Partie précédente: L'autorité spirituelle des druides
Pour clarifier la croyance des druides en l'immortalité de l'âme et les idées celtiques sur l'Autre Monde, des matériaux archéologiques sont utilisés. Dans ce cas, les données archéologiques liées à l'étude des sépultures celtiques sont intéressantes, l'étude de l'architecture et l'inventaire des sépultures permettent, d'une part, de tirer des conclusions sur la structure sociale de la société, et d'autre part, illustrent les idées des Celtes sur l'au-delà.
De plus, ici, non seulement les données d'études funéraires liées directement à l'ère dorienne, c'est-à-dire au IIe siècle avant JC, peuvent être utilisées. e., mais aussi beaucoup plus tôt et plus tard. Comme l'a montré M. Amand (Amand Marce), les traditions religieuses sous-jacentes aux rituels funéraires sont très stables et peuvent être retracées, par exemple, en Belgique sur une longue période, de l'âge du bronze au IIIe siècle après JC. Colombie-Britannique [39 - Amand Marce. Folklore et archéologie belgo-romaine. La-tomus XXVIII, 1969. P. 199-203.]
Tout d'abord, nous examinerons les résultats des études sur les sépultures celtiques précoces de la fin des VIIe et VIe siècles av. e., dont les plus luxueuses sont les sépultures dites «princières», appartenant aux puissants dirigeants de Hallstatt. Les premiers tumulus de Hallstatt datant du 7ème siècle avant JC. e., trouvé dans la région du Danube supérieur, la Haute-Autriche, la Bavière et la Bohême. Des tertres funéraires ont été construits sur des chambres funéraires spacieuses, dont les murs étaient tapissés de bois. Les monticules eux-mêmes sont parfois entourés de douves et les talus atteignent des dimensions énormes. Parmi ces monticules, les plus intéressants sont les sépultures contenant des charrettes à quatre roues, des harnais de chevaux et de riches détails de harnais de chevaux. Des hommes avec une épée de bronze ou de fer dans un fourreau y sont enterrés. Les tombes contenaient une grande quantité de poterie, parfois décorée de motifs géométriques.
Au cours du VI siècle avant JC. e. le centre des sépultures les plus riches se déplace vers l'ouest - vers la région du Rhin supérieur, vers le sud-ouest de l'Allemagne, la Suisse et la Bourgogne. Le plus remarquable des tertres funéraires bourguignons est le tertre funéraire, découvert en 1953 au pied de cette colline de Vix, à Châtillon-sur-Seine dans la région du plateau de la Côte d'Or. en Bourgogne. [40 - Joffroy R. L'oppidum de Vix et la civilisation hallstat-tienne finale dans l'Est de la France. Paris, 1960.] Un riche lieu de sépulture de la "princesse" de Hallstatt y a été trouvé.
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Une chambre funéraire en bois a été construite sous le monticule (diamètre 42 m, hauteur 6 m). Dans celui-ci, à l'arrière d'un char à quatre roues, était posé le corps d'une jeune femme avec un diadème en or sur la tête (poids - 480 g) et beaucoup de bijoux: bracelets, colliers d'ambre, fibules. Les quatre roues de char richement reliées étaient appuyées contre le mur oriental de la chambre funéraire.
Dans le coin nord-ouest se tenait un grand vaisseau en bronze, un cratère de 164 cm de haut et pesant 208 kg. Le col du cratère est orné d'une frise en relief, constituée d'une alternance de figures de fantassins et de cocher sur des chars à deux roues tirés par un quatre. Les poignées massives se terminent par des décorations sculpturales, un masque Medusa-Gorgon souriant, dont les cheveux de serpent se tordent en boucles complexes. Sur le couvercle du cratère se trouve une statuette de femme avec un voile sur la tête, qui reproduit le type de statues monumentales grecques de la période archaïque. L'harmonie des formes, la grâce de la figurine nous permet de parler du travail d'un maître grec de premier ordre.
Un cratère d'un tel travail et d'une taille aussi grande n'a pas d'analogues en Europe. Dans les ateliers grecs, ces objets étaient généralement fabriqués dans des tailles plus petites. On pense qu'il s'agissait d'une commande spéciale du prince Hallstatt, qui, avec la valeur artistique, a été impressionné par les dimensions inhabituelles du produit. En raison de la difficulté de transporter un objet aussi grand et précieux, le cratère a été livré à Vic sous forme démontée puis assemblé sur place par un artisan grec. [41 - Civilisation celtique de Philip J. et son patrimoine. S. 38.]
En plus du cratère monumental, l'enterrement contient une vaisselle étrusque en bronze, un vaisseau attique aux figures noires et d'autres choses. [42 - Le commerce intensif des détenteurs de la culture Hallstatt avec le monde gréco-étrusque est attesté par de nombreuses découvertes provenant de diverses sépultures.] Selon l'éminent archéologue anglais P. Corcoran, le matériel archéologique de Wix confirme la preuve littéraire de l'existence de la reine Bouddicca en Grande-Bretagne et de la légendaire belle et guerrière Reine Madb d'Irlande. [43 - Préface du Corcoran WP // Chadwick N. The Celts. R. 35.]
Au 5ème siècle avant JC. BC, lorsque les Celtes commencent leur expansion dans diverses régions d'Europe, la zone de leur peuplement s'étend au nord-ouest, vers le cours moyen du Rhin et du bassin de la Marne.
Au tout début de la période de La Tene, de grands tertres funéraires continuaient d'être érigés au-dessus des chambres funéraires, construits en blocs de pierre. Puis les tumulus disparaissent progressivement, des cimetières en terre sans sépulture apparaissent. Les sépultures des aristocrates celtiques du début de la période La Tene contiennent des tombes masculines et féminines. Les hommes sont enterrés dans une armure complète à côté d'un char richement décoré et des accessoires de la fête de l'au-delà - une partie d'une carcasse de sanglier et deux récipients pour boire du vin. Les tombes des femmes contiennent de nombreux colliers ornés, des poignets et des bracelets de cheville et d'autres bijoux en or.
Selon la remarque spirituelle de V. Megow, le guerrier celtique est apparu dans l'autre monde en armure complète, avec une partie de la carcasse de porc donnée comme prix au gagnant, et avec sa femme ornée de bijoux, qui tenait toujours des ustensiles de cuisine dans ses mains. [44 - Mega w JVS Art of the European Age. Une étude de l'image insaisissable. Une baignoire; Somerset, 1970. P. 17.]
Un inventaire funéraire aussi luxueux était censé témoigner du rang social élevé du défunt, reconnu dans l'Autre Monde et fixé pour l'éternité.
Amand estime que de grands monticules funéraires, trouvés en grand nombre en Belgique, avec des cryptes en pierre ou en bois, avec des objets funéraires abondants et parfois avec les restes d'un bûcher funéraire et des sacrifices, datant des 1er-IIIe siècles. n. e., ont comme prototypes directs les monticules des princes celtiques et belges. À l'époque romaine, les gens continuaient d'être enterrés sous les monticules de ces personnes dont la signification sociale pouvait raviver en mémoire le pouvoir et la richesse de leurs ancêtres celtiques. [45 - Amand M. Folklore et archéologie belgo-romaine. Latomus. XXVIII. P. 203.]
Rayures or funéraires celtiques
Ainsi, les données de sources archéologiques clarifient et clarifient dans une certaine mesure la nature de la croyance des druides en l'immortalité et les idées celtiques sur l'Autre Monde. Ils montrent que la croyance celtique en l'immortalité était très éloignée des enseignements de Pythagore, et selon les croyances celtiques, l'au-delà était une continuation du terrestre, et même une continuation plus joyeuse et heureuse.
Druides celtiques. Livre de Françoise Leroux
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