Le thème de la sirène est assez complexe, complexe et en couches. Ici, les idées sur la nature et sur l'âme, et un thème social et médical sont étroitement liés. Selon une tradition déjà bien établie, je ne considérerai ici que le côté social de ce phénomène folklorique, car il n'a été spécifiquement écrit à ce sujet nulle part, bien qu'il y ait beaucoup de conseils.
L'image des sirènes est extrêmement poétique et métaphorique. Une description typique de ces vierges peut être trouvée sur Wikipedia (je soulignerai la plus importante):
En gros, cet article dit tout ce que vous devez faire pour composer le portrait humain d'une sirène. Il vous suffit de rappeler quelques métaphores folkloriques et de les appliquer au thème des sirènes, ce que nous ferons en passant par tous les points mis en évidence ci-dessus.
Cheveux simples
Tout est simple ici. Les cheveux lâches sont un signe d'infantilisme. Seuls les jeunes enfants étaient autorisés à marcher échevelés. Les boucles lâches et déliées montrent la frivolité, la disposition violente, la désobéissance, l'irresponsabilité. C'est de l'énergie énergétique pure, naturelle, Velesova. Il en sera ainsi jusqu'à ce que les parents et les éducateurs l'apprivoisent, apprennent à la «tête sauvage» les règles de la vie et de la société. Des changements dans le statut des garçons ont été notés dès les premiers signes de puberté avec une coiffure spéciale - une touffe agressive, qui plus tard, lorsque le jeune homme a finalement assumé la responsabilité de ses actes devant la société, a été tressée (métaphoriquement freinée) dans une tresse ou son semblant. De même, pour les filles - la tresse symbolisait la volonté psychologique de devenir une épouse (et après le mariage, la tresse sera généralement cachée avec une coiffe). C'est éloquentmais un système muet de signes sociaux qui exclut les questions inutiles sur le statut des deux sexes.
Chez les sirènes, nous voyons des cheveux lâches, qu'ils aiment peigner. Les cheveux lâches sont une morale lâche. Mauvaises manières, incontinence. Les femmes n'étaient autorisées à se dévoiler publiquement que pendant la lamentation rituelle, le chagrin (pas nécessairement les funérailles). Ici aussi, il y a une sorte de chagrin moral, qui est devenu une partie de la vie des «sirènes», mais ce n'est pas du tout rituel, pas correct. Et peu importe comment ils se sont grattés les cheveux, ils ne peuvent plus être tressés en une tresse. Par conséquent, l'expression "marche comme une sirène" est vraiment un reproche sévère à la jeune fille.
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Désir de s'habiller
Cette métaphore est associée au thème des bereinas et des goules, nous disant que les robes d'été déchirées des sirènes, ou leur absence du tout, sont un symbole de déviation des règles sociales. Le vêtement est une tenue, une coquille, un masque. C'est la retenue, un lien de moralité. Les goules rongent leurs vêtements et leur peau, voulant se libérer des chaînes de la morale. Les sirènes ont la même chose. La seule différence est que les goules ont hâte de s'échapper, au-delà des limites restrictives, et les sirènes l'ont déjà fait, leur tenue est déjà en lambeaux, des erreurs ont déjà été commises.
Tissage de couronnes
Il s'agit d'une action rituelle printemps-été capturée dans des motifs de danse ronde. La signification de la couronne réside dans sa forme protectrice ronde et sa force vitia. En termes simples, il personnifie l'innocence des filles.
Voici un exemple d'une chanson de danse ronde, assez drôle, je dois dire, mais typique, reflétant les sentiments de la fille sur le vieil homme recevant sa «couronne» jeune par rapport à une fille, est reconnu comme un malheur):
Pendant la période de danse ronde, la jeune fille abaisse rituellement la couronne dans la rivière, démontrant sa volonté de se séparer de sa virginité. Les gars ont essayé de saisir cette couronne, montrant leur volonté de l'arracher et de son propriétaire. Un compliment érotique.
Et pendant les enterrements de vie de jeune fille avant le mariage, la mariée rejetait traditionnellement sa couronne préparée, en distribuant des parties à des copines vierges. Un autre signe parlant non verbal.
Le tissage constant de couronnes par les sirènes nous montre symboliquement leur principal complexe - «les mariées éternelles». Et c'est dans le contexte de leur passion particulière pour les hommes, qu'ils sont prêts à «chatouiller à mort» … Eh bien, maintenant c'est ainsi qu'on appelle))
Non baptisé
Oui, c'est extrêmement important. Les vierges non baptisées sont devenues des sirènes. Mais la religion n'a rien à voir avec cela.
Le fait est que le baptême est, en fait, un rite de naissance (qui à une époque a été brillamment montré dans le magazine spr-i-ng). C'est lors du baptême que la dénomination générique a été effectuée. Donc, si les jeunes hommes étaient baptisés avant même le mariage avec la coupe de cheveux traditionnelle dans de nombreux pays, ne laissant qu'un "toupet" ou une "touffe" de marque sur la tête (peut-être à l'âge de 9-10 ans, comme le montre la chanson ci-dessous; et en effet dans les mythes aussi, des périodes de 9 ans de vie apparaissent souvent), alors les filles avaient un peu différemment - elles se sont fait baptiser pendant le mariage, on leur a donné un nouveau nom générique (par la ligne du mari) (maintenant je ne me souviens plus dans lequel des livres du 19ème siècle c'était mentionné, mais comme je le trouve - je vais ajouter).
Par conséquent, les «non baptisés» dans ce cas ne sont tout simplement pas mariés. C'est pourquoi les sirènes tissent leurs couronnes à l'infini
Femmes noyées
Dans les chansons folkloriques, le thème du mariage est révélé par l'une des principales métaphores - se noyer dans la rivière ou sauver de la noyade par un bonhomme. Ce thème des contes de fées a pris les proportions épiques de sacrifier une vierge à un monstre marin et de la sauver par un héros.
De plus, la noyade métaphorique se produit souvent devant la mère et la fille semble lui dire au revoir.
Dans de telles chansons, le fleuve symbolique est appelé par son nom sacré Danube, que le vrai Danube coule à proximité ou non. C'est juste que nous ne parlons pas du tout du Danube géographique.
Sur le Danube, le long de la rive
Là, Annushka charme le savon;
Après avoir lavé le sort, laissez-le aller;
Quand elle a laissé tomber, elle a dit:
Compte tenu de la tradition de la noyade dans l'eau lors du baptême, on peut imaginer d'où vient l'image de la noyade dans une rivière, mais cela doit encore être pensé séparément.
Cependant, le lien fort de la fille dans l'eau avec les motifs de danse ronde de sortir avec le «cher ami» a été établi il y a longtemps, dont des exemples peuvent être trouvés dans les œuvres de E. V. Anichnikov. dans le livre "Spring Ritual Song in the West and among the Slaves" (1905).
Dans certaines chansons, le Danube est associé à un gars qui va danser en rond. Ou cela agit comme une personnification impersonnelle d'une humeur amoureuse.
Les danses rondes se terminaient souvent par l'enlèvement des vierges, c'est-à-dire des dates. En fait, pour ça, les filles sont allées jouer, se montrer. Et si la fille était bien élevée, alors les dates étaient relativement innocentes. Mais il y avait aussi d'autres cas. Par exemple:
Cela dit tout: la jeune fille a passé le fouet sur le jeune garçon, pour lequel sa mère la bat. Après tout, maintenant, elle ne verra plus de prétendants, après qu'elle, comme il a été dit dans la chanson précédente, "A embrouillé avec de l'eau, tournoyé avec du sable", maintenant elle attend un enfant illégitime.
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Voici, en fait, tout le portrait de nos sirènes. Ce sont des filles qui se sont déshonorées avant le mariage, succombant à leurs impulsions printanières (qui sont décrites dans les chansons dans toute leur gloire) et aux doux discours de «chers amis» peu fiables. Victimes de leur propre sauvagerie aux cheveux simples.
Le sort ultérieur de ces épouses est très triste: la première option est peu probable - un gars (nous ne parlons pas de jeunes hommes honnêtes et amoureux) prend sa tête et épouse le malheureux; la deuxième option est le même mariage détesté avec un «vieil homme», à qui même une telle femme fera l'affaire dans la maison (un argument supplémentaire en sa faveur: «Si je ne vous avais pas pris…! Alors obéissez»); troisième - la vie avec les parents comme un fardeau jusqu'à leur mort, ce qui ne fait que retarder l'option suivante; quatrième - la jeune fille est expulsée de la maison dans la honte, et maintenant elle est seule. Et c'est la pire chose qui puisse lui arriver. Après tout, que peut-elle faire dans le monde paysan? Pour labourer le champ? En ce que? Le champ appartient à la famille qui l'a chassé. Sans la protection des hommes et des clans, elle, pourrait-on dire, n'avait aucune chance de vivre décemment.
C'est pourquoi nous rencontrons des références à des sirènes fabriquant un berceau pour leur bébé ou pêchant sur le lac - vous devez manger quelque chose, et même élever un enfant …
En tenant compte des données folkloriques sur les enlèvements d'hommes par des sirènes, on peut dire que ces femmes sont devenues des prostituées (enfin, ou simplement «disponibles» par opposition à «correctes»). Ce n'est pas pour rien que dans l'histoire d'Ivan Vodovich, deux frères se dispersent à un carrefour: l'un va «à mort» - pour sauver les jeunes filles du monstre marin (nous savons déjà ce que cela signifie), et le second - «marcher avec les filles». Déjà du fait même de la divergence des chemins des deux jumeaux, il est clair que la fille n'est pas la fille, et si Fyodor est déterminé, alors Ivan n'a pas encore marché. Il est juste temps de marcher avec des sirènes!
Et tous ces récits sur "voir une sirène, ne pas la regarder" sont conçus pour empêcher un homme de se forniquer avec des filles honteuses (ou, comme il a été dit dans Wikipedia, "maudites"): l'homme s'en fiche, mais c'est immoral du point de vue "Décence"; eh bien, et il y avait toujours une possibilité qu'un homme tombe amoureux d'une «sirène», qui n'a pas été approuvée par «des gens honnêtes», puis «a complètement disparu», «a été entraîné par la sirène».
À cet égard, les données sur la connexion entre les images de sirènes et de sirènes sont intéressantes. Après tout, d'après les légendes grecques, nous savons que les sirènes vivent sur une île séparée et invitent les marins avec leur triste chant. Les chansons sont telles qu'il est impossible de ne pas succomber. Cela se comprend: les marins sont en mer depuis plusieurs jours (la mer peut être remplacée par un voyage terrestre), et ici les femmes libres et libérées sont loin d'être des «honnêtes gens». Personne ne le saura, personne ne jugera! Vous pouvez rester un peu plus longtemps. Dans les mythes, Jason et Ulysse, en tant qu'incarnation d'un véritable modèle pour tous les jeunes hommes, du point de vue de la morale (ils ont évoqué une vision du monde avec des mythes), bien sûr, «se lient au mât» pour ne pas se laisser tenter par les sirènes. Le symbole de la liaison freine vos impulsions.
Eh bien, la société n'a pas pu s'empêcher de mettre une mauvaise réputation sur les femmes pauvres qui veulent l'attention des hommes (dans l'espoir de se protéger ou de protéger leurs enfants), les déclarant meurtrières, monstres, etc. Si seulement les prétendants potentiels ne leur rendaient pas visite.
Ce moment est intéressant car il nous montre la solidarité féminine. Car il est difficile de croire que chacun, en tant que tel, était parfaitement chaste et n'ait pas succombé à l'ivresse hormonale printanière et aux «héros» qui ronronnaient. Dans les chansons allemandes et françaises, les filles courent après les prétendants d'une famille noble dans l'espoir de devenir leurs épouses (contre lesquelles les parents «pervers» et «incompréhensibles» mettent en garde). Alors, qu'est-ce qui empêchait les gars de profiter de la situation? Et dans les histoires sur les sirènes, on voit déjà une certaine organisation féminine ["Sirens" - "Grey, orpheline"? Le lituanien «šeirė̃» signifie «veuve», c'est-à-dire qu'il ne s'agit pas tant des parents perdus que de ceux qui ont perdu leur patronage (famille ou mari)]. C'est vrai: non acceptés par leur propre société, les «déchus» ont organisé la leur. Une vierge ne peut pas faire grand-chose, mais le groupe est déjà au pouvoir. Une sorte de communauté de "prostituées"vivant séparément des gens, mais visitant toujours des villages afin de trouver un mari pour eux-mêmes (l'apparition des sirènes coïncide avec les périodes printanières et estivales de la romance du village), eh bien, ou pour rendre visite à leurs parents.
Les femmes déchues (et peut-être les veuves avec elles) se sont retirées dans les forêts, devenant quelque chose comme des sorcières, parce qu'elles essaient de survivre sans la capacité de se protéger, de guérir, de fournir de la nourriture, d'accoucher et d'élever des enfants par vous-même.