Les Premières Inscriptions Explicites De La Madeleine Cave - Vue Alternative

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Anonim

Jusqu'à présent, j'ai lu les signes Runica dans les images des grottes de France comme des signes implicites inscrits dans les images. Par conséquent, de nombreux universitaires n'ont généralement pas honoré ces lectures de leur attention, car, à leur avis, non seulement les Russes, mais en général, il ne peut y avoir d'inscriptions sur ces images.

Et maintenant, des inscriptions claires ont été trouvées, ce qui, bien sûr, peut être considéré comme le début de l'assaut sur ce point de vue académique inébranlable. Bien sûr, une hirondelle ne fait pas de ressort, et tant qu'elle est seule, elle peut toujours être ignorée. Mais il est déjà entré dans la circulation scientifique, et c'est très significatif. Maintenant, bien sûr, il devrait être soigneusement étudié.

Comme d'habitude, je cite cet exemple (mon collègue Valery Danilovich Osipov me l'a gentiment indiqué) dans la traduction, les commentaires et ma propre lecture.

Trouvé des symboles du Paléolithique supérieur de la grotte de la Madeleine

Il a longtemps été noté que le bel art rupestre de la grotte de la Madeleine comprenait non seulement des représentations graphiques d'animaux et d'autres choses, mais aussi plusieurs symboles écrits solitaires. Si vous deviez réorganiser les signes indiens, grecs ou runiques pour forcer des symboles identiques ou similaires à s'aligner les uns sur les autres, vous verriez que ces systèmes d'écriture et symboles dans les grottes étaient extrêmement identiques.

Cette conclusion est accablante! Il est impossible d'échapper à la réalisation que les symboles graphiques de l'art madeleine créés il y a 20 000 ans étaient ceux qui ont formé la base de la création des premiers systèmes d'écriture runique, grecque et indienne. Ma question est la suivante: étaient les grottes où les gens ont commencé à pratiquer l'art de l'écriture? L'écriture existait-elle il y a 20 000 ans?

Figure: 1. Signes sur la grotte de la Madeleine (a), grecque (b), indienne (c) et runique (d)
Figure: 1. Signes sur la grotte de la Madeleine (a), grecque (b), indienne (c) et runique (d)

Figure: 1. Signes sur la grotte de la Madeleine (a), grecque (b), indienne (c) et runique (d)

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Mes commentaires

J'ai pris un extrait du travail de Mary Setgest, publié dans la revue "World Archaeology" dans ma traduction de l'anglais. Le but du passage est de montrer que les archéologues les plus avancés, bien que sous la forme d'une question, admettent l'existence non seulement de dessins, mais aussi d'écriture au Paléolithique supérieur.

Figure: 2. Ma lecture de l'inscription de la grotte de la Madeleine
Figure: 2. Ma lecture de l'inscription de la grotte de la Madeleine

Figure: 2. Ma lecture de l'inscription de la grotte de la Madeleine.

La signification de ce passage est très grande. Il montre que l'archéologie commence lentement mais sûrement à revoir sa position par rapport aux premiers exemples d'écriture, transférant l'époque de l'émergence de l'écriture du néolithique au paléolithique supérieur. Bien sûr, ce n'est que le premier signe, car d'autres chercheurs ne sont pas aussi déterminés, cependant, cela montre des changements dans l'archéologie. Et je suis heureux qu'il complète adéquatement tous mes déchiffreurs des inscriptions implicites de Runica faites dans les grottes de France. Désormais, les archéologues n'ont aucun droit moral de m'accuser de lire quelque chose d'imperceptible. Cette inscription a été choisie et attribuée précisément comme un échantillon d'écriture du Paléolithique supérieur par l'un des archéologues, et même pas par un russe.

Chudinov Valery Alekseevich

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