Pendant de nombreuses années, j'ai fait des expéditions ethnographiques en Sibérie, et j'ai eu la chance de collectionner des complots, des berceuses, des rituels préservés dans l'outback. Il s'agissait de voyages à travers le nord glacial et le sud de la steppe, et chaque fois qu'une nouvelle page de la culture traditionnelle était ouverte.
Voici ce qui est intéressant: pratiquement tous les peuples ont une place particulière dans la période de la petite enfance et de la petite enfance, car c'est à cette époque que les principaux traits de personnalité, les caractéristiques du développement mental et spirituel ont été posés. Et les berceuses jouent ici un rôle très important.
Au début des années 2000, j'ai pu enregistrer plusieurs berceuses de peuples du Nord. Au début, nous avons juste parlé de culture et de traditions. Ensuite, il y a eu une rencontre avec le chaman suprême du Khanty, qui a effectué un rituel d'appel aux dieux, afin qu'ils aient été autorisés à transmettre ces chants.
Un morceau de mousse de renne, du duvet de perdrix polaire, de la laine de renne, des brindilles de sapin, des herbes ont été rassemblés en un seul bouquet - tout cela a été incendié avec des chants appropriés. J'ai eu de la chance: la fumée est allée comme une colonne, ce qui signifie que les dieux Khanty ont donné leur consentement au transfert de connaissances secrètes. Cependant, je n'ai enregistré que des berceuses de personnes déjà décédées.
A la question: "Pourquoi?" - Les Khanty ont répondu que faire une berceuse à un étranger peut changer toute la vie ultérieure de la personne à qui la chanson est destinée. Jusqu'à présent, le berceau du Khanty est «pièce»: à la naissance d'un bébé, la grand-mère et la mère lui proposent une chanson personnelle, qui «construit» un nouveau membre de la société dans le système familial, le clan, expliquant au bébé ses objectifs et tâches qu'il doit réaliser pendant la vie.
La mère est le premier univers de l'enfant
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Autrefois, les gens croyaient qu'il y avait une déesse du cordon ombilical, qui aidait un nouveau-né à passer d'un état à un autre, du monde de Navi au monde de Reveal, du monde des idées au monde de la matière. Dans certains endroits, des échos de cette croyance ont survécu jusqu'à ce jour. Ainsi, les Kazakhs modernes éloignent de l'hôpital non seulement la femme en travail et le bébé, mais aussi son post-accouchement afin de l'enterrer ou de le cacher. Les représentants de nos peuples du Nord font de même.
Dans les mythes cosmogoniques, l'attention principale est portée au processus de création, qui se déroule à l'époque dite mythique, quand il n'y avait pas de peuples et que le chaos régnait dans le monde. L'eau est le plus souvent utilisée comme symbole caractérisant le chaos: «Il y a de l'eau tout autour, et de l'eau et de l'eau», «il y avait la mer tout autour», «océan sans fin», «brouillard et obscurité», «nuage», «marais».
La mer sans fin (océan) est l'élément originel du principe féminin, symbole de la conception et de la procréation universelles. Très souvent dans les mythes, un morceau de ciel (limon, terre) humidifié de pluie (humidité céleste) acquiert la capacité de se développer spontanément, tout comme un embryon humain à l'intérieur de l'utérus.
Par conséquent, il est possible que les Russes disent: "La bobine est petite, mais chère", car dans un certain nombre de dialectes, l'utérus s'appelait la bobine. À l'époque mythique, la terre a continué à croître, les montagnes, les pierres, les forêts ont grandi vers le ciel. Ainsi, la vie dans le ventre d'une mère se développe selon les lois mythologiques, et une femme est cette zone inconnue où un miracle se produit.
Une femme enceinte est à la jonction des mondes, elle peut donc «programmer» un enfant. Certaines normes de comportement de la femme enceinte ont survécu à ce jour sous forme de signes. Par exemple, on croyait qu'une femme enceinte ne devrait pas se couper les cheveux - cela raccourcirait la vie du bébé. Vous ne pouvez pas coudre - sinon l'enfant naîtra avec un enchevêtrement du cordon ombilical; mange beaucoup - sinon l'enfant sera envieux. Il était interdit d'aller aux funérailles (le bébé ou la mère pourraient mourir ou l'enfant naîtra avec des malformations); écoutez les chagrins et les ennuis (cela a promis le malheur du bébé); s'attarder sur le pas de la porte (il y aura des accouchements difficiles), etc.
Il a été recommandé à une femme enceinte de porter un couteau avec elle jusqu'à six mois comme talisman contre tout malheur; regardez le mari aussi souvent que possible (pour que l'enfant ressemble à son père) ou son propre reflet (pour que le bébé ressemble à sa mère); regardez de beaux petits enfants en bonne santé, pour que son bébé soit également en bonne santé et beau.
Une telle attitude envers la future mère était un écho du matriarcat: c'est elle, comme la déesse du ciel Nut, qui a chanté la première berceuse, créant le monde et les dieux.
Une maison où tout est possible
Le berceau est une maison dans la zone frontalière, donc le berceau a une décoration spéciale, indiquant le caractère sacré de cette maison pour le bébé et l'adulte. Que donne un berceau à un adulte? Tout d'abord, cela permet de faire l'expérience de tels états qu'il ne vit pas si souvent dans la vie quotidienne: c'est la liberté des angoisses et des exigences, la paix, l'illumination, la paix, un sentiment de sécurité.
Le berceau nous renvoie à un monde intérieur spécial, où nos idées, notre propre ordre. En berçant le bébé, la mère récupère du cœur quelque chose d'oublié, de caché, mais sans aucun doute précieux. Cela rétablit l'équilibre perdu et vous permet de transmettre le meilleur au bébé.
De plus, la berceuse sature le corps d'énergie vitale circulant le long des canaux spéciaux du corps - les méridiens. Par conséquent, une berceuse est également une sorte de canal de connexion aux flux d'énergie supérieurs de l'Univers.
Chansons de guérison
Le physicien Vladislav Lugovenko et le psychophysiologiste Alexei Birkin affirment que des phrases construites rythmiquement, rappelant mélodieusement une prière (et la première prière est une berceuse) ou un verset blanc, peuvent avoir un effet bioénergétique.
Les recherches menées par moi avec A. Birkin ont montré que la perception des berceuses est plus liée à la gamme thêta, et aux caractéristiques fréquence-amplitude de l'hémisphère droit, responsable de la perception intuitive et du travail du subconscient.
Le rythme des textes de la culture de l'enfance a un effet unique sur le corps, normalisant le travail de la psyché et des organes internes, ce qui est souligné à plusieurs reprises par les médecins. Selon les rapports de recherche, les berceuses sont particulièrement recommandées pour les enfants atteints d'encéphalopathie périnatale, accompagnée d'un syndrome de dépression générale; avec une violation du rythme de la respiration; avec une tendance à la bradycardie; avec des troubles de la motilité intestinale; né prématurément et avec un faible poids.
La pratique séculaire d'observer le processus d'endormissement d'un enfant et de l'influencer avec une berceuse a conduit à la création d'une certaine structure rythmique de la berceuse et du texte poétique. Une telle mélodie aide à induire un état de transe à la fois pour l'interprète et pour l'auditeur. Le plus souvent, une berceuse a un battement 4/4, qui se superpose le plus naturellement au battement d'un cœur calme (rythme 68-72 battements par minute).
Les berceuses sont généralement chantées en utilisant les supports vocaux supérieurs (diaphragme, poitrine), tandis que le chant vient du cœur, d'une voix profonde et douce. Une telle voix a le plus fort effet psychothérapeutique. Pour améliorer l'effet, la mère peut visualiser des images du ciel, de la mer, des champs associés à l'état de paix, de silence et de vol. Cela renforce et nourrit l'image de paix transmise à l'enfant en chantant une berceuse.
Le rythme clairement exprimé de la berceuse sert de mesure préventive pour les troubles moteurs et de la parole (tics, bégaiement, troubles de la coordination, désinhibition, stéréotypes moteurs), la correction des déficiences du développement psychomoteur et la normalisation de la respiration de la parole. Mais il est important de comprendre que seules les berceuses qui sont exécutées par la mère dans l'état émotionnel «correct» ont un effet.
Irina KARABULATOVA