La principale raison du déclenchement de la Première Guerre mondiale est la volonté des grandes puissances, principalement l'Allemagne, l'Angleterre, la France et l'Autriche-Hongrie, de redistribuer le monde. Les principaux pays européens, qui ont prospéré pendant des années grâce à l'exploitation des colonies, ne pouvaient plus désormais obtenir des ressources comme celles-là, les enlevant aux Indiens, aux Africains et aux Sud-Américains. Désormais, les ressources ne pouvaient être gagnées que les unes des autres. Les territoires d'outre-mer de l'Allemagne - Éthiopie, Somalie, bien qu'ils fournissent des matières premières, mais le transport par le canal de Suez, coûte 10 francs par tonne de fret. Les contradictions se sont accrues, les priorités ont été indiquées dans l'historiographie officielle:
Entre l'Angleterre et l'Allemagne. L'Angleterre a cherché à empêcher le renforcement de l'influence de l'Allemagne dans les Balkans. L'Allemagne a cherché à prendre pied dans les Balkans et au Moyen-Orient, et a également cherché à priver l'Angleterre de la domination navale.
Entre l'Allemagne et la France. La France rêvait de regagner les terres d'Alsace et de Lorraine, qu'elle avait perdues dans la guerre de 1870-71. La France a également cherché à capturer le bassin houiller allemand de la Sarre.
Entre l'Allemagne et la Russie. L'Allemagne a cherché à enlever à la Russie la Pologne, l'Ukraine et les États baltes.
Entre la Russie et l'Autriche-Hongrie. Les contradictions sont nées du désir des deux pays d'influencer les Balkans, ainsi que du désir de la Russie d'assujettir le Bosphore et les Dardanelles.
Mais la question des projets de l'Allemagne de coloniser la région d'Asie centrale et le Caucase n'est pas du tout envisagée. Les plans ambitieux des Allemands pour conquérir l'Est avaient pour objectif premier le plan du chemin de fer Berlin-Bagdad. Lorsque les succès britanniques ont interrompu ce plan et que le sud de la Russie a été victime de l'influence allemande, Berlin-Bagdad a été reporté au profit d'un plan de relance de l'ancienne route à travers les hauts plateaux d'Asie centrale: Berlin-Boukhara-Pékin. Quel que soit le sort ultime de l'activité allemande à l'Est, cela a au moins contribué à activer les Britanniques en Perse, contre la soi-disant «question du Panturan».
Le mouvement panturan, soutenu par la partie la plus agressive de l'opinion publique turque et allemande, est une activité diplomatique dont le but est d'assujettir les Turcs ottomans directement, et indirectement aux Allemands, tous les pays où sont parlées diverses langues turques. Bien que son objectif soit probablement stratégique et économique - l'acquisition du coton du Turkestan, de l'or de l'Altaï et de la richesse de l'Asie centrale en général - il se cache sous le couvert de l'aspiration présumée de divers peuples entre la Thrace et la Mongolie à l'unité raciale et nationale. La carte ci-jointe dans le titre illustre parfaitement les ambitions territoriales de l'Allemagne et de la Turquie.
8 juillet 1916 Le consul de Russie à Ispahan s'empare de documents d'une extrême importance: le texte des instructions de Berlin aux agents allemands et turcs de juillet 1915, paru en persan sur 30 pages. (Annexe A). Dans le même temps, des boîtes contenant des documents secrets des agents secrets allemands Vasmus et Puzhen ont été détenues à Chiraz. Les documents exposent les activités de l'aventure germano-turque en Perse et mettent en évidence tout le travail cohérent et persistant de l'Allemagne et de la Turquie en Asie centrale. L'Allemagne promet à la Turquie un quart d'indemnité de la France et de tous les pays musulmans unis sous le règne du calife turc.
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Selon le Comité statistique russe, les banques russes disposent d'environ 250 000 000 de roubles de capital allemand et utilisent ce capital pour générer plus de 4 milliards de roubles. Les Allemands détiennent un pour cent de ce capital 160 000 000 par an. A cause du capital allemand, toute l'industrie russe est sous le joug des Allemands. Ce sont les industriels qui ont provoqué l'édition du décret du tsar du 25 juin 1916 sur l'implication des habitants du Caucase et du Turkestan dans le travail arrière, au lieu des ouvriers des entreprises. Ce décret a provoqué un mécontentement massif parmi les populations autochtones, notamment des affrontements armés dans les zones susmentionnées. Le «but» secret du décret est de libérer l'Asie centrale de la dépendance de la Russie par les mains des indigènes eux-mêmes et de la donner aux «pattes tendres» des janissaires turcs.
La révolution de février à venir annule tous les décrets tsaristes concernant les habitants autochtones du Turkestan, leur permettant de rentrer chez eux. La désintégration du pouvoir central de la Russie, a provoqué des mouvements vers de nombreuses autonomies, a laissé la voie ouverte aux activités des propagandistes du Panturan, qui semblent avoir été retenus avec succès par la révolution à sa première étape. La population turque de Russie n'est pas plus uniforme dans l'opinion politique que les peuples slaves ou autres, et donc la partie réactionnaire d'entre eux était dirigée par les mollahs, et de moins en moins influencée par la culture russe et plus asiatique centrale, formant l'opposition aux fédéralistes mahométans.
Pendant ce temps, le traité de Brest-Litovsk, qui a cédé les territoires d'Ardahan, Batum et Kars (appartenant à la Russie seulement depuis 1877) à la Turquie, était le premier pas vers la réalisation du rêve panturan. La population de la région - Arméniens (deux millions), Géorgiens (deux millions), Azerbaïdjan (deux millions) et Russes (un million) - a refusé de reconnaître le traité (voir Nouvelle Europe, 25 juillet 1918). Cependant, les Tatars du Caucase abandonnèrent bientôt la cause de la «république transcaucasienne» au nom de la prochaine Union du Panturan. Les troupes géorgiennes-arméniennes ont été vaincues et le pays a été divisé en Géorgie "indépendante" (26 mai 1918) avec sa capitale à Tiflis, Arménie "indépendante", constituée des terres arméniennes autour d'Erivan, et "indépendante" du nord de l'Azerbaïdjan, dont la capitale, Tabriz, était occupée par les Turcs.
Ce succès facile a déclenché la conquête des militaristes turcs. Le journal populaire du Comité pour l'Union et le Progrès, Tasvir-e-Efkiar, daté du 15 avril, contenait un extrait (cité dans le Cambridge Journal du 24 août 1918):
«Pénétrer dans un sens en Égypte et ouvrir la voie à nos confrères croyants, de l'autre côté - l'offensive sur Kars et Tiflis, la libération du Caucase de la barbarie russe, l'occupation de Tabriz et Téhéran, l'ouverture de la route vers des pays musulmans comme l'Afghanistan et l'Inde - telle est la tâche. que nous avons pris sur nous-mêmes. Cette tâche, avec l'aide d'Allah, avec l'aide de notre Prophète et grâce à l'alliance que nous impose notre religion, nous la terminerons."
Il est à noter que le désir d'expansion de la Turquie vers l'Est a été soutenu dans la presse par des opinions politiques opposées. Ainsi, Tasvir-e-Efkiar, Sabah et l'organisme gouvernemental Tanin l'ont soutenu ainsi que les journaux d'opposition Ikdani et Zeman, bien que la dernière presse n'ait pas été aussi pointilleuse quant à savoir s'ils utiliseraient Les puissances centrales ou le soutien allié pour mettre en œuvre leurs plans (voir New Europe, 15 août 1918). Le traité additionnel germano-russe a exacerbé l'affrontement entre la politique orientale ottomane et allemande (The Times, 10 septembre 1918). L'Allemagne est consciente que ses intérêts politiques et commerciaux à l'Est dépendent dans une certaine mesure de la bonne volonté des résidents non turcs de Transcaucasie, de Perse et du Turkestan, que les Osmanli ont tendance à ignorer. Outre,c'était contraire à ses objectifs de détourner les armées ottomanes de la reconquête de l'Arabie, de la Mésopotamie, de la Syrie et de la Palestine.
Cela explique le chaleureux patronage de Berlin à l'égard de la nouvelle République géorgienne (The Times du 19 juin 1918) et l'indignation de la presse allemande face aux «revendications croissantes du pan-turcisme» (Minchener Post, 19 juin 1918); Deutsche Tageszeitung, 5 juin 1918; et Kreuzzeitung 16 juillet 1918) Le Frankfurter Zeitung (2 mai 1918; cité par le Cambridge Journal du 27 juillet 1918) déclare que «le chemin de fer de Bagdad a une valeur infinitésimale par rapport au trafic qui doit être organisé de la mer Noire vers l'intérieur de l'Asie Ces itinéraires sont conçus pour révolutionner la marque mondiale."
Il ne fait aucun doute que la présence de troupes britanniques en Asie Proche était le seul obstacle au projet allemand de relier Berlin à Bagdad ou même à Simla. Mais alors que les journaux allemands jouaient avec des schémas tels que Berlin-Bagdad et Hambourg-Herat - schémas qui semblent les plus fantastiques dans les circonstances - leurs agents commerciaux étaient pleinement conscients des opportunités qui leur étaient offertes par le traité de Brest-Litovsk.
La paix de Brest-Litovsk a été suivie par la répartition des terres tsaristes, bailleurs et allemands (dans les villes elle était accompagnée du décret de juin 1918 sur la nationalisation complète des grandes entreprises industrielles), et du point de vue de la paysannerie, toute la politique étrangère du pouvoir soviétique devait désormais se concentrer sur la défense des gains paysans. C'était une tâche de politique étrangère, pas seulement interne. Elle devait se réaliser, d'une part, dans la lutte contre les forces extérieures, les forces d'intervention, et, d'autre part, dans la lutte contre les forces contre-révolutionnaires.
Que promet le gouvernement soviétique aux peuples de l'Est? «Ce serait une erreur,» a dit et écrit Radek, «de voir dans la révolution se développer en Orient une révolution bourgeoise. Il éliminera le féodalisme, créera au début une classe de petits propriétaires terriens, et le prolétariat européen aidera à faire la transition des conditions d'existence petites-bourgeoises aux conditions collectivistes supérieures, évitant la période d'exploitation capitaliste."
Mais le danger immédiat du panturanisme, pour arrêter l'expansion de la Turquie en Asie centrale, pour l'empêcher de prendre pied aux frontières, le gouvernement soviétique a conclu des traités avec l'Afghanistan et la Perse. La clause VI du traité avec la Perse prévoyait qu'au cas où une puissance tierce poursuivrait une politique d'annexion en Perse par des méthodes militaires ou ferait de la Perse une base d'opérations militaires contre la RSFSR, cette dernière, après mise en garde, aurait le droit d'envoyer ses troupes sur le territoire persan. Cette alliance militaire est l'élément principal du traité.
Les opérations militaires visant à libérer le Caucase des troupes turques et des formations de bandits en Asie centrale sous la direction d'instructeurs turcs ont déjà été décrites en détail dans l'historiographie. Par conséquent, elles ne sont pas prises en compte dans cet article. Il est donc toujours nécessaire de clarifier les véritables faits ethnologiques de ce problème.
Quant au peuple turc ou aux Turcs ottomans, ils sont considérés dans plusieurs publications pendant la Première Guerre mondiale, notamment dans le livre de Sir William Ramsay "Mixing Races in Asia Minor" (Oxford University Press, 1916), professeur H. A. Gibbon " Fondation de l'Empire ottoman »(Oxford University Press, 1916),« The Turkish Empire: Its Rise and Decline »de Lord Eversley (Fischer Unwin, 1917) et« Le Probleme Turc »du comte Lion Ostrog. Bien que ces livres ne traitent pas principalement de la question de la race, ils fournissent une image vivante de la diversité des races vivant sous la domination ottomane (ottomane) et de l'artificialité des liens qui les unissent. Sir William Ramsay poursuit en nous racontant comment le gouvernement d'Osmanli a tenté de développer des sentiments d'unité et de patriotisme parmi ses sujets grâce à une participation partagée à la religion islamique. Mais le panislamisme - l'islam, qui n'est pas la propriété exclusive des Turcs - n'aurait guère contribué à lui seul à renforcer la position des éléments turcs de l'empire contre les Arabes et les autres peuples turaniens. Il n'est pas si facile de distinguer l'élément turanien chez les Turcs modernes, étant donné qu'une filtration de mille ans avec d'autres peuples d'Asie Mineure et cinq siècles de séjour en Europe ont eu un tel impact sur les classes dirigeantes d'Osmanl qu'elles ont complètement perdu le contact avec les masses turques, soumises à leur règle, et ceux-ci, de nouveau, s'étant mélangés et entrés en contact avec les races de l'Asie Mineure et de l'Europe du Sud-Est, perdirent le caractère asiatique qu'ils possédaient autrefois. Cependant, les classes supérieures de l'Empire ottoman ne se sont pas pleinement européanisées, comme l'ont fait les Hongrois dans des conditions similaires, et par conséquentleurs chances d'assimiler les terres et les peuples qu'ils avaient conquis en Europe étaient presque inexistantes avant même la guerre des Balkans. Après cette guerre, les Ottomans n'ont eu d'autre choix que de se tourner vers l'Asie, qu'ils considèrent comme un pays d'expansion et de compensation pour ce qu'ils ont perdu en Europe. Au début du 20e siècle, selon les statistiques, les Turcs n'étaient que 16%, le reste de l'élément de l'Empire ottoman est constitué des peuples de la péninsule balkanique, d'Asie mineure et de nombreuses autres nationalités. Par conséquent, une justification d'un tel changement de politique est nécessaire et elle se trouve facilement dans le soi-disant principe d'autodétermination des nationalités. Les Osmanli se sont proclamés une nationalité avec les peuples des terres d'Extrême-Orient du Turkestan, de la Dzungaria et des steppes sibériennes, et cet artificiel n'est alimenté que par l'Islam,lorsque les sultans turcs étaient les chefs spirituels des mahométans pendant trois siècles. Dans de nombreux cas, cette propagande prend une forme naïve.
On peut affirmer qu'il y a quelque chose dans l'atmosphère politique de notre siècle qui fait que les gens semblent revenir aux siècles passés. Tous ceux qui ont une relation à la fois avec l'Europe et l'Asie, semble-t-il, sont maintenant prêts à réclamer leur sang asiatique, comme le font les Bulgares, les Hongrois et les Russes de Sibérie.
Mais dans le cas des Ottomans, la sincérité d'un tel mouvement devient discutable quand on considère que l'intelligentsia ottomane jusqu'à présent ne s'est jamais sentie comme un, même avec son propre peuple ottoman. Ainsi, ils ne sont jamais passés, comme les classes éduquées des pays européens, à passer le stade de la «folklorisation» et de la «nationalisation» par contact avec les masses qui, en raison de leur retard, préservent de plus en plus leurs traditions nationales. Même la révolution des Jeunes Turcs n'a pas conduit à la destruction des différences de caste, et ce fut, en fait, comme tous les autres événements de l'histoire politique de l'Empire ottoman, une simple imitation des nations occidentales, et non une explosion spontanée de sentiment national contre le gouvernement impérialiste. Il ne fait aucun doute qu'un tel mouvement vraiment national a commencé,quand, quelques années avant la guerre des Balkans, une tentative littéraire a été faite sous la direction de Zia Bey, Ahmed Shinassi Bey et Namyk Kemal Bey pour nettoyer la langue ottomane de ses mélanges arabe et persan.
Il est à noter que deux de ces dirigeants, Zia Bey (plus tard Pacha) et Kemal Bey, après avoir été expulsés de Turquie par le sultan Abd-ul-Aziz pour leurs idées politiques, ont trouvé refuge à Londres. Mais avant que leur brillant travail ne conduise à une renaissance littéraire ou à une révolution sociale, le mouvement a été stoppé par une action politique ultérieure des Jeunes Turcs, ou, à proprement parler, par le Comité de l'Union et du Progrès (Ittihad), après avoir réussi à éliminer l'influence d'un plus sain. un groupe rival, le Comité d'unité et de liberté (Ittilaf) - de propagande panislamique - étant associé à la langue et à la culture arabes - lorsque ce parti se déroulait dans des pays islamiques non turcs, il contredit les tentatives des réformateurs littéraires de se libérer de la culture étrangère. Pendant ce temps, la dépendance politique et économique de l'Allemagne,imposé par les classes dirigeantes au pays ottoman, n'a pas contribué au développement ultérieur de la langue et d'autres réformes internes.
Et il se trouve que, avant même que la Turquie ne parvienne à se libérer de ses obligations envers l'Europe, la Perse et l'Arabie, elle a été victime d'ambitions dont rien ne dépend que de l'issue de la guerre et du sort d'un règlement pacifique.
Lorsque diverses institutions européennes ont émergé dans l'État ottoman après la jeune révolution turque, l'Académie des sciences turques (Turk Bilji Dernayi) a été créée, qui utilise la recherche d'universitaires anglais, français, allemands, russes et autres européens pour mettre en œuvre les plans politiques d'Osmanli. Ainsi, toutes les tentatives pour découvrir quelle était la culture des Turcs dans leur foyer d'origine et à l'époque pré-mahométane, et quels vestiges de cette culture et de la vieille race existent, sont interprétées par les Jeunes Turcs de manière à soutenir l'hypothèse de l'identité raciale des Osmanl avec les Turcs de l'Est. Il semble presque cruel que le processus de nationalisation entamé parmi les classes éduquées d'Osmanli doive être arrêté par une nouvelle «renaissance» qui, par son caractère artificiel même, perturbe le développement naturel d'Osmanli. égalementtout comme le premier mouvement a conduit au remplacement du nom «Turcs» par le nom «Osmanli», alors maintenant, avec la croissance des rêves politiques centrés sur l'Asie centrale, le nom «Turcs», à son tour, a été laissé pour un nom avec un son plus asiatique, à savoir. "Turanian". En utilisant ce mot, les Osmanli ont l'intention de souligner leur prétention de descendre en ligne droite des gens qui ont laissé derrière eux d'anciens vestiges archéologiques à Turan (Asie centrale).qui a laissé des vestiges archéologiques antiques à Turan (Asie centrale).qui a laissé des vestiges archéologiques antiques à Turan (Asie centrale).
Les rois et chefs semi-légendaires des Turcs en Asie ont été présentés par les propagandistes aux soldats turcs comme des héros ancestraux - sans parler de personnages historiques comme Attila et Timur. D'autre part, la légende trouvée par des chercheurs européens parmi de nombreux Turcs asiatiques selon laquelle ils descendaient d'une louve a maintenant servi de prétexte pour abandonner les normes turques du Croissant mahométan au profit du loup turc prémagométan. La légende, qui a plusieurs versions communes chez les Turcs et les Mongols d'Asie centrale, raconte qu'une louve blanche - ou peut-être une femme nommée Xena (parfois Bura), ce qui signifie "elle est un loup" - a trouvé et élevé un enfant abandonné - un homme devenu l'ancêtre des Turcs (ou dans la version mongole, les Mongols). Ceci explique l'apparition de cet animal sur les standards militaires de l'Osmanli imité pendant la guerre actuelle. Bien que les Osmanli aient interprété cette légende comme originellement asiatique, des recherches récentes semblent soutenir la théorie de de Guigne selon laquelle il était d'origine européenne et avait été introduit en Asie par les Huns. En supposant que les Huns étaient d'origine turque, de Guignes estime que lorsqu'ils ont été vaincus en Europe et se sont retirés à travers la Volga, l'Oural et l'Altaï à Turan, ils ont apporté avec eux la légende romaine de Romulus et Remus et lui ont donné un caractère turc, le liant à les traditions turques locales, de sorte qu’ils ne pouvaient s’empêcher de savoir ce que c’était.confirment la théorie de Guignes selon laquelle il était d'origine européenne et a été introduit en Asie par les Huns. En supposant que les Huns étaient d'origine turque, de Guignes estime que lorsqu'ils ont été vaincus en Europe et se sont retirés à travers la Volga, l'Oural et l'Altaï à Turan, ils ont apporté avec eux la légende romaine de Romulus et Remus et lui ont donné un caractère turc, le liant à les traditions turques locales, de sorte qu’ils ne pouvaient s’empêcher de savoir de quoi il s’agissait, elle fut acceptée par la suite comme si elle était d’origine locale.confirment la théorie de Guignes selon laquelle il était d'origine européenne et a été introduit en Asie par les Huns. En supposant que les Huns étaient d'origine turque, de Guignes estime que lorsqu'ils ont été vaincus en Europe et se sont retirés à travers la Volga, l'Oural et l'Altaï à Turan, ils ont apporté avec eux la légende romaine de Romulus et Remus et lui ont donné un caractère turc, le liant à les traditions turques locales, de sorte qu’ils ne pouvaient s’empêcher de savoir ce que c’était.ils ont apporté avec eux la légende romaine de Romulus et Remus et lui ont donné un caractère turc en la reliant aux traditions turques locales afin qu'ils ne puissent s'empêcher de savoir ce que c'était, qui a ensuite été acceptée comme si elle était d'origine locale.ils ont apporté avec eux la légende romaine de Romulus et Remus et lui ont donné un caractère turc en la reliant aux traditions turques locales afin qu'ils ne puissent s'empêcher de savoir ce que c'était, qui a ensuite été acceptée comme si elle était d'origine locale.
C'est l'histoire de l'un des «héritages historiques» revendiqués par les Osmanli. Mais, en fait, une version plus moderne de l'origine des Turcs est celle qui déduit leurs tribus d'Ogus-Khan, le fils de Kara-Khan, le petit-fils de Dik-Bakui, l'arrière-petit-fils d'Abulji-Khan, qui était un descendant direct de Noé. C'est du moins la version donnée dans l'une des premières tentatives d'enregistrement des mythes turcs associés à leur origine. (?)
Si du domaine de la mythologie nous nous tournons vers le côté physique ou racial de la question, alors nous serons perplexes quant à la raison pour laquelle les compilateurs de la propagande du Panturan ignorent complètement le fait que les Ottomans ont maintenant plus de sang albanais, slave, thrace et circassien que le sang turanien dans leurs veines, la culture est plus arabe, en partie persane et européenne que d'Asie centrale, et que même dans la langue historiquement recueillie auprès des peuples européens et des peuples des pays musulmans, la divergence n'est pas moins grande que celle que l'on peut trouver entre les langues de la famille allemande. Toutes les différences sont ignorées et les similitudes linguistiques sont renforcées par rapport à l'identité linguistique.
Il convient de noter que le nombre total de Turcs ici est exagéré d'environ vingt millions et que le terme «nation» est utilisé de manière quelque peu vague. Il est tout à fait évident que plusieurs peuples turcs, avec lesquels l'auteur de << Les Turcs d'Asie centrale >> M. A. Chaplitskaya a eu l'occasion de se rencontrer en Asie, seraient surpris si quelqu'un proposait de les réunir en un groupe local basé sur une tradition lointaine. … Ainsi, ils ne comprendraient aucune raison pour une union volontaire, même avec les Turcs de la Russie européenne, sans parler de personnes encore moins connues. Le réveil national local des peuples d’Asie centrale et du Kazakhstan ne peut être ignoré, mais il n’existe plus à présent aucun lien moral qui unirait ces groupes.
Quelques conclusions
À partir de cet examen des preuves archéologiques, historiques et ethnologiques, il devient évident que les Turcs d'Asie mineure peuvent être considérés comme un vestige de l'ancienne race turque qui a traversé divers changements en Asie centrale. Les Iraniens en Turquie sont beaucoup plus proches des Turaniens que les Turcs eux-mêmes. Cela vaut encore plus pour les Turcs qui ont subi plusieurs autres «filtrations raciales» et influences environnementales, à savoir les Turcs azerbaïdjanais et ottomans. En fait, sinon pour leur langue turque, les Osmanly devraient être classés parmi les Européens «par adoption» en tant que Hongrois ou Bulgares.
Le caractère mythique ou artificiel d'un de ces termes pompeux qui commencent par les mots «Pan»: c'est une chose de désirer conquête et expansion, c'en est une autre de revendiquer des terres sur la base de la succession ethnique et traditionnelle. Les relations linguistiques étaient souvent utilisées et mal utilisées comme un appel à subjuguer une race plus faible à une race plus forte. Cependant, le fait demeure: s'il n'y a pas de communauté autre que des relations linguistiques éloignées, alors il ne devrait y avoir aucune communauté d'intérêts. Bien sûr, le peuple turc d'Asie centrale, bien que nombreux, mais divisé en petits peuples, peut être à la merci d'un envahisseur plus puissant; et si le cours de cette guerre ou de la révolution russe conduit à une telle situation, alors il peut être subordonné à un tel pouvoir par des moyens politiques. Mais parler d'Osmanlis et des Turcs turaniens comme d'une unité raciale et culturelle signifierait d'un coup de plume ou d'un dépliant de propagande effacer de la surface de la terre toutes les invasions, réinstallations, massacres et fusions qui ont dévasté cette partie du monde pendant vingt siècles.
Annexe A
Parlant de "richesses d'Asie centrale", ils désignent toutes les ressources naturelles situées dans la soi-disant Asie centrale russe. En particulier, une parcelle de terre mérite une réputation de valeur qui surpasse toutes les propriétés coloniales connues. C'est une partie habitée par divers peuples turcophones, s'étendant de l'embouchure de l'Ob à l'Arctique, en passant par les régions forestières, agricoles et d'élevage de Sibérie occidentale, le pays des steppes et le Turkestan, jusqu'aux frontières de la Perse.
Sur le plan commercial, cette zone est riche en pêcheries dans la région subarctique, en animaux à fourrure rares dans la région forestière, en bois précieux, dont seulement en Sibérie occidentale environ un million de dessiatines ont été enregistrés par le gouvernement russe, de riches champs de maïs, dont près de la moitié est du blé, des steppes, grouillant de bétail, et des lacs grouillant de poissons. Les montagnes, riches en minéraux, et enfin les champs irrigués du Turkestan recouverts de plantations de coton, sans oublier des industries aussi prometteuses que le beurre et les œufs, les fruits et légumes.
Quant aux minéraux, les montagnes «dorées» ou de l'Altaï, ainsi que les steppes du nord, sont également riches en or, argent, fer, charbon, cuivre et presque toutes les ressources minérales connues. Cependant, en termes d'extraction d'or, c'est la Sibérie orientale qui occupe la première place dans l'Empire russe (en 1910, elle a produit 2828 poods; en 1914 - 2729 poods); la deuxième place appartient aux montagnes de l'Oural (en 1910 - 642 livres; en 1914 - 299 livres), et à la troisième place est la Sibérie occidentale (en 1910 - 416 livres; en 1914 - 133 livres). Cela est principalement dû au manque d'esprit d'entreprise et de capital. Les principaux gisements d'or de la Sibérie occidentale sont les régions suivantes: 1, Tomsk; 2, Krasnoïarsk-Achinsk; 3, steppes du sud; 4, Yeniseisky; 5, Altaï; 6, Minusinsky; 7, steppes du nord. Probablement,certains gisements d'or pourraient être trouvés à Boukhara et au Turkestan.
Les gisements d'argent se trouvent en grande quantité dans l'Altaï et au nord de Semipalatinsk. Les gisements de charbon, de fer et de cuivre les plus riches se trouvent dans la zone située entre Novo-Nikolaevsk, Tomsk, Barnaul et Kuznetsk, ainsi que dans la région de Semipalatinsk. Le bassin de Kuznetsk occupe à lui seul environ 15 000 mètres carrés. m.
Les gisements de pétrole les plus connus sont situés sur la côte ouest de la mer Caspienne. Mais il est possible que les champs pétrolifères trans-caspiens, désormais presque entièrement délimités par Chikishlyar et quelques autres points le long de la voie ferrée, ne se révèlent pas moins abondants. A Fergana, les champs pétrolifères sont exploités dans quatre régions: 1 - Shar-Su; 2 - Miley-Su; 3 - Chimionand; 4 - Sel-Cocco, mais jusqu'ici les exportations sont plutôt limitées, en 1914 elles s'élevaient à environ 2 000 000 poods.
Mais ce sont les céréales qui constituent le produit d'exportation le plus important de la Sibérie occidentale, et 90 pour cent de la population du pays se consacre à l'agriculture. L'agriculture est principalement située entre 60 ° N. et 50 ° s.d. En dehors de ces frontières, le pays n'est qu'à moitié agricole, tandis que la pêche, la chasse et l'élevage se font en parallèle. Sur les quelque 12 millions de dessiatines occupés par les champs de maïs en Russie asiatique en 1911, environ 4 millions se trouvaient en Sibérie occidentale, 2 millions dans le pays des steppes et 35 millions au Turkestan. Les principaux centres d'exportation de maïs sont Novo-Nikolaevsk, Omsk, Kurgan, Petukhovo, Barnaul et Semipalatinsk. En 1906-10. exportation précoce moyenne = 93 014 400 pouds.
L'élevage ovin est étroitement lié à l'agriculture, qui est particulièrement répandue dans les steppes kirghizes. Si en Russie européenne au début de la guerre il n'y avait que 32 moutons pour cent habitants, alors en Asie centrale russe il y en avait environ 200. La superficie des pâturages en Sibérie occidentale était d'environ six millions de dessiatines; dans le pays des steppes, il y en a environ trois millions et au Turkestan un demi-million. L'élevage des chevaux et des vaches est classé à côté des moutons. Dans le secteur de l'élevage, l'industrie des huiles et graisses se développe avec beaucoup de succès, en particulier dans les gouvernements de Tomsk et Tobolsk, et les principaux centres de son exportation sont Barnaul, Omsk et Kurgan. En 1913, les exportations s'élevaient à 4,9 millions de poods contre 1 à 7 millions de poods en 1903. L'exportation de bovins vivants, de bacon, de gibier, de laine, de poils, de cuirs et de fourrures est étroitement liée à ces industries. Mais bien qu'ils occupent une place importante, c'est le maïs qui occupe la première place en termes de quantité et le coton en termes de valeur parmi tous les produits d'Asie centrale. Les exportations d'avant-guerre par chemin de fer montrent le rapport suivant entre les divers biens: maïs - 35,6% (de toutes les marchandises exportées); coton - 4-3%.; beurre - 1-5%; poisson, 1 à 2 pour cent; viande - 10%.
La Sibérie occidentale est en premier lieu dans la production de pain; 7% de la population indigène ne participe presque pas à cette industrie, et sur 93% de la population européenne, 87% sont des Grands Russes, dont dépend principalement l'agriculture. L'élevage bovin et en particulier l'élevage ovin est largement tributaire des Kirghizes et d'autres tribus turques, représentant 50% de la population d'Akmola et 85% des régions de Semipalatinsk. Mais c'est l'industrie cotonnière qui repose presque entièrement sur le travail des indigènes (Sarts et autres tribus turques).
L'industrie cotonnière est étroitement liée à l'irrigation, et là encore les canaux d'irrigation sont l'atout le plus précieux des indigènes. Les canaux, apparemment, étaient beaucoup plus nombreux dans les temps anciens, et leurs restes se trouvent même dans des déserts stériles comme Kyzyl-Kumakh ou Gari-ishek-otran. Les codes de droit locaux (charia et adat) reconnaissent que l'eau est une propriété commune qui ne peut être ni vendue ni achetée et que la terre appartient à celui qui l'irrigue. Pour assurer l'utilisation égale des canaux d'irrigation, appelés aryk, un ancien appelé Mirab est choisi dans une colonie, et parmi plusieurs mirabs, un aryk-aksakal est élu, s'occupant de tout le système du canal principal. Les terres irriguées par les indigènes du Turkestan (y compris le Transcaspien), de Boukhara et de Khiva représentaient 4 758 000 dess., Soit 2,6% de la superficie totale.
Après l'occupation russe, de nombreuses tentatives ont été faites pour restaurer certains des anciens canaux sur des lignes modernes. En conséquence, dans les dernières années avant la guerre, les canaux de Murghab ont été construits, qui irriguaient environ 25 000 dess., Et le canal de Romanov, qui a irrigué environ 65 000 dess., Dans la partie nord-est de la steppe affamée ("Hungry"). Et un plan a été élaboré pour irriguer quatre millions de dessiatines supplémentaires.
Nul doute que cette énergie de l'administration russe était dirigée par la reconnaissance de l'énorme valeur de l'industrie cotonnière. En 1913, environ 550 000 dessiatines, y compris des khanates vassaux, se trouvaient dans des plantations de coton, vendant environ 13 millions de pouds de fibre de coton (en 1914, environ 675 000 dessiatines, vendant environ 13,9 millions de pouds). Fergana, qui, il faut le rappeler, est la province la plus irriguée, a produit 75% de tout le coton. Viennent ensuite la région de Tachkent de la région de Syrdarya, les régions de Katta-Kurgan, Khojent et Samarkand de la région de Samarkand; ainsi que les districts de Merv et Tejent du territoire transcaspien. C'est grâce à l'influence russe que l'ancien type de coton d'Asie centrale (Gossypittm herbaceum, L.) a été presque entièrement remplacé par l'espèce américaine (Gossypium hirsutum, L.). Les plantations de coton constituaient le principal revenu des peuples d'Asie centrale et étaient presque entièrement destinées à l'exportation. Au début de la guerre, la Russie se classait cinquième pour la production de coton (après les États-Unis, la Grande-Bretagne, l'Égypte et la Chine) et quatrième pour la production de coton (après la Grande-Bretagne, les États-Unis et l'Allemagne), et seulement un cinquième de son coton était cultivé en dehors de l'Asie centrale (dans le Caucase). …
D'autres industries qui pourraient avoir un avenir prospère sont les plantations de riz et de tabac et la culture du ver à soie (le Turkestan produit actuellement environ 100 000 pouds de cocons secs par an).
On a dit que cette région riche n'avait aucun lien avec le monde extérieur et des communications complexes à l'intérieur. Certes, la seule sortie vers la mer se fait par les embouchures de l'Ob et de Yenisei, mais avec l'ouverture récente de la route maritime de Kara, les routes fluviales du nord ont une grande valeur commerciale. Cela sera particulièrement vrai lorsque, à la fin de la construction du chemin de fer Ob-Arctic Ocean, il ne sera plus nécessaire de traverser la mer de Kara avec ses détroits dangereux.
Au sein de cette région, la communication s'effectue:
a) le long des routes naturelles, dont environ 109 000 verstes en Sibérie et 58 000 verstes en Asie centrale russe, sans compter les petites routes.
(b) à l'aide de routes fluviales, qui sont particulièrement bien approvisionnées en Sibérie occidentale. Seul le bassin de l'Ob est navigable sur une distance d'environ 15 000 verstes, et environ 16 000 verstes sont praticables pour la navigation. Le Turkestan, avec ses deux fleuves principaux, le Syr Darya et l'Amu Darya, a des connexions fluviales beaucoup plus limitées; L'Amu Darya est navigable à une distance d'environ 1400 verstes, mais seulement 800 verstes pour les bateaux à vapeur. Le Syr Darya pourrait être rendu navigable sur une distance de 1200 verstes, mais à l'heure actuelle, la rivière est d'une plus grande importance pour l'irrigation. Les rivières du sud sont libres de glace pendant environ six mois par an, et les rivières du nord de Gorny Altai sont navigables pendant trois à quatre mois par an.
c) le chemin de fer est bien entendu le moyen de communication le plus important, et chaque nouvelle ligne provoque de grands bouleversements industriels et sociaux dans le quartier.
Le Transsib n'a qu'une importance relative, et beaucoup plus d'importance est attachée à la ligne sud du Transsib (Tcheliabinsk-Omsk) et aux nouvelles branches; Altaï (Novo-Nikolaevsk-Biysk-Semipalatinsk) et Minusinsk (Achinsk-Minusinsk). Le chemin de fer d'Asie centrale (Krasnovodsk-Andijan), qui occupe 2368 verstes, et le chemin de fer de Tachkent (Orenbourg-Tachkent), qui occupe environ 1756 verstes, relient, dans une certaine mesure, l'Asie centrale russe à la Sibérie occidentale. La ligne entre Semipalatinsk et un certain point du chemin de fer de Tachkent sera d'une grande importance pour la poursuite du développement de la Sibérie occidentale, le pays des steppes et du Turkestan intérieur, et faciliterait ainsi la communication entre les parties nord et sud de cette riche région, qui est encore réalisée en partie par des routes fluviales (Ob, Irtych) et principalement au-dessus de l'ancienne route des caravanes. Des deux anciennes routes les plus importantes d'Asie centrale, la première, Orenbourg-Tachkent, était utilisée pour le chemin de fer de Tachkent; le second - Tachkent-Semipalatinsk - le même sort attend. C'est la route la plus fréquentée pour le trafic postal, de passagers et de fret. Il commence à Kabul-Sai (environ 120 verstes au nord de Tachkent) et passe par Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal et Sergiupol (ce dernier est situé à 272 versts au sud-est de Semipalatinsk). Des branches de routes plus petites relient cette grande route à Prezhevalsk et Kuldzha. Il commence à Kabul-Sai (environ 120 verstes au nord de Tachkent) et passe par Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal et Sergiupol (ce dernier est situé à 272 versts au sud-est de Semipalatinsk). Des branches de routes plus petites relient cette grande route à Prezhevalsk et Kuldzha. Il commence à Kabul-Sai (environ 120 verstes au nord de Tachkent) et passe par Chimkent, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal et Sergiupol (ce dernier est situé à 272 versts au sud-est de Semipalatinsk). Des branches de routes plus petites relient cette grande route à Prezhevalsk et Kuldzha.
Le dernier plan de l'ancienne administration russe était de relier la Russie européenne au Turkestan avec une deuxième ligne parallèle à la ligne de Tachkent, c'est-à-dire le long de la rivière Amu Darya.
La Sibérie occidentale a acquis une vaste expérience pendant la guerre actuelle. Au premier stade de la guerre, c'était le principal entrepôt de fournitures de l'armée. Après le retrait des Russes, de nombreuses industries de Pologne et de Russie occidentale ont été déplacées ici en raison de l'abondance de charbon et d'autres matières premières bon marché en Sibérie occidentale.
Auteur: Ibraev Gennady