Il y a plusieurs années, lors de la prochaine bataille de discussion quelque part sur l'immensité du réseau mondial, nos vues de chasseurs d'artefacts ont capturé un objet inhabituel à leur vue.
Je dirai tout de suite que la discussion furieuse et pas très forte et la tentative de casser le code d'accès à cette chose n'ont pas porté leurs fruits. Non, les fruits l'étaient, mais ils concernaient principalement l'apparence externe de l'appareil, qui est similaire à la fois au mélangeur et à l'épée laser du Jedi.
Seule l'image d'un autre objet similaire a été mise dans les meilleures solutions. Cela n'a pas fonctionné pour "raviver" la machine.
Le "casting" souvenir du vajra apporté de Katmandou ressemblait à ceci:
Vidéo promotionelle:
Taille: 175-75-75mm
Poids: 600 grammes
Matériel: bronze
Ils le tiennent comme ceci:
Ou comme ça:
Une brève introduction au Vajra.
Le plus grand vajra est situé au Népal, à Katmandou, sur la place Swayambhunath (Singe).
Citation: "Un énorme dorje couché au stupa de Swayambunath a été créé pendant le règne du roi Pratap Malla (1641-1647), qui, en plus du dorje et du grand escalier, a construit deux shikharas (un temple de style indien) près du grand stupa."
Photo des archives de l'auteur.
«Les historiens appellent le règne de Raja Pratap Malla une période de croissance économique et culturelle dans la vallée de Katmandou. Pratap s'est distingué par ses prouesses militaires, qui l'ont aidé à maintenir la paix dans la vallée. Patan et Bhadgaon étaient subordonnés à la principauté de Katmandou. Les points les plus importants de la principale route commerciale entre l'Inde et le Tibet via les cols de Kuti et de Kerong étaient contrôlés par lui. Le pays faisait du commerce avec l'Inde, le Tibet et le Cachemire. De plus, Pratap Malla était connu comme un dirigeant hautement éduqué et cultivé qui parlait plusieurs langues, dont l'anglais. Il a composé des poèmes dédiés aux dieux et aux déesses, et par son ordre ils ont été sculptés dans les temples. La renommée de l'érudition et des talents de Pratap Malla se répandit si largement que les gens vinrent le voir pour étudier dans des principautés éloignées de l'Inde. „
Traduit du sanskrit, le terme «vajra» signifie «Diamond Lightning» plus associé au peuple de la masse du tonnerre du dieu Indra.
Selon la définition des chefs spirituels, la possession du vajra remplit son propriétaire de sagesse spirituelle, d'une grande perspicacité et d'autres critères qui déterminent la conscience éveillée. Il est comparé à l'illumination instantanée semblable à un éclair de foudre, représenté sous la forme d'un éclair bidirectionnel émanant d'une seule sphère encadrée par des «colliers» semblables à des cornes ou des défenses. Le nombre de cornes varie de quatre à l'infini.
L'imagination dessine l'image d'un moine bienveillant du monastère de Shaolin, convertissant les étudiants au Chemin de la Bonté et de la Vérité avec l'aide du Kung Fu martial. Je dirai plus, les arts martiaux modernes en Inde ont leur origine dans l'art martial des anciens brahmanas. On pense que ce style de combat a survécu jusqu'à ce jour sous le nom de "vajra-mushti" ("vaira-mukti").
Vajra-mushti est l'un des rares types d'arts martiaux fondamentalement asymétriques. La main droite a attaqué avec un poing, et la main gauche a attaqué les zones vulnérables et les points d'acupuncture avec les doigts ou la paume, comme si une main était associée à une épée et l'autre à un bouclier. Les actions de la main gauche étaient de nature plus protectrice et étaient auxiliaires. L'une des principales caractéristiques de Vajra Mushti est l'incroyable puissance du coup droit. De plus, le combattant pouvait non seulement infliger, mais aussi porter un coup très fort au corps sans conséquences néfastes pour lui-même.
«Vajra-mushti» peut être traduit par «poing du tonnerre et de la foudre», «poing de diamant» ou «poing de la plus haute compétence». Dans la technique de ce style, les coups de poing droits très rapides et puissants avec un poing sont d'une importance primordiale, bien qu'il y ait des lancers. La principale position de combat est "vajra mushti" - avec les mains serrées en poings croisés dans le bas de l'abdomen. Une main a été utilisée uniquement pour l'attaque et l'autre a été utilisée exclusivement pour la défense. Certains croient que c'est ce style que Bodhidharma a étudié et apporté en Chine au 6ème siècle après JC (fondateur du monastère de Shaolin!). Mais ici, je dois dire que selon une autre version, "vajra-mushti" n'est pas du tout un style, mais un type de combat spécial, dans lequel les adversaires sont armés d'armes spéciales - vajras, quelque chose comme des clubs de métal courts
Actuellement, "vajra-mushti" peut être attribué aux arts martiaux rituels - un duel entre deux combattants armés de vajras - "éclair", qui sont des phalanges en bois, en bronze ou en fer d'une forme bizarre. Dans le passé, de tels combats étaient dédiés à l'un des dieux du panthéon indien et se terminaient par la mort (sacrifice) de l'un des participants.
Les phalanges en laiton de forme fantaisie sont appelées "Yawara".
Les jawars sont connus depuis longtemps en Inde, en Chine et au Japon. Lorsqu'on travaille avec des mâchoires, on utilise des fentes et des mouvements brusques, des travaux à différents niveaux, la combinaison de coups des mains, des pieds et de tout le corps. Cette version de l'origine du yawara est très courante - les prêtres et les moines bouddhistes étaient interdits de porter des armes. par conséquent, ils utilisaient au combat ce qu'ils avaient, par exemple, l'un des symboles de la foi - "vajra" (une image stylisée de la foudre). "Yavara" est destiné à infliger de puissantes frappes ponctuelles. Peu à peu, la forme des phalanges en laiton a changé: le jawara est devenu plus mince et plus confortable à tenir dans la paume de la main, a poussé des pointes supplémentaires pour les frappes frontales ou a acquis des extrémités pointues au lieu d'extrémités arrondies.
Dans la description de l'arme de combat, le vajra est souvent confondu avec le chakra:
Surtout si les artistes la décrivent comme ceci:
Mais ce n'est qu'une ROUE:
(BATAILLE DE KRISHNA ET BHISHMA. BHISHMA PARVA.)
«Réalisant mon désir et sacrifiant sa promesse, il est descendu du char, en a saisi la roue et s'est précipité vers moi comme un lion se jetant sur un éléphant pour le tuer. Il a même perdu son vêtement extérieur en courant. (Srimad Bhagavatam 1.9.37)"
Ou comme ça:
Citation de Wikipedia: Le chakra est un anneau métallique plat affûté le long du bord extérieur. Le diamètre de la bague est de 120 à 300 mm et plus. La largeur de la bande métallique est de 10 à 40 mm, l'épaisseur de 1 à 3,5 mm. Les chakras étaient placés dans un mouvement de rotation autour du majeur et lancés sur l'ennemi [2]. L'arme pourrait se précipiter à une distance de 50 mètres et blesser gravement des personnes non protégées par une armure.
Les premières mentions de chakras se trouvaient dans le "Ramayana" et "Mahabharata", où le chakra était l'arme de Vishnu (Sudarshana-chakra, disque de feu).
En outre, ces armes étaient utilisées par des guerriers indiens, principalement des sikhs.
Le chakra était souvent porté sur une coiffe (chapeaux en forme de cône), mettant plusieurs disques à la fois et les enlevant si nécessaire.
Nous continuons à lire la description de l'appareil dans diverses sources.
Citation: Parmi les bodhisattvas, Vajrapani occupe une place spéciale - un bodhisattva en colère, la personnification du pouvoir qui supprime les obstacles sur le chemin de l'illumination. Son nom signifie «la main tenant le vajra». Contrairement aux autres bodhisattvas, il est représenté dans les proportions du dharmapala, il est sans halo, une flamme fait rage derrière lui. Il est de couleur bleue, ses attributs sont un vajra dans sa main droite levé dans le tarajni mudra - le mudra de la menace (dans l'hindouisme c'est le mudra de Shiva), à gauche (également dans le tarajni mudra) - un crochet et une boucle pour attraper les âmes des pécheurs. Vajrapani est la seule des divinités en colère qui n'a pas de crâne dans la couronne, symbolisant les péchés, mais des pétales, symbolisant les Bouddhas Dhyani. Sur ses cuisses, il y a une peau de tigre (également un attribut Shaiva associé à la pratique yogique). La représentation de Vajrapani sous une forme miséricordieuse est extrêmement rare.
L'image de Vajrapani remonte à l'antiquité profonde: l'esprit loup-garou des temps védiques et l'hypostase du tonnerre Indra, au début du bouddhisme, il devient le disciple légendaire de Shakyamuni, un bodhisattva dans le Mahayana, et dans le Vajrayana, tout en restant un bodhisattva, il est également devenu l'idam persona de Vajradira. Vajrapani est également appelé le millième Bouddha de ceux qui apparaîtront dans le monde au cours de la période mondiale actuelle. L'incarnation de Vajrapani était le roi de Shambhala Suchandra, à qui le Bouddha a enseigné les enseignements de Kalachakra.
Au Tibet et en Mongolie, le vajra est connu sous le nom de Dorje et la littérature décrit un vajra en cuivre, en or, en fer ou en pierre. On note qu'il a quatre ou cent coins (ce n'est pas clair), mille dents (ce sont les cornes mêmes), parfois il se présente sous la forme d'un disque (confondu avec une autre arme appelée Chakra), et bien sûr il est cruciforme.
Il y a un modèle combiné dans un corps avec une cloche, qui est utilisée pour chasser les mauvais esprits du territoire parrainé,
en fait, comme n'importe quel clocher avec un sonneur de cloche.
Photo des archives de l'auteur.
Au Tibet, on fabrique une arme froide avec une poignée en forme de vajra appelée "Phurbu". Dans la pratique du bouddhisme tibétain, Phur-Bu (du Tibet. "Peg") -
un couteau à baïonnette rituel utilisé pour exorciser les mauvais esprits ou tuer l'âme d'un ennemi. Le manche d'un couteau à baïonnette avec une lame à trois tranchants est surmonté de la tête de cheval du féroce animal divin Hayagriva remplissant les fonctions de garde (à en juger par son sanscrit natal, son nom est «Fiery Mane», tout simplement). Le couteau à baïonnette rituel est utilisé pour épeler et exterminer les démons de la manière suivante: les sorciers infligent des coups poignardés au sol, répétant le mantra de base «hum», dont l'incarnation matérielle est cet appareil (le mantra «Hum» peut signifier tout ce que le sorcier veut!).
En d'autres termes, "Phurbu" symbolise la destruction de tous les concepts et l'attachement à soi-même, ainsi que les idées sur la nature illusoire de la réalité. Dans certains rituels spéciaux, "Phurbu" est utilisé comme une arme pour subjuguer les forces opposées aux enseignements. Avec l'aide de Phurbu, le yogi pratiquant cloue littéralement ses images symboliques au sol.
Dans The Shadow (1994) avec Alec Baldwin, la sinistre danse de Phurbu est montrée dans toute sa splendeur:
Dans le Vajrayana, le vajra symbolise le principe masculin, le chemin, les moyens habiles, la compassion, c'est-à-dire l'activité; la cloche symbolise le principe féminin, le fruit, la sagesse, c'est-à-dire la passivité.
L'image du "vajra" reflète également la signification de l'inviolabilité de la loi du Bouddha Dharma, aussi solide qu'un diamant. Le symbolisme du vajra a été particulièrement développé dans la mythologie et les rituels. Dans le Vajrayana, de nombreux personnages ne sont pas représentés sans vajra en principe, et certains ont un double vajra «amélioré», représenté par quatre faisceaux de foudre provenant d'une boule (ou un éclair perçant les quatre directions cardinales, ou simplement CROSS.
Dans le monde des différences, vajra signifie spiritualité masculine, qui consiste en une compassion active et une utilisation magistrale de moyens habiles (upaya) sur le Chemin de la libération, ainsi qu'en la capacité d'enseigner la Loi et de fournir une aide spirituelle aux autres êtres. Dans le bouddhisme tibéto-mongol, l'accent n'est pas mis sur la compréhension du terme, mais sur l'indestructibilité de la loi. En raison de l'importance de la signification symbolique du vajra, ce symbole s'est répandu avec la religion et la culture indiennes dans le reste de l'Asie. Vajra a été vu en Inde, au Népal, au Tibet, au Bhoutan, en Thaïlande, au Cambodge, au Myanmar, en Chine, en Corée et au Japon.
Notre cerveau reconnaît facilement les images familières de l'enfance. Les taches blanches sur la carte du monde ont longtemps été peintes dans toutes les couleurs de l'arc-en-ciel, à moins que les scientifiques ne trouvent un nouveau spécimen de flore et de faune à pleines dents dans la jungle et le présentent aux citoyens à la télévision. Mais le nombre de jambes chez les mammifères a longtemps été déterminé par l'évolution, ainsi que le nombre de jambes dans une chaise. Moins de quatre - s'il vous plaît, mais plus … Le chien n'a pas besoin d'une cinquième patte.
Tout ce qui nous entoure, ce sont les images de la Terre, en d'autres termes. Si un objet trop exotique attire votre attention, la première chose que vous faites dans votre esprit est une pensée folle - ET LES ÉTRANGERS DES ÉTOILES POURRAIENT-ILS ENDOMMAGER ET OUBLIER DE SE SOULEVER?
Après une connaissance préliminaire du vajra, en règle générale, une personne raisonnable pose une question similaire, car sa majesté le cerveau ne trouve pas d'associations visuelles similaires dans sa base de données. ILS NE SONT SIMPLEMENT PAS.
Sur Internet, un tel paradoxe était appelé «un fichier perdu lors de la défragmentation». Comme, il y avait un cas, mais il n'y avait aucun témoin survivant. Ils ont été frappés par une vague du déluge. L'inondation est généralement comme une frontière entre CELA et CELA. Ce qui est incompréhensible dans le monde existant est plus facile à déplacer le long de la chronologie jusqu'à ce moment heureux où le citoyen Noé n'avait pas encore graissé son Arche avec de la pommade de ski, et le bateau de sauvetage lui-même recueillait la poussière dans les dessins de l'office divin.
Nous pouvons le blâmer sur les intrigues de l'âge d'or, mais cela ne nous rapprochera pas d'un iota de la résolution du puzzle, car notre cerveau a déjà choisi le moyen le plus simple de résoudre l'énigme - ALIEN'S GUILTY. Malheureusement, notre système d'exploitation est obligé d'émettre de telles défaillances en raison du manque d'informations sur l'objectif de l'appareil. Eh bien, elle est introuvable, elle a disparu avec la chambre Ambre dans les sous-sols de Koenigsberg, a donné ses extrémités dans l'eau. Croyez-moi, je pourrais raconter la légende de l'arme laser des dieux et peindre de façon colorée comment les œufs explosifs des araignées géantes des conquérants volent dans l'espace, ou tout effacer sur les reptiliens. Mais l'imagination des terriens a aussi ses limites, et toutes les bonnes options m'ont été triées. Il n'y avait rien d'autre à faire que de google Yandex et d'essayer de trouver des analogies, bien qu'invraisemblables, mais au moins en poussant d'une manière ou d'une autre les transporteurs Vajra sur une TRACK.
Le sentier est apparu là où il était le moins attendu. Non, je ne veux pas dire que personne ne portait le vajra comme bijou ou baguette. La surprise a été causée précisément par le fait que l'appareil accroché au cou du chef maya a un FACE. Plus tard, il a été découvert que la figure représente l'analogue indien du prince Vladimir, le soleil rouge, et que l'appareil lui-même est le SOLEIL. Pourquoi j'en suis si sûr, je vous le dirai plus tard.
Le bouddhisme tibétain est appelé "Vajrayana" pour une raison. Selon la légende, citée en exemple par tous les adeptes de ce mouvement religieux, Bouddha aurait plié les extrémités pointues au vajra afin de briser les armes des dieux.
Combien plié? S'ils étaient hétérosexuels, alors dans l'état initial, nous obtenons une terrible fourchette cannibale similaire à Ikulanibokol de l'île Fidji. Les dieux locaux aiment beaucoup la chair humaine et sont armés d'un tel appareil:
Et si les pointes étaient pliées dans la direction opposée, on obtient cet étrange "Soleil":
Cette image solaire nous est douloureusement familière - Sa Majesté "Fleur de Lys" ou "White Lily" est le prototype des couronnes royales sur tous les continents.
Dans quelle mesure le sens de l'expression «Votre Seigneurie», «Le Roi Soleil» est-il clair? Si vous ne tombez pas dans le débat philosophique, je suis encore enclin à croire que le symbole "Fleur de Lys" a un caractère solaire.
Mais cela a-t-il quelque chose à voir avec le vajra? Ici, il est important de se souvenir du symbolisme des religions du monde, quand la divinité suprême dans chaque cas particulier pouvait sourire et être en colère. Que vous soyez même trois fois Sa Grâce, il arrive toujours un moment pour compter avec les ennemis et les serviteurs coupables. Le soleil donne de la chaleur et de la lumière, mais il peut devenir très en colère, puis la chaleur transforme les terres fertiles en désert. Ils se sont sacrifiés au soleil, implorant une pluie précieuse ou, au contraire, ont demandé d'arrêter la pluie. En d'autres termes, les gens ont toujours dépendu de la météo dans leurs efforts. Les fonctions de «contrôle» du temps étaient entre les mains des prêtres spécialisés dans la communication avec les dieux. Dans le vajrayana, le vajra est présenté comme un symbole distinctif du médiateur divin, plus enclin à la punition qu'à la récompense. Ce mouvement religieux offre une protection en améliorant son âme en combattant les tentations. Il n'y a rien de surnaturel, sauf la renaissance de ces mêmes tentations sous la forme de terribles démons contre lesquels il existe une arme salvatrice à portée de main - le vajra.
L'image de la colère divine, que les bouddhistes eux-mêmes comparent à la foudre dans le rôle d'une arme spirituelle, protégeait la personne elle-même des cauchemars divins, c'est-à-dire une sorte d'antidote. «Frapper l'ennemi avec sa propre arme» - cette politique ressemble au principe de nombreux arts martiaux, lorsque la force de l'ennemi est utilisée contre lui.
À mon grand regret, tous les détenteurs de l'appareil sont morts il y a longtemps et nous ne pouvons rechercher des preuves que même sur les sarcophages graves.
Les codes des Indiens ont été si diligemment détruits par les Espagnols, comme si les Européens étaient confrontés à une terrible profanation de leur religion. Parfois, cela se produit pour que le troupeau n'ait pas de questions inutiles sur les symboles païens que l'église a empruntés avec succès.
Il serait faux de mentionner le terme "électricité", pour descendre dans le temps et comprendre la logique des ancêtres, il faut appeler un chat un chat, regarder le monde à travers leurs yeux.
De l'avis des peuples anciens, le feu céleste est descendu du ciel en tant que représentant du soleil et punit les négligents. Le feu était adoré et sacrifié. Et nous ne pouvions pas parler de la foudre dans sa compréhension actuelle. Malgré le fait qu'au fil du temps, il y avait de nombreuses divinités et que chacun commençait à être responsable de son propre domaine de travail, le degré de colère divine était toujours mesuré par la quantité de CHALEUR. «WAD-ZHRA», même par écrit, ressemble à l'expression CONCERNANT LA CHALEUR (à ne pas confondre avec «conduire la piqûre». Mais comme une enquête plus approfondie l'a montré, la vérité était quelque part à proximité.
L'enseignement Vajrayana a remplacé le feu de la colère céleste par le feu du développement spirituel. La sonnerie de la cloche remplaça le grondement des grondements tonitruants. Il y avait une substitution de concepts, une transformation de la matière physique grossière, qui inspirait la peur et l'horreur, en une religion blanche et moelleuse d'amour et de gentillesse. Sur le papier, cela semble le plus touchant, mais nous avons encore des questions à la fois pour l'appareil lui-même et pour ses propriétaires. Mais il était nécessaire de mettre des points sur les i, car les gens ont un vrai désordre dans la tête et le tas d'ordures sur Internet ne fait que croître à partir de cela.
Donc la première conclusion:
VAJRA EST LE FEU DANS TOUTE SON HYPOSTASE.
D'où vient le vent et qu'est-ce qu'Hercule a à voir avec lui,
nous en parlerons dans le prochain chapitre.
