Les rituels dans le chamanisme occupent une place particulière, car c'est sur eux que se construit l'action principale. Beaucoup de gens connaissent le rituel du combat du chaman contre les mauvais esprits, qui consiste en des chants rituels, des danses et des sorts. Sur son tambourin, qui personnifie un cerf ou un cheval, le chaman va dans le monde des esprits afin de les combattre pour l'âme d'un malade là-bas. Au cours de ce rituel, les chamans tapent un tambourin avec un maillet, qui symbolise l'accélération de leur chevreuil avec un fouet, et représentent également de terribles tourments et des combats avec des esprits. Pour la plupart de ces rituels, les chamans doivent plonger dans une transe extatique, sinon ils ne pourront pas entrer dans le Monde Supérieur, dans lequel vivent les esprits.
Mais, peut-être, le rituel le plus intéressant du chamanisme est le rite d'initiation aux chamans lui-même. De plus, de nombreux peuples de Sibérie ont jusqu'à neuf rituels de ce type, selon le degré de maîtrise, le niveau du chaman augmente. Les Zaarin sont de tels chamans qui sont considérés comme les plus élevés, car ils ont passé les neuf rites d'initiation. Aujourd'hui, de tels chamans n'existent pas, la dernière mention d'entre eux remonte à la fin du XIXe siècle. Les Zaarins ont pu accomplir des miracles et planer au-dessus du sol et au-dessus de la cime des arbres.
Le chaman suprême fixe une date pour l'initiation du débutant ou du disciple, devant qui une cérémonie de purification doit être effectuée trois à neuf fois. Au cours de la cérémonie, neuf jeunes hommes - les «fils» du chaman par intérim, apportent de l'eau de trois sources voisines. Au lieu de l'eau, les esprits des sources doivent faire un sacrifice sous la forme d'une vodka spéciale infusée de lait. De plus, les assistants doivent amener plusieurs jeunes bouleaux dans leur colonie. Le chaman fait bouillir et purifie l'eau en y ajoutant des graines de carvi, de jeunes branches de genévrier et de l'écorce d'arbre.
Après cela, les assistants poignardent la chèvre et déposent quelques gouttes de son sang dans le chaudron d'eau, la viande de la femme est bouillie. En attendant, le chaman commence à deviner sur la lame d'un mouton, en cours de divination, il interpelle les ancêtres du futur chaman. Un balai est fait de jeunes bouleaux, que le chaman abaisse dans un chaudron d'eau bouillante et touche le dos de l'initié avec. Cette action est répétée neuf fois, à ce moment le chaman dit des commandements et des mots d'adieu au futur chaman afin qu'il ne prenne pas l'argent des pauvres et n'aide pas tous ceux qui en ont besoin. De tels rituels de purification sont nécessaires pour les jeunes chamans qui viennent d'entrer dans cette position, ainsi que pour les pratiquants expérimentés. Les chamans pratiquants exécutent des rituels de purification au moins une fois par an ou plus afin qu'ils puissent continuer leurs activités et se débarrasser de la contamination par les esprits et les personnes perverses.
Après le nettoyage, des rituels d'initiation aux chamans sont effectués, qui consistent à ouvrir les portes du monde des esprits à l'aide de bouleaux rituels, qui sont installés dans le feu et sortent dans l'ouverture de la tente. Le chaman lit divers sorts et met le futur chaman en transe. Ce dernier prend son initiation dans le monde des esprits, et non dans notre monde des gens.
