Le temple, connu sous le nom de Ramesseum, est le centre d'un immense complexe architectural. Le temple a été construit par Ramsès II pour les rituels funéraires, mais comme tous les temples funéraires thébains, il était dédié au dieu Amon. Aujourd'hui, le temple est en ruines, mais même à partir des ruines, il est clair qu'il s'agissait d'une structure grandiose.
À l'entrée de la cour du Ramesseum se tenait un colosse qui, selon la description de Diodore de Siculus (qui l'a vu de ses propres yeux), était la plus grande statue du monde. La statue a été sculptée dans un bloc monolithique de granit rose d'une taille incroyable, apparemment apporté d'Assouan. À l'époque de Diodore, la statue était encore intacte, maintenant elle repose sur le sol sous forme de fragments brisés. Il est difficile de comprendre à partir des débris brisés la hauteur de cette statue lorsqu'elle était intacte. Mais selon les calculs estimés des archéologues, son poids était d'environ 1000 tonnes, et le poids du piédestal sur lequel la statue «reposait» était de 750 tonnes!
Le visage de la statue du Ramesseum est soigneusement renversé. Ils ont évidemment essayé de le casser en plusieurs parties - un évidement coupé passe à travers la tête. Étant donné que couper la statue en matériaux de construction n'a tout simplement pas de sens, nous pouvons en conclure qu'ils ont délibérément cherché à la détruire. Des dessins du XIXe siècle indiquent que le visage de la statue a été battu il n'y a pas si longtemps - il y a un demi-siècle seulement.
Il est étrange que, détruisant tous les signes du visage de la statue et de sa tête dans son ensemble, les cartouches avec le nom de Ramsès II sur la statue elle-même et sur le piédestal soient restés pratiquement intacts. La tête d'une autre statue, beaucoup plus petite et située non loin du colosse, est également restée presque intacte. La question se pose: Ramsès était-il représenté sur cette statue? Et a-t-il été construit sous lui?
Dans tout le complexe du Ramesseum, il n'y a plus un seul morceau de granit rose, à partir duquel la statue de Ramsès II et le piédestal sont fabriqués. Ni la taille de la statue, ni la qualité de sa finition, qui est encore perceptible sur la surface soigneusement polie, ne correspondent en rien à la production artisanale du Nouvel Empire. La qualité des hiéroglyphes et des cartouches dans le granit du colosse ne laisse aucun doute sur le fait qu'il a été réalisé à l'aide de machines. La tête de la statue, qui se dresse non loin du colosse, était également en granit.
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Il est frappant de constater que tous les autres éléments du complexe Ramesseum (murs, colonnades, statues) sont de mauvaise qualité, même les plus petites statues en calcaire ne sont pas monolithiques, mais à partir de briques séparées. Conclusion: le colosse et le temple ont été construits à des périodes historiques différentes.
Peut-être que la statue a été construite sous le règne des anciens dieux d'Égypte, et Ramsès II a construit son complexe de temples autour du colosse, qui est la preuve d'une civilisation ancienne (avant l'époque des pharaons). Peut-être que le visage de la statue n'était pas celui de Ramsès, mais celui d'un ancien dieu, au moment de sa construction.
Un détail intéressant: la tête de la statue du Ramesseum présente des rayures alternées de granit poli et non poli. Peut-être que le sculpteur a voulu ainsi représenter des cheveux ou un détail caractéristique de la coiffure. Cependant, on retrouve absolument le même élément sur la tête du Sphinx sur le plateau de Gizeh. Et s'il existe des preuves d'un âge très ancien du Sphinx, alors la présence d'une série de rayures sur la tête de la statue dans le Ramesseum indique sa création pendant la civilisation des anciens dieux de l'Égypte.
Les preuves indirectes que la civilisation de l'époque des pharaons est née sur les ruines d'une civilisation beaucoup plus ancienne et plus développée, nous fournissent non seulement des objets en pierre d'Égypte, mais aussi des inscriptions et des images sur eux.
Pendant assez longtemps, les linguistes ont remarqué que l'écriture hiéroglyphique de l'Égypte ancienne est née comme si elle était du jour au lendemain et de nulle part. De plus, à la fois, sous une forme très parfaite, qui dans des conditions normales nécessite plusieurs siècles (voire des millénaires) de développement. Un fait qui est totalement inexplicable du point de vue de l'égyptologie orthodoxe, mais qui est tout à fait cohérent avec les affirmations des anciens Egyptiens eux-mêmes selon lesquelles tous les arts (y compris l'écriture) étaient enseignés par les dieux.
Les faits réels en Égypte contredisent la doctrine historique officielle, mais ils s'accordent très bien avec les mythes antiques. Par conséquent, à la recherche d'une réponse aux questions sur qui sont les dieux et d'où ils viennent, il est logique de se tourner vers les mêmes mythes.
Selon Manetho, les dynasties pharaoniques ont été précédées de quatre autres dynasties - deux dieux, un demi-dieux et une dynastie de transition. Au début, sept grands dieux ont régné sur l'Égypte pendant un total de 12 300 ans: Ptah a régné pendant 9 000 ans; Ra - 1000 ans, Shu - 700 ans; Geb - 500 ans; Osiris - 450 ans; Seth - 350 ans; Horus - 300 ans. La deuxième dynastie de dieux se composait de douze dirigeants divins, dont le premier était le dieu Thot; ils ont régné pendant 1570 ans. Cela a été suivi par une dynastie de trente demi-dieux, qui a régné pendant 3650 ans. Puis, pendant 350 ans, il n'y avait pas de dirigeant en Egypte; pendant cette période de chaos, sept dirigeants mortels ont été remplacés. Et ce n'est qu'alors que Men (Menes) a initié la première dynastie du peuple et a construit une nouvelle capitale dédiée au dieu Ptah - Memphis.
Si nous partons de ce que les égyptologues appellent 3050 avant JC pour l'époque de l'avènement de Ménès, la chronologie suivante du règne des dieux d'Egypte (années avant JC) peut être compilée: Ptah - 20920-11920; Ra - 11920-10920; Shu - 10920-10220; Geb - 10220-9720; Osiris - 9720-9270; Seth - 9270 à 8920; Horus - 8920-8620; Cela et 11 dieux - 8620-7050; 30 demi-dieux - 7050-3400; Chaos - 3400-3050; Hommes - 3050- …
Il est curieux que dans le papyrus de Turin, Shemsu-Horus soit mentionné comme les dirigeants de l'Égypte qui ont régné jusqu'à Ménès. Certes, il y a aussi les deux dernières lignes complètement décourageantes de la colonne, où la somme se résume: «Vénérable Shemsu-Gor - 13 420 ans; règne à Shemsu-Gor - 23 200 ans; au total - 36620 ans!
Auteur: Valentina Zhitanskaya