La renaissance des pratiques chamaniques a commencé en Europe et en Amérique dans les années 60 du siècle dernier.
L'anthropologue Michael Harner a été l'un des premiers à s'intéresser aux techniques de guérison chamaniques. Il a participé à des expéditions en Amérique du Sud et a étudié la culture des tribus indiennes qui habitaient ces lieux.
Le scientifique s'est particulièrement intéressé aux pratiques chamaniques de deux tribus - Conibo (Pérou) et Hivaro (Equateur). Après avoir étudié en profondeur les croyances anciennes, Michael Harner est devenu les fondateurs d'une nouvelle direction - le néoshamanisme. Le chercheur a exposé sa vision du monde dans le livre The Way of the Shaman, qui a été publié dans de nombreuses langues, dont le russe.
L'anthropologue Michael Harner (1929-2018).
L'un des disciples de Harner était l'historienne italienne Anna Soden. Lors de ses recherches sur le chamanisme, elle a rencontré le célèbre chaman sibérien Ai-ChurekOyun et l'a invitée en Italie. Considérant qu'il n'y a pas eu d'accident, Anna Soden a demandé à une chamanesse touvane d'expliquer pourquoi un drame s'est produit le 24 mars 1999 dans le tunnel du Mont Blanc: un incendie s'est déclaré et des personnes sont mortes.
Comment quelque chose a-t-il pu arriver qui, selon tous les calculs d'ingénierie, n'aurait pas dû se produire? Quelles forces ont créé la chaîne de coïncidences qui a causé la mort de près de quatre douzaines de personnes?
Après avoir parlé avec des esprits locaux, le chaman a expliqué que les gens sont à blâmer pour cette tragédie. Ayant fait un tunnel, ils ont perturbé la montagne sacrée du Mont Blanc et son esprit principal. Et pour corriger la situation, vous devez créer un lieu sacré et négocier avec les esprits. De plus, le Mont Blanc n'est pas seulement une montagne sacrée, ses esprits gardent toute l'Europe.
Mont Mont Blanc, Alpes.
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C'est ainsi que les ovaas ont été construits - le Temple de la Nature. Ces sanctuaires ressemblent à des monticules de pierre, au centre desquels se trouvent plusieurs poteaux ou un arbre sec, auxquels sont attachés des rubans ou des bandes de tissu. Il s'agit d'un ancien rituel - après avoir fait des offrandes, les gens montrent leur respect aux forces et aux lois de l'Univers.
Ainsi, dans le nord-ouest de l'Italie, dans sa plus petite région du Val d'Aoste, est apparu un sanctuaire, qui se trouve en Sibérie et dans l'Altaï.
Ay-Churek venait chaque année à Aoste (la principale ville de la région autonome du Val d'Aoste en Italie) et pas seule. Elle a amené avec ses chamans et ses proches qui ont effectué des rituels avec elle sur les ovules.
Anna Soden était tellement imprégnée de l'esprit du chamanisme qu'elle a même reçu d'Ai-Churek le droit de mener des rituels chamaniques.
Anna vient ici avec son Tuvan eeren - une poupée brodée, un dépositaire des esprits de la famille. Elle apporte souvent avec elle tout ce dont elle a besoin pour faire une offrande au parfum: du lait, qu'elle saupoudre à l'aide d'une cuillère rituelle Tuvan à neuf yeux, du riz qu'elle disperse autour des ovules et noue des bandes de tissu.
Les rituels des chamans touvans et leur conviction profonde de pouvoir calmer un esprit aussi puissant que «l'Esprit du Mont Blanc» ont fait une impression indélébile sur les habitants. Et bien qu'Ai-Churek ne soit plus en vie, les ovules sont toujours maintenus en parfait état. Les gens continuent à venir dans ce lieu sacré.
Ils ne savent pas comment se comporter, comment nouer correctement les rubans. Mais ils ont l'impression que cet endroit n'est pas facile et ils transportent inconsciemment des rubans, des pièces de monnaie, des poupées, des perles jusqu'au sanctuaire du chaman. Et c'est un symbole d'appartenance.
Le chamanisme reste encore un phénomène mystérieux, mais, probablement, ses méthodes peuvent vraiment aider si les psychologues ont déjà commencé à appliquer certaines de ses méthodes.
C'est ce que raconte la psychologue russe Alina Leonidovna Slobodova, formée par Michael Harner.
«Dans la société, je me positionne en psychologue-communicateur. Le mot «chaman» a des connotations très différentes, et cela doit être pris en compte. Beaucoup de gens sont bombardés du thème "qui n'est pas avec nous est contre nous" - j'essaie de ne pas communiquer avec de telles personnes. Et les psychologues se sont maintenant tournés vers l'étude des pratiques chamaniques. Ce n’est pas un hasard - nous devons souvent composer avec le fait que l’arsenal standard ne fonctionne pas.
Toutes les raisons, et l'environnement demeure - le problème revient. Par conséquent, nous enseignons ces pratiques, qui vous permettent ensuite d'augmenter vous-même votre force personnelle, de reconstituer les ressources.
Et l'âme de chaque objet, comme l'âme d'une personne - pour un chaman un phénomène proche de la matière, est ressentie comme quelque chose d'existant. Même les marchés des matières premières ont une âme. Il existe une telle hypothèse sur l'existence de sept corps, dont un seul est le corps physique d'une personne. Tout le reste est plus subtil, et le bonheur, le succès et la santé dépendent de la manière et de la manière dont le corps physique est lié aux autres coquilles.
Vous devez lutter pour votre Soi spirituel, vous devez vous y immerger et ne pas rester tout le temps dans le monde matériel, "vous devez penser à l'âme". Pour une raison ou une autre, de nombreuses personnes commencent à penser à l’âme quand il est trop tard. »
Certains lecteurs seront d'accord avec les paroles d'Alina Leonidovna, d'autres non. Cependant, il est difficile de contester le fait qu'il y a beaucoup d'inconnus et d'inconnus dans notre vie. Et en étudiant des pratiques aussi anciennes que le chamanisme, vous pouvez apprendre beaucoup de choses intéressantes sur le monde qui vous entoure.
Auteur: Viktorya Nekrasova
