L'Arche de l'Alliance, ou l'Arche de la Révélation, Témoignage, selon la Bible - l'arche, dans laquelle les tablettes de pierre de l'Alliance avec les Dix Commandements étaient gardées, est le plus grand sanctuaire de tous ceux qui adorent la Bible. La Bible dit que lors de l'exode des Juifs d'Egypte, l'arche était située dans le saint des saints du temple de Jérusalem. Il y a aussi une description détaillée de son aspect: «Et laissez-les faire une arche de bois de shittim: deux coudées et demie sa longueur et une coudée et demie de large, et une coudée et demie sa hauteur. Et superposez-le avec de l'or pur; couvrez-le à l'intérieur et à l'extérieur; et tu feras un cercle d'or dessus »(Exode 25: 10-11).
L'arbre shittim mentionné dans les Écritures est un acacia très durable qui poussait dans le désert autour de la mer Rouge.
L'arche mesurait 2,5 coudées de longueur et 1,5 coudées de largeur et de hauteur (la petite coudée égyptienne mesure 44,4 cm, c'est-à-dire que la taille de l'arche était de 66,6 x 66,6 x 111 cm).
Il pourrait y avoir trois arches bibliques - des boîtes, des cercueils, dans lesquels les tablettes de l'Alliance étaient, au moins, selon le Talmud. Selon cette source, la boîte intérieure était en or. Il était à l'intérieur d'une plus grande boîte en bois, qui à son tour était placée dans la plus grande des trois, une boîte en or. Une autre opinion dit qu'il n'y avait qu'une seule arche, mais elle était recouverte d'or à l'intérieur et à l'extérieur. L'arche avait peut-être quatre pattes. Il était porté à la main sur deux poteaux spéciaux, également en acacia, fixés à ses parois latérales.
D'en haut, il était recouvert d'un couvercle d'or: «Faites aussi un couvercle d'or pur: sa longueur est de deux coudées et demie, et sa largeur est d'une coudée et demie; et tu feras deux chérubins d'or: tu les feras gravé aux deux extrémités de la couverture; faites un chérubin d'un côté et un autre chérubin de l'autre; [dépassant] du couvercle, faites des chérubins sur les deux bords de celui-ci; et il y aura des chérubins aux ailes déployées, couvrant la couverture de leurs ailes, et avec leurs faces l'une vers l'autre; à la couverture seront les faces des chérubins. Et mettez le couvercle sur l'arche d'en haut, et dans l'arche mettez la révélation que je vous donnerai »(Exode 25: 17-21).
Sur le dessus du couvercle se trouvaient des images de deux chérubins fondus en or, se faisant face, les ailes déployées couvrant l'arche.
L'arche était le témoignage biblique le plus important - un rappel visible de l'Alliance - l'union entre Dieu et le peuple d'Israël. Le Seigneur a promis à Moïse d'apparaître dans une nuée au-dessus du toit de l'arche et de parler entre deux chérubins (Exode 25:22; Lév. 16: 2). Une puissance spéciale émanant de Dieu est associée à l'arche - la Shekinah, la présence divine. Au-dessus de l'arche, Dieu communiqua avec Moïse, lui disant les commandements pour les Israélites.
À l'intérieur de la boîte elle-même se trouvaient les tablettes de l'Alliance, et on croyait également qu'elle contenait le nom imprononçable de Dieu. Un rouleau de la Torah, écrit de la main de Moïse, a également été conservé à côté de l'arche. A proximité, dans le saint des saints du tabernacle, et plus tard dans le temple, il y avait un vase avec la manne qui est tombée du ciel pendant les errances des Juifs dans le désert, et la verge fleurie d'Aaron, frère de Moïse. Seul le grand prêtre était autorisé à s'approcher de l'arche et seulement une fois par an, à Yom Kippour. Seuls les prêtres lévites sur leurs épaules pouvaient le porter. L'arche était recouverte de tissus de manière fiable aux yeux des gens, car il était dangereux pour une personne ordinaire de la regarder. Sur le chemin de la Terre Sainte, le peuple d'Israël a erré dans le désert d'un endroit à l'autre, conduit par Dieu. Avant de partir et de porter l'arche, Moïse s'écria: "Lève-toi, Seigneur, et tes ennemis seront dispersés, et tes ennemis fuiront de ta face."Quand le peuple, construit «selon les camps et les armées», s'arrêta, Moïse proclama: «Retourne, Seigneur, vers des dizaines de milliers de milliers d'Israël» (Nombres 10: 35, 36; cf. Ps. 132: 8).
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Lorsque les Israélites sont entrés dans la Terre Promise, l'arche a été transférée plusieurs fois d'une colonie à une autre: au début, elle était dans le camp des Juifs au mont Ebal, plus tard - à Beth-El et Shilo. Lors d'une bataille près de la ville de Mitzpah, le sanctuaire a été capturé par les Philistins. Mais les villes dans lesquelles ils le transportèrent subirent des désastres, et les Philistins n'eurent d'autre choix que de rendre l'arche où ils l'avaient emmenée, c'est-à-dire aux Juifs. Après la conquête de Jérusalem, le roi David a décidé de déplacer le sanctuaire dans la nouvelle capitale d'Israël, mais au début, l'arche est restée trois mois dans la maison de l'un des Lévites. Le roi David a construit un nouveau tabernacle à Jérusalem - une tente, où la sainte relique était placée. Pour l'Arche d'Alliance, le roi David d'Israël a également prévu de construire un temple, mais Dieu ne lui a pas permis de le faire. Le temple a été construit par le fils de David, le roi Salomon. Et l'arche fut installée dans le saint des saints du temple construit à Jérusalem. Selon la tradition hagadique, Salomon prévoyait une cache spéciale dans les sous-sols du Temple, où l'arche pourrait être cachée, et le prophète Jérémie la cacha dans cette cache.
La dernière preuve de l'arche remonte à l'époque du règne du roi juif Josias au 7ème siècle avant JC. Avant la destruction du Temple de Jérusalem par le roi babylonien Nebucadnetsar en 586 av. J.-C., l'Arche de l'Alliance a disparu. Parmi les trésors pris par les Babyloniens de la Jérusalem capturée, il n'a pas été mentionné.
Ce qui est arrivé à ce sanctuaire dans le futur est l'un des plus grands mystères de l'histoire. On sait que l'Arche n'était plus dans le Second Temple.
Le deuxième livre biblique des Maccabées donne des informations que le prophète Jérémie, guidé par le commandement de Dieu, a caché l'arche sur le mont Nébo: «C'est aussi dans l'Écriture que ce prophète, selon la révélation divine, a ordonné au tabernacle et à l'arche de le suivre quand il est monté sur la montagne. avec lequel Moïse, montant, vit l'héritage de Dieu. Arrivé là-bas, Jérémie trouva une habitation dans une grotte et y fit entrer le tabernacle, l'arche et l'autel de l'encens, et y barra l'entrée. Lorsque plus tard certains des préposés sont venus remarquer l'entrée, ils n'ont pas pu la trouver. Quand Jérémie a appris cela, alors, leur faisant des reproches, a dit que cet endroit resterait inconnu jusqu'à ce que Dieu, ayant compassion, rassemble une foule de gens. Et alors le Seigneur lui montrera, et la gloire du Seigneur et une nuée apparaîtront, comme il est apparu en présence de Moïse, comme Salomon a demandé que le lieu soit particulièrement saint »(2 Mac 2: 4-8).
Le mont Nébo est l'un des endroits importants où se sont déroulés les événements bibliques. La montagne, qui est située à l'est de la pointe nord de la mer Morte, est située à une altitude de 817 mètres au-dessus du niveau de la mer, sur le territoire de la Jordanie moderne. Le livre du Deutéronome de l'Ancien Testament décrit le dernier jour de la vie terrestre du prophète Moïse. À la demande du Seigneur, Moïse est monté sur le mont Nébo pour regarder la Terre Promise, dans laquelle Dieu ne lui a pas permis d'entrer. Au même endroit, sur le mont Nébo, Moïse est mort «ayant été ajouté à son peuple», c'est-à-dire à la communauté du peuple juste de Dieu, là il a été enterré par Dieu.
Sur la montagne, il y a des traces de bâtiments ultérieurs destinés à préserver la mémoire de cet événement - les restes d'une église construite à la fin du IVe siècle, comme on le croit, sur le site de la mort de Moïse, et les restes d'un monastère des IVe-VIe siècles.
Un autre lieu de la localisation de l'arche nous raconte le livre appelé par les juifs la Torah orale. Le Talmud dit que l'arche était cachée par le décret du roi Josias sous la pierre angulaire de l'univers, située dans le saint des saints du Temple de Salomon ou ailleurs dans le temple. Il y a une autre opinion - que l'arche s'est néanmoins retrouvée à Babylone avec les Israélites captifs.
Une autre opinion faisant autorité est la preuve de l'Église orthodoxe éthiopienne que l'arche est préservée par les prêtres de la cathédrale de la très Sainte Vierge Marie de Sion dans la ville d'Axum. Des copies de la relique se trouvent dans chaque temple éthiopien. Ils sont effectués chaque année pendant l'une des fêtes religieuses. La façon dont l'arche est arrivée en Éthiopie est décrite par la source littéraire éthiopienne du 14ème siècle Kebra Nagast - Gloire des rois. Selon ce texte, le fils du roi Salomon et de la reine de Saba, Makeda, Baina Legkem, qui devint plus tard le roi Menelik et le fondateur de la dynastie éthiopienne Negus, transféra secrètement l'arche en Ethiopie, dans l'un des temples de l'ancienne capitale du pays, Axum. Ce n'est pas la seule version de la manière dont l'Arche d'Alliance est arrivée en Ethiopie. On pense que le sanctuaire a été sorti du temple par les prêtres du temple eux-mêmes - kogenes. Cela s'est passé sous le règne du roi Manassé. Le cohen craignaitque le roi puisse profaner le sanctuaire.
Il y avait de quoi avoir peur: le roi Manassé tomba dans l'idolâtrie, érigea des idoles, imitant les cruels cultes païens sanglants du Proche-Orient, qui prévoyaient des sacrifices humains, s'écartant des commandements simples et clairs de la Torah. Il a même érigé des autels à Baal et Astarté - des divinités païennes, et des autels aux corps célestes dans le lieu le plus saint d'Israël - dans le Temple du Seigneur.
Cela a déjà complètement débordé la coupe de patience des prêtres d'un Dieu unique, et ils ont transporté l'arche du temple profané en Égypte, où elle s'est retrouvée sur l'île d'Ives, mieux connue sous le nom d'éléphantine. Un nouveau temple y fut construit, dans lequel l'arche resta pendant les deux cents prochaines années. Cependant, ce temple a été détruit. Au fil du temps, l'arche s'est retrouvée en Ethiopie, sur l'île de Tana-Kirkos. Comme auparavant, lors des errances des juifs dans le désert, il fut installé sous une tente et servit de lieu de culte pendant huit siècles. Après la conversion du roi éthiopien au christianisme, l'arche a été transférée à la cathédrale de la Très Sainte Vierge Marie de Sion à Aksoum.
Selon une autre version, l'arche a été retrouvée et est gardée dans un lieu secret, où elle restera jusqu'à la restauration du temple de Jérusalem.
Dans les synagogues, l'arche d'alliance symbolise l'aron-a-kodesh, le cabinet où sont conservés les rouleaux de la Torah. Dans les églises chrétiennes, les tabernacles placés dans l'autel des temples servent de symbole similaire de l'arche. Le tabernacle contient les dons saints - le corps et le sang du Christ, en tant que symboles du Nouveau Testament de Dieu avec l'homme. La Révélation biblique (Apocalypse) de Jean le Théologien parle du retour de l'arche lors de la seconde venue de Jésus-Christ: «Et le temple de Dieu dans les cieux fut ouvert, et l'arche de son alliance apparut dans son temple; et il y eut des éclairs, des voix et des tonnerres et un tremblement de terre et une grande grêle »(Apoc. 11: 16-19).
Nous recevons des informations non moins précieuses sur l'arche de sources islamiques. Le Coran indique également que les tablettes de pierre de l'Alliance, données par Allah, que Moïse apporta du mont Sinaï, la verge du prophète Moïse (Moussa) et la mitra (coiffe) du prophète Aaron (Harun) étaient conservées dans l'arche. Les musulmans appellent l'arche "Tabut Sakina" - "Dépôt de la grâce". Le Coran raconte comment l'arche a été perdue par les Israélites pendant les guerres.
Les musulmans étaient au courant de la campagne contre les Juifs du roi babylonien Nebucadnetsar, de la conquête de Jérusalem par lui après une dure bataille, de sa destruction ultérieure et de la mise en captivité des Juifs, du retour des Juifs après quarante ans de captivité babylonienne. Après la captivité, les Juifs ont reconstruit le Temple, mais la salle où se trouvait l'Arche d'Alliance est restée vide.
Où a-t-il disparu, selon les musulmans? Les adeptes du prophète Mahomet ont une réponse à cette question. Les textes sacrés des partisans de cette religion, comme vous le savez, comprennent non seulement le Coran, mais aussi des hadiths - des déclarations fiables du fondateur de la religion islamique - le prophète Mahomet. Selon les hadiths, l'arche est cachée dans la ville d'Antakya, dans les terres de la Turquie moderne, à côté de la frontière avec la Syrie. Il pourrait y arriver avec les adeptes d'un autre mouvement religieux intéressant - les Esséniens. Les Esséniens font partie des communautés juives du tournant de notre ère, en opposition aux pharisiens qui régnaient à Jérusalem. Les Esséniens ont quitté Jérusalem peu de temps après la capture de la ville par les Romains en 70 avant JC et se sont installés dans les célèbres grottes de Qumrân sur la côte nord-ouest de la mer Morte. Là, ils ont gardé et réécrit les Saintes Écritures - la Torah,leurs textes ont été trouvés au milieu du XXe siècle. Un autre groupe d'Esséniens a trouvé refuge dans la région d'Antakya. Ils ont soigneusement gardé le plus grand sanctuaire qu'ils ont apporté avec eux, coupant tout contact avec le monde extérieur. La zone où se trouve Antakya est riche en nombreuses grottes, dans l'une desquelles les Esséniens pourraient cacher l'arche en toute sécurité. Dans le Coran, dans la sourate "Grotte", nous parlons de sept jeunes croyants qui se sont réfugiés dans une grotte de leur poursuivant - le dirigeant impie. Selon de nombreux spécialistes du Coran, cette grotte était située à Antakya. Peut-être que l'Arche d'Alliance est conservée dans cette grotte jusqu'à ce jour, attendant dans les ailes.dans l'un desquels les Esséniens pouvaient cacher l'arche en toute sécurité. Dans le Coran, dans la sourate "Cave", nous parlons de sept jeunes croyants qui se sont réfugiés dans une grotte de leur poursuivant - le dirigeant impie. Selon de nombreux spécialistes du Coran, cette grotte était située à Antakya. Peut-être que l'Arche d'Alliance est conservée dans cette grotte jusqu'à ce jour, attendant dans les ailes.dans l'un desquels les Esséniens pouvaient cacher l'arche en toute sécurité. Dans le Coran, dans la sourate "La Grotte", il s'agit d'environ sept jeunes croyants qui se sont réfugiés dans une grotte de leur persécuteur - le dirigeant impie. Selon de nombreux spécialistes du Coran, cette grotte était située à Antakya. Peut-être que l'Arche d'Alliance est conservée dans cette grotte jusqu'à ce jour, attendant dans les ailes.
Quand, selon les musulmans, sera-t-il trouvé? Selon les enseignements islamiques, le sanctuaire sera redécouvert à la fin des temps, lorsque toute l'humanité vivra selon le Coran. Cet événement signifiera la proximité de l'arrivée du Mahdi - le Messie, qui établira un gouvernement juste sur Terre, le royaume de la moralité et les commandements du Seigneur.
«Il s'appellera Mahdi, car il montrera le chemin de ce qui est caché. Il trouvera le Tabut (l'Arche de l'Alliance) dans un endroit appelé Antakya »- c'est ainsi que disent les textes sacrés de la communauté d'Allah.
Il faut dire que les opinions des musulmans, en particulier dans ce domaine, sont étonnamment similaires à celles des juifs et des chrétiens. Les Juifs sont convaincus que l'arche sera trouvée avec l'arrivée du Messie - le Messie envoyé par Dieu. Les chrétiens sont d'avis que l'arche sera trouvée avant la seconde venue de Jésus-Christ.
Que disent les chroniques historiques?
Les traces de l'arche sont perdues après 70 av. La dernière mention de ce sanctuaire dans les sources historiques remonte à cette époque. Selon ces informations, l'empereur romain Titus, qui a détruit Jérusalem et incendié le temple du roi Salomon, y a trouvé une pièce secrète où l'arche était cachée et l'a emportée avec d'autres reliques dans la capitale de son empire - Rome. Depuis lors, toute recherche de l'Arche d'Alliance n'a pas abouti.
L'un des objectifs importants des croisades des chevaliers européens en Terre Sainte était la recherche de l'Arche d'Alliance. Dans la Jérusalem conquise, l'ordre secret des Chevaliers du Temple a été fondé, mieux connu sous le nom d'Ordre des Templiers, dont les chevaliers étaient engagés dans des recherches similaires. Les Templiers fouillaient dans l'ancienne capitale de la Judée, sur la montagne où se trouvait le temple de Salomon. La perquisition a été menée par des membres de l'ordre pendant plusieurs siècles.
Le XXe siècle, avec ses découvertes scientifiques, rendit à nouveau pertinente la recherche de l'Arche d'Alliance.
Les célèbres grottes de Qumrân, qui ont ramené au monde les textes bibliques les plus importants, ont donné l'espoir de retrouver l'arche perdue. En 1952, un groupe d'archéologues dirigé par le professeur Gerald Harding a fouillé l'une des grottes de Qumrân, que les habitants appelaient «Deux lunes», et au cours de ces fouilles, les scientifiques ont découvert un rouleau de cuivre avec un texte en langue hebray. Il différait de tous les rouleaux qui s'y trouvaient en ce qu'il était fait sur un matériau inhabituel (des centaines de rouleaux trouvés plus tôt étaient en parchemin), et aussi en ce que le texte y était gravé dans l'ordre inverse: il commençait au verso et se terminait au recto. La découverte a été envoyée à Manchester, où le parchemin a été déballé avec difficulté et, avec l'aide de nombreux chercheurs, son texte a été lu. Cela s'est avéré extrêmement complexe, comme spécialement confus, et pour le comprendre,il était nécessaire d'avoir des connaissances considérables dans le domaine de la langue et de la littérature hébraïques. Ce texte consistait en une liste chaotique de noms de lieux et de descriptions d'une certaine zone. La version préliminaire du texte décrypté a été publiée quatre ans après le début de ses recherches. Le texte a été interprété par un chercheur nommé Wendil Jones. Selon le scientifique, le texte contenait des informations sur les trésors du temple de Jérusalem de Salomon, cachés dans des caches avant l'invasion des Babyloniens en 422 av. L'un des fragments du texte se lit comme suit: «Au pied de la colline dans la vallée désertique d'Ankor, sur son côté est, il y a une pierre qui ferme l'entrée de la grotte. De l'entrée, vous devez descendre quarante marches de pierre, et il y a un cercueil en argent recouvert de terre avec les vêtements du grand prêtre,et un tabernacle sacré avec des trésors inestimables d'or et d'argent a été enterré à proximité. Le reste du texte fournit des repères sur le terrain par lesquels vous pouvez trouver une cache de trésors cachés. Cependant, comme Vendil Jones l'a établi, ces directives ne peuvent être utilisées qu'avec un code spécial qui n'a pas encore été découvert.
C'est alors que le traité du rabbin Naftali Hertz Elshanon, écrit par lui en 1648 à Amsterdam, a attiré l'attention des scientifiques. Ce traité est remarquable en ce qu'il comprend le texte intégral d'une œuvre hébraïque perdue en douze chapitres. Il répertorie les vaisseaux, les coffres et les coffres au trésor qui ont été cachés par le prophète Jérémie dans des endroits secrets en 429 avant JC, sept ans avant l'invasion babylonienne. Les vaisseaux aux trésors cachés sont discutés dans le premier chapitre, et le second concerne les inscriptions sur le rouleau de cuivre!
Comme nous nous en souvenons, le Talmud contient des informations sur la façon dont Jérémie, avec l'aide d'un don prophétique, a prédit l'invasion des Babyloniens, a caché l'Arche d'Alliance, ainsi qu'un récipient contenant de l'huile pour l'onction, la verge d'Aaron et un coffre avec des bijoux envoyés par les Philistins.
L'histoire de la recherche de l'Arche d'Alliance, comme le nom de famille du scientifique impliqué dans cette recherche, a constitué la base du célèbre film d'aventure "Les chercheurs de l'arche perdue", réalisé par Steven Spielberg. Mais la recherche du grand sanctuaire des Juifs, Chrétiens et Musulmans, à laquelle les croyants de ces religions associent la venue de la fin des temps, n'est pas encore terminée.
A. V. Dzyuba. "Secrets et mystères de l'histoire et des civilisations"