Dans les différends pour savoir à qui la foi est vraie, les représentants de chacune des religions citent des histoires de divers miracles inexplicables comme argument en leur faveur. La glossolalie, une langue sacrée spéciale de communication avec Dieu, don du Saint-Esprit, fait partie de ces phénomènes.
Il apparaît généralement dans un état d'extase religieuse ou de transe. Les scientifiques qui ont étudié le phénomène plus d'une fois ont eu l'occasion d'observer personnellement le phénomène, dont la massivité est étonnante: des cas ont été enregistrés alors que jusqu'à 10 mille personnes parlaient en même temps dans le «langage secret»!
Dans quelle langue la pythie a-t-elle raccroché?
Le phénomène de la glossolalie a été évoqué bien avant le christianisme. Il est mentionné dans les Vedas hindous et les livres de l'ancien lamaïsme.
Dans la Grèce antique, dans une langue inconnue, en état d'extase, la prophétesse de Delphes marmonna, et le sens de ses discours fut expliqué par les interprètes qui l'accompagnaient. Glossolalia était connue des admirateurs de la déesse syrienne Yuno, constamment sonnée pendant les mystères de Denys, Osiris.
Les preuves historiques de la glossolalie donnent l'idée qu'elle s'est manifestée dans différents pays, sur différents continents dans les mêmes conditions (extase, transe, identification aux dieux) et sous la même forme que dans les sectes charismatiques modernes. La glossolalie des rituels chamaniques des peuples du Nord et les rites du culte vaudou en Haïti présentent une similitude frappante.
Vidéo promotionelle:
La glossolalie a été beaucoup discutée et discutée pendant la période chrétienne de l'histoire, lorsque des sectes et des mouvements charismatiques sont entrés dans l'arène. Certains ont soutenu qu'elle était un canal de communication direct avec le Saint-Esprit, que le Christ lui-même a ouvert aux apôtres. D'autres considéraient que parler incompréhensible était le produit d'un fanatisme malsain, et d'autres encore - une déviation mentale.
Suivre Montana
Les premiers chrétiens considéraient l'Église comme une assemblée de personnes de grande sainteté. Mais l'église a grandi, s'est développée et des gens sont apparus qui se considéraient comme les élus, à qui Dieu révèle ce qui est caché aux autres.
L'une de ces personnes spéciales était un ancien prêtre païen de Phrygie Montan.
Lui, déclarant qu'il était en communion vivante avec Dieu et qu'il avait reçu de lui un don prophétique, prêcha la seconde venue comme un événement immédiat. Il a exhorté les chrétiens à se tourner vers une ascèse extrême, à dissoudre les mariages et à rechercher la joie la plus élevée - le martyre pour le Christ. Il ne reconnaissait que le contact individuel avec Dieu, il appelait l'adoration des icônes de paganisme.
Dans un état d'exaltation, Montanus a annoncé la fin imminente du monde et l'apparition de la Jérusalem Céleste dans la colonie phrygienne de Pepusa. Les sermons passionnés du «dernier prophète», comme il se nommait lui-même, en attirèrent beaucoup. Parmi les disciples se trouvaient deux prophétesses Priscille et Maximille, qui considéraient l'enseignant comme le Consolateur d'Esprit promis par l'Évangile de Jean. L'agitation a prêté convaincant à la Providence du Montana, mais surtout - parler en langues que personne ne connaissait.
Au début, l'Église tolérait les montanistes, qui se distinguaient par l'ascèse et la fermeté de la foi. Cependant, leur idée que le pouvoir appartient à ceux qui communiquent directement avec Dieu était contraire aux principes chrétiens. De plus, les montanistes ont proclamé rien de moins que le troisième testament et se sont déclarés les nouveaux apôtres.
Le montanisme a été déclaré hérésie lors du premier concile œcuménique de Nicée en 325. Les cercueils du Montana et de ses prophétesses à Pepuz ont été détruits, et sous l'empereur Justinien, les derniers montanistes se sont brûlés, rassemblés dans des églises en bois.
Mais la pensée humaine, même la pensée hérétique, est déposée quelque part dans le subconscient général: de nouveaux voyants et de faux enseignants sont apparus sous d'autres formes et dans d'autres pays.
Les fouets et leurs barreurs
Dans l'Église russe, le phénomène de la glossolalie est historiquement associé à une secte dont les membres étaient appelés whips. Il est né au milieu du 17e siècle et continue en fait d'exister sous différents noms dans différentes parties du monde.
… En 1645, une paysanne de la province de Kostroma, Danila Filippov, annonça que le Seigneur des armées lui-même s'était installé dans son corps sur le mont Gorodin. Filippov a vécu une longue vie, étant considéré parmi ses compagnons croyants une incarnation vivante de Dieu le Père, et est mort à Kostroma comme un homme de cent ans.
Les Khlystites se sont déclarés être des personnes capables de communiquer directement avec le Dieu incarné. Ils ont observé les 12 commandements reçus de lui et ont mené des prières spéciales - des zélations, au cours desquelles ils se fouettaient avec des cordes ou des serviettes tordues et criaient: "Coup de fouet, coup de fouet au Christ!" (d'où le nom de la secte). Cette joie a été précédée par l'épuisement de la chair: un long jeûne et une prière douloureux.
Puis, dans un état d'épuisement extrême et de tension nerveuse, vêtus de tout de blanc, ils se sont rassemblés et, accompagnés de chants rythmés, sont sortis à leur tour en un cercle heureux. Le tourbillon effréné était accompagné de cris incohérents, mêlés de cris, aboiements, miaulements.
Selon les idées des sectaires, Dieu le Père n'est descendu sur terre qu'une seule fois, s'incarnant en Filippov. Et quand il est mort, les chefs de la secte étaient "Christ" et "Mère de Dieu", on sait que l'un d'eux s'appelait Akulina Ivanovna.
Les Khlystites appelaient leurs communautés des navires, leurs chefs - des timoniers. Ils n'avaient pas une centralisation stricte des actions, tant de "navires" sont allés en flottement libre, et chaque nouvelle autorité spirituelle a réformé l'enseignement du Christ à sa manière. Pour eux, il n'y avait pas de hiérarchie ecclésiale, pas de traditions religieuses, pas d'autorité des saints pères. Ils n'avaient pas besoin d'histoire ou d'écriture. On sait même que Danila Filippov a noyé de nombreux livres saints dans la Volga.
L'église officielle a persécuté la secte. Au milieu du 18e siècle, Khlysty a commencé à être jugé. En 1739, le Sénat a décidé de déterrer et de brûler les corps d'Ivan Suslov et de Prokopy Lupkine - des «chrétiens» enterrés dans le couvent Ivanovsky de Moscou.
Cependant, les Khlysty jouissaient d'une autorité parmi les moines, et l'intelligentsia russe cherchait un grain sain dans le sectarisme. Et le Khlysty a continué secrètement à se répandre. Les eunuques, les jeûneurs et la secte de l'Ancien Israël se sont séparés de lui. Au 19ème siècle, de nombreux sectaires ont émigré, de grands groupes d'entre eux sont allés pour une raison quelconque en Uruguay.
Certains historiens pensent que Grigory Rasputin était membre de la communauté Khlyst, bien qu'il n'y ait aucune indication directe à ce sujet.
A la recherche d'exotisme
Dans les temps modernes, l'enthousiasme des gens qui pensent être des prophètes continue de captiver les adeptes.
Au cours des deux derniers siècles, ils ont fusionné en un mouvement hétérogène appelé charismatique. Les charismatiques prétendent être plus doués que les chrétiens ordinaires, car ils ont reçu des dons spéciaux de Dieu - le charisme.
Ils existent dans l'environnement catholique, protestant, luthérien et orthodoxe; de nombreuses congrégations ne s'identifient à aucune des églises historiques.
Glossolalia a repris activement en 1900. Les historiens des religions parlent de deux vagues du mouvement pentecôtiste (la seconde est tombée dans les années 60 du 20e siècle): d'abord en Amérique, puis dans le monde.
Les charismatiques considèrent qu'il est de leur devoir de pénétrer tous les enseignements chrétiens afin de «proclamer la puissance de Dieu à ceux qui ne l'ont jamais expérimentée auparavant». Derrière ces mots, il y a un désir évident d'établir la foi à travers des miracles, des signes et des sensations exotiques.
Avec l'aide de psychiatres
Si la glossolalie est l'un des outils pour atteindre un niveau de foi plus élevé, alors pourquoi est-elle une condition pour un état altéré de la psyché? Des psychologues, des linguistes, des psychiatres, qui ont étudié indépendamment la glossolalie des pentecôtistes américains, des païens de Bornéo, d'Indonésie et du Japon, tentent de répondre à cette question. À la suite de l'analyse des unités structurelles du discours enregistré, la conclusion a été tirée: toutes les glossolales sont similaires!
L'état dans lequel il se manifeste a été appelé infantile, altéré ou état d'aller au-delà de la norme mentale. Dans chaque cas individuel, cet état est précédé d'actions artificielles et stimulantes. Cela commence par des gens qui chantent de manière monotone, qui battent des mains, dansent ou battent des tambours.
L'analyse du contenu sonore et sémantique de la parole a conduit à la conclusion: ce n'est pas une langue spéciale qui sonne, juste des syllabes et des sons répétés sont prononcés. Voici un exemple d'un tel discours: "Keela, maspyako, labokanu, handaria." Ou encore: "Mabazando, kotando, hakatanbashi."
Les combinaisons sont répétées en combinaison avec une technique spéciale d'immersion dans une transe, en imitant l'autre. Les éléments onomatopées sont constamment inclus - grognements, grognements, cris, qui ne peuvent en aucun cas être considérés comme des parties intégrantes du langage humain.
Chaman pendant une transe
Foi sans hystérie
«Que personne ne vous trompe» - ces paroles appartiennent à l'apôtre Paul, qui, à la suite de Jésus, a mis en garde les gens contre la recherche de signes et de prodiges. Cela s'est produit le jour de la fête juive de la Pentecôte. Sur les disciples de Jésus rassemblés dans la chambre haute de Sion, le Saint-Esprit est descendu sous la forme de langues ardentes de la flamme céleste. Les disciples ont réalisé leur vocation et ont reçu le don de parler en «autres langues» pour éclairer les peuples du monde.
Les écrits des saints pères de l'Église contiennent une réponse à la question de savoir ce qu'était ce don et pourquoi il a été donné. Dans leur compréhension, il a rétabli la connexion entre les gens, détruite pendant le pandémonium babylonien.
Les dons de Dieu ne sont jamais donnés sans bénéfice et sans signification, mais si vous croyez en la spiritualité des charismatiques, vous devez reconnaître que Dieu les donne à tout le monde. Charismatiques, chamans, sorciers et magiciens ont tous recours à la glossolalie, mais parlent-ils tous le même langage «angélique» que celui donné par Dieu?!
Le processus sans signification et sans signification de la prononciation de combinaisons de sons sans signification n'est pas le langage. Il se déroule dans un état d'esprit déconnecté et est dépourvu de contenu tant pour ceux qui parlent que pour ceux qui écoutent. Au lieu d'une ascension spirituelle, cela conduit à la dégradation et à la destruction de la conscience.
La vraie foi évite l'exaltation, l'excitation malsaine et l'hystérie, par lesquelles les charismatiques veulent remplacer le véritable travail de l'âme. Il y a deux mille ans, Jésus a dit à ceux qui demandaient des signes: "… une génération méchante et adultère cherche un signe, et un signe ne lui sera pas donné."
Irina Davydova