Pendant de nombreuses années, on a cru que le continent nord-américain était une terre sans histoire. Les Blancs ont dès le début traité les Indiens qui y vivaient avec une certaine arrogance. Que pourraient montrer ces «sauvages» dans les histoires?
La situation a changé avec le temps. Aujourd'hui, les ethnologues possèdent des milliers de dessins d'Indiens, nombre de leurs légendes et mythes.
Néanmoins, au cours des quarante dernières années, quelque chose d'autre a été découvert qui pendant des milliers d'années était à la surface, faisant partie du paysage, mais qui pour le moment n'a pas attiré l'attention. Ce sont les soi-disant monticules indiens, s'élevant par milliers du fleuve Colorado au Mexique, des montagnes Rocheuses aux Appalaches dans le nord des États-Unis.
Snake Hill dans l'Ohio (à l'ouest de la ville de Portsmouth).
Ces collines sont artificielles et représentent des bisons, des oiseaux, des ours et des personnes. Certains d'entre eux servaient de tombes, mais la plupart étaient des œuvres d'art pur. Dans l'Ohio, entre sa capitale Columbus et Newark, il y a un octogone géant, et non loin de là, dans le comté d'Adams, à l'ouest de Portsmouth, on aperçoit une colline en forme de serpent. Cette dernière a une longueur de plus de quatre cents mètres et sur toute sa longueur se courbe avec la petite rivière Bush Creek, le long de laquelle elle se trouve, et une autre quarante mètres au-dessus de sa source. La tête du serpent se trouve au point le plus élevé d'une région vallonnée. Sa queue, annelée à plusieurs endroits, se termine en spirale.
Nous ne savons toujours pas quel but les Indiens ont poursuivi en créant ces peintures majestueuses à la surface de la terre. On sait que les anciennes tribus étaient divisées en clans et avaient chacune un animal générique - un totem - qu'elles considéraient comme leur ancêtre, vénéré et jamais tué: un buffle, un aigle, un coyote ou même un serpent. Se pourrait-il que ces collines aient servi de signaux au ciel? Mais pour qui étaient-ils?
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L'un des sommets des Great Horny Mountains du Wyoming est couronné par la soi-disant roue médicale. Par «médecine», les Indiens entendaient bien sûr la magie.
La roue médicale, à une hauteur de trois mille mètres, est un grand cercle de pierre d'un diamètre de vingt-cinq mètres. Le cercle a vingt-huit rayons et sur le bord extérieur se trouvent des tas de pierres en forme de U de différentes tailles.
Au début des années 70, le professeur John Eddy de l'Observatoire de haute latitude de Boulder, Colorado, a déterminé que la roue médicale pointait vers certaines étoiles. Vu de l'un des points extérieurs en «U» le long d'un rayon spécifique passant par le centre de la roue au début du printemps, Sirius peut être vu se lever. D'autres lignes, ne passant pas par le centre, mais reliant les deux points "U" entre eux, permettent d'observer la montée de l'étoile Aldebaran ou de l'étoile Rigel au début du printemps. Si vous regardez le long de l'axe principal et du rayon correspondant au début du printemps ou à l'automne, vous pouvez voir le lever du soleil.
La roue médicale du Wyoming est l'une des nombreuses, et elles ont toutes une importance astronomique. Qu'y a-t-il derrière cela?
Il est tout à fait naturel que déjà les gens de l'âge de pierre étaient fascinés par les points brillants du ciel. Et il est bien évident que les astronomes indiens ont nourri certaines idées concernant l'apparition et la disparition de certaines étoiles et ont marqué ces étoiles de pierres. Grâce à cela, vous pouvez obtenir les données mêmes qui ont permis aux prêtres de faire des prédictions assez précises. Par exemple, Sirius de la constellation Canis Major était l'étoile la plus brillante de l'hémisphère nord. Il attire immédiatement l'attention et, probablement pour cette raison, les anciens Égyptiens ont utilisé le calendrier Sirius. Quant à Aldebaran, cette étoile d'un diamètre de quarante-huit millions de kilomètres, d'une part, appartient à la constellation du Taureau, et d'autre part, à un groupe de deux cents étoiles distinctes, moins visibles que les Pléiades.
Depuis le moment où une personne a appris à être surprise, elle observe des millions de points lumineux qui s'allument au-dessus de sa tête chaque soir. Cette image grandiose éveille inévitablement le fantasme et suscite la réflexion. Les météorites traversant le ciel, le silence majestueux de la nuit, les minuscules lumières qui forment les figures des signes du zodiaque … Les gens ne pensaient pas seulement que les dieux vivaient là-haut, ils en étaient sûrs. Car les dieux - les enseignants mêmes de l'Univers - descendaient du ciel et enseignaient aux habitants de la Terre toutes sortes de sciences et d'artisanat.
Diodore Siculus, l'auteur de quarante livres d'histoire, a écrit il y a deux mille ans que les dieux descendaient du ciel sur la terre. À cette époque, les gens étaient dans un état sauvage et primitif, et la première chose que les dieux leur interdisaient de se dévorer. Les célestes ont enseigné aux habitants de la Terre divers arts, l'exploitation minière, la fabrication d'outils de travail, la construction de maisons, ainsi que la langue et l'écriture.
Et comme ces mystérieux enseignants célestes ont promis de revenir, les gens ont créé des points de repère pour eux. Ils ont fait des figures géantes, des symboles et même érigé des structures qui, collectivement, ne pouvaient être vues que d'en haut.
La roue médicale dans les grandes cornes du Wyoming.
En 1978, le Père Portas, alors doyen de la faculté d'archéologie de l'Université catholique de Quito, la capitale de l'Équateur, découvre une ville jusque-là inconnue dans une forêt vierge. Il est situé à une quarantaine de kilomètres au nord de la ville de Macas sur les rives de la rivière Upano en Equateur. Portas a suggéré que cette ville représente le centre de la plus ancienne culture d'Amérique du Sud. Au centre se trouve une colline rectangulaire de près de cent quatre-vingts mètres de haut. Certaines de ses pentes mesurent huit cents mètres de long. Si vous regardez ce complexe d'en haut, une image étonnante s'ouvre, invisible du sol: l'image d'un jaguar stylisé avec les yeux, le nez, la bouche et le torse. Pourquoi les Indiens ont-ils eu besoin de créer des images qui ne se distinguaient que d'une certaine hauteur?
Dans le sud du Pérou, à partir de la ville de Mollendo, et dans la province septentrionale du Chili d'Antofagasta, des signes similaires orientés vers le haut se trouvent en abondance sur les plateaux désertiques et les coteaux. Ce sont d'énormes rectangles, des flèches, des escaliers avec des marches courbes. Certains chercheurs veulent vraiment voir l'écriture dans certains de ces signes. Mais pour qui pourraient-ils être?
Dans le désert chilien de Tarapacar, une figure ressemblant à un robot est représentée sur une colline de cent vingt et un mètres de haut. Des poutres émanent de sa tête et un petit singe est suspendu à sa main droite. Sur ses côtés se trouvent des quadrangles et des cercles ou des ovales avec des rayons tournés vers l'intérieur.
Au sud-est de Los Angeles, près de la ville de Blythe sur le fleuve Colorado, vous pouvez voir des images de personnes et d'animaux à vol d'oiseau.
Site archéologique de Sangay sur la rivière Upano en Équateur. Ce n'est que d'une hauteur que vous pouvez distinguer les figures stylisées d'un jaguar et d'un homme.
Aujourd'hui, la zone autour de Sangay est complètement envahie par la végétation.
En Arabie saoudite, à deux cents milles au sud de Tabuk, près de la frontière jordanienne, des formes géométriques ont été creusées à la surface du désert de cent à deux cents mètres de long. Ce sont des triangles pyramidaux dont le sommet est couronné de grands anneaux. Ils ne peuvent également être vus que d'en haut.
Les géoglyphes Pintados sont situés à une centaine de kilomètres d'Iquique, au Chili. Des signes incompréhensibles sont représentés sur les pentes sèches des montagnes.
En analysant les photographies de la mer d'Aral prises à partir du satellite terrestre, les géologues soviétiques ont fait une découverte étonnante. Du cap Duan aux profondeurs du désert de la péninsule d'Ustyurt, d'étranges formations triangulaires sont situées sur plusieurs centaines de kilomètres. Il a été initialement suggéré qu'il s'agissait de parcs à bétail géants. Cependant, leur taille dépasse toutes les échelles imaginables. Un archéologue russe pense qu'il peut y avoir des sites archéologiques le long des côtés de ces triangles.
Sur la côte pacifique du Pérou se trouve le village de pêcheurs de Pisco. Dans sa baie, un rocher sort de l'eau, marqué d'un étrange signe. Il n'est visible qu'à une certaine distance de l'océan. C'est un trident géant de deux cent cinquante mètres de haut. La largeur de sa base-colonne est de 3,80 mètres. La roche est constituée d'une substance blanche saturée de cristaux de sel. De temps en temps, le vent souffle sur le rocher avec le sable apporté du désert. Personne ne sait à qui appartient cette image, quand elle est apparue et ce qu'elle signifie.
Sans ambiguïté, cela n'a rien à voir avec l'expédition. Il y a une petite île dans la baie ne laissant que quelques kilomètres de la côte visible de l'océan.
Ce signe est inscrit sur la côte escarpée de la baie de Pisco, au Pérou. Il s'appelle "El Candelabra" ("Chandelier").
Et à seulement cent soixante kilomètres au sud de Pisco se trouve la célèbre plaine de Nazca, le plus grand livre d'images du monde. Depuis 1968, lorsque j'ai décrit ce phénomène pour la première fois, il y a eu beaucoup de controverse autour d'elle. Partout où j'apparais, cela vient invariablement à Nazca. Et à chaque fois je suis convaincu que mes chers adversaires n'ont pas la moindre idée d'elle.
Les figures et les lignes sur le plateau désertique, d'une soixantaine de kilomètres de long, ont été découvertes en 1939 par le Dr Paul Kosok de l'Université de Long Island, New York, quand il a survolé Nazca dans un avion de sport monomoteur, le long d'un ancien canal.
On a émis l'hypothèse que ce sont les vestiges des routes incas. Mais à quoi servent les routes parallèles qui commencent de manière inattendue et se terminent tout aussi inopinément?
En 1946, Kosok rencontre la géographe Maria Reiche. Les photographies de la scientifique américaine ont tellement fasciné la jeune femme allemande qu'elle a décidé de consacrer toute sa vie à résoudre le mystère de Nazca. Au début, Frau Reiche a confondu les lignes étranges avec le calendrier astronomique, car certaines d'entre elles indiquaient les points de lever du soleil avec une précision de boussole les jours des solstices d'été et d'hiver. Puis le chercheur zélé a vu un atlas astronomique dans ces images, car certaines des figures ressemblaient à certaines constellations dans leurs contours. Aujourd'hui, beaucoup de gens parlent de lignes magiques.
Ce sont des lignes vraiment étranges. Parmi eux, il y en a plutôt minces, formant toutes sortes de motifs, mais il y en a aussi jusqu'à quatre-vingts mètres de large, absolument droits, qui s'étendent souvent sur deux kilomètres, puis se cassent soudainement. Entre et à côté d'eux, d'innombrables lignes fines, de plusieurs kilomètres de long, courent comme une règle, qui, comme un faisceau de rayons, émanent d'images qui ressemblent à des pistes. Certaines lignes remontent les pentes de la montagne, d'autres sont parallèles, parfois cinq de suite. Ils se croisent à angle droit ou se terminent par un trapèze de huit cents mètres de long. Et parmi ces axes, des images relativement petites de poissons, d'oiseaux, de singes et de personnes abondent.
Quelles versions de Nazca n'ont pas été exprimées! Un archéologue amateur a affirmé que l'ensemble du complexe n'était rien de plus qu'une rampe de lancement pour un ballon à air chaud. Après tout, les dirigeants des Incas étaient appelés "fils des dieux" et, très probablement, leurs corps étaient censés être envoyés au soleil sur un avion similaire.
Je ne sais rien des ballons incas, mais même s'ils en avaient - quand les ballons ont-ils été lancés à partir de bandes en forme de piste?
Un professeur a suggéré que Nazca était un terrain de sport pré-inca. Cette hypothèse ne peut être prise au sérieux que par quelqu'un qui n'y est jamais allé. Dans la plaine de Nazca, il pleut au mieux une demi-heure par an et le sol y est très sec. Les coureurs disparaîtraient de la vue sur une superficie d'environ mille kilomètres carrés, et ils seraient impossibles à contrôler, et l'eau potable leur serait inaccessible pendant une longue période. De plus, de nombreuses figures se trouvent sur les pentes des montagnes. Et en général, l'idée d'un terrain de sport ne cadre pas du tout avec des lignes très larges de plusieurs kilomètres de long.
Un ordinateur a été impliqué dans la recherche d'une solution. N'y a-t-il pas de repères astronomiques? Non, seules les lignes étroites individuelles sont dirigées vers les constellations. L'anthropologue professeur Isbell de l'Université de l'État de New York a résolu tous les problèmes de Nazca d'un seul coup. Les Indiens, dit-il, n'avaient pas de place pour stocker les vivres, il y avait donc un risque que pendant les périodes de bonne récolte, la population augmente trop et pendant les années de soudure, les gens mourraient de faim. Que fallait-il faire? M. Isbell estime que les habitants du plateau étaient occupés par des travaux cérémoniels qui nécessitaient une certaine dépense d'énergie, qui servait de compensation à la consommation excessive de nourriture. Absurdité!
Un professeur berlinois a avancé une théorie carrément révolutionnaire. Une fois les Indiens ont observé un mirage coloré dans le ciel, et ils ont eu l'idée de reproduire les images de ce mirage à la surface de la terre. Simple et beau. Mais qu'ont - je vous demande pardon - les lignes en forme de pistes?
Lignes ressemblant à des pistes sur le plateau péruvien de Nazca.
L'archéologue en chef du Pérou, le professeur Kauffmann-Doig, voit dans les lignes de Nazca un symbole des dieux félins.
Il y a bien d'autres hypothèses tout aussi amusantes, et elles pèchent toutes avec la même chose: le provincialisme. Tout le monde considère qu'il est de son devoir de percer le mystère de Nazca, mais personne ne veut regarder au-delà de son propre nez. Après tout, les symboles géants dirigés vers le ciel ne se trouvent pas seulement à Nazca. Qu'est-ce qui a motivé les gens dans différentes parties du monde à les créer?
Une autre solution a été récemment trouvée - dans la poterie des Indiens Nazca. En effet, les dessins sur poterie ressemblent souvent à ceux de la surface d'un plateau désertique. Mais personne ne peut répondre avec confiance à ma question: qu'est-ce qui est arrivé en premier - un œuf ou une poule, des images sur un plateau ou de la céramique? Il est difficile de croire que les pauvres Indiens ont creusé des figures géantes à la surface de la terre simplement parce qu'elles sont représentées sur des vases en céramique. Et en plus, cette version ne convient pas bien à de nombreux kilomètres de lignes.
Jusqu'à ce qu'une solution convaincante et, surtout, fondée sur des preuves, soit trouvée, je resterai avec mon opinion, que j'ai exprimée il y a vingt-cinq ans.
Les dirigeants des Incas s'appelaient eux-mêmes «fils des dieux», les descendants de ces mêmes mystérieux enseignants de l'univers. J'imagine qu'une navette spatiale, que les anciens Indiens appelaient "vimana", se dirige de la station orbitale vers le plateau de Nazca. Bien sûr, les astronautes extraterrestres n'avaient pas besoin d'une piste - et personne n'aurait pu en construire une. Le navire pouvait décoller à l'aide de volants d'inertie, d'hélices comme un hélicoptère ou un coussin d'air - laissant toutes sortes de traces à la surface de la terre. Et si quelqu'un soutient que le sol ici est, disent-ils, trop mou pour atterrir, je répondrai: souvenez-vous de l'atterrissage américain sur la lune. Ils ont fait face au même problème et l'ont résolu.
Les Indiens ont observé les manipulations incompréhensibles de ces dieux depuis les collines et les montagnes voisines. Ils ont vu un feu crachant, une créature étincelante descendant du ciel. Probablement, les extraterrestres, après avoir fait les mesures et les analyses nécessaires, ont créé une base dans les montagnes.
Il est possible que des invités de l'Univers aient finalement construit la piste. Heureusement, la main-d’œuvre gratuite ne manquait pas. Certes, il n'était pas destiné aux engins spatiaux, mais aux véhicules volant dans l'atmosphère terrestre.
Et si quelqu'un dit qu'il n'y a pas de piste sur le plateau de Nazca, je poserai la question: qu'y a-t-il? Étudiez attentivement la photographie pertinente. Ce que vous voyez est l'image originale du plateau de Nazca - une de ces images cachées au grand public. Les gens doivent croire que le plateau de Nazca au Pérou n'a que des lignes fines et rien de tel qu'une piste. Comme il est difficile de détruire l'illusion!
Qui a dit qu'il n'y avait pas de lignes en forme de piste à Nazca? Qu'Est-ce que c'est?
Des calculs informatiques ont montré qu'un gros avion à réaction est capable d'atterrir sur une longue et large ligne, similaire à celles creusées sur Nazca, et de décoller.
Et qu'en est-il des dessins à la surface de la Terre?
Le départ des extraterrestres à la maison a inspiré les gens à créer des signes dirigés vers le ciel. Ils voulaient que leurs professeurs reviennent et leur ont adressé leurs messages. Et ils ont commencé à transpirer pour creuser des figures géantes à la surface de la Terre - des images pour les dieux.
L'histoire se répétera-t-elle? Les archéologues du futur affirmeront-ils intelligemment qu'il y avait autrefois un calendrier géant dans le désert californien où les navettes américaines débarquent? Sanctuaire de religion trigonométrique, pré-Inca Olympia, Fata Morgana, centre d'ergothérapie?
La navette américaine a atterri dans le désert californien des Moaver. Les générations futures prendraient-elles le réseau de lignes brunes qui représentent les repères optiques de la NASA comme calendrier?
Cela peut sembler ridicule, mais j'admets de telles options. Jusqu'à ce qu'une solution sans équivoque et fiable à ce mystère apparaisse.
Erich von Daniken.
Réimprimé du livre "Sur les traces du Tout-Puissant"
