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Il y a un autre objet remarquable à Adygée, situé près du village de Kamennomostsky. À première vue, il peut sembler que cela n'a rien à voir avec l'histoire antédiluvienne du Caucase du Nord, mais tout n'est pas si simple ici. Nous parlons du monastère St. Michael's Athos.
Monastère enterré
Dire que l'histoire officielle de sa création est ridicule, c'est ne rien dire. Jugez par vous-même: selon les historiens, à l'hiver 1874, le paysan d'État Isidor Trubin et le philistin de Kharkov Ilya Bezverkhov ont soumis une pétition pour fonder un ermitage monastique près du village du monastère de Sakhrai (tsar). J'avoue que cela pourrait effectivement l'être, mais pour être honnête, il ne semble pas raisonnable de considérer cette version comme la principale: quelqu'un a-t-il entendu parler d'un éleveur de village et du propriétaire d'un kiosque de rue, qui a soudainement pensé à construire une salle de concert ou un stade? Oui, pas dans votre propre cour, mais quelque part en Afghanistan, où des hommes barbus avec des kalachnikovs chassent les blancs comme des moutons de montagne?
Le clocher de l'église de la Sainte Dormition du monastère est construit dans le style architectural caractéristique d'Adygée.
Maintenant, attention !!!
"Kamennomostskaya" !!! En 1874 !!! Mais nous savons par d'autres sources que le village de Kamennomostskaya tire son nom du pont de pierre, qui a été "construit par les cosaques" en … 1906! Selon la logique de tous ces mêmes historiens, le village s'appelait Kamennomostskaya, au moins 31 ans avant l'apparition du pont de Kamenny lui-même. Toutefois! Les historiens ont probablement oublié que sur le site de Kamennomostsky, il y avait un aul appelé Khadzhokh.
Les bizarreries ne s'arrêtent pas là. Malgré le fait que deux hommes courageux et altruistes n'aient pas demandé l'aide du souverain, ils disent qu'il y a une abondance de pierre ici, nous allons tout construire nous-mêmes, la permission n'a été reçue qu'en 1877, et en avril 1879, ils avaient déjà construit un temple en l'honneur de «l'ange gardien, frère de l'empereur Alexandre II , Grand-Duc Mikhail Nikolaevich. Le temple a été nommé, respectivement, l'Archange Michael. Et quatre ans plus tard, le plus grand temple du désert masculin d'Athos de Saint-Michel a été érigé - la cathédrale de l'Assomption, qui pouvait accueillir jusqu'à 1000 paroissiens dans ses murs. Pour que nos constructeurs construisent comme ça! Jetez un œil au plan de l'ensemble du complexe monastique de cette époque:
Mais d'où venaient tant de chrétiens dans les montagnes sauvages du Caucase? Un seul temple pouvait accueillir 1000 personnes, et c'est un très grand nombre de croyants pour la population des colonies environnantes à la fin du XIXe siècle. Le village de Kamennomostskaya n'est devenu qu'en 1913, et jusque-là il n'avait aucun statut. Même aujourd'hui, moins de 7 000 personnes vivent dans le village, et que dire de l'époque du développement, où les chrétiens du Caucase étaient une minorité absolue, car les montagnards étaient majoritairement mahométans et païens.
Et comment les historiens locaux peuvent-ils s'éloigner des timbres douloureux, banals ou obscènes? Ils affirment que chaque croyant, en visitant le monastère, a apporté une pierre avec lui. L'ensemble du complexe aurait été construit à partir de ces pierres.
Ils parlent également de l'abbé Martyrius, qui a accordé beaucoup d'attention au «développement des anciens». Je ne sais pas, apparemment il connaissait le secret du «vieillissement choc» des moines.
Stèle commémorative sur le lieu de sépulture d'Hegumen Martyrius.
Et il les a forcés à vivre dans des cellules, équipés de leurs propres mains dans un complexe de grottes sous le monastère. En général, oui. Si vous vivez dans ces grottes, vous vieillirez sûrement bientôt. Malgré l'excellente ventilation, il est totalement impossible de vivre dans les grottes. Il n'y a pas un seul signe d'un séjour à long terme de personnes en eux:
Entrée aux grottes sous le monastère St. Michael's Athos.
* Cellule monastique *.
Les pubs sont étroites, avec une hauteur moyenne de voûtes de 170 cm, comme si elles avaient été creusées par des gnomes et non par des personnes.
Cependant, il y a aussi des plantes dans les donjons humides.
Le hall central est spacieux, d'environ 6 mètres de haut.
Pas de suie des torches et des bougies, pas de buanderie, rien du tout. De plus, le fond de rayonnement en eux dépasse parfois le fond naturel, bien que ce ne soit pas dangereux, conformément aux normes sanitaires. Très probablement, c'est le résultat d'une concentration accrue de radon, mais je n'exclus pas la possibilité qu'il y ait une certaine quantité de minerai d'uranium dans la montagne, sous le monastère. Au moins des inclusions similaires au manganèse sont assez courantes dans les grottes.
Ce n'est pas du fer. Probablement du manganèse ou de la pyrite.
Tout cela suggère qu'ils n'habitaient pas ici, mais qu'ils cherchaient quelque chose, et probablement miné. Voilà à quoi ressemblent les mines, pas les catacombes habitées, dans lesquelles les chrétiens aimaient tant vivre. Quiconque a vu des structures similaires ailleurs le remarquera certainement.
Comme la plupart des autres monastères, l'Athos de Saint-Michel a été fermé sous la domination soviétique. Sur son territoire, il y avait d'abord une maison de repos, puis - une colonie pour jeunes criminels.
Les moines du monastère n'ont pas de réponse à la question de savoir ce que sont devenus les nombreux magnifiques bâtiments d'architecture civile représentés sur des cartes postales du début du XXe siècle. Ils ne peuvent pas non plus dire quoi que ce soit sur l'incohérence du relief représenté sur eux avec la réalité.
À cet endroit, il n'y a pas de différences d'élévation perceptibles à l'œil nu. Cependant, divers artistes ont représenté à côté du monastère, qui ressemble plus à une ville moderne, une haute montagne, avec un temple au sommet. Aujourd'hui, il n'y a ni temple ni montagne en soi.
En général, le sentiment d'irréalité ne laisse pas une seconde aux visiteurs du monastère. Il existe un fort soupçon de contrefaçon, de substitution. Lorsque vous êtes obligé de croire que l'image des vieilles photos correspond à ce qui vous entoure en ce moment. Mais je ne peux pas y croire! L'esprit peut être endormi, mais pas les yeux. Les yeux envoient un signal d'avertissement au cerveau. Ils sont un indicateur plus sensible que les oreilles.
Mais lorsque le guide affirme que la cathédrale principale du monastère, l'Assomption, a été détruite pour construire les structures nécessaires à partir de ses ruines, non seulement les yeux, mais aussi tous les autres «capteurs» commencent à sémaphore sur les mensonges.
Lorsqu'ils veulent construire quelque chose de nouveau à partir d'anciens matériaux de construction, le bâtiment devenu inutile n'est pas explosé, mais soigneusement démantelé. Cette fois. S'il fallait construire quelque chose, pourquoi ne pas utiliser ce qui était déjà construit auparavant? Regardez combien il y avait de belles maisons sur le territoire du monastère. La division d'infanterie pouvait être logée confortablement. Où tout cela est-il allé? Ce sont deux.
Et troisièmement: qui et pourquoi a enterré l'église de la Sainte Trinité préservée dans le sol? Oui oui! Le fait est que nous avons pu inspecter une petite partie de son sous-sol, où les touristes ne sont généralement pas autorisés. Il y a une crèche de Noël ici, mais cela ne nous intéressait pas, mais la disposition des murs et des plafonds.
Le plafond est fait de dalles de béton armé modernes et de structures en acier, et le mur extérieur est fait de blocs de grès. Le mur blanc intérieur, qui avait autrefois des ouvertures de fenêtre, est complètement différent.
Le joint entre les dalles de plancher est rempli de briques modernes.
Mur extérieur avec fenêtres 3/4 sous le niveau du trottoir.
Il ne fait pratiquement aucun doute que c'est presque le seul fragment de l'ancienne structure, construit pas à notre époque: pas sous la domination soviétique, ni après l'effondrement de l'URSS. Mais alors une autre question se pose sans réponse: - Pourquoi le mur avec des fenêtres était-il sous le niveau du sol?
Mur intérieur. Certains des blocs à partir desquels il est construit présentent des traces de transformation de haute qualité détruites par l'érosion.
Une comparaison de ces blocs vient immédiatement à l'esprit avec ceux que nous avons observés dans les bases des taureaux du Pont de Pierre, qui ont un bronzage désertique, indiquant leur antiquité. Il s'avère que non seulement le pont a été construit avec des matériaux de construction hérités de ses prédécesseurs, mais aussi un monastère moderne, qui est présenté comme celui qui existait au XIXe siècle.
Quelqu'un dira que la qualité des blocs qui composent le mur intérieur est nettement inférieure à la qualité de ceux qui ont été utilisés dans la construction du mur extérieur. Et il conclura certainement que les fondateurs du monastère étaient des maçons incompétents, et que les restaurateurs de notre temps avaient déjà un niveau de compétence suffisant et les outils nécessaires. Mais il n'est pas toujours possible de tirer une conclusion correcte sur la base de ce qu'une personne reçoit de l'extérieur, par la seule vue. Il faut beaucoup d'expérience pour construire des inférences correctes.
Et l'expérience nous apprend que les produits fabriqués à la main, fabriqués au plus haut niveau, au fil du temps, sous l'influence de facteurs naturels et d'actes malveillants délibérés de personnes, se transforment en objets difficilement identifiables par leur origine. L'église de l'Ascension dans le parc Kolomenskoïe à Moscou en est un exemple frappant.
Église de l'Ascension du Seigneur à Kolomenskoye - l'Église orthodoxe du doyen de Danilov.
Il est difficile de trouver une personne dans notre pays qui n'a pas vu cette église ou qui n'en a pas entendu parler. Cependant, seules quelques personnes savent ce qui se trouve sur une dalle de pierre située à neuf mètres sous la fondation de l'église. De plus, cette dalle, à son tour, repose sur des pieux. Ceux. devant nous se trouve clairement une structure ancienne, ou plutôt une structure qui a été érigée sur les ruines d'une structure plus ancienne. Et les détails de la construction de cette structure antédiluvienne, personne ne se cache, ils même, au contraire, sont accrochés à la vue de tous. Mais personne, pour une raison quelconque, ne le remarque. Juste sur la façade, vous pouvez voir d'anciens blocs de pierre blanche avec des traces de destruction colossale:
Blocs de pierre dans la maçonnerie du XVIe siècle.
Un portail survivant, dont le panneau a été conservé presque inchangé, et les ornements et bas-reliefs "n'ont pas été épargnés par le temps". Non, le temps n'a rien à voir avec ça. La pierre blanche du portail porte des traces rugueuses de l'instrument, qui a détruit des motifs, des inscriptions et des images.
L'un des deux portails * vers nulle part * sur les façades de l'église.
Et ils les ont renversés après que la brique ait été posée à côté d'eux. Voici la preuve:
Des blocs entiers étaient doublés de briques, qui avaient d'excellentes sculptures de haute qualité
Des blocs entiers étaient garnis de briques, qui avaient d'excellentes sculptures de haute qualité.
Un bas-relief représentant un buste d'homme. À quoi ressemblaient son visage et ses vêtements, nous ne le saurons jamais.
A en juger par l'intention des faussaires, la Nature était très sélective, et détruisait tout ce qui était superflu, mais épargnait des fragments insignifiants qui ne permettaient pas d'identifier la culture à laquelle appartenaient les créateurs de ces fragments architecturaux.
Restes du trône. Dont?
La tête du trône.
Jambes de trône, en forme de pattes de taureau avec des sabots.
Il est évident que quelqu'un, une fois utilisé lors de la construction de cette structure, des fragments de ruines antédiluviennes antiques conservés sur le territoire de Moscou. Mais comme l'antiquité était enregistrée comme étrangère à la culture russe, ou plutôt, elle ne pouvait pas du tout exister en Russie, selon les historiens et le clergé, toutes ces preuves réfutant les dogmes historiques officiels ont été simplement détruites de manière barbare avec des marteaux et des ciseaux. Et j'oserais suggérer que c'était à l'origine un temple de pierre blanche de Veles. De plus, ce n'est pas un fait qu'il s'agissait d'un édifice religieux. Ou peut-être que c'est civil? Et si c'était quelque chose comme une mairie ou la Chambre de l'Ordre? Ou peut-être le palais de justice, ou la législature de l'empire antédiluvien de Roche!
Mais tout est clair ici. C'est la mauvaise volonté de l'homme qui a provoqué la terrible métamorphose des produits en pierre. Et le plus souvent, une telle destruction se produit naturellement, sous l'influence de facteurs météorologiques externes. Ils transforment également en morceaux informes ce qui dans les temps anciens aurait pu être d'excellente qualité. On y voit à peine l'application de la main d'un homme raisonnable. Ce que nous voyons, très probablement, est l'exemple de la pose du mur intérieur du plancher du "sous-sol" de l'église de la Sainte Dormition dans le monastère Saint-Michel d'Athos.
Les objets considérés ne peuvent être considérés comme mégalithiques, mais ils permettent de mieux comprendre le mécanisme lui-même et les raisons des transformations les plus profondes qui changent radicalement l'apparence des produits en pierre et des formations géologiques naturelles. Ils modifient de la même manière les pierres gigantesques et les structures qui en sont constituées. Et ils permettent d'évaluer plus sobrement leur âge, pour ne pas se laisser influencer par des scientifiques qui désignent de jeunes mégalithes et prétendent avoir des centaines ou des dizaines de milliers d'années.
Comment exactement le Caucase du Nord aurait-il pu subir de telles transformations et destructions radicales peut être facilement imaginé en regardant la carte, qui est censée être une reconstruction de ce qui aurait pu être si … etc., selon la liste.
Reconstruction médiévale de la géographie post-inondation de l'Eurasie.
À mon avis, cette fameuse "reconstruction", dont l'original est conservé dans la bibliothèque d'une des universités suédoises, n'est rien de plus qu'une liste d'une véritable carte ancienne, qui représente la géographie post-inondation de notre continent. Même si c'est l'invention de l'auteur, elle reflète le mieux l'image existante de la géologie moderne sans recourir à des théories intenables sur l'océan mondial originel à la surface de la planète entière. Si nous supposons que cette carte reflète l'état réel des choses dans un passé récent, vraisemblablement au XVIIe siècle, alors de nombreuses questions disparaissent d'elles-mêmes, y compris la présence de mollusques non fossilisés sur les sommets des montagnes du Caucase. Jetez un œil à l'endroit où se trouve actuellement Adygea. Est-ce mieux maintenant?
Suite: Partie 32
Auteur: kadykchanskiy
