Le nom de Spartacus est devenu un symbole de la lutte désintéressée pour la liberté. Cependant, rendant hommage au courage et aux talents militaires de l'esclave fugitif, les historiens romains ont rapidement décrit les événements qui lui étaient associés. En conséquence, nous en savons peu sur Spartacus lui-même et sur sa mort.
Pour commencer, revenons aux événements du soulèvement, qui ne suscitent pas beaucoup de polémique. Ainsi, à la fin de 74 ou au début de 73 av. J.-C., un groupe de 78 gladiateurs a organisé un soulèvement à l'école de gladiateurs Lentula Batiatus dans la ville de Capoue. Ces esclaves étaient spécialement formés aux arts martiaux pour se battre pour l'amusement de la foule romaine.
Faits historiques
Après avoir échappé à la liberté, les fugitifs se sont réfugiés sur les pentes du Vésuve. Ils ont été rejoints par des esclaves en fuite des domaines environnants, de sorte qu'un détachement de la milice de trois mille hommes du préteur Claudius Glabra a été équipé pour les vaincre, ce qui a bloqué la seule route menant au sommet. Les rebelles ont tissé des cordes de vignes, sont descendus de la falaise abrupte à l'arrière de l'ennemi et l'ont complètement détruit.
Un détachement d'anciens esclaves s'est transformé en une petite armée contre laquelle une force plus importante a dû être envoyée sous le commandement du préteur Publius Varinius. Dans une série de batailles, les Romains ont été vaincus, après quoi Spartacus a pu établir le contrôle de presque toute la campagne du sud de l'Italie et capturer plusieurs villes. Il passa l'hiver 73-72 avant JC à entraîner son armée qui, au printemps, comptait environ 70 000 soldats.
Probablement, les tentatives de Spartacus de relever la discipline ont conduit au fait qu'un grand détachement sous le commandement d'Enomai a été séparé de son armée, qui a été bientôt détruite par les Romains.
Pendant ce temps, deux armées consulaires se sont déplacées contre les rebelles. Spartacus a pu les vaincre séparément, mais il a lui-même perdu un corps assez fort sous le commandement de son plus proche allié Crixus, qui s'est séparé des forces principales, probablement pour effectuer une manœuvre de flanc.
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D'une manière ou d'une autre, la défaite des deux armées consulaires met Rome au bord du désastre, car les meilleures troupes de cette période combattent le roi Mithridate en Grèce et en Asie Mineure. J'ai dû mettre à rude épreuve les dernières forces et former une nouvelle armée, parrainée par l'homme le plus riche de Rome, Mark Crassus, qui la dirigeait lui-même.
Les rebelles ont commencé à se déplacer vers le nord, avec probablement l'intention de se retirer en Gaule, mais ont ensuite tourné brusquement et se sont dirigés vers l'extrême sud de la péninsule apennine. La chance de se libérer semblait moins tentante que l'opportunité de prendre le contrôle de Rome et de prendre la place de ses anciens maîtres. Mais Rome était prête pour la défense, alors Spartacus se dirigea plus au sud vers la péninsule du Rhegium, d'où il allait traverser la Sicile.
Sur cette île, considérée comme le grenier de l'Italie, au cours des 50 dernières années, il y a eu deux soulèvements d'esclaves, et pas moins que celui du Spartak. Une autre chose est qu'ils ne constituaient pas une menace directe pour Rome.
Spartacus comptait traverser en Sicile avec l'aide des pirates ciliciens, mais ils n'ont pas tenu leurs promesses - soit ils n'ont pas réussi à rassembler le nombre de navires requis, soit ils ont été achetés par les Romains ou le roi Mithridate, intéressés par le soulèvement flamboyant plus près de Rome elle-même.
Spartacus a été pris au piège dans un piège sur la péninsule de Regius, mais grâce à une attaque bien organisée, il a percé les fortifications construites par Crassus. C'était sa dernière victoire.
Des légions de Macédoine, d'Espagne et d'Asie sont revenues en Italie. La seule chance était d'écraser Crassus avant leur approche. La bataille décisive a eu lieu en 71 avant JC à la source de la rivière Silar. Spartacus s'est battu comme un lion et est tombé dans une bataille inégale. Son corps n'a pas été retrouvé. Six mille esclaves capturés ont été crucifiés sur des croix le long de la route de Capoue à Rome.
Dans le livre de Rafaello Giovagnoli
Les historiens fournissent des informations primaires, mais la perception des héros du passé se forme, tout d'abord, par des œuvres d'art.
Dans le cas de Spartacus, nous pouvons parler de deux de ces œuvres - le roman de Rafaello Giovagnoli (1874) et le film de Stanley Kubrick (1960).
Le roman "Spartacus" a été créé au début des années 1870 dans une atmosphère d'euphorie qui a saisi l'Italie du fait de l'unification du pays. Les événements qui y étaient décrits étaient projetés sur le présent et Spartacus lui-même était associé à Garibaldi. Le héros national italien, en passant, a écrit une lettre enthousiaste à l'auteur, qui a ensuite été publiée comme préface du livre.
À Giovagnoli, conformément à la version classique, Spartacus était un Thrace capturé pendant les combats. Devenu gladiateur, il a reçu la liberté pour ses exploits dans l'arène et a déjà dirigé l'organisation du soulèvement en tant qu'homme libre. Le soulèvement lui-même était le résultat d'une conspiration élaborée, dont les membres étaient une conspiration dans le style des Carbonari italiens. De plus, Katiline et Jules César sont conscients de la conspiration de Spartacus et sympathisent même avec lui, réalisant la nécessité de réformer la République romaine. Catiline, neuf ans après le soulèvement des esclaves, a entrepris quelque chose comme une tentative de coup d'État socialiste, qui s'est cependant soldée par un échec. César, comme vous le savez, est devenu le fossoyeur de la république.
En outre, l'auteur a introduit une ligne romantique entre Spartacus et la veuve du dictateur Sulla Valeria Messala. Cette histoire n'est pas confirmée par des sources, mais elle semble assez convaincante - les aristocrates romains ont souvent noué des relations avec des gladiateurs brutaux et beaux.
Le cours des hostilités est décrit de manière assez consciencieuse, mais non sans entrelacer un autre complot romantique. L'auteur explique la mort du corps des Enomai et des Kriks, séparés des forces principales, par les intrigues de la courtisane grecque Eutibis, qui est tombée amoureuse sans retour du chef du soulèvement. Elle s'est disputée avec Spartacus et a tué Crixus, donnant aux Romains le plan rusé des rebelles.
Il est intéressant de noter que les trois compagnons de Spartacus - Enomai, Crixus et Gannicus - étaient des Gaulois, c'est-à-dire les ancêtres du français moderne. Pour Giovagnoli et ses compatriotes des années 1870, la France était un allié, et il n'est pas surprenant que Crixus et Gannicus apparaissent comme les modèles de toutes les vertus. Mais pour une raison quelconque, il a fait d'Enomai un Allemand et un imbécile ingénu.
Probablement, les relations spécifiques de l'Italie à la fin du XIXe siècle avec deux États allemands - l'Autriche-Hongrie et l'Allemagne - ont joué ici un rôle. L'Autriche était un ennemi déclaré, mais Giovagnoli a probablement envoyé un message aux lecteurs allemands - ne soyez pas aussi stupide qu'Enomai, ne tombez pas dans les intrigues des Autrichiens, aussi insidieux qu'Eutybida.
Pertinence et politiquement correct
Le film Kubrick était le produit d'une autre époque. Le scénario a été écrit sur la base du roman de Howard Fast par l'auteur lui-même et un autre écrivain Dalton Trumbo. Tous deux étaient considérés comme des agents d'influence communiste et ont donc été inclus dans la «Liste noire d'Hollywood». Les inviter à devenir scénaristes s'apparentait à une «réhabilitation publique», et le film lui-même évoquait des sujets qui n'étaient pas tant pour la Rome antique que pour l'Amérique des années 1960 avec ses tendances de gauche.
Spartacus s'avère être un esclave de naissance, pris comme gladiateur des carrières. Cela semble assez démocratique, mais cela nie la possibilité même de poser la question: comment Spartacus a-t-il pu former une armée assez disciplinée, organisée à la romaine, à partir des foules violentes d'esclaves affranchis - avec division en maniples, cohortes, légions?
La principale leçon de courage et d'amour de la liberté dans l'arène est donnée à Spartak par le gladiateur noir Drabba. Au lieu de satisfaire le désir du public et d'achever le Spartacus vaincu, il se précipite vers Crassus et meurt en héros.
Si au début du Ier siècle avant JC à Rome il y avait des gladiateurs noirs (ce qui, en principe, est possible), alors ils étaient extrêmement rares. Cependant, le film a été tourné à un moment où la lutte afro-américaine pour l'égalité des droits prenait de l'ampleur. Et à Drabba, il y avait évidemment une allusion à Martin Luther King, et le thème même du soulèvement de Spartacus avec le thème de la lutte raciale faisait clairement écho.
L'aristocrate Valeria a été remplacé par l'esclave Varinia, qui avait également l'air démocratique. Spartacus avait en réalité une femme ou une petite amie, dont le nom n'a pas été conservé dans l'histoire, mais qui n'était clairement pas une matrone romaine.
Les censeurs ont surtout coupé la scène où le Krasé se baignant dans la piscine fait allusion à l'esclave sur ses penchants homosexuels. Avec ce comportement, Krasé, pour ainsi dire, illustra le thème de la désintégration de la République romaine. Il est clair qu'avec les tendances modernes, la scène n'aurait pas été coupée, mais Spartacus lui-même aurait été rendu homosexuel, lui ayant fourni une équipe de fidèles compagnons de deux noirs, un portoricain et un chinois.
À la fin du film, le chef non reconnu des rebelles est crucifié sur une croix avec six mille autres rebelles. La version est admissible, mais toujours improbable: à ce moment-là, Spartak était une figure trop célèbre. Aujourd'hui, une telle fin semble également politiquement incorrecte, car les allusions chrétiennes y sont trop clairement lues.
Les auteurs de la série 2010-2012 "Spartacus" ont tenté de lisser les écarts entre le roman, le film et les événements réels, ce qui a conduit à un résultat naturel: le nombre de mythes autour du héros n'a fait qu'augmenter. Essayons de déterminer lesquels contiennent la justification et lesquels sont une légende évidente.
Porteur de lance
Puisque les Italiens sont désagréables qu'un esclave ait habilement brisé leurs ancêtres (conquérants du monde), les historiens de ce pays ont tendance à plier la ligne que Spartacus était aussi un Romain, donné aux gladiateurs comme punition; comme une sorte d'analogue à une peine de prison.
Cela s'est produit, mais cela a été pratiqué extrêmement rarement et est réfuté par le nom du héros - clairement pas d'origine romaine. Traduit du grec, cela signifie «brandir une lance» et est caractéristique des tribus vivant en Thrace occidentale (Bulgarie moderne et Turquie européenne). Tous les historiens qui vivaient chronologiquement au plus près des événements du soulèvement disent que Spartacus était un Thrace, probablement de la tribu des Meds: Plutarque, Appien, Salluste.
Cependant, les adversaires ont un indice. Les gladiateurs étaient divisés par type d'armes en plus de deux douzaines de types, parmi lesquels se trouvaient les soi-disant Thraces avec des armes caractéristiques de ce peuple: un casque avec une visière, un bouclier rectangulaire et une courte épée de glaive. Donc, théoriquement, un gladiateur thrace ne pourrait pas nécessairement être un thrace de nationalité. Mais la probabilité d'une telle version n'est pas élevée: tous les historiens, énumérant après le "Thrace Spartak" ses associés, indiquent leur nationalité - "Gaulois". Cependant, ici vous pouvez trouver à redire, car il y avait un type de gladiateurs comme "Gaulois", bien qu'au 1er siècle avant JC, ils étaient déjà appelés Murmillons.
En résumé, nous pouvons dire que Spartacus était à 99% un Thrace né libre qui avait une certaine expérience du combat et connaissait bien l'armée romaine. On sait qu'avant d'entrer dans l'école de Batiatus, il a changé deux fois de propriétaire. Mais comment est-il même tombé en esclavage?
Ici, avec une probabilité approximativement égale, l'une des deux versions peut être acceptée.
Selon le premier, il aurait été fait prisonnier lors des hostilités que la tribu thrace du miel menait contre l'armée de Sulla en 85 av.
Selon la deuxième version, il appartenait aux Thraces - alliés de Rome, qui avaient le droit de servir dans l'armée romaine. Cette version a également deux options de développement possibles. Il est possible qu'il se soit enrôlé comme légionnaire, mais qu'il ait ensuite déserté, soit ne voulant pas se battre contre ses camarades de la tribu, soit simplement à cause d'une sorte de conflit avec ses supérieurs.
Ou Spartacus s'est enrôlé dans les légions des adversaires de Sulla - les Marians. En 82 avant JC, les Mariens ont perdu la guerre civile à Rome, et un mercenaire thrace qui s'est retrouvé par inadvertance dans leur camp avait un chemin direct vers l'esclavage.
Un autre point important concerne la carrière de gladiateur de Spartak. Ici, les historiens sont également en désaccord. Certains d'entre eux pensent que pour son courage dans l'arène, il a vraiment obtenu la liberté et a mené le complot à l'école Batiatus, vivant là-bas en tant que professeur indépendant.
Tué, crucifié ou fui?
Quant à la mort de Spartacus, tout n'est pas clair non plus avec elle.
Selon Plutarque, avant la bataille, Spartacus a poignardé un cheval, déclarant qu'en cas de victoire, les chevaux des rebelles suffiraient et qu'en cas de défaite, ils ne seraient pas nécessaires. En même temps, il découle des récits d'autres historiens que dans cette bataille, Spartacus a combattu à cheval et à un moment critique a dirigé un détachement de cavalerie avec lequel il a tenté de percer à Crassus.
L'ancien gladiateur a tué deux centurions jusqu'à ce qu'il soit lui-même blessé à la cuisse et tombé d'épées et de lances, empilés sur lui de tous les côtés des légionnaires. Il s'avère que de nombreux participants à la bataille ont été témoins de la mort de Spartak, mais le corps du héros n'a jamais été retrouvé. Le cas est, pour le dire légèrement, étrange et presque sans précédent dans l'histoire. Dans les batailles de l'Antiquité et du modernisme, le commandant en chef était toujours au centre de l'attention tant de ses propres troupes que de l'armée ennemie.
Sans surprise, tout cela a donné lieu à des rumeurs de son salut. Il est difficile d'imaginer comment il aurait réussi dans une zone saturée de troupes romaines. Mais pourquoi ne pas croire en ce que vous voulez croire et dont la probabilité, même minime, existe encore?