Les gens qui ouvrent des sépultures anciennes le font soit pour la science, soit pour le profit. Mais dans tous les cas, déranger la paix du défunt a des conséquences imprévisibles. Un exemple frappant de ceci est la malédiction de Toutankhamon - une série de morts de membres d'une expédition archéologique anglaise qui a fouillé la tombe du pharaon.
Un autre exemple frappant est associé à l'ouverture de la tombe de l'émir Timur (Tamerlan) à Samarkand par le groupe du professeur Gerasimov. Elle a eu lieu un jour avant le début de la Grande Guerre patriotique. Naturellement, la rumeur populaire a immédiatement lié ces deux événements.
Mais les cendres du défunt, dont il sera question ci-dessous, ne reposent pas dans une tombe, mais dans une grotte située dans les montagnes du Tadjikistan central. Ce lieu de sépulture particulier est entouré de nombreux secrets. Et les habitants affirment qu'après avoir fouillé la grotte, vous pouvez encourir toutes sortes de punitions.
KHOJA ISKHAK
Les Mazars (tombes de saints) en Asie centrale sont des objets de culte. Les musulmans leur font des pèlerinages dans l'espoir d'être guéris de maladies.
Mazar Khoja Iskhaka (Khoja Iskhak Wali) n'est pas une tombe au sens strict du mot. C'est une petite grotte (Makshevatskaya Cave), qui contient des restes momifiés non enterrés. Le saint, pour ainsi dire, est assis sur une estrade de terre, à moitié enterrée dans l'argile. Par conséquent, ce mazar est également appelé la grotte du squelette assis.
Les photos de la momie squelettée ne peuvent être trouvées sur Internet, mais il y a une description détaillée des restes. Les restes momifiés d'un homme, vénéré comme le corps de Saint Khoja Iskhak Vali, sont situés à l'entrée de la grotte, à environ cinq mètres de l'entrée, près du mur, un peu à l'écart de la fenêtre naturelle du toit. Devant la momie, il y a une petite zone plate, à partir de laquelle la descente commence sur deux côtés - profondément dans la grotte et vers la sortie.
Vidéo promotionelle:
Les restes se trouvent dans la zone d'aération. Le courant d'air a autrefois séché le cadavre, tandis que d'autres corps au fond de la grotte se décomposaient et s'effondraient. La momie est debout. Il est creusé jusqu'à la taille dans des sédiments terreux. Le corps est entouré d'un demi-anneau de pierres. Le côté droit et le visage de la momie font face à la sortie, ils sont gravement endommagés par le temps, les os du squelette sont visibles.
La peau du dos et de la nuque est préservée, des cheveux roux courts sont visibles. Le bras droit est plié au niveau du coude et pratiquement séparé de l'épaule. Le corps est orienté vers le sud, la tête est tournée vers l'ouest - sud-ouest.
Selon les histoires, la momie a été découverte au début du 19e siècle. Un habitant de Makshevat, Mullo Kurbon, a chassé dans la partie supérieure de la gorge et blessé une chèvre, mais il s'est enfui le long de la falaise et a soudainement disparu. À sa suite, le chasseur a fait une découverte incroyable. Au moment de la colonisation russe de la région (fin du XIXe siècle), le corps impérissable avait réussi à devenir envahi par les légendes musulmanes.
La route vers le mazar est difficile et, à certains endroits, tout simplement dangereuse. Tout d'abord, elle marche le long d'un chemin qui passe au-dessus d'une falaise, puis grimpe à la grotte le long d'une pente raide. Tous les voyageurs ne maîtriseront pas une telle route.
Il n'y a actuellement aucune réponse à la question de savoir qui était celui dont les restes non enterrés peuvent être vus dans la grotte. De plus, on ne sait même pas à quelle époque historique cette personne a vécu. Mais pour ce compte, il existe plusieurs versions, dont certaines sont incroyables.
Selon l'un d'eux, le mystérieux mort n'est autre que Spitamen, le chef légendaire du soulèvement contre Alexandre le Grand. Il y a une légende selon laquelle un détachement de rebelles a été pris en embuscade dans les montagnes par les soldats d'Alexandre. Les Spitomen blessés, fuyant la poursuite, se sont précipités dans une rivière orageuse, puis se sont retrouvés dans une grotte, où il est mort des suites d'une perte de sang.
Spitamen et Alexander
Selon une autre légende, Khoja Iskhak a été envoyé par Allah afin de convertir la population locale à la vraie foi. Cependant, les gens ici étaient tous des païens obstinés. Ils ont tué le messager d'Allah. Ce sont ses reliques impérissables qui se trouvent dans la grotte.
CORRIGEZ L'ERREUR
A la fin du XIXe siècle, le mazar reçoit la visite d'un ingénieur des mines et archéologue amateur de Tachkent nommé Léopold (hélas, l'histoire n'a pas conservé son patronyme). Ayant appris l'existence de la mystérieuse grotte, il a voulu la regarder personnellement. J'ai fait un long et difficile chemin, et après avoir examiné la grotte, j'ai décidé de la fouiller. J'ai embauché trois jeunes de la population locale, c'étaient des habitants du village d'Anzob, situé à 30 kilomètres de cet endroit.
L'excavation a commencé par enlever une couche de crottes de pigeons. Puis une couche d'argile est apparue et enfin une couche de sable mélangée à des pierres. C'était difficile de creuser.
On ne sait pas avec certitude s'ils ont trouvé quelque chose ou non. Mais un archéologue amateur, satisfaisant sa curiosité scientifique, paya généreusement ses assistants et se rendit chez lui à Tachkent. Et les alpinistes engagés par lui se sont empressés de regagner leur village natal. Cependant, sur le chemin du retour, des ennuis leur sont presque arrivés. Alors qu'ils descendaient la montagne, l'un des hommes nommés Alisher a trébuché et a failli s'envoler - au dernier moment, il a attrapé un buisson poussant sur la pente.
Effrayé à mort, Alisher décida que ce n'était pas sans l'intervention de forces d'un autre monde, qu'il s'agissait d'un avertissement concernant une éventuelle punition pour profaner le mazar. De retour chez lui, il n'a pas trouvé de place pour lui-même pendant plusieurs jours, il s'attendait à compter.
J'ai décidé: je dois retourner à Khoja Iskhak et essayer de corriger l'erreur. J'ai acheté un bélier sacrificiel, préparé de la nourriture et je l'ai distribuée aux pauvres. Puis il a commencé à travailler dans la grotte, essayant de la ramener à sa forme originale.
MORT NOIRE
Curieusement, la décision d'Alisher de quitter Anzob lui a sauvé la vie. Au retour du mazar, il rencontra des cavaliers armés qui lui bloquèrent la route.
«Vous ne pouvez pas aller à Anzob», lui ont-ils dit. - Il y a la maladie, la peste, la mort noire.
Quand Alisher a finalement pu se rendre à Anzob, il a vu une image triste: pas un seul habitant n'a été laissé en vie. La peste noire n'a épargné personne. Les deux amis d'Alisher, que Léopold a embauchés avec lui, sont également morts.
Choqué par ce qui s'était passé et affligé de chagrin, Alisher ne pouvait plus rester dans son village natal, il partit, comme on dit, où que ses yeux soient. Je ne suis resté nulle part pendant longtemps. Prêché. Il a rejoint l'ordre des moines derviches errants.
LA PUISSANCE DU SAINT
Les gens ont développé des idées stables sur le pouvoir du saint. On pense que sous son influence, l'eau qui goutte dans la grotte se transforme en glace, qui se fossile au cours de l'année. Cette pierre (écorce de calcite frittée), sous forme broyée, est utilisée comme médicament pour le traitement de diverses maladies.
Ils disent que beaucoup de gens ne sont pas autorisés par le pouvoir du saint, même au chillahona, sans parler du rocher (grotte), alors ils ont mis des pierres en tas et des sacrifices près du lieu saint, à sa vue.
Dans ce cas, la manifestation de la force d'un saint est comprise comme une fatigue extrême, un essoufflement, des crises cardiaques (c'est-à-dire le mal des montagnes), qui surviennent chez les pèlerins lors de la montée.
Les gens qui décident néanmoins de monter dans la grotte laissent des galets dans les creux, les crevasses et sur les étagères de ses murs, pris pour les traces des mains et des pieds du saint. Ces offrandes symboliques sont accompagnées de prières et de demandes de santé, de richesse ou de bien-être.
HISTOIRE DU GÉOLOGUE
Une histoire de notre époque, indirectement liée à la grotte du squelette assis, m'a été racontée par un géologue familier Sobir Yusupov.
Leur équipe d'étude géologique a installé un camp à plusieurs kilomètres du mazar susmentionné. Un jour, Sobir passa la route près de la grotte. J'ai décidé de regarder. Il n'a rien touché, il a juste tout examiné attentivement et photographié l'attraction principale - le squelette.
En sortant de la grotte, il a commencé à chercher un moyen pratique de descendre. J'ai trouvé un endroit où la rivière et la route qui la longe étaient clairement visibles. J'ai lentement commencé à descendre. Pourquoi se dépêcher? La route est à deux pas.
Mais il a mal calculé. D'une manière ou d'une autre, imperceptiblement, le crépuscule s'est épaissi, puis tout a été enveloppé dans l'obscurité - vous ne pouvez pas voir où mettre votre pied. La descente est devenue lente et dangereuse. Le géologue a beaucoup souffert avant d'arriver à l'eau. Puis j'ai réalisé que ses mésaventures n'étaient pas terminées. La route longeait la rive opposée, et la nuit, il n'y avait rien à penser à traverser la rivière orageuse.
Il fallait se rendre à un endroit dont au moins 2 kilomètres le long d'un chemin étroit. D'un côté - un ruisseau rugissant, de l'autre - une pente raide et raide. Pour couronner le tout, un fil de fer barbelé lui a barré la route, derrière se trouvait autrefois un entrepôt d'ammonite. Même un bouclier avec l'inscription «Stop! Zone réglementée . À la recherche d'un passage, il le sentit avec ses mains, en se grattant les paumes.
Sobir n'était au camp qu'à trois heures du matin. «Le saint m'a puni pour s'être poussé dans la grotte par curiosité oisive et sans respect», pensa-t-il aussitôt.
Et le lendemain matin, une surprise attendait les géologues. Le bélier, qui vivait dans le camp et était destiné à l'abattage, a été dévoré par un loup: des cornes et des pattes ont été laissées du barbecue. Le voleur gris n'a laissé aux gens qu'une tête, un cou avec une corde et une partie de la jambe avant. Les restes d'entrailles se trouvaient à proximité.
Sobir a perturbé la paix des anciens morts et, par conséquent, lui et ses collègues ont été privés de viande fraîche. Ou peut-être y a-t-il eu une coïncidence? Je ne prétends pas juger. Mais, disent-ils, tout dans ce monde est interconnecté …
Sergey SHCHIPANOV, magazine "Toutes les énigmes du monde" N ° 18, 2017