Parmi les mystères qui tourmentent les chercheurs des antiquités égyptiennes, des temples et surtout des pyramides, parmi les questions "qui?", "Quand?" Et comment?" il y a une question qui peut en partie confondre l'homme moderne. C'est la question "pourquoi?"
Pourquoi, par exemple, ériger des structures gigantesques avec des couloirs aussi étroits et de petites cellules à l'intérieur? Améliorer la santé? Cacher des trésors?
Pourquoi utiliser des blocs d'un poids incroyable lors de la construction, si le même effet peut être obtenu avec des matériaux plus légers? Pour ne pas être séparé?
Pourquoi diriger les mines intérieures vers les points cardinaux et les étoiles avec une précision astronomique parfaite, frappant les chercheurs modernes avec la perfection de l'informatique et de la technologie? Pourquoi? Planter des graines de recherche et de doute dans l'esprit pragmatique des descendants? Pourquoi? Pourquoi? Pourquoi?
D'une manière ou d'une autre, l'humanité juge les phénomènes environnants du point de vue de son développement, de son "clocher", qui permet de voir plus ou plus près. En regardant dans les profondeurs des siècles, dans de mystérieuses cultures anciennes, nous devons admettre que notre "clocher" est très loin des pyramides et des temples égyptiens. Mais, néanmoins, si vous essayez, vous pouvez toujours voir quelque chose …
L'art d'orienter les bâtiments par les étoiles existe depuis des temps immémoriaux, lorsque l'architecte a peut-être été informé pour la première fois de son rôle dans ce monde. Même dans les temps anciens, cet art a été rappelé et inclus dans un certain nombre de sections obligatoires de l'architecture. Mark Vitruvius Pollio en parle en détail dans ses fameux «Dix livres d'architecture», en plus de la mécanique et de l'architecture, y compris la science de la gnomonique dans les sections de l'architecture. Cet ancien domaine de la connaissance de la construction était responsable de la communication avec les phénomènes célestes, les points cardinaux de bon augure, les coups de vent, le mouvement du Soleil, les planètes et la disposition des étoiles. Et il est prouvé que les maîtres de l'antiquité ont tiré une grande partie de ces connaissances de l'Égypte ancienne - le berceau de notre civilisation. Mais il est évident que le berceau était à bien des égards supérieur à la civilisation de ses adeptes.
Le diagramme montre non seulement les correspondances proportionnelles entre les pyramides et les étoiles, mais également leur disposition similaire les unes par rapport aux autres.
Les grandes pyramides de l'Égypte ancienne sur le plateau de Gizeh sont peut-être l'exemple le plus clair d'une telle supériorité. Le fait qu'il y a quelques millénaires une structure mesurant deux cents mètres sur deux cents et pesant six millions de tonnes ait pu être positionné exactement sur les points cardinaux n'est peut-être pas si surprenant. Mais le fait que les écarts de dimensions et de directions avec de telles masses ne dépassent pas un dixième de pour cent - c'est une perfection pratiquement impossible à atteindre pour les technologies de construction modernes. Pourquoi une telle précision? Les yeux d'une personne contemplant la grandeur des pyramides sont incapables de retracer de telles nuances. Pour tenter de répondre, on ne peut que conclure qu'une culture capable de construire de cette manière en savait plus que la nôtre. Les bâtisseurs des Grandes Pyramides ont su pourquoi les placer sur le plateau de Gizeh pour que chacun reflète littéralement sur Terre l'emplacement de «son» étoile de la constellation d'Orion. Ils savaient pourquoi les masses de ces pyramides devaient être proportionnelles aux magnitudes stellaires - et cela n'est devenu connu qu'à notre époque, grâce à la science moderne. Ils savaient beaucoup de choses que nous devrons peut-être encore découvrir à l'avenir.
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À ce jour, les pyramides continuent de nous étonner de découvertes. Tout récemment, sous les grandes pyramides de Gizeh, tout un complexe de temples souterrains a été découvert, sur lequel Hérodote a écrit il y a deux mille cinq cents ans. Mais même il y a 10 ans, on se moquait d'Hérodote en tant qu'auteur de science-fiction grec ancien. Qu'en est-il des nombres et des prédictions mystérieux? Et qu'en est-il des lames auto-affûtées à l'intérieur des pyramides? Il y a des découvertes et des hypothèses dont nous nous moquons aujourd'hui.
Les recherches des scientifiques américains R. Buwell et E. Gilbert, consacrées à l'emplacement des pyramides sur le plateau de Gizeh, pourraient bien indiquer la date de leur construction, datant de l'époque de la légendaire Atlantide. En même temps, les angles d'inclinaison des mines intérieures de la pyramide de Khéops (Khéops) et leurs directions vers les constellations donnent plein droit de rapporter l'époque de sa création aux années du règne de ce pharaon. Ces deux versions et d'autres sont légitimes et sont basées sur la connaissance des lois du mouvement des corps célestes, que les prêtres de l'Égypte ancienne ne possédaient pas pire que les astronomes modernes. Quels autres mystères les créateurs des pyramides ont-ils mis dans leurs créations?
Toute personne intéressée avec un crayon à la main peut faire une analyse compositionnelle simple, basée en partie sur les recherches des mêmes R. Bauwell et R. Gantenbrink, et découvrir indépendamment les caractéristiques étonnantes de la section de la pyramide de Khéops. La construction est basée sur le principe de la même section dorée, qui relie la géométrie de la pyramide, le système d'espaces internes et de directions aux constellations. Je voudrais même avancer une hypothèse: si l'architecture de la pyramide indique si simplement et précisément les étoiles, alors, connaissant l'emplacement des étoiles, les lois de leur mouvement et certaines techniques de composition, vous pouvez créer un projet de la future pyramide à l'aide de constructions simples. Et ce sont peut-être les stars qui sont les meilleurs architectes en la matière. Mais encore une fois, la question se pose: "Pourquoi?"
Le but d'un tel «dispositif» gigantesque continuera probablement à susciter la controverse pendant longtemps parmi les chercheurs qui attribuent toutes sortes d'objectifs aux pyramides, de l'occulte à la santé. Cependant, du point de vue de l'architecture, le fait même de la manifestation d'une science oubliée - la gnomonique, ce lien étonnant entre composition et astronomie, est intéressant, ce qui peut nous pousser à percer les secrets de l'art aujourd'hui oublié de construire par les étoiles, écrasé par les problèmes d'exigences et de technologies.
orientation de certains temples sur les rives est et ouest de Thèbes. En particulier, l'axe orienté vers le lever du soleil a le temple d'Amon à Karnak et le temple de la reine Hatchepsout à Deir el-Bahri dédié à Amon.
L'architecture est un art subtil et en même temps une science plutôt concrète. Cette science dit que chaque projet architectural, avant même sa mise en œuvre, a sa propre image - une sorte de modèle sensuel et spéculatif qui inclut les lois de base et les caractéristiques du futur bâtiment. Et les lois de base se reflètent dans sa composition architecturale. La composition, à son tour, est conçue pour unir une idée, un concept, des lois et une forme incarnée. Non visible à un œil inexpérimenté, il s'enfile comme un pivot sur lui-même apparemment incompatible - émotions et technologies, structures de planification et croyances religieuses.
L'architecture de l'Égypte ancienne est un excellent exemple de respect de ces règles, où tous les états spirituels, émotionnels et physiques, selon les mêmes lois de l'architecture, doivent trouver leur expression dans des manifestations matérielles spécifiques. Grâce à la connaissance de telles interrelations, nous pouvons juger les idées et les choses moins matérielles par les formes incarnées et les lois de composition. Par conséquent, lors de la rencontre d'étranges combinaisons d'axes de construction et de phénomènes astronomiques, il convient également de prêter attention à leur côté philosophique et symbolique.
Cérémonie de tirage du cordon - au moment où le temple a été posé. Le cordon symbolise la connexion avec le Divin et sert d'axe pour la réalisation des travaux de construction. Dessin du relief, représentant le pharaon Ramsès II et Seshet - déesse de l'écriture, de la mesure et de l'architecture.
Comme le disent les chercheurs, les étoiles de la culture de l'Égypte ancienne étaient considérées comme l'une des manifestations et des apparences des divinités. (Le zodiaque est également un ancien système égyptien.) Plus précisément, chaque divinité de l'ancien panthéon égyptien avait sa propre étoile ou constellation, conçue pour la personnifier dans le ciel. L'ascension ou le point culminant de la constellation a servi à l'architecte de repère, de signe et de symbole pour la construction. Et si le temple égyptien était l'incarnation du chemin vers le Divin, alors ce chemin et ce Divin, selon les lois de l'architecture, devaient certainement être exprimés, concrétisés au niveau d'images visibles et souvent tangibles. Les anciens Egyptiens croyaient que tout ce qui est visible et mesurable est une ombre de l'invisible et de l'immesurable.
La présence de "fumée" indique toujours la présence de "feu", par conséquent, dans l'architecture égyptienne ancienne, une étoile spécifique et un axe spécifique du temple sont très importants, car ils ont servi de critères pour le bon chemin - la bonne action, le mouvement dans la bonne direction. Ce n'est pas un hasard si, probablement, chaque temple de l'Égypte ancienne a un axe de composition principal, qui vise un phénomène céleste. «Je prends une cheville en bois, je tiens une corde avec la déesse Seshet; mon regard suit la course des étoiles, mon œil est dirigé vers la Grande Ourse; Dieu, indiquant l'heure, se tient près de ma clepsydre; c'est ainsi que j'ai installé les quatre coins du temple », - écrit le pharaon Ptolémée III Everget sur les murs du temple d'Horus, qu'il a restauré à Edfou. En d'autres termes, déjà au moment de la pose, l'ancien temple égyptien était associé à une étoile, une constellation, le Soleil - l'image d'une divinité,la maison dont il est devenu pendant le processus de construction. Cette image a également guidé les actions de l'architecte aux étapes de la conception et de la construction, et a finalement été un critère pour évaluer l'ensemble de son travail. Il est possible que non seulement la connaissance des lois célestes, mais aussi la capacité de voir ces images aient permis aux anciens maîtres égyptiens avec leur art d'aider les gens à venir au Divin et, ce qui est déjà peu compris pour l'homme moderne, d'aider le Divin à maintenir le contact avec le monde humain.aidez le Divin à rester en contact avec le monde humain.aidez le Divin à rester en contact avec le monde humain.
La philosophie moderne dit que personne et rien n'empêche une personne de s'engager dans des recherches spirituelles et d'aller vers le Divin. Il y a beaucoup de ces personnes, malgré la domination actuelle du matérialisme, et c'est encourageant. Mais si vous comptez combien de ceux qui ne sont pas dérangés, ont essayé d'aider le Divin à venir à l'homme, les résultats seront moins optimistes. Bien sûr, le monde subtil et invisible est plus haut et plus parfait que le visible et le tangible auquel nous sommes habitués. Mais ce monde subtil n'est pas absolument omnipotent, et tout principe spirituel, pour agir d'une manière ou d'une autre, aura besoin de sa similitude physique.
Les architectes égyptiens antiques le savaient bien, créant leurs temples - des maisons pour rencontrer les dieux. Le temple, selon les anciens Égyptiens, est le reflet de l'image et du corps physique d'une divinité, avec l'aide de laquelle cette divinité peut se manifester et agir dans le monde matériel. La lumière du Soleil, la lumière des étoiles comme stade le plus élevé de l'existence de la matière physique était pour les Egyptiens le porteur de la substance spirituelle, et cette lumière, en fait, «vivait» dans le temple, illuminait et sanctifiait ses parties et était le «chef» des principales étapes de sa création. La création d'un temple, comme l'accouchement, a permis à l'Esprit d'avoir non seulement une âme sous forme de lumière, mais aussi un corps sous forme de temple. De génération en génération, les prêtres égyptiens ont transmis à leurs disciples la connaissance secrète de la création de "Khat-Neteru" - une maison pour rencontrer les Principes invisibles et leurs images visibles dans le ciel. Alors,grâce à la construction de temples, une connexion a pu être établie entre le monde des gens et le monde des archétypes. Une connexion vivante, qui est la principale caractéristique de l'architecture sacrée.
D'après les sources rares et contradictoires qui nous sont parvenues, nous en savons peu sur l'architecture sacrée de l'Égypte ancienne. On pense que les temples d'Egypte n'ont pas été conçus pour la présence de nombreux croyants, qu'ils n'étaient pas "priés" comme nous sommes habitués, que c'étaient de grandes maisons, les anciens dieux égyptiens y vivaient, comme les anciens Egyptiens qui vivaient dans leurs maisons, comme dans de petits temples.
De nos positions actuelles, il nous est assez difficile de juger cela, car, en entendant le mot «temple», nous nous appuyons le plus souvent sur des idées typiques pour nous. Et le concept même d'architecture sacrée équilibre quelque part entre les stéréotypes muséaux et les préjugés religieux. Bien entendu, la science architecturale d'aujourd'hui ne peut plus nier l'importance de l'influence des phénomènes célestes sur la vie humaine. La question ne se limite pas aux règles et réglementations relatives à l'éclairage des locaux et au confort psychologique. Les "autels" et les "coins rouges" dans les appartements ne sont qu'une petite partie de ce désir humain durable pour le sacré. Mais l '«écologie» matérielle et immatérielle désormais populaire, divisant les créations des architectes en bon et mauvais feng shui, est guidée jusqu'à présent principalement par des critères d'utilisation pratique pour résoudre les difficultés et les problèmes de la vie. Cela n'a aucun sens, je supposepour dire que les difficultés et les problèmes de la vie existaient dans ces temps lointains, mais, apparemment, les gens de l'antiquité les traitaient différemment, mais la question «pourquoi? reste encore une question de notre égarement ravi devant les grands mystères du monde antique.
L'architecture est le reflet du temps. Ses pierres, comme des miroirs magiques, sont capables de nous montrer des temps lointains, dont les chroniques et les légendes se sont longtemps tues. Et ce qui s'ouvre à un regard curieux en dit long, suscitant de plus en plus de nouvelles questions. Les réponses à ces questions exigent que nous descendions de temps en temps de notre «clocher». Notre «clocher», à partir duquel nous essayons de juger les choses et les événements, comme les temples, possède également son propre prototype architectural. En l'érigeant, nous posons des valeurs éternelles et momentanées dans sa fondation, construisons des murs d'ignorance fiable et brisons à travers eux des fenêtres de perspicacité possible, élevant des drapeaux de nos propres critères de folie et de sagesse sur les toits. C'est ainsi que nous créons des forteresses et des huttes de nos croyances et hypothèses tout au long de notre vie. Pendant ce temps, les monuments de l'antiquité continuent de se dresser,ni confirmer ni réfuter nos suppositions, et ne briser qu'occasionnellement leur silence séculaire.
En regardant au loin, les mystérieuses cultures anciennes, leurs pyramides et leurs temples, on voudrait croire qu'un jour l'humanité, descendue de ses actuels "clochers" et montée ailleurs, pourra vraiment répondre à la question "pourquoi?" La réponse qui donne une chance de rendre l'architecture sacrée au monde est l'architecture que les étoiles créent et vivent.
