À mesure que le nombre d'Hellènes augmentait, le problème de la surpopulation se posait. Il est à noter que pendant deux siècles, les villes coloniales grecques sont nées sur les côtes de toutes les mers accessibles. Dans l'expression figurative de l'historien, les Grecs se sont installés autour des mers, «comme des grenouilles autour d'un marais». L'un d'eux est la mer Noire.
La région du nord de la mer Noire est également tombée sur l'orbite de leur colonisation. Sur la péninsule de Crimée, les grandes villes-colonies - Bosporos, Feodosia, Chersonesos - étaient envahies par de plus petites villes et villages. Habité là non seulement les Grecs, mais aussi la population locale, y compris les Scythes des steppes, avec lesquels les Grecs ont eu la chance de se rencontrer de près. Les Scythes étaient un peuple formidable. Ils peuplaient largement et librement la ceinture de la Grande Steppe - de nombreuses tribus scythes guerrières vivaient du Dniepr au lac Baïkal. Les Scythes appartenaient au groupe linguistique iranien de la famille indo-européenne. Hérodote a consacré un livre entier aux Scythes, et grâce à lui, nous en savons tellement sur les Scythes, et ses informations, qui au début semblaient de la fiction, sont confirmées par l'archéologie.
Les Scythes étaient d'excellents cavaliers et archers. Surtout, les Scythes appréciaient la liberté, et par conséquent ni le roi perse Darius, ni Philippe, le père d'Alexandre le Grand, n'ont jamais réussi à les conquérir. Le roi Atey, le créateur du grand royaume scythe, le plus vénéré des dirigeants scythes, est entré en guerre avec Philippe de Macédoine, âgé de 90 ans, et est tombé au combat avec une épée à la main. La tribu la plus noble et la plus guerrière était les soi-disant Scythes royaux, qui ont ensuite colonisé la Crimée. Plus tard, dans une bataille féroce avec les Sarmates, les Scythes en tant que peuple ont quitté l'arène historique, mais n'ont pas été détruits. Une particule de sang scythe coule également dans les veines des peuples slaves de l'Est.
La composition des troupes et la nature des armes de la Scythie ont également déterminé les méthodes tactiques de guerre. Les Scythes n'ont jamais pris part à de longues batailles positionnelles. La méthode la plus fréquemment utilisée était les attaques surprises. Les détachements mobiles scythes ont rapidement attaqué l'armée ennemie, ont fait pleuvoir sur elle une grêle de flèches, qu'ils ont tiré de leurs chevaux au grand galop, et ont également rapidement disparu. Avant que l'ennemi n'ait eu le temps de reprendre ses esprits, la prochaine vague d'archers à cheval préparés pour le tir se précipita vers lui - à nouveau bombardements et recul. Les fantassins et la cavalerie lourde de l'ennemi ne pouvaient ni atteindre les Scythes ni les suivre. Répétée plusieurs fois, l'attaque par vagues a frustré les rangs ennemis. La défaite fut complétée par un combat au corps à corps.
Dans la guerre avec Darius, les Scythes ont appliqué avec succès la stratégie de la fausse retraite et de la "terre brûlée". Esquivant une bataille générale avec les Perses, avec les forces supérieures de l'ennemi, les nomades ont attiré les Perses dans les steppes sans eau. Sur le chemin de l'ennemi, ils ont détruit des puits et des sources, brûlé l'herbe et épuisé continuellement les extraterrestres avec des raids soudains. Le conquérant invincible de l'Asie Mineure, Darius, a finalement été forcé de fuir en disgrâce de la région nord de la mer Noire de l'armée des Scythes.
Les dirigeants égyptiens se sont précipités à plusieurs reprises vers les frontières de l'État scythe. L'historien Hérodote a rapporté que le «pharaon Sésostris» est allé chez les Scythes. Le prêtre et historien romain Orosius appelle le nom d'un autre pharaon - Pharaon Vesos. Très probablement, ces noms sont un nom collectif faisant référence à différentes époques. Le Tacite romain a donné un nom plus précis au pharaon, qui avait une fois remporté une victoire sur les Scythes. Il écrit: «Le roi Ramsès a pris possession de la Libye, de l'Éthiopie, des pays des Mèdes, des Perses et des Bactriens, ainsi que de la Scythie, et qu'en plus, il tenait en son pouvoir toutes les terres où vivent les Syriens, les Arméniens et les Cappadociens voisins …» D'après les inscriptions sur Dans les ruines de Thèbes, le commandant romain a appris plus tard qu'une énorme armée vivait autrefois ici (le chiffre serait de 700 000 personnes). Avec cette armée, le roi égyptien partit à la conquête des peuples. De plus, l'inscription confirme la vérité familière,à savoir: toutes les campagnes ont été menées à des fins purement de conquête et économiques. Nous apprenons de Tacite: «Nous lisons les inscriptions sur les taxes imposées aux peuples, sur le poids de l'or et de l'argent, sur le nombre de soldats armés et de chevaux, sur l'ivoire et l'encens destinés à offrir aux temples, sur la quantité de pain et toutes sortes d'ustensiles. chaque nation devait approvisionner - et ce n'était pas moins impressionnant et abondant que celui qui est chargé maintenant par la violence des Parthes ou par la puissance romaine. " Les conquérants sont toujours et partout les mêmes.combien de pain et toutes sortes d'ustensiles chaque nation devait fournir - et ce n'était pas moins impressionnant et abondant que celui qui est chargé maintenant par la violence des Parthes ou par la puissance romaine. " Les conquérants sont toujours et partout les mêmes.combien de pain et toutes sortes d'ustensiles chaque nation devait fournir - et ce n'était pas moins impressionnant et abondant que celui qui est chargé maintenant par la violence des Parthes ou par la puissance romaine. " Les conquérants sont toujours et partout les mêmes.
Un champ de pyramides.
Les Scythes étaient les précurseurs du premier état (Cimmérien) dans les steppes russes au tournant des 2e et 1er millénaires av. e., et peut-être plus tôt (selon les estimations du scientifique G. Vernadsky). Hérodote rattachait l'origine des Scythes au Dniepr et les considérait comme les habitants les plus anciens du pays, les enfants de la déesse-femme serpentine, qui à son image même personnifiait «la mère de la terre humide et ses forces productives». Dans ce cas, ce n'est même pas l'habitat des Scythes qui est important, mais le fait que tout le monde antique ait reconnu leurs mérites militaires et leurs talents stratégiques.
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Les Scythes avaient des formations d'État à part entière et une armée puissante, ce qui leur a permis de mener une expansion grandiose en Asie du Sud-Ouest au 7ème siècle. avant JC e. Ils ont plus d'une fois vaincu l'Assyrie, l'Urartu, la Lydie, l'Égypte, qui étaient des États militaires de premier ordre. Les dirigeants d'Asie centrale, ayant connu l'assaut des hordes scythes au 7ème siècle. avant JC e., ont immédiatement apprécié les avantages de leurs troupes, et ce n'est pas par hasard que depuis lors, les chars de guerre traditionnels pour le Moyen-Orient ont été remplacés par des détachements plus mobiles et plus rapides de cavaliers-archers à la manière de la cavalerie scythe. Selon Hérodote, le roi des médias a spécialement invité les Scythes à enseigner aux jeunes l'art du tir à l'arc. Les archers scythes étaient très demandés en Grèce. Athènes pendant la guerre avec les Perses au 5ème siècle avant JC e. acheté des centaines d'esclaves en Scythie, les ajoutant aux rangs de l'armée grecque,police de la ville. Les Scythes ont également influencé l'armement des colonies grecques de la région de la mer Noire, en particulier à Tavria. Des pointes de flèches scythes, des épées akinaki et des tactiques militaires sont entrées en vigueur. Le Bosphore a commencé une cavalerie régulière comme le Scythe et, contrairement au reste des États helléniques, en a fait un enjeu majeur. On sait que les Thraces ont adopté de nombreuses techniques militaires des Scythes, ayant appris à tirer à l'arc, sans descendre de cheval, en mouvement. Ils ont en partie emprunté certains des rites religieux des Scythes, se mettant à l'état d'extase, inhalant la fumée du chanvre brûlé. Les Scythes ont transmis aux Daces (tribus de Thrace du Nord) des informations sur l'existence d'armes de fer et leurs croyances.tactiques militaires. Le Bosphore a commencé une cavalerie régulière comme le Scythe et, contrairement au reste des États helléniques, en a fait un enjeu majeur. On sait que les Thraces ont adopté de nombreuses techniques militaires des Scythes, ayant appris à tirer à l'arc, sans descendre de cheval, en mouvement. Ils ont en partie emprunté certains des rites religieux des Scythes, se mettant à l'état d'extase, inhalant la fumée du chanvre brûlé. Les Scythes ont transmis aux Daces (tribus de Thrace du Nord) des informations sur l'existence d'armes de fer et leurs croyances.tactiques militaires. Le Bosphore a commencé une cavalerie régulière comme le Scythe et, contrairement au reste des États helléniques, en a fait un enjeu majeur. On sait que les Thraces ont adopté de nombreuses techniques militaires des Scythes, ayant appris à tirer à l'arc, sans descendre de cheval, en mouvement. Ils ont en partie emprunté certains des rites religieux des Scythes, se mettant à l'état d'extase, inhalant la fumée du chanvre brûlé. Les Scythes ont transmis aux Daces (tribus de Thrace du Nord) des informations sur l'existence d'armes de fer et leurs croyances.se mettant en état d'extase, inhalant la fumée du chanvre brûlé. Les Scythes ont transmis aux Daces (tribus de Thrace du Nord) des informations sur l'existence d'armes de fer et leurs croyances.se mettant en état d'extase, inhalant la fumée du chanvre brûlé. Les Scythes ont transmis aux Daces (tribus de Thrace du Nord) des informations sur l'existence d'armes de fer et leurs croyances.
Roi des Scythes.
Les armes scythes, les techniques de combat pendant des siècles ont déterminé le style de guerre non seulement pour les nomades ultérieurs de la Grande steppe eurasienne, mais aussi pour les chevaliers d'Europe de l'Est, ainsi que les anciens chevaliers russes, puis les cosaques russes. Eh bien, la stratégie d'absorption des forces armées ennemies par l'espace eurasien sans fin a sauvé non seulement les Scythes, mais aussi notre État russe.
Soulignons que nos lointains ancêtres avaient une vision sobre de la guerre. Confiants en leur force, ils ont averti l'agresseur qu'il pourrait être vaincu et perdre tout ce qu'il avait avant la guerre. Voici un extrait d'Orosius: «En 480 avant la fondation de la ville (Rome), le roi égyptien Vesoz, soit souhaitant mélanger le sud et le nord, séparés par presque tout le ciel et la mer, par la guerre, soit les annexer à son royaume, fut le premier à déclarer la guerre aux Scythes, en envoyant des envoyés à l'avance déclarer les conditions de soumission aux ennemis. A cela les Scythes répondirent: il est stupide que le roi le plus riche ait lancé une guerre contre les démunis, car, au contraire, il devrait avoir peur de ne pas rester en vue de l'issue inconnue de la guerre sans aucun avantage et avec des pertes évidentes. Ensuite, ils n'ont pas à attendre que quelqu'un vienne vers eux, mais ils iront à la rencontre de la proie eux-mêmes. Ils n'hésitent pas, et l'acte suit la parole. Tout d'abord, ils forcent Vesoz lui-même, effrayé, à fuir vers son royaume, tandis qu'ils attaquent l'armée abandonnée et prennent tout le matériel militaire. Ils auraient également dévasté toute l'Égypte s'ils n'avaient pas été détenus et repoussés par les marais. De retour aussitôt, ils ont conquis toute l'Asie avec des massacres sans fin et en ont fait leur affluent. " Beaucoup pensent que les Scythes avaient une forte influence militaire sur toutes les tribus d'Eurasie. Je voudrais surtout souligner que l'historien et géographe grec ancien Strabon note, en se référant à Homère et à d'autres sources, l'indifférence des Scythes (ancêtres des Slaves) à la richesse, au luxe, à l'or. Si les Européens, aimant la richesse et l'argent, étaient prêts à commettre un acte malhonnête lors de la conclusion d'accords, alors les Scythes sont le moins engagés dans des transactions et de faire de l'argent, possédant ensemble tout sauf une épée et un gobelet. On les appelait les hommes «merveilleux» et «les plus justes». Strabon tire également une conclusion intéressante concernant la nature de la «civilisation occidentale» (au tournant de l'ancienne et de la nouvelle ère): «Et cette opinion domine encore chez les Grecs. Après tout, nous considérons les Scythes comme les plus simples, les moins capables de tromperie, et aussi beaucoup plus frugaux et plus indépendants que nous. D'une manière générale, le mode de vie que nous avons adopté a gâté les mœurs de presque tous les peuples, introduisant le luxe et l'amour du plaisir au milieu d'eux, et pour satisfaire ces vices - viles intrigues et les manifestations de cupidité qui les suscitent. Ce genre de dépravation morale a également affecté les tribus barbares, en particulier les «nomades». En effet, après avoir appris à connaître la mer, ils n'ont pas seulement empiré moralement (par exemple, ils se sont tournés vers le vol de mer et ont tué des étrangers),mais le contact avec de nombreuses tribus a conduit au fait qu'elles leur ont emprunté le luxe et les penchants commerciaux. " L'ancien chercheur ajoute que cela aide cependant à adoucir les mœurs, mais en même temps gâte les Scythes, car «l'honnêteté est remplacée par la ruse».
À mesure que les Scythes gagnent en force, ils établissent des relations commerciales étroites avec leurs voisins. L'émergence d'un État puissant dans les régions de la mer Noire a accru l'intérêt pour eux et les Grecs, ce qui est également confirmé par l'histoire d'Ulysse. En conséquence, les Grecs d'Asie Mineure fondèrent un certain nombre de colonies le long de la côte nord de la mer Noire et de la mer d'Azov, qui devinrent plus tard de grands centres commerciaux (Olbia, Phanagoria, Panticapaeum, Feodosia). Certes, l'historien de l'antiquité M. I. Rostovtsev a fait valoir qu’à priori, on ne sait pas quel type de lien pourrait exister entre les Hellènes et les Iraniens qui étaient assis dans le sud de la Russie à cette époque, avec notre histoire et notre culture, alors que nous ne savons absolument rien des Slaves et des Russes. Il a écrit: "L'apparition des colonies grecques sur la côte nord de la mer Noire a été un moment décisif dans l'histoire de l'état scythe." En effet, dans le Kouban, en Crimée, le long du Dniepr, plusieurs sépultures de chefs scythes ont été retrouvées,rempli de nombreux objets précieux d'armes, de culte et de la vie quotidienne, des œuvres d'une partie de l'Iranien et d'une partie de maîtres grecs. Néanmoins, tout cela ne nous permet pas de parler du caractère emprunté de la créativité scythe. De plus, de nombreux scientifiques, analysant les découvertes archéologiques, donnent la priorité aux Scythes. Bien qu'une chose soit certaine, les relations gréco-persane-scythe reposaient sur les liens séculaires entre les cultures de plusieurs peuples de ces régions. Bien qu'une chose soit certaine, les relations gréco-persane-scythe reposaient sur les liens séculaires entre les cultures de plusieurs peuples de ces régions. Bien qu'une chose soit certaine, les relations gréco-persane-scythe reposaient sur les liens séculaires entre les cultures de plusieurs peuples de ces régions.
Cependant, des attaques par des voisins ont également été faites sur les territoires scythes. Dans l'histoire de l'écrivain grec ancien Lucian "Toxaris ou amitié", les Scythes Dandamis et Amizok testent la loyauté de leur amitié lors des événements difficiles de l'invasion sarmate. «Tout à coup, les Savromates, parmi les dix mille cavaliers, ont attaqué notre terre», dit le Scythe Toksaris, «et ils disent qu'il y en avait trois fois plus à pied. Et comme leur attaque était imprévue, ils ont mis tout le monde en fuite, ils tuent beaucoup d'hommes courageux, d'autres sont emmenés vivants … Aussitôt les Savromates ont commencé à chasser la proie, rassembler une foule de prisonniers, piller des tentes, prendre possession d'un grand nombre de charrettes avec tous ceux qui étaient à l'intérieur. " Des raids constants ont conduit à la capture du territoire scythe par les Sarmates. En conséquence, cela a abouti à la réinstallation massive des tribus sarmates dans la Scythie européenne - dans la région du nord de la mer Noire et du nord du Caucase,la résistance des Scythes a été brisée et les Sarmates ont établi la domination en Scythie. La légendaire reine sarmate Amaga a exercé librement son pouvoir dans la faible Scythie. Selon la légende, que l'écrivain grec ancien informe dans les écrits, Amaga a sauvé la ville grecque de Chersonesos, alors assiégée par les Scythes, l'a rendue à ses habitants et a confié le pouvoir royal au fils du roi scythe tué, lui ordonnant de «gouverner avec justice».
L'historien T. Rice écrit dans le livre "Scythians: Builders of the Steppe Pyramids" que des tendances similaires scythes-sarmates (vie, culture) ont atteint la Grande-Bretagne même, où elles ont été amenées par les Vikings, ainsi que de manière détournée à travers l'Allemagne. Les tribus gothiques, lors de leurs conquêtes du sud-ouest de l'Europe, ont apporté avec elles leurs bijoux multicolores, leurs produits métalliques et, avec les éléments scythes-sarmates qui les sous-tendent, un style culturel mixte («animal», puisque la plupart des objets découverts sont représentés animaux) se sont répandus dans de nombreuses régions. Le style «animal» a été relancé d'abord en Roumanie, puis en Autriche et en Rhénanie, d'où il est venu en Angleterre, ayant déjà absorbé des éléments d'autres cultures. L'influence scythe-sarmate est particulièrement perceptible en Europe centrale. Selon le chercheur T. Rais,cela était dû à l'infiltration d'éléments eurasiens dans cette région à la fin de Hallstatt et au début des périodes de La Tene, c'est-à-dire à partir d'environ 500 avant JC. e. Les Celtes de Galiitan menaient presque le même mode de vie que les nomades d'Eurasie. Et de nombreux éléments de découvertes archéologiques conservées au musée d'histoire naturelle de Vienne montrent une similitude indéniable avec ceux trouvés dans le tumulus Chertomlyk (vases) en Ukraine. Les traces des Scythes vont plus loin. Des éléments eurasiens peuvent également être vus sur la croix d'Abbotsford, qui se trouve au musée du monde antique en Écosse (Abbotsford). Il représente un animal sauvage dans un style distinctement scythe. Les Celtes de Galiitan menaient presque le même mode de vie que les nomades d'Eurasie. Et de nombreux éléments de découvertes archéologiques conservées au musée d'histoire naturelle de Vienne montrent une similitude indéniable avec ceux trouvés dans le tumulus Chertomlyk (vases) en Ukraine. Les traces des Scythes vont plus loin. Des éléments eurasiens peuvent également être vus sur la croix d'Abbotsford, qui se trouve au musée du monde antique en Écosse (Abbotsford). Il représente un animal sauvage dans un style distinctement scythe. Les Celtes de Galiitan menaient presque le même mode de vie que les nomades d'Eurasie. Et de nombreux éléments de découvertes archéologiques conservées au musée d'histoire naturelle de Vienne montrent une similitude indéniable avec ceux trouvés dans le tumulus Chertomlyk (vases) en Ukraine. Les traces des Scythes vont plus loin. Des éléments eurasiens peuvent également être vus sur la croix d'Abbotsford, qui se trouve au musée du monde antique en Écosse (Abbotsford). Il représente un animal sauvage dans un style distinctement scythe. Il représente un animal sauvage dans un style distinctement scythe. Il représente un animal sauvage dans un style distinctement scythe.
Les découvertes sensationnelles d'or scythe du tertre funéraire «royal» de la République de Touva (2001), montrées dans l'Ermitage, suggèrent que les zones d'influence scythe et grecque sont plus larges qu'on ne le pensait auparavant. L'expédition russo-allemande, menant des fouilles dans le nord de la République de Touva, retrouvée dans la vallée de la rivière. Uyuk (les habitants l'appellent la Vallée des Rois) sépulture «royale» du 7ème siècle. avant JC e. À en juger par les données reçues, c'est ainsi que les tribus scythes ont enterré leurs morts. Les trésors du monticule (le diamètre du monticule est d'environ 80 m), que les scientifiques ont nommé Arzhan II (Arzhan I, pillé dans l'Antiquité, a été fouillé il y a 30 ans), après restauration, ont été exposés lors d'une exposition à l'Ermitage. Les costumes d'un homme et d'une femme enterrés là-bas dans une sépulture d'élite parmi 5000 plaques d'or, bijoux, ustensiles et armes sont d'une élégance étonnante. Tout ça,ainsi que la décoration dorée de la brouette, ainsi que les animaux réalisés dans le style animal scythe, admirez … Les scientifiques ont appelé la découverte la principale découverte archéologique du XXIe siècle. Si tel est le cas, alors l'affirmation selon laquelle la maison ancestrale des Scythes, comme les anciens Grecs le croyaient plus tôt, n'était que la région du nord de la mer Noire, pourrait devoir être révisée. Ces observations suggèrent également que le cours de l'histoire dans un passé lointain aurait pu être complètement différent de ce qu'il semble à certains historiens-romanciers.que le cours de l'histoire dans un passé lointain aurait pu être complètement différent de ce qu'il semble à certains historiens-romanciers.que le cours de l'histoire dans un passé lointain aurait pu être complètement différent de ce qu'il semble à certains historiens-romanciers.
Il existe diverses hypothèses sur le moment de la création des objets d'art trouvés. Certains parlent d'une époque remontant au début d'une nouvelle ère ou même plus tôt; les objets en or qui ont été exposés lors de l'exposition «Cerf d'or d'Eurasie» à Moscou (des tumulus du Don, de la région de la Volga, de la Crimée, de la région du nord de la mer Noire, de l'Oural et de la Sibérie) remontent au premier millénaire avant notre ère. BC, les dates les plus récentes sont les premiers siècles après JC. e. Les découvertes du Maikop kurgan remontent à environ le 3ème siècle avant JC. e.
Le point de vue de certains chercheurs selon lequel la culture scythe n'a que quelques centaines d'années ne résiste pas aux critiques. Une telle datation, parfois basée sur des manifestations complètement aléatoires, brise le cadre habituel de l'histoire du monde, le réduisant à une quantité insignifiante dans le temps, dépréciant les réalisations des grandes civilisations. Les scientifiques de l'histoire nous disent qu'ils ont appelé Russie-Horde Egypte aux XIV-XVI siècles, que la Russie sous le nom d'Egypte est décrite dans la Bible. À leur avis, des bijoux en or scythe de style «animal», qui remontent à l'Antiquité et sont attribués aux mystérieux anciens Scythes, ont été créés dans la Tartarie de Moscou et ces objets appartiendraient à la culture Horde-Cosaque-Tatar des XIV-XVIII siècles. Comme vous pouvez le voir, de nouveaux mythes se créent à notre époque, et non sans succès.
Écrivant sur la Grèce antique P. Ven dans le livre "Les Grecs et la mythologie", parlant d'une telle "créature mythique", un certain Forisson, a écrit non sans ironie: "Je crois que ce malheureux avait sa propre vérité. Il était comme ces visionnaires que les historiens des deux derniers siècles rencontrent parfois: des anticléricaux qui nient l'historicité du Christ, des excentriques qui nient l'existence de Socrate, Jeanne d'Arc, Shakespeare ou Molière. " Ils s'inspirent de la recherche de l'Atlantide et dévoilent des monuments érigés par des extraterrestres sur l'île de Pâques. En envahissant le territoire des opposants «avec leur manie d'interprétation systématisée», ils remettent en question «tout», mais ils le font d'une manière extrêmement unilatérale, donnant ainsi «une arme contre eux-mêmes». Mais ils ont aussi un but précis. Le but est de confondre complètement la science, de la priver de son soutien, et donc,confiance en soi et plonger ainsi les gens dans un état de «léthargie intellectuelle».
Toutes les découvertes archéologiques et les conclusions scientifiques faites sur leur base témoignent de l'âge vénérable des ancêtres et de l'interaction constante, de l'influence des civilisations les unes sur les autres.
De nombreux peuples glorifieront la bataille comme un moyen extrême de résoudre les problèmes les plus urgents de l'existence humaine. La guerre et la mort feront partie des coutumes de nombreuses nations. Par exemple, les Scythes avaient une coutume selon laquelle, lors des réunions annuelles des guerriers, celui qui tuait son premier ennemi était obligé de boire le sang de sa victime en présence du souverain et d'une foule de spectateurs envieux et admiratifs. Les Scythes croyaient que de cette manière, ils pouvaient ajouter l'intrépidité d'un ennemi mort à leur propre courage. De plus, selon la coutume, après la bataille, chaque guerrier devait montrer au chef la tête coupée de l'ennemi, car alors seulement il avait droit à sa part du butin. En temps de guerre, l'armée, rassemblée dans toutes les parties dans lesquelles le pays était alors divisé, était divisée en divisions, chacune ayant son propre commandant. Une fois par an, tous les soldats se réunissaient chez le roi pour une fête,et quiconque tuait l'ennemi devant le roi ou qui gagnait le procès en sa présence recevait le droit d'utiliser le crâne d'un ennemi mort dans la vie quotidienne. Selon Hérodote, les Scythes scalpaient leurs ennemis, fabriquaient parfois des serviettes en cuir et transformaient invariablement les crânes en cercles, les plaçant en or, un autre matériau précieux et les portaient suspendus à leur ceinture. Ils utilisaient des «bols» similaires pendant la fête, quand ils buvaient, prêtant un serment de fidélité fraternelle, ou scellaient le serment prêté, soulevant une coupe pleine de vin mêlé de sang. Dans ce bol, ils plongèrent le bout de leur épée. Ces habitudes sont choquantes aujourd'hui, mais à cette époque, elles ne surprenaient personne. Rappelons les lignes de Blok: «Oui, nous sommes les Scythes! Oui, nous sommes asiatiques. " Et plus loin: «Nous aimons la chair - et son goût, et sa couleur, / Et l'odeur étouffante et mortelle de la chair. Sommes-nous coupables si votre squelette craque / En lourd,nos tendres pattes? " Chaque fois a ses propres coutumes. Cependant, ce ne sont pas ces coutumes, mais l'art de la guerre et du pouvoir qui ont incité les peuples à respecter les Scythes.
Dans le même temps, les Scythes n'ont pas hésité au commerce, ayant de solides relations familiales avec le sud (Don, Kuban, la côte de la mer Noire). Les peuples scythes du sud (Sarmates) cultivaient du pain et organisaient de grandes réserves de céréales, d'huile et de légumes du côté européen. Grâce au contrôle des routes commerciales, ces peuples avaient un revenu régulier, qui pouvait servir de fil conducteur pour s'unir dans un État fédéral. Ainsi, le roi scythe Skilur a uni les terres du Dniepr et de Crimée dans le cadre de la Scythie de Crimée, a soumis Olbia, a fortifié la capitale - Scythe Naples (dans les limites du Simferopol moderne), a créé une armée et une marine puissantes qui ont détruit les pirates. Plus nous en apprenons sur le passé de nos peuples, plus nous découvrons des terrains pour une certaine fierté. L'écrivain romain Pompey Strog a écrit: «Le début de leur histoire (scythe) n'était pas moins glorieuse que leur domination,et par la valeur des hommes, ils n'étaient pas plus glorifiés que les femmes; en fait, ils étaient eux-mêmes les ancêtres des Parthes et des Bactriens, et leurs épouses ont fondé le royaume des Amazones, donc si nous analysons les exploits des hommes et des femmes, on ignore quel sexe ils avaient le plus glorieux … les Scythes ont dominé l'Asie trois fois; eux-mêmes sont constamment restés intacts ou non conquis par une domination étrangère. Une fois, deux rois, qui n'osaient pas conquérir la Scythie, mais seulement y entrer, à savoir Darius et Philippe, trouvèrent un moyen de s'en sortir avec difficulté. "eux-mêmes sont constamment restés intacts ou non conquis par une domination étrangère. Une fois, deux rois, qui n'osaient pas conquérir la Scythie, mais seulement y entrer, à savoir Darius et Philippe, trouvèrent un moyen de s'en sortir avec difficulté. "eux-mêmes sont constamment restés intacts ou non conquis par une domination étrangère. Une fois, deux rois, qui n'osaient pas conquérir la Scythie, mais seulement y entrer, à savoir Darius et Philippe, trouvèrent un moyen de s'en sortir avec difficulté."
Comme Darius et Philippe II, les hérauts de l'histoire officielle («non russe») fuient l'idée d'unité ou l'identité bien connue des Slaves avec les Scythes. Pourquoi les "Scythes" fuient les thèmes slaves, pourquoi, avec une persévérance digne d'une meilleure application, ils disent: "Quant à leur (c'est-à-dire aux Scythes) connexion directe avec les Slaves - en tant qu'ancêtres ou adversaires, c'est de la pure fiction." La raison de cet aveuglement est la réticence à reconnaître pour la Grande Asie non seulement le droit à son identité culturelle, mais aussi la crainte que les bastions de l'européanisme et de l'atlantisme en tant que source de la primogéniture du savoir, des arts, des cultures et des civilisations s'effondrent. Il est clair qu'alors l'Asie deviendra le chef de file du processus de civilisation dans le passé et, probablement, le chef du monde dans un proche avenir.
Dans un passé lointain, et même plus tard, il était difficile pour l'Occident de comprendre les nombreuses tribus d'Asie. Le Tacite romain avait du mal à faire la distinction entre les Sarmates et les Wends, Ptolémée appelait une région assez vaste de Sarmatie, y compris la région du Dniepr. L'identification des Slaves et des Sarmates dans la tradition médiévale est-européenne est devenue presque la norme. Certains des Sarmates sont devenus une partie de la symbiose ethnique formée par les Slaves-Iraniens (en fait les Sarmates), le groupe slave de Rus-Rus qui vivait dans la région de Meotida (mer d'Azov), sur la célèbre île des voleurs de Rusia, décrite par des auteurs arabes. L'élément slave, connu sous le nom de "roxolan", a prévalu ici. Le mot «roxolane» nous est parvenu dans une transmission gréco-romaine. Ils s'appelaient eux-mêmes Rossalans (rosée plus Alans, c'est-à-dire plus Iraniens, Sarmates). «Roksolany,- a écrit l'historien russe D. Ilovaisky, - sinon il a été prononcé comme Rossalans (comme les Polonais disent «Sasy» au lieu de «Saxons»; de la même manière, la Polésie dans une émission latine s'est transformée en Polexia, par exemple, dans la bulle du pape Alexandre IV). Ce nom est complexe - comme les Tavroscythes, les Celtibériens, etc. " Plus tard, les Scythes «mineurs» avec les Sarmates et les Bosporiens ont résisté à l'assaut de la puissante Rome. L'histoire scythe est confuse.
Les auteurs antiques tardifs utilisent souvent le mot «Scythes» pour désigner les barbares du nord. Disons l'auteur de Constantinople du Ve siècle. Priscus Pannian, parlant des relations diplomatiques de l'Empire romain d'Orient avec les Huns, utilise souvent le terme «Scythes» que «Huns», et le territoire occupé par l'État d'Attila, en règle générale, est appelé Scythie (Skuqikav). Pour lui, «Scythes» est un terme collectif, désignant le mélange de plusieurs peuples, une sorte d'association polyethnique. Ici, il vaut peut-être la peine de souligner, comme le font nos historiens, que les principaux éléments qui maintiennent les différentes nationalités dans le vaste continent eurasien sont - le territoire, en l'occurrence la «Scythie», et la puissance qui s'étend à ce territoire - dans ce le cas est représenté par la puissance d'Attila.
Le temps s'est écoulé. L'ancienne grandeur est perdue. Le royaume scythe était en déclin. Sa défaite fut achevée aux III-IV siècles. les Goths et les Huns, qui ont finalement détruit l'empire autrefois puissant. Un nouveau renouveau ne viendra qu'après environ deux siècles avec l'intégration des Sarmates dans le massif ethnique slave. Dans le "Livre de Veles", le pays des Rossalans est appelé Ruskolanya (Alania russe). Elle jouera bientôt un rôle important dans la formation de Kievan Rus, cette héritière de l'empire scythe.