Sur le chemin de la recherche spirituelle, l'un des premiers à poser la question du sens de l'existence. Dans ce contexte, de nombreux enseignements et religions tentent de lever le voile du mystère de la naissance et de la mort, de la réincarnation et du processus d'évolution de la conscience. L'idée du but ultime de l'être, comme de la fusion avec le Dieu Unique et de la dissolution dans les mondes de l'Absolu, est de plus en plus entendue. Un séjour éternel au paradis, une paix heureuse ou une montée en flèche désincarnée dans les sphères supérieures promettent de nombreux concepts métaphysiques, ce qui entraîne des contradictions avec les lois universelles de l'Univers. La paix est l'antipode de la vie. Et la vie est un phénomène impossible sans l'interaction éternelle des dualités. Par conséquent, en soi, l'arrêt de l'esprit et le gel de la conscience dans la sphère de l'existence passive contredisent les principes d'un principe actif créatif et dynamique qui fait naître le monde en tant que tel.
Le monde est comme un algorithme en boucle de naissance, chute, évolution et renaissance. En dehors des processus dynamiques d'émanation des sphères inférieures des sphères supérieures; au-delà de l'ascension ultérieure de la raison dans la direction opposée - vers la Source Primaire, la non-existence continue domine: matière noire et énergie noire, n'existant qu'hypothétiquement, comme un univers mathématique invisible, non manifesté et inobservable. Seule la naissance de la conscience, son énoncé sur sa propre existence «Je Suis» anime les doubles opposés de son rayon, les forçant à interagir, générant ainsi dans leurs proportions un nombre infini de formes - reflets de l'Un. Cet acte créateur est l'action et la manifestation de l'esprit dans la matière. Mais qu'est-ce que la dissolution de la conscience sinon le rejet du don le plus élevé - la capacité de créer consciemment par un choix conscient?
Dans le système kabbalistique de l'Arbre de Sephiroth, deux chemins d'ascension sont affichés. Sephira Keter et Sephira Daat sont deux points extrêmes possibles de l'être. La dissolution est la fusion de la conscience individuelle avec la Sephira Keter, qui est le retour de l'esprit à la demeure et à la source sans accompagnement de la création. Ainsi l'énergie, qui est devenue la matière première pour la création de la conscience individuelle, retourne à son berceau, avec une scission ultérieure en briques afin de créer une nouvelle individualité qui n'a rien à voir avec les incarnations précédentes. En fait, la conscience qui est revenue des sphères denses au centre d'origine est ici sujette à liquidation. C'est s'endormir et un rêve dans lequel les rêves ne se produisent pas.
Une autre Sephirah sur l'Arbre est la sphère de Daat, qui est la Connaissance. Il est masqué et sa position est affichée comme dans une dimension différente. Sephira Daat se trouve au bord de l'abîme, embrassant le monde des émanations de l'Un, mais aussi le monde du manifesté. Dans la réalité de l'arbre d'origine, la cosmologie décrit cette sphère comme un trou noir béant sur l'horizon des événements. C'est la limite métaphysique même au-delà de laquelle il est impossible pour une créature de regarder dans l'état ordinaire de conscience. Dans une autre dimension, en dehors de l'univers originel, un trou noir, d'où rien n'émane, mais tout y est jeté, est une nouvelle Source Primordiale, à partir de laquelle tout se manifeste. Au-delà de cette limite de l'abîme se trouve une autre Sephira Keter, dont l'essence est un esprit conscient qui a traversé toutes les étapes de l'ascension et accumulé suffisamment d'expérience pour organiser une nouvelle naissance et un nouveau Big Bang, comme l'appellent les physiciens.
Auteur: Elena Zakharchenko
