«Pas une seule fille ne se marie avant de tuer l'ennemi», écrivait Hérodote, voyageant à travers le monde antique, au 5ème siècle avant JC, à propos des femmes guerrières du peuple mystérieux des Savromates. L'écrivain ancien a dit que les Scythes (qui dirigeaient la Grande Steppe au VIIIe-IVe siècle avant JC) appelaient ces guerriers "oirpat" - "tueurs mâles", s'ils étaient traduits en hellénique (grec ancien). Un tel baume pour les cœurs et les âmes des féministes désespérées est complété par les rapports d'autres conteurs du monde antique, mentionnant les Amazones de la région du nord de la mer Noire.
L'amazonomachie est un sujet de prédilection pour la peinture de vases antiques. Sur la photo - l'image du guerrier sur le kilik de Maître Efronia:
«Après qu'un interrègne eut lieu une fois en Scythie, des femmes qui se distinguaient par leur force y régnaient. Parmi ces peuples, les femmes, comme les hommes, sont habituées à la guerre et ne leur sont nullement inférieures en courage; par conséquent, de nombreux grands exploits ont été accomplis par des femmes glorieuses, non seulement en Scythie, mais aussi dans les pays voisins », écrit Diodore de Siculus.
Même le philosophe Platon a assuré qu'il avait non seulement entendu, mais aussi qu'il connaissait les femmes guerrières vivant autour de Meotida (l'ancien nom de la mer d'Azov).
Mais, comme le disait Cervantès dans Don Quichotte, "Platon est mon ami, mais la vérité est plus chère!" D'une part, les légendes des guerrières se retrouvent dans de nombreuses traditions culturelles. Il suffit de rappeler Nastasya Korolevichna des épopées russes, qui montre une classe de maître en tir à l'arc à son propre mariage. Dans le même temps, nous avons du mal à croire aux histoires d'auteurs anciens sur les Amazones brûlant leur sein droit afin d'améliorer leurs capacités de combat. De plus, les écrivains antiques, en règle générale, compilaient leurs notes selon des rumeurs transmises par un "téléphone cassé".
Où est la fiction dans ces histoires et où est le reflet de la réalité? Et comment séparer l'un de l'autre? L'archéologie vient à la rescousse, qui extrait des grains d'informations d'anciens artefacts. Récemment, des scientifiques de l'Université d'État de Transnistrie ont fouillé un monticule dans la région de Slobodzeya, ce qui peut en dire long sur les puissants guerriers de l'Antiquité.
Le tertre de la pyramide des steppes a été complètement labouré, le tertre ne se détachait pas du tout sur le relief, explique Vitaly Sinika, chercheur senior au laboratoire de recherche en archéologie, candidat aux sciences historiques. Cependant, après que les chercheurs ont enlevé la couche supérieure du sol, ils ont trouvé un fossé et quatre taches de couleur différente de celle de l'argile jaune du continent.
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En déterrant les taches une à une, les archéologues ont découvert la tombe d'un enfant, puis la tombe d'une femme avec des fragments d'un miroir en bronze.
Au centre du monticule, les scientifiques sont tombés sur un enterrement de couple volé. Les voleurs ont emporté le moindre objet et ont gravement endommagé les os des enterrés. Néanmoins, les experts ont déterminé à partir des restes survivants que la tombe avait été construite pour deux personnes, probablement un homme et une femme.
La tombe la plus intéressante du monticule était située à côté. Au début, des os de la nourriture sacrificielle et une plaque de pierre brûlée sont apparus sous les fibres douces de la brosse. Lors du dégagement du squelette au niveau de l'omoplate droite, une patine verte d'un miroir en bronze a été découverte. Ils l'ont mis derrière le dos du défunt. Les chercheurs ne doutent pas qu'il s'agissait d'une femme, car pendant toute la durée des fouilles, les miroirs dans les tombes des hommes n'ont pas été enregistrés de manière fiable.
«Il y a des objets tels que des rouets en stuc, des fragments d'os ou des fuseaux en bois, des miroirs en bronze, des paires de boucles d'oreilles, qui proviennent toujours de sépultures féminines. Il n'y a pas d'exceptions », a expliqué Vitaly Sinika.
Et soudain, à côté des os de sa main droite, les archéologues trouvent un carquois de pointes de flèches en bronze. De plus, ils étaient clairement placés dans la tombe non pas comme des amulettes, mais précisément comme une arme, comme on le trouve souvent dans les tombes des Scythes.
Que pourrait symboliser une arme dans un rituel funéraire? Jusqu'à présent, il s'agit d'un mystère sur lequel plus d'une génération de chercheurs se débat. Mais dans notre cas, l'ensemble carquois ne peut signifier qu'une chose - devant nous se trouve la tombe d'un guerrier scythe!
«Parmi ces peuples, les femmes, comme les hommes, sont habituées à la guerre et ne leur sont en aucun cas inférieures en courage», - rappellent immédiatement les paroles de Diodorus Siculus, parlant des caractéristiques de genre de la société scythe.
Cependant, les tombes de guerrières ne se trouvent pas très souvent dans la région du nord de la mer Noire. Sur le territoire de la Transnistrie, par exemple, pendant plus de cent ans de fouilles archéologiques, seules une dizaine de ces tombes ont été retrouvées. Cependant, il ne faut pas oublier que seul un petit pourcentage de tous les monuments anciens a été étudié. Il est donc trop tôt pour tirer des conclusions.
Par exemple, il y a dix ans, dans la catacombe de la nécropole scythe déjà mentionnée des IIIe-IIe siècles avant JC, les os d'une femme avec une lance (!) Ont été retrouvés. D'ailleurs, selon la conclusion des anthropologues, son âge au moment du décès ne dépassait pas 20 ans (!!!).
Entrée de la catacombe "femme à la lance":
Intérieur de la tombe:
Intérieur de la tombe:
Fragments corrodés d'un fer de lance en fer:
«Beaucoup de grands exploits ont été accomplis par des femmes glorieuses, non seulement en Scythie, mais aussi dans les pays voisins», je veux encore citer Diodore de Siculus.
L'archéologie nous conduit donc à des conclusions intéressantes. Premièrement, les guerrières ne sont pas seulement des légendes et des mythes de la Grèce antique, mais un fait très réel. Deuxièmement, ils vivaient, y compris sur le territoire de la Transnistrie.
Le guerrier présenté par l'artiste-reconstitution Evgeniy Kray:
L'histoire du tumulus mis au jour n'est pas moins intéressante, l'époque de l'apparition que les archéologues associent à la seconde moitié du IVe siècle av. Au début, deux tombes ont été construites - pour le couple et la «dame de bataille». Les archéologues sont sûrs qu'ils sont apparus au même moment. Quelque temps plus tard, dans le même monticule, une tombe a été construite pour une autre femme. Et un peu plus tard, un enfant a été enterré ici, dont le sexe n'a pas encore été déterminé. Dans le même temps, les chercheurs notent une légère différence de temps entre tous les enterrements.
Il est fort possible que nous parlions d'un monticule familial - les enterrés, apparemment, étaient liés par le sang ou la parenté du sang. Désormais spécialistes de l'Université d'anthropologie nommés d'après Adam Mitskevich (Pologne), avec qui les archéologues pridnestroviens coopèrent depuis plusieurs années.
Alexandre Koretsky
