Chernobog - Dieu noir, Tchernobog, Darkovit. Le contraire du dieu de la lumière Rod. Maître du monde Navi, le monde souterrain. Dans toutes les légendes, chansons et contes, il apparaît comme une sorte d'essence sombre et le dirigeant de toutes les armées des enfers, des enfers, de l'enfer, du monde infernal. De plus, Tchernobog est appelé le serpent noir ou le lézard et tous ses fils, filles et descendants sont appelés Zmeevichs ou Zmievichs. Ainsi, par exemple, Viy s'appelle Viy Zmievich. On pense qu'après la christianisation de Rus, l'image de Tchernobog est passée à Saint Kasyan, qui est à l'origine de diverses catastrophes.
Le jour de Tchernobog est traditionnellement considéré comme le lundi, également appelé le premier-né, le méchant, le mal. Il n'est pas recommandé de démarrer une nouvelle entreprise ce jour-là. Dans la Russie ancienne, le lundi était le jour des représailles publiques, des punitions ou des exécutions pour tout crime. Le symbole de Tchernobog est le crâne d'un animal ou d'un humain. Le cheval noir, le cerf-volant, la noix et le hêtre, le numéro un (1) et le pieu, la planète Saturne sont aussi des symboles de ce dieu Navi.
Le monde s'est toujours divisé, est divisé et sera divisé en noir et blanc. Ces forces doivent toujours exister et se maintenir en harmonie. Tchernobog fait partie intégrante du monde, une de ces lois sans lesquelles l'existence est impossible. Belbog et Tchernobog sont inextricablement liés pour toujours. Rod et Tchernobog sont le yin et le yang de l'univers, qui maintiennent l'équilibre, à la fois dans l'univers et dans la vie de chaque personne.
Les peuples slaves présentent ce Dieu comme un guerrier, enchaîné dans une armure solide. Il règne sur l'au-delà. Cependant, vous ne devez pas le confondre avec le diable chrétien. Si le Diable est un mal absolu dans son incarnation idéale, alors Tchernobog est l'un des principaux dieux de l'univers et peut même aider dans certains cas, par exemple, s'il est associé à la guerre, aux batailles. Les Slaves, honorant les dieux lors des fêtes, ont nécessairement mentionné le nom de Tchernobog comme l'un de leurs parents célestes. Ce n'est pas pour rien que Belbog et Tchernobog sont frères et sœurs et font la même chose au paradis.
Selon les croyances populaires, Belbog est en charge de toute prospérité, et Tchernobog est responsable des malheurs, par conséquent, de sorte qu'il y ait moins de malheurs et que Tchernobog les a enlevés à une personne, il a certainement été honoré comme l'un des plus grands dieux. Cela peut être incompréhensible au début - comment une créature sombre peut-elle être utile à une personne et ne pas être un mal absolu pour elle? Pour ce faire, il convient de donner l'analogie habituelle et tout se mettra en place. Par exemple, imaginez un gardien. On ne peut pas supposer que le chef de la prison est nécessairement une personne méchante et dégoûtante. Le plus souvent, c'est l'inverse. Une personne fait son travail, tout comme Tchernobog fait son travail.
Tchernobog est capable de changer le cours du temps: arrêtez-le, accélérez-le et faites-le revenir en arrière. Il est capable de changer l'écoulement du temps à la fois pour tout ce qui l'entoure et pour des objets individuels, créant ainsi l'impression qu'il fige ou dessine la vie. En plus du pouvoir sur la durée, Tchernobog possède une capacité magique inégalée, ce qui lui permet de changer le monde qui l'entoure à volonté, sans pratiquement aucune restriction.
Tchernobog n'a pas d'ennemis, mais Belbog lui est opposé en tout, alors qu'il est plus le revers de la médaille qu'un ennemi. Tchernobog et Belbog, bien qu'ils aient des points de vue opposés sur le monde, ne s'opposent jamais ouvertement.
Les temples de Tchernobog étaient en pierre noire. À l'intérieur se trouvait l'idole du dieu noir, qui était également peinte en noir, avec une moustache argentée. L'autel près de l'idole était souvent taché de sang sacrificiel d'animaux ou d'ennemis capturés. Les temples et les temples étaient entourés de piquets pointus, sur lesquels des crânes sacrificiels étaient placés. Les Slaves ont mentionné Tchernobog dans de nombreuses sources. Helmold a parlé de cette divinité dans ses écrits dans la "Chronique slave", l'auteur de "l'Histoire du diocèse de Kamensk" du 17ème siècle, Peter Albin dans la "Chronique de Misney" en 1590, l'ethnographe Abraham Frenzel en 1696, Al-Masudi au 10ème siècle, et d'autres. ainsi: ««… dedans (le bâtiment sur la montagne noire) ils (les Slaves) avaient une grande idole sous la forme d'un homme, représenté comme un vieil homme avec un bâton tordu à la main, avec lequel il bouge les os des morts. Sous la jambe droite, il y a des images de fourmis différentes, et sous la gauche - des corbeaux noirs, des ailes noires et autres, ainsi que des images d'étranges Khabash et Zandzhians (c'est-à-dire les Abyssins)."
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La fête de Tchernobog est traditionnellement célébrée le 29 février.
