Après avoir étudié le panthéon aztèque, des images presque identiques d'une autre créature à sept têtes de serpentine ont été trouvées.
Son image peut être trouvée dans les temples antiques du Mexique. En bref, c'est une créature à sept têtes serpentines.
Un ajout intéressant à cette histoire est l'existence d'une divinité nommée Chicomecatl.
Cette créature a été perçue par les Aztèques comme une déesse mère, et son nom a été traduit en sept serpents.
Aparicio, Veracruz, Mexique.
Chicomecōātl, une déesse dont le nom signifie 7 serpents.
Cependant, ce n'est pas tout. Aucune corrélation moins intéressante n'apparaît dans l'hindouisme. Il y a une déesse de la fertilité qui est parfois représentée comme une femme dont la tête est entourée de sept serpents.
Elle s'appelle la déesse Manas, par conséquent, au moins la première partie de son nom correspond à l'inscription sur le pétroglyphe turc.
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Ces relations inattendues entre des cultures éloignées peuvent indiquer que les nomades eurasiens sont impliqués dans la colonisation de l'Amérique.
En Eurasie, la divinité à sept têtes était également vénérée par les Assyriens et les Sumériens, qui appelaient le serpent Mushman. Après tout, la mythologie grecque raconte également l'histoire de l'hydre léranique tuée par Hercule.
Il n'y avait aucune trace ici après la déification de cette créature, même si cela était peut-être dû à la diabolisation de panthéons hostiles à la politique de l'État grec.
Cependant, la question se pose, pourquoi les nomades adoraient-ils cette divinité à sept pointes? Depuis l'Antiquité, les gens connaissent la constellation de l'Hydre, dont le sommet se compose de sept étoiles brillantes.
Selon les nomades, c'est ce dragon céleste qui a créé la Voie lactée. Les histoires sur la déesse mère auraient pu lui donner le statut de créatrice du monde en général. Bien sûr, il y aura ceux qui effectueront également une analyse littérale de ces légendes. Ensuite, le concept d'une déesse étoile associée aux têtes de serpents peut évoquer des associations avec le célèbre Annunaki sumérien et la théorie connexe des paléocontacts.
Alors, les histoires de Manas, Mushman ou Chicomecatl sont-elles une trace de cette histoire humaine inconnue? Naturellement, ce n'est qu'un dénominateur commun qui peut être indicatif de tout le spectre des choses. Fondamentalement, penser à une période de l'histoire que nous ne connaissons pas bien est une tâche difficile et fastidieuse. Il ne reste plus qu'à attraper une relation aussi inhabituelle pour que la communauté scientifique ne puisse pas les ignorer.
