Ce temple de Kharkov a été perdu.
L'autel de la cathédrale du Christ-Sauveur à Borki près de Kharkov.
Après la guerre civile, la Tcheka (NKVD) a tenté d'unir l'orthodoxie avec l'Église chrétienne (Christian est une église catholique de Christopher du principal Saint-Christophe), alors dirigée par le patriarche Tikhon.
Patriarche Tikhon (Belavin).
Patriarche Tikhon (Belavin).
Mais pas un patriarche des cinq dénominations orthodoxes officiellement actives (églises arienne, paysanne et cosaque, catacombes et Skopskaya) n'était pas d'accord avec l'unification avec le christianisme catholique, pour lequel elles, comme Tikhon, ont été fusillées.
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Les envahisseurs, à travers le NKVD, ont fait une telle union de force, qualifiant la nouvelle église unie de "rénovationniste", forçant les évêques des cinq confessions orthodoxes à signer un accord.
L'Église Unie des Orthodoxes et Chrétiens (Christopherians), dirigée par le colonel général du Patriarche Vvedensky du NKVD, que nous connaissons aujourd'hui sous le nom d'Église Rénovationniste.
Patriarche Vedensky.
Patriarche Vedensky.
Après des discours et des toasts pré-préparés, ils ont commencé à essayer de combiner le non-connecté - le rituel orthodoxe et les accessoires de Christopher. Nous avons accepté d'ajouter simplement le second, bien que des difficultés aient surgi avec la dénomination et le baptême, qui étaient complètement différentes les unes des autres. Des difficultés ont surgi avec les saints orthodoxes. Dmitry Donskoï, l'église de Christopher ne voulait pas reconnaître le saint, qu'il était dans l'église orthodoxe, se référant à certains documents, témoignant prétendument de son origine abyssinienne. Bien que ce soit cet homme, qui a battu des étrangers trois fois, était plus digne de canonisation que d'autres.
Malgré toutes les difficultés, l'union a eu lieu. Toutes les têtes de chien ont été supprimées de la catégorie des saints: St. Valentin, St. Christopher, St. Savva et autres.
Le sacrilège a été aboli - fabriquer des animaux en peluche représentant des dieux russes et les brûler, ce que l'église de Christopher (chrétienne) a continué de faire depuis l'époque de Batu (Al-dr Nevsky). Et ce rite satanique a été interdit, mais pas arrêté, puisque les catholiques ont continué à brûler secrètement à la fois les images des dieux russes et les symboles orthodoxes: une roue à 8 rayons et une croix orthodoxe (croix gammée). Mais maintenant, les Christopheriens, appelés païens jusqu'en 1919 (pour avoir utilisé le langage sonore comme méthode de communication), ont reçu le droit d'être appelés orthodoxes, c'est-à-dire silencieux (Allemands), et les païens ont commencé à appeler uniquement ceux qui continuaient à accomplir les rituels interdits de Christopher pour brûler des dieux russes et des symboles orthodoxes russes.
Certes, les représentants de l'Église orthodoxe paysanne, qui en réalité acceptaient le paganisme, mais ne renonçaient pas au polythéisme orthodoxe, continuaient à être appelés païens. Par conséquent, polythéisme et paganisme ont été rendus synonymes, bien qu'il n'y ait pas de signe égal entre eux. Et l'église paysanne orthodoxe et ses détenteurs ont été détruits par les envahisseurs depuis déjà un siècle.
Presque aussitôt, alors que les prêtres de Christopher n'avaient pas encore eu le temps d'apprendre le rituel orthodoxe, les arrestations générales de tous les anciens croyants orthodoxes de la capitale et de leurs prêtres nouvellement frappés (dans le passé, les Rakhmans ou Mages) ont commencé. Les exécutions ont été menées par le patriarche colonel général du NKVD (Tcheka) Vvedensky. Le rituel orthodoxe a finalement été supplanté et ses porteurs détruits.
De 1919 à 1939, tous les prêtres orthodoxes et chrétiens qui croyaient sincèrement à l'unification des églises et maîtrisaient avec diligence un rituel inhabituel pour eux ont été arrêtés et fusillés, ainsi que tous les adeptes de Tikhon qui ne voulaient pas s'unir. En fait, les organisateurs de l'association n'avaient pas l'intention de légitimer l'orthodoxie: il était important pour eux d'obtenir la reconnaissance officielle que désormais l'Église chrétienne s'appellera l'Église chrétienne orthodoxe, et non la crasseuse église païenne de Christopher, comme elle a toujours été appelée. Donc, la substitution a eu lieu - le déguisement du catholicisme en orthodoxie.
Les personnes âgées, peut-être, se souviennent encore de l'époque où il y avait une lutte avec les klikushi - des prêtres orthodoxes qui grêlaient dans les cimetières pour incarner un descendant décédé de sa famille dans le corps. Parce qu'une différence importante entre l'orthodoxie et le catholicisme est le contrôle de la réincarnation, alors que le catholicisme est engagé dans l'envoi irrévocable des âmes des morts dans le monde suivant.
Puisque le centre du christianisme était à Moscou et que le christianisme était divisé uniquement en protestants et orthodoxes (catholiques), une nouvelle confession est maintenant apparue - le catholicisme orthodoxe ou le christianisme orthodoxe. Par conséquent, en 1920 à Rome italienne, le Vatican a été reconstruit à la hâte, où le centre a été déplacé, dirigé par les catholiques d'Europe et d'Asie. Toute l'histoire de l'Inquisition y a été transférée, ce qui a blanchi ceux qui se cachent dans le Haut Tartare et les catacombes de Moscou de toutes les atrocités sur Terre qui ont été créées au cours des 200 dernières années.
Des hordes de Pesinags (Pechenegs), se cachant derrière les visages des patriarches russes, ont pu introduire le paganisme sur Terre, qui a abaissé les gens à la réalité de la perception du monde sous les animaux. Par souci de persuasion, les romans de l'écrivain russe émigré blanc Alexandre Dumas, le père, ont été écrits et vulgarisés, où il a décrit des villes européennes célèbres dans lesquelles «une énorme influence» a été exercée sur «l'histoire européenne» du pape. Dans le même temps, le mythe a été lancé sur les archives inépuisables du Vatican, qui en réalité n'ont jamais existé à Rome. S'il reste quelque chose, quelque part, de ces archives médiévales, ce n'est qu'à Moscou et dans la région de Moscou, à Sergiev Posad.
De 1939 à 1953, Staline a restauré et reconstruit 23000 églises et temples chrétiens (cela comprend également les mosquées, qui sont de véritables églises orthodoxes conservées en Sibérie, l'Oural, le Caucase et Kazan), qui s'appelaient désormais orthodoxes, mais ils n'avaient rien à voir avec l'orthodoxie. Les églises orthodoxes, comme les temples des Ariens (communs sur le territoire de la région de Kazan), les églises cosaques et paysannes avaient un cercle à la base. Au lieu d'un cercle, ils ont maintenant commencé à construire une place, typique des églises catholiques. Contrairement aux églises cosaques et paysannes, les orthodoxes avaient des églises dans les catacombes et dans la taïga (Oural, Sibérie et Extrême-Orient). Et elle n'a jamais reconnu les envahisseurs, car elle n'a pas abandonné le polythéisme et la réincarnation et ne voulait pas accepter le paganisme. Les croyants orthodoxes non capitalistes sortis de la clandestinité ont réussi à construire plusieurs églises depuis 1905 (l'une d'entre elles a survécu à Moscou, l'autre à Yaroslavl). Toutes ces églises ont également été complètement détruites lors de la prochaine inquisition, maintenant appelée la dictature du prolétariat, et des églises de Christopher ont été construites à leur place.
Après la Seconde Guerre mondiale en 1945, le gouvernement de Staline a conclu un accord avec le nouveau gouvernement allemand pour bombarder les anciennes villes orthodoxes russes de Sibérie et d'Extrême-Orient: Omsk, Chita, Tobolsk, qui se tenaient à l'écart des chemins de fer et ne coïncidaient pas territorialement avec les villes modernes du même nom - Omsk, Chita et Tobolsk. Ils étaient habités par des orthodoxes non enregistrés qui ne reconnaissaient ni Romanov ni le pouvoir soviétique. Tobolsk - l'une des plus belles villes du monde, est restée longtemps la capitale de la Grande Tartarie et, comme d'autres, a été détruite de manière barbare après la Seconde Guerre mondiale.
De 1956 à 1962, à l'époque de Khrouchtchev, la persécution des prêtres a continué pour avoir refusé de coopérer avec le NKVD (alors le KGB), c'est-à-dire ceux qui ont refusé d'informer les paroissiens, puisque le canon de l'église prescrivait de garder le secret de la confession. Non seulement les prêtres ont souffert, mais aussi leurs familles. La répression s'étendait surtout aux prêtres, dans le travail desquels quelque chose du rituel orthodoxe a été remarqué, ou ils se souvenaient encore que l'Église de Christopher s'était unie aux orthodoxes. En parler signifiait signer mon propre arrêt de mort.
Aujourd'hui, on nous dit que le christopherianisme en Russie existe depuis mille ans, mais en réalité, la Christopherisation finale n'a eu lieu qu'en 1953, après la fusillade de masse des prêtres orthodoxes, bien que les répressions contre le sacerdoce se soient poursuivies jusqu'en 1962.
Aujourd'hui, le rite catholique extraterrestre introduit envoie pour toujours les gens dans le monde suivant sans le droit de retourner dans cette vie.
Remarque:
L'Église cosaque a reconnu le monothéisme, mais n'a pas refusé la réincarnation, n'a pas reconnu Christopher comme un dieu et n'a pas refusé de punir, c.-à-d. elle accomplissait tous ses rituels en silence. Elle a été détruite pendant les années de l'Inquisition, appelée dictature du prolétariat.
L'église paysanne est nommée en l'honneur de la croix - c'est le nom posthume du presbytre John. La plupart des confessions orthodoxes sont plus proches du catholicisme en raison du fait que la paysannerie en Russie était en esclavage de 1814 à 1861, et pendant cette période, la culture magique russe a été évincée et remplacée par le catholicisme. Elle baptisa tous ses disciples avec le Sauveur Krestos, qu'elle n'identifia pas aux Sauveurs: Christophe, Isula, Salomon et Ishuya, ne voyant pas la nature divine dans ce dernier, et s'opposa à l'unification des cinq Sauveurs en une seule personne. À la suite des répressions les plus sévères, lorsque des villages entiers avec des orthodoxes ont été brûlés vifs, elle a été forcée de reconnaître le monothéisme et d'accepter le paganisme. De nombreux toponymes ont survécu en Russie depuis cette époque: Gari, Pogorelkino, Goreltsy, Gorelkino, Garevo … …que dans ces villages, les gens se sont brûlés, bien que cela soit très douteux, à en juger par la manière dont ils traitent à notre époque les chrétiens orthodoxes non capitalistes sans épargner ni les enfants, ni les personnes âgées, ni même celles qui viennent de naître. Mais maintenant, ils utilisent du napalm, pas du feu. L'église paysanne a finalement été détruite avec l'église cosaque après la révolution d'octobre.
Lisez V. Shemshuk "Borean Rus".
Maintenant d'ici.
Pendant les années du pouvoir soviétique, les représentants de différentes confessions, y compris les vieux croyants, à la fois clergé et laïcs, ont été soumis à la répression. Aujourd'hui, grâce à un accès relativement libre aux documents d'archives, n'importe qui peut se familiariser avec les cas de parents refoulés ou complètement étrangers.
Ancien évêque croyant Filaret de Kazan et Astrakhan.
Mgr Irinarkh de Samara, futur archevêque de Moscou et de toute la Russie.
Sur la gauche, le prêtre Markel Kryukov.
Anciennes églises orthodoxes et maintenant chrétiennes.
Cathédrale de l'Intercession du Très Saint Théotokos à Moscou. Le Centre Spirituel des Chrétiens Orthodoxes Anciens (RDC).
Malinovsky Skete, ancienne église orthodoxe de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, région de Nizhny Novgorod.
Ancienne église des croyants de l'Assomption du Très Saint Théotokos.
Astrakhan | Église orthodoxe de la protection de la Sainte Vierge.
Ancienne église des croyants à l'étranger (métropolite de Belokrinitskaya) Roumanie.
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Auteur: Larisa Mosunova