, c'était un acte beaucoup plus conscient et significatif que l'introduction précédente des Russes à l'orthodoxie. Selon la chronique, Olga a constamment cherché - quoique en vain - à introduire Svyatoslav au christianisme (à propos de laquelle - ci-dessous), et la chroniqueuse a mis dans sa bouche les paroles sincères: «La volonté de Dieu soit faite; Si Dieu veut avoir pitié de ma famille et de la terre russe,laissez-le mettre dans leur cœur de se tourner vers Dieu, comme Dieu m'a fait un don ». Et le petit-fils d'Olga, Vladimir, s'est vraiment «tourné vers Dieu». Par conséquent, l'Église russe s'est raisonnablement approprié Olga (ainsi que Vladimir) avec la dignité d'égale aux apôtres (c'est-à-dire ayant un mérite égal aux mérites des apôtres du Christ). L'activité d'État d'Olga était extrêmement importante. En plus d'établir des relations solides avec Byzance et d'établir l'ordre dans le nord de la Russie, Olga a fait des efforts pour établir des liens avec l'Occident. En 959, elle a envoyé une ambassade auprès du roi allemand (depuis 962 - l'empereur du Saint Empire romain germanique) Otto Ier le Grand. Dans les chroniques allemandes, il est indiqué que «les ambassadeurs d'Hélène (le nom chrétien d'Olga. - V. K.), la reine des tapis (russes. - V. K.),baptisés à Constantinople … apparaissant au roi … ils ont demandé à nommer un évêque et des prêtres au peuple. En 961, l'évêque catholique Adalbert se rendit à Kiev, mais en fut en fait expulsé446. Cependant, cette version est clairement contredite par le fait qu'en 960, l'armée russe participe à nouveau aux batailles de Byzance avec les Arabes. Et, il faut penser, ces chercheurs ont raison qui estiment que la transformation de la Russie en diocèse catholique ne correspondait pas du tout aux aspirations d'Olga, qui ne souhaitait établir que des relations avec l'Occident. Il est très révélateur que l'article cité dans la chronique allemande commence ainsi: «… 959. Le roi alla de nouveau contre les slaves; Titmar est mort dans cette campagne. Ambassadeurs d'Hélène, reine des tapis … ", etc. Et, évidemment, l'auteur du traité" La papauté et la Russie au XXVe siècle "B. Ya. Ramm a raison, qui a soutenu:" En lien étroit avec les guerres de conquête contre les Slaves polabiens, qui ont commencé par une nouvelle par la force en 956 (c'est-à-dire trois ans avant l'ambassade d'Olga. - V. K.), il y a aussi un intérêt non dissimulé manifesté par Otto pour la Russie … il prévoyait de créer … des diocèses … dans les régions des païens: un de ces diocèses était prévu en Pologne et un autre en Russie. La conversion à la foi chrétienne (catholique - V. K.) des Russes était importante pour Otto I dans la mesure où elle était, comme il l'espérait,pourrait faciliter la conquête finale des Slaves occidentaux et la propagation de son influence politique en Russie … Adalbert est venu à Kiev avec le titre d '"évêque russe" … et peu après l'arrivée des invités à Kiev, une telle indignation s'est manifestée à leur adresse … qu'Adalbert et ses compagnons ont pensé qu'il valait mieux quitter les frontières à la hâte La terre de Kiev. »447 Il est assez remarquable que le rejet de la« mission »d'Adalbert n'ait pas conduit à la rupture des relations entre la Russie et l'Allemagne. Otto I, apparemment, s'est néanmoins résigné au fait que la Russie ne voulait pas faire partie du monde catholique, et le «congrès impérial» convoqué par lui en mars 973 a été suivi par l'ambassade de Russie, représentant le petit-fils d'Olga qui régnait à Kiev à cette époque (décédé environ quatre ans auparavant) Yaropolk (son père, Svyatoslav, est décédé un an plus tôt). Ainsi, Olga, en substance, a "amené" la Russie sur la scène mondiale,établir des relations à la fois avec Byzance située au sud de Kiev et avec l'Europe occidentale en la personne de son pouvoir le plus puissant d'alors. Mais le problème des relations avec le voisin oriental, le Khazar Kaganate, était assez compliqué. Nous n'avons aucune information sur d'éventuels affrontements militaires entre la Russie et les Khazars entre 945 et 965, lorsque la campagne victorieuse de Svyatoslav contre Itil a été menée. Mais le fait même de cette puissante campagne, à partir de laquelle l'activité héroïque de Svyatoslav a commencé, témoigne clairement du formidable danger du Kaganate. L'empereur Constantin a écrit entre 948 et 952 sur "la forteresse de Kiev appelée Samvatas". Ce nom, comme récemment confirmé par une étude philologique approfondie de A. A. Arkhipov,est d'origine juive ("Sambation") et désigne dans ce cas une forteresse frontalière - c'est-à-dire située à la frontière ouest du Kaganate.448 Un autre chercheur de la situation à Kiev à l'époque, V. N. Toporov, s'appuyant sur un certain nombre d'informations, prouve que "la situation … se caractérise par la présence dans la ville de l'administration Khazar et de la garnison Khazar. »449 Ceci, à mon avis, est pleinement confirmé par le fait qu'Olga n'était pas à Kiev, mais dans la forteresse de Vychgorod qu'elle a créée à vingt kilomètres au nord de la capitale; la chronique sous l'année 946 déclare: "Be bo Vyshegorod grad (qui signifiait" forteresse "- V. K.) Volzin" (Holgin). Vyshgorod est parfois considérée comme une «résidence de banlieue»; cependant, il est bien connu qu'en plus du palais princier de Kiev même,il y avait aussi un palais vraiment suburbain (à deux ou trois kilomètres des limites de la ville d'alors) dans le village de Berestovo. Vyshgorod (cela est déjà évident à partir du nom lui-même) était une forteresse imprenable dominant une colline escarpée au-dessus du Dniepr et, ce qui est particulièrement important, et cette ville d'Olga, comme le prouvent les recherches archéologiques récentes, a créé des entreprises de fabrication et de travail du fer qui se sont formées (selon les archéologues) Tout un «quart de métallurgistes.» 450 Puisque Kiev avait une métallurgie très développée par rapport aux normes de l'époque, il est bien évident qu'Olga jugeait nécessaire de pouvoir produire des armes en dehors de tout contrôle de la forteresse Khazar Samvatas. Il est important d'ajouter que, comme l'ont montré les études archéologiques, sous les successeurs d'Olga, lorsqu'il n'y avait plus de "présence" khazar à Kiev,Le «quartier des métallurgistes» à Vychgorod «se rétrécit, à sa place il y a des lotissements» (cit. Cit., P. 35). En outre, il y a tout lieu de croire que le rapport de la chronique sur la distribution de l'hommage de Drevlyan - "deux parties de l'hommage vont à Kiev, et la troisième à Vychgorod et Olza" - implique une circonstance déplorable: "deux parties de l'hommage" sont allées à "l'administration Khazar" de Kiev … Le turkologue américain Omelyan Pritsak ne l'a pas fait. il y a si longtemps exprimé l'opinion que la "conversation Pasyncha" mentionnée dans la chronique sous 945, située près du tract (district) de Kiev "Kozare", est une tente ("conversation" en vieux russe signifiait non seulement "conversation", mais aussi "tente", «Tente» - cf. le mot «gazebo») des collectionneurs d'hommage, car «pasyncha» est un mot turc de la même racine que le mot «baskak» plus tard (déjà à l'époque mongole). 451 La situation à Kiev sous Olga était donc difficile et menaçant,mais la princesse n'a pas arrêté ses activités, observant les mesures de sécurité; cela ressort à la fois de la présence de Vyshgorod et du nombre de soldats établis par G. G. Litavrin - plus de 1300 personnes - qui accompagnèrent Olga dans son voyage en 946 à Constantinople. Selon la chronique, Olga a dû attendre longtemps dans la baie en face de Constantinople avant d'être autorisée à entrer dans la ville; peut-être les Grecs étaient-ils alarmés par une telle abondance de soldats à son ambassade. Enfin, on ne peut que porter une attention particulière au fait que, selon des informations assez fiables d'un contemporain de l'empereur Constantin, datant de 948-952, le jeune Svyatoslav «ne s'assit» pas à Kiev, ni même à Vychgorod, mais dans le nord de la Russie, en « Nemogard ", qui a longtemps été identifié à Novgorod, en fait construit plus tard; il s'agissait de Nevogorod Ladoga,où ailleurs Oleg le prophète a érigé la première forteresse de pierre en Russie (l'archéologie moderne a prouvé que Novgorod n'est pas apparu avant la seconde moitié du 10e siècle). Kiev; en même temps, elle y installe son jeune fils afin d'assurer sa sécurité et les conditions pour créer - loin du contrôle Khazar - une armée puissante.
V. V. Kozhinov. Histoire de la Russie et du mot russe