Selon les chercheurs modernes, le culte de la déesse celtique Brigit (Brighid) s'est répandu principalement en Irlande. Elle était également vénérée par les tribus vivant dans le nord de l'Angleterre et, peut-être, dans certaines régions d'Écosse. Selon la région, le nom de la déesse pourrait sonner, en transcription russe, comme Brigantia ou Bridget. Apparemment, pour les anciens Celtes, le nom de cette divinité était synonyme des mots «brillant» ou «fougueux»; une autre traduction possible est «la plus élevée». Traditionnellement, Brigit est considérée comme la fille de l'un des dieux suprêmes du panthéon irlandais païen, Dagda, le dieu de la terre et le saint patron de tous les Celtes. Selon une autre version assez douteuse, Brigit est née dans une flamme et n'a donc pas d'ancêtres et n'est pas liée à d'autres divinités de la mythologie celtique.
Comme beaucoup d'autres dieux de l'ancienne Irlande, Brigit remplit plusieurs fonctions à la fois; elle est la déesse de la guerre et des batailles, et en temps de paix, elle patronne les poètes, les skalds, les artisans et les guérisseurs. Elle est également vénérée par toutes sortes de chamans, sorciers et autres personnages qui traitent avec des forces d'un autre monde. Il est possible que la sphère d'influence de Brigit comprenne le pouvoir sur le feu, ce qui est indirectement confirmé par son apparence. Les anciens Celtes imaginaient cette déesse comme une belle fille aux cheveux de feu; c'est ainsi qu'elle se présente devant de simples mortels.
De nombreuses données indiquent que Brigit est une figure collective dans laquelle trois divinités féminines sont unies à la fois, chacune d'entre elles étant responsable d'événements strictement définis et patronnant sa propre direction. Fait intéressant, dans ce cas, Brigit, en tant que telle, est la déesse de la bataille et, en même temps, est responsable de la sagesse, de la guérison et de la forge, si elle est trois déesses indépendantes. Une telle combinaison en un seul caractère de trois hypostases différentes est assez courante dans les anciennes croyances; il s'est ensuite développé dans des religions monothéistes plus modernes.
Si sur l'origine de Brigit les opinions des scientifiques coïncident en grande partie, alors en ce qui concerne sa progéniture, il existe deux versions, chacune méritant l'attention. Selon l'un d'eux, Brigit est l'épouse du dieu Bres, en mariage avec qui elle a donné naissance à trois fils. Leur sort dans les sagas irlandaises n'est en rien éclairé, ce qui a donné lieu à la seconde hypothèse, selon laquelle la déesse n'était pas destinée à éprouver la joie de la maternité.
La fête celtique d'Imbolc est dédiée à la déesse Brigit, qui sera décrite plus en détail dans l'un des prochains posts de la chaîne. Il a lieu au début de février et marque le passage du froid hivernal au printemps plus doux. Dans le désert irlandais, la coutume de sacrifier un poulet à Brigit est toujours préservée, qui doit être enterrée vivante au confluent de trois ruisseaux. Maintenant, il est déjà difficile de juger sans équivoque ce que symbolise exactement ce rituel; peut-être sert-il de cérémonie qui attire l'attention d'une puissante déesse sur les affaires des mortels.