Nom Imprononçable De Dieu Et D'Alexandre Le Grand. Ra Contre Aten - Vue Alternative

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Nom Imprononçable De Dieu Et D'Alexandre Le Grand. Ra Contre Aten - Vue Alternative
Nom Imprononçable De Dieu Et D'Alexandre Le Grand. Ra Contre Aten - Vue Alternative

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Anonim

D'où vient Aton?

Comme on le sait de l'égyptologie, l'émergence et le déclin du culte d'Aton ne sont pas directement liés à Amenhotep IV (Achénaton) - Aten a été glorifié à la fois avant lui et après, et les premières mentions d'Aton remontent à l'Empire du Milieu. On sait également que le culte d'Aton s'est manifesté au plus haut degré à l'époque de la XVIIIe dynastie, dont certains pharaons ne figuraient pas sur les listes royales officielles: les célèbres Toutankhamon, Achénaton et Ey. C'est pendant leur règne que les signes du culte d'Aton sont révélés.

À l'aube de l'égyptologie, les scientifiques, argumentant selon leurs propres idées sur la religion, ont déclaré ces pharaons hérétiques et ont inventé le mythe du pharaon, qui a organisé une révolution dans l'Égypte ancienne. Il s'agit bien sûr du pharaon Achénaton. La légende est tombée amoureuse des égyptologues et est devenue la version officielle de l'égyptologie, même si elle contredit les faits évidents indiqués ci-dessus. Les égyptologues sont sortis de cette situation très maladroitement, déclarant qu'Aton n'est pas du tout le dieu du soleil, mais le disque de ce dernier, donc les adhérents du culte d'Aton auraient adoré le disque, pas le soleil. La version est très étrange, mais elle est également devenue un dogme égyptologique. Alors pourquoi les Egyptiens n'adorent-ils pas un carré ou un triangle?..

La nature farfelue de cette interprétation est plus qu'évidente si l'on s'intéresse aux images volumétriques (reliefs) de l'ère Achénaton, où le soleil est représenté comme une boule et non comme un disque:

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Le fait même que les Égyptiens aient confiance dans la forme sphérique du soleil est surprenant, mais pour nous dans ce cas, il est important qu'Aton soit le même soleil, appelé pour une raison quelconque par un nom différent, contrairement au Ra sacré. Ceci est directement indiqué dans "l'hymne au dieu Aton": "Le dieu Horakhti-Ra vit, se réjouissant dans le ciel, son nom est Shu, - il est Aton."

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Hypothèse

1. Les «pharaons-hérétiques» n'étaient pas mauvais parce qu'ils méprisaient la religion de leurs ancêtres. Leur «défaut» était qu'ils n'avaient pas de droits dynastiques sur le trône et n'appartenaient pas à la Maison des dieux semblables au Soleil, qui étaient considérés comme les pharaons légitimes. Cela suggère le faible statut des fans d'Aten.

2. Le statut bas des pharaons ne leur permettait pas de communiquer avec le dieu suprême et de l'appeler le nom sacré Ra. La solution a été trouvée dans la formule suivante:

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Il est lu sur place. Le premier [A] du mot est un formant optionnel, connu par l'exemple des noms des dieux suivants: AmonMin, AtumTum *. Apparemment, le formant [A] forme la version complète du nom utilisé dans les cérémonies. Le morphème "TN" reste, qui est véhiculé par les deux caractères supérieurs à droite:

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Sa traduction est «CECI» ou, en anglais, CECI **. Seul le déterminant pointait vers le soleil

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pour que l'on sache de qui on parle.

Qu'est ce que ça fait?

1. Nous pouvons maintenant supposer sur le motif et la nature de la transition soudaine Ra => Aten: apparemment, les anciens «étrangers» égyptiens n'avaient pas le droit de prononcer le nom Ra, ils se contentaient donc soit du nom ATN, soit simplement de TN.

2. L'utilisation massive de la langue vernaculaire du nom ATN a conduit au fait qu'il a été vendu dans de nombreuses variantes: Adonis, Dionysus, Adonai, Theon, Tion, Divus, Dy, Zeus, Athena, Theona, Fiona, Danae, Dina, etc. Par la suite, il est devenu un nom familier - TEOS.

3. Dans l'exemple suivant, vous pouvez voir comment l'hypothèse renverse une partie importante de l'historiographie de l'Antiquité et révèle la nature fantôme de nombreux personnages historiques. Prenons le nom de trône de la reine Hatchepsout, MAAT-KA-RA, dont la traduction est «le vrai Ka (image) du dieu Ra». Mais les «étrangers» ne pouvaient le prononcer que sous la forme suivante: MAAT-KA-ATON. De plus, le premier [A] au nom d'Aton pourrait être lu comme "a" ou comme "et" (par analogie avec la lettre anglaise i). La pratique montre que l'utilisation généralisée de noms aussi longs conduit souvent à la réduction des lexèmes (perte des phonèmes et des lettres correspondantes). En règle générale, les syllabes initiales des mots inclus dans le nom étaient prononcées et les derniers mots étaient souvent conservés sous une forme fortement déformée, c'est-à-dire des abréviations de titres longs ont surgi - acronymes. Par conséquent, le nom MAAT-KA-ATON a finalement commencé à être prononcé comme MAKITON,et plus tard, le MACIDON dialectal a été établi. C'est ce qui est devenu l'épithète d'Alexandre le Grand. Bien que le nom même ALEXANDER soit également très curieux, mais à son sujet - ci-dessous. Alexandre le Grand est connu pour être né en Macédoine. Il n'est pas difficile de deviner sa capitale - c'est PELLA, c'est-à-dire PR + RA (avec rotacisme il se transforme en PL + LA), ce qui signifie "temple du dieu Ra". Mais pour les «étrangers», le nom Ra était tabou, alors ils prononçaient PR + ATON, maintenant connu sous la forme de PARFENON, car T était écrit avec le hiéroglyphe du soleil, qui devint plus tard la lettre majuscule θ (thêta) dans l'alphabet grec, avec les vocalisations suivantes ('t', 'n', 'f', 'Z'). L'expression PR + ATON a également une version plus simple de la voyelle: PL + ATON = PLATO. Ainsi, le «temple d'Aton» (PLATO) a été transformé en «école de Platon» située à Athènes (ATHENA = ATHEN [A]).

Décryptage complet du nom "Alexandre le Grand"

Nous ne considérerons pas la version officielle, car il n'y a rien d'intelligible dedans. Elle ne donne ni l'étymologie de l'épithète «macédonien», ni le nom d'Alexandre lui-même. L'épithète macédonienne a été discutée ci-dessus et cela signifie «vraie image du soleil».

Pour déchiffrer le nom d'Alexandre, tournons-nous vers les anciennes images égyptiennes d'Alexandre le Grand, parmi lesquelles il existe de nombreux cartouches:

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Ici, nous voyons un portrait de notre héros, et dans le coin supérieur droit - un cartouche nommé Imn-stp-n-mrj-Ra. Traduction du nom: Amon, choisi pour le bien-aimé Ra. A en juger par le style canonique raffiné, c'est le nom personnel du roi.

Le nom du trône est écrit dans un autre cartouche:

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Au-dessus du cartouche, vous pouvez voir un fragment de la formule standard nbw-hсw, signifiant «le maître de tous les phénomènes (levers de soleil)».

Dessiner un cartouche:

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Il contient le nom Alexander par ordre alphabétique. Le nom est une combinaison de deux mots:

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La première

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lit 3rwks (dialecte - 3lwks). Le premier "A" est l'équivalent phonétique

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(voir ci-dessus), le mot rwk (s) est un synonyme du populaire ḥq3, qui signifie «règle» (en latin rwks prenait la forme Rex, signifiant un titre royal). De toute évidence, rwk (s) exprime un statut (royal) plus élevé par rapport au bâton de berger (ḥq3), qui à un moment donné est devenu un attribut intégral du célèbre Hyksos (ḥq3 ḥ3swt). Le titre d'Alexandre (IA Ladynine, «Encore une fois sur le titre royal égyptien d'Alexandre le Grand») contient également des éléments du titre des Hyksos - ḥq3 kni tkn-ḥ3swt - qui témoigne une fois de plus de la farouche de leur «invasion», qui résulte d'une mauvaise compréhension du titre ḥq3 ḥ3swt ("règle dans les pays étrangers").

Seconde

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Il commence également par le formant [A] suivi de ndrs. La terminaison s est typique des noms masculins, est entrée en usage pendant la 19e dynastie et plus tard pénétrée dans la langue grecque. Reste "ndr", qui n'est rien de plus qu'un ancien égyptien légèrement modifié "ntr" - "god".

Nous avons reçu tout ce dont nous avons besoin pour déchiffrer complètement la sémantique du nom Alexandre le Grand. Écrivons-le partiellement en utilisant le vieux vocabulaire russe:

Il est curieux que le son en anglais rappelle le vieux russe: je suis roi, je suis Dieu, la vraie ressemblance du Dieu Soleil.

En fait, il n'y avait rien de surprenant dans le nom. Plutarque ne cache pas le fait qu'Alexandre le Grand est un dieu né d'une conception immaculée et ressuscité à l'âge de 33 ans.

En parallèle, nous avons découvert l'origine et la signification du nom Andrey, tk. il fait partie intégrante du nom d'Alexandre (Indrs) et signifie «(je) dieu».

Il est curieux que le nom Andrew soit également répandu en Mésopotamie. Évidemment, il a été emprunté. Ainsi, Perepyolkin cite les variantes orthographiques de ce nom issues des travaux de l'assyrologue français Gauthier:

in-trjw-š, in-trw-š, in-drjw-š, ndrjw-š

Mais le plus surprenant est différent. Les historiens identifient ce nom comme Darius! Ceux. il s'avère que Darius est l'autre côté d'Alexandre.

***

* - dans les noms que nous connaissons, l'ancienne tradition de formation de noms complets en utilisant le formant [A] a été préservée, ou, à l'inverse, la formation de noms abrégés avec sa perte:

Anfisa - Fisa

Apollinaria - Polinaria

Artyom - Tyoma

Athanase - Panas, Thanas

Afinogen - Finogen, Finogey

Aksana - Ksana, Ksyusha

Aksinya - Xenia

Dans les exemples suivants, la même chose se produit avec l'initiale [AND]. Apparemment, comme dans l'ancienne langue égyptienne, il équivaut au formant [A]:

Ivan - Vanya, Jean, Van

Isidore - Sidor

Ismail - Smanya, Smail

Izot - Zot

Israël - Srul

Hilarion - Larion

Iraida - Rida, Raida, Riida.

** - Je me demande ce que le hiéroglyphe

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utilisé pour écrire le formant [A], est identique à la lettre anglaise I à la fois en apparence et en sémantique.

Encore une remarque. Evidemment, la famille de mots anglais le, this, those, qui vient du réduit (sans l'initiale

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le nom implicite du dieu soleil est ΑΘΗΝ, i.e. à partir de ΘΗΝ. Dans ce cas, ce n'est pas le fait même d'emprunter qui est surprenant, mais le fait que la sémantique originale ait été préservée en anglais - THIS, THIS, THAT.

Auteur: Andrey Kudryavets