Partie précédente: Géants de l'antiquité. Deuxième partie
Les légendes de diverses cultures parlent de créatures laides de petite taille - de 12 à 90 centimètres, apparaissant à la surface de la terre après le coucher du soleil. Ils ne supportent pas la lumière du soleil et se transforment en pierre sous son influence. On leur attribue souvent des capacités surnaturelles. Le regard concentré du nain terrifie les gens ordinaires. Néanmoins, ces créatures inhabituelles sont bienveillantes et aident parfois les gens. Ils vivent sous terre et connaissent bien tous les trésors, ainsi que les gisements minéraux.
Probablement, les Anunnaki ont utilisé des nains comme une sorte de géologues pour rechercher des minerais de métaux, des pierres précieuses, etc. Très probablement, ils ont été amenés sur Terre depuis une autre planète ou "fabriqués" avec l'aide du génie génétique, comme des personnes et des géants. Il est possible que ce soit un autre type d'extraterrestres qui, indépendamment des Anunnaki, ont développé les entrailles de notre planète et envoyé des minéraux dans leur patrie.
Il existe de nombreuses preuves de la présence de «petits peuples» sur notre planète.
Sur les îles de Polynésie et de Micronésie, de nombreux monuments mégalithiques ont été découverts: dolmens, temples détruits par le temps, canaux, villes inondées par la mer. Les Polynésiens attribuent la construction de ces anciennes structures à des dieux blancs à barbe rousse venus de l'autre côté de l'océan, ou aux nains Menehun qui descendaient de l'île volante à trois niveaux de Kuaikhelani. Les légendes disent que les dieux ont autrefois créé une immense île volante et y ont installé une tribu de nains. Le folkloriste K. Luomola donne la description suivante:
Kuaikhelani est une île fabuleuse flottant la nuit dans les nuages ou dans l'océan. Lorsque les Menehuns ont eu besoin de se déplacer pour travailler sur d'autres îles, l'île magique est descendue doucement des nuages à la surface de l'océan et a nagé jusqu'à l'île désirée où les Menehuns ont atterri. S'ils n'avaient aucune envie de rester dans ces vallées, alors la fabuleuse île les a repris. Ils font tout travail de manière ludique, en une nuit, et finissent avant le lever du soleil. Il n'y a pas de travail acharné pour eux.
La tribu africaine Dogon et d'autres tribus voisines ont des légendes sur les nains yeban. Les Iebans sont les descendants du renard pâle Yoguru et de la Terre, qui sont apparus à la suite d'un inceste. Les nains, descendants des premiers dieux immortels, sont considérés comme la population la plus ancienne du pays Dogon. Ce sont les iebans qui ont attrapé le feu, trouvé des métaux dans le sol, sont devenus les premiers forgerons et ont construit des dolmens. Ils ont un petit corps et une tête énorme, pour une raison quelconque retournée. Les nains vivent encore dans des grottes ou sous terre, se cachant du soleil et des gens. Seuls les Dogon dévoués peuvent voir ces bébés et même leur parler.
De nombreuses légendes sur les nains ont survécu en Amérique du Sud. Au Yucatan, les Indiens croyaient en des divinités trop petites - Alush. Environ un pied de hauteur, ils ressemblaient à de petits enfants, mais leurs têtes étaient ornées de barbes et de couronnes en argile. Ils étaient très nombreux, vivaient dans les montagnes et communiquaient avec le monde des gens. L'une des capacités magiques des Alushs était l'envoi de vents diaboliques qui provoquent la maladie et le désastre.
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Les hommes des bois, les Chaneks, selon les croyances des Indiens, sont des nains noirs et blancs qui vivent dans des grottes, fréquentent les animaux et évitent les gens. Miguel Covarrubias, chercheur en histoire de l'Amérique centrale, a écrit:
Les Chaneks sont des nains très anciens au visage enfantin, grands de deux pieds, esprits de la jungle, maîtres de la pêche et des jeux, ils vivent dans des grottes ou sous des chutes d'eau, où ils cachent le meilleur grain et leurs trésors; ils sont sauvages et dangereux pour les êtres humains, mais peuvent en même temps provoquer de la pluie si on leur demande de le faire.
Les nains sont crédités de la capacité de prendre n'importe quelle forme à volonté, ainsi que de la capacité de la sorcellerie.
Le plus grand expert du passé préhistorique des îles Canaries, le Français R. Verno a écrit que dans les temps anciens, un petit peuple à la peau sombre vivait sur les îles de l'archipel, laissant de nombreuses peintures rupestres et inscriptions qui n'ont pas encore été déchiffrées. Et ce n'est que bien plus tard que des colons non moins mystérieux sont venus remplacer les nains: de grands Guanches aux yeux bleus et aux cheveux blonds.
Mentionné sur les nains et dans les légendes d'Hercule. Quand il a vaincu le géant libyen Antaeus et s'est reposé après l'avoir combattu, les nains vivant dans le sable ont rampé hors de leurs terriers souterrains et l'ont attaqué en armure complète. Ils voulaient venger la défaite d'Antée, puisqu'ils étaient, comme lui, enfants de la terre. Hercule, se réveillant, les rassembla tous dans sa peau de lion et les emporta avec lui. Le sort futur des "Lilliputiens" est inconnu.
Hérodote a parlé des petites «grottes éthiopiennes» et de la façon dont elles ont été détruites par les ancêtres des Touareg d'aujourd'hui du Sahara - cavaliers-garamans:
Là vivent des gens nommés Garamants, une tribu très nombreuse … ces Garamants chassent les éthiopiens des cavernes dans des chars tirés par quatre chevaux. Après tout, les Ethiopiens des cavernes sont les plus rapides parmi toutes les personnes dont nous ayons jamais entendu parler. Ces habitants des cavernes mangent des serpents, des lézards et des reptiles similaires. Leur langage ne ressemble à aucun autre: ils font des sons comme le grincement des chauves-souris …
Le Français Henri Lot, qui a étudié à fond les célèbres pétroglyphes du Tassili (Sahara), a fait valoir que parmi les images, il y avait très souvent des dessins de personnes naines avec des têtes rondes disproportionnées décorées de «cornes». Il a appelé ces images mystérieuses "le style de la tête ronde", ou "le style du diable", les considérant comme l'une des plus anciennes du Sahara (à son avis, elles ont été réalisées il y a environ 8 à 10 mille ans). Les gravures rupestres ultérieures contiennent également des images de chars de cavaliers-garamantes (mentionnés par Hérodote), qui chassent les «éthiopiens des cavernes» en fuite, ou «troglodytes», comme ils étaient souvent appelés par de nombreux auteurs anciens.
Les contes de fées médiévaux «Mille et une nuits» racontent une expédition en Afrique du Nord entreprise par les Arabes à la recherche de vaisseaux scellés du «sceau de Salomon», dans laquelle des djinns récalcitrants auraient été emprisonnés. Au cours de leur voyage, ils ont rencontré dans les montagnes de l'Atlas une ancienne tribu qui s'était échappée du déluge et, par crainte d'une nouvelle inondation catastrophique, s'était installée dans les montagnes. Le chef d'un petit peuple de nègres, vêtu de peaux d'animaux et parlant une langue inconnue, à travers des guides expliqua aux voyageurs étonnés que son peuple, malgré sa croissance naine, n'avait aucune parenté avec les djinns, mais descendait de l'ancêtre Adam le long de la ligne de Ham.
Les Vikings ont rencontré des nains lors de la colonisation du Groenland et du Vinland (Terre-Neuve) au début du 11e siècle. Ils ont appelé les petits aborigènes le mot «skrelingi», qui peut être traduit du norvégien et de l'irlandais par «hurleur ratatiné». La saga d'Eric le Rouge les décrit comme suit:
C'étaient des gens petits et rusés. Ils avaient de grands yeux, des visages aux joues et des cheveux durs.
Les vikings cruels ont impitoyablement détruit la petite tribu.
Selon les mythes scandinaves, les nains sont issus de vers originaires du cadavre du géant primordial Ymir, lui-même formé à partir de la vapeur d'eau et de terre. Les dieux ont donné aux vers impériaux des formes humaines et de l'intelligence - c'est ainsi qu'une tribu de nains est apparue.
Des légendes étonnantes sur le pays de la jeunesse éternelle existent en Angleterre, en Écosse, au Pays de Galles, en Irlande et dans les îles Orcades. La nuit, selon les légendes, à une certaine période de l'année, les collines s'ouvrent et la lumière surnaturelle qui s'en dégage invite les voyageurs au hasard au pays des graines naines qui sont allées sous terre dans les temps anciens. Ils vivent également sur les îles de la Terre Promise et rendent parfois visite à leurs proches. Les nains ont de la sagesse et d'innombrables trésors. Le professeur A. A. Smirnov écrit sur les Sids en tant que peuple réellement existant:
Qu'ils soient immortels ou qu'ils aient seulement le don de la longévité est difficile à établir. Apparemment, ils ne connaissent pas la mort naturelle, mais peuvent mourir au combat. Ils ont également la capacité de changer d'apparence ou de devenir invisibles. Ils quittent souvent leur domicile et s'immiscent dans la vie des gens.
Dans les légendes irlandaises, il y a des informations sur les personnes emmenées par les semences au pays de la jeunesse. Ces gens se retrouvent sur l'île, dans un immense château qui se dresse «sur des pieds de bronze blanc». Le temps y passe plus lentement que sur Terre. Il semble aux gens qu'ils n'ont passé qu'un an au château, mais quand, après beaucoup de persuasion, les Sids relâchent les enlevés, ils ne rencontrent plus leurs proches, car des siècles passent sur Terre.
En 1850, une violente tempête a brisé la couche arable des collines herbeuses le long de Skara Baer, dans les îles Orcades. Les résidents locaux ont découvert une habitation étonnante dans l'une des collines: murs de maçonnerie, lits miniatures, casiers, plafonds bas et portes. Tout cela a été fait pour des personnes ne dépassant pas un mètre. Des décennies plus tard, les archéologues anglais ont mis au jour une colonie mystérieuse et découvert toute une ville naine néolithique tardive sous terre. Les habitations ont été délibérément construites comme abris souterrains. Au début, les murs étaient construits à partir de dalles de pierre, puis le plafond était en bois recouvert de pierres, d'une couche de terre et de tourbe. Un petit trou a été laissé pour l'entrée. À l'intérieur des locaux, il y avait un foyer tapissé de pierres. Les petites armoires pour les articles ménagers étaient faites de dalles de pierre. Des restes de verrières ont été conservés sur les lits de pierre. Toutes les habitations souterraines étaient reliées entre elles par des passages le long desquels les habitants de la ville se déplaçaient.
On ne sait pas où sont allés les nains. De toute évidence, ils ont quitté leurs maisons à la hâte et n'ont même pas emporté leurs affaires avec eux. Les bijoux, la vaisselle, les outils en pierre et les armes sont soigneusement empilés dans des armoires en pierre. Les archéologues ont remarqué un détail étrange: il y avait des tas de sable sur le sol des chambres et dans les allées. La population locale a encore des croyances: quiconque, sans autorisation, envahit la maison d'un petit peuple, se transformera en sable, et les témoins de cet incident oublieront leur nom et erreront à la recherche de la mémoire perdue. Les gens croient que ces petites créatures, essayant de préserver leur espèce, peuvent sortir un enfant du berceau. Certains des enfants kidnappés retournent dans le monde humain après quelques années, mais ils ne peuvent pas s'habituer à la vie ordinaire, restant «étranges» pour toujours. Jusqu'à présent, les habitants de l'île mettaient des morceaux de fer dans le lit des bébés, qui, selon eux, a un pouvoir magique sur les nains.
Dans les steppes du Don, dans la zone du deuxième cimetière de Vlasov, des archéologues de l'Université de Voronej ont fouillé un monticule bas de l'âge du bronze et, tout en enlevant le remblai, ont découvert un labyrinthe mystérieux de passages ramifiés et croisés avec des sols plats, des murs droits et des puits de ventilation verticaux. Tous les trous convergeaient vers le centre, vers une grande fosse rectangulaire, au milieu de laquelle se trouvait un certain objet en pierre ou en bois, peut-être une idole. Pour éclairer les lieux, les anciens habitants utilisaient des torches, ce qui était indiqué par les nombreuses taches de charbon calciné sur le sol des allées. La particularité de ce donjon était que les passages souterrains et les trous d'homme étaient trop petits pour le mouvement même d'une personne très petite. Les scientifiques ont reconstruit les locaux du monticule et sont parvenus à la conclusion queque seules de très petites créatures pouvaient vivre dans un tel donjon - jusqu'à 80 centimètres de haut et pesant environ 25 kilogrammes.
En raison d'un manque de fonds, l'étude du donjon a été suspendue, et seulement vingt ans plus tard, Nikolai Prokhorov, l'un des participants à l'expédition précédente, a organisé de nouvelles fouilles d'un monticule inhabituel. À l'aide de photographies aériennes et de photographies prises depuis l'espace, il a été établi que trois autres collines «creuses» sont situées dans la même zone.
En juillet 2001, les chercheurs sont arrivés sur le site de fouille. Les tentatives d'embauche de travailleurs dans le village voisin de Bolshiye Sopeltsy, malgré le chômage, n'ont abouti à rien. Les résidents locaux ont catégoriquement refusé de travailler dans cette forêt, affirmant qu'elle était "impure". Le lendemain matin, à côté de son oreiller, Prokhorov trouva une tête de cheval coupée. L'officier de service du camp n'a rien vu de suspect la nuit. La verrière et les murs de la tente sont restés intacts. Dans le même temps, les batteries du camion «Niva» et «UAZ» étaient complètement déchargées, les batteries des lampes de poche, un récepteur à transistor, un téléphone portable et aussi de toutes les montres électroniques étaient épuisées. Les membres alarmés de l'expédition ont rapidement fait tourner le camp, ont démarré le camion avec un "démarreur tordu", ont pris le Niva en remorque et étaient à Voronej dans la soirée.
Et la nuit, cinq des sept participants à l'excavation ratée se sont retrouvés dans le service de toxicologie de l'hôpital avec des signes d'empoisonnement grave. Les médecins ont réussi à n'en sauver que deux - Prokhorov et Irina Pisareva, les trois autres sont décédés. Deux autres sont décédés à la maison, car il n'a pas été possible d'appeler une ambulance à temps en raison du manque de téléphones dans les appartements. Les médecins considéraient que la cause du décès était une intoxication aux champignons, bien que Prokhorov ait affirmé que ni lui ni les autres membres de l'expédition ne mangeaient de champignons. Ce qui est arrivé aux gens dans la zone de fouille et quel genre de malédiction a été imposé à cet endroit est inconnu.
Les légendes sur les nains sont répandues parmi les autres peuples d'Europe. Mentionné sur des créatures inhabituelles dans le "Elder" et "Younger Edda". Le célèbre chercheur des anciens mythes islandais M. I. Steblin-Kamensky écrit:
Ils vivent dans la pierre ou sous terre et se transforment en pierre lorsqu'ils sont exposés au soleil. En vieux norrois, il y a même un verbe spécial qui signifie "se transformer en pierre, être attrapé par l'aube" … Ils sont connus pour être des gardiens de trésors, des artisans qualifiés et des maîtres de la sagesse. Les nains, selon les Eddam, ont participé à la guerre des dieux, qui a provoqué de terribles catastrophes.
Le gnome est un nain, une créature fantastique dans la mythologie d'Europe occidentale qui vit dans les entrailles de la terre et des montagnes et protège les trésors et les trésors souterrains. Les gnomes sont souvent mentionnés dans les contes de fées, dans la poésie épique.
Dans la mythologie germano-scandinave, les elfes sont les esprits de la nature qui habitent l'air, la terre, les montagnes, les forêts. Parfois, une distinction est faite entre les elfes «noirs» (maras) et «légers». Ces derniers dans les croyances populaires sont généralement présentés comme bienveillants envers les gens, des créatures légères et aériennes menant des danses joyeuses sous la lune. Les elfes noirs portent des robes aux couleurs sombres et n'apparaissent que la nuit; eux-mêmes, malgré leur croissance enfantine, sont vieux et laids. Toutes les descriptions indiquent leurs visages ridés, leurs grands nez, leurs yeux brillants, leurs parties du corps disproportionnées, leurs bosses sur le dos.
Dans les mythes allemands, les Nibelung sont mentionnés - un peuple de nains, propriétaires et gardiens de trésors cachés dans la terre. Un autre nom pour les nains est zwergs (zweig). Ils vivent dans des grottes imprenables, des gorges de montagne profondes. Ce sont des esprits de la montagne, habitants de donjons non éclairés par le soleil. Leurs visages sont émaciés et d'une pâleur mortelle, comme ceux des morts. Les légendes populaires les représentent comme des forgerons ou des mineurs habiles qui extraient des métaux précieux.
Les Ossètes ont des légendes sur les habitants du bicenta nain vivant dans la mer. Ils sont dotés de pouvoirs surnaturels. Un nain peut abattre un énorme arbre en un coup d'œil. En outre, les Ossètes affirment que les ancêtres des peuples du Caucase sont un backgammon mythique qui est sorti de la mer et a donné aux gens connaissance et culture.
Le peuple Adyghe pense que les dolmens, situés dans les montagnes le long de la côte de la mer Noire, ont construit des nains. Leurs légendes parlent de la guerre entre des nains rusés et des géants puissants mais stupides. Les nains ont gagné et ont forcé les géants à se construire des maisons à partir de dalles et de pierres de plusieurs tonnes. En effet, les entrées de ces mystérieuses structures mégalithiques, réalisées sous la forme d'un petit trou rond, sont trop petites pour une personne ordinaire.
Dans la mythologie slave et les légendes russes, il y a beaucoup d'informations sur le peuple «nain». Par exemple, les gmurs vivent dans les montagnes et les grottes. Ils sont aussi appelés homozuli et gnomes, ce qui signifie «hommes aux grands yeux», ainsi que «gens do-hee». Ces maîtres forgerons, qui connaissent tous les secrets des montagnes, sont très similaires aux gens ordinaires, mais seulement de plus petite taille, il est donc pratique pour eux de se promener dans les donjons. Lorsque les nains viennent à la surface de la terre, ils ne peuvent pas regarder la lumière avec leurs grands yeux, ils doivent plisser les yeux et froncer les sourcils. Pour cette raison, les gmurs étaient surnommés "hmyryi".
Les Gmurli sont de petites personnes qui ressemblent à des grenouilles. Ils vivent généralement dans les collines et le long des rivières et des marais. Les nains vivant dans les marais étaient appelés nains des marais par les Slaves. Ils font une boisson enivrante à partir de cynorrhodons.
Il existe également un type spécial de nains - les casseroles. Ils sont plus courts que les sombres, leurs yeux sont encore plus grands. Sans poils, ils ressemblent à des chauves-souris. Depuis les temps anciens, les casseroles ont été gouvernées par les hommes-oiseaux des enfers - les bosses. Contrairement aux gmurs, les seigneurs ne travaillent pas les métaux et sont indifférents à l'or.
Les Alves (Alvins, Albasts) sont des parents des gmurs, mais ils n'aiment pas les donjons. Ces sages et sorciers sont venus vers les gens et leur ont enseigné la magie et les sciences secrètes. Mais de nos jours, il reste très peu d'elfes, ils ont presque tous péri à cause de la colère des seigneurs des ténèbres. Les légendes disent que quelque part dans l'océan, il y a une île magique où ils se sont installés, mais il n'y a aucun moyen pour les gens ordinaires. Là, personne ne dérange les alves, elles mangent des fruits, chantent des chansons et ne vieillissent jamais.
VN Demin dans son livre "Les énigmes de l'Oural et de la Sibérie" fournit de nombreuses informations sur les habitants souterrains qui ont habité les étendues de l'Oural et de la Sibérie dans les temps anciens. Parmi les peuples du nord de la Russie, les habitants souterrains nains sont appelés différemment - siirta, sikhirta, sirte. Le scientifique russe Alexander Shrenk, voyageant dans le nord-est de la partie européenne de la Russie, a écrit:
Autrefois (quand ce pays était à peine connu), il était habité par une tribu complètement différente de celle qui l'habite actuellement. Cette tribu, ainsi que de nombreuses autres qui ne parlent pas russe, sont connues des Russes sous le nom général de "Chudi", c'est-à-dire un peuple étranger. Les Samoyèdes les appellent «sirte» et disent avec confiance qu'ils ont vécu dans ce pays avant eux, mais qu'alors ils sont partis, comme s'ils étaient clandestins.
Par exemple, un samoyède de la toundra Malozemelskaya m'a dit qu'à l'heure actuelle, les Sirts vivent sous terre parce qu'ils ne peuvent pas voir la lumière du soleil. Bien qu'ils parlent leur propre langue, ils comprennent également le samoyède. «Une fois,» continua-t-il, «un Nenets (c'est-à-dire un Samoyède), creusant un trou sur une colline, vit soudain une grotte dans laquelle vivaient les Sirts. L'un d'eux lui a dit: «Laissez-nous tranquilles, nous évitons la lumière du soleil qui illumine votre pays, et nous aimons l'obscurité qui règne dans notre cachot; cependant, voici le chemin qui mène à nos riches camarades de la tribu, si vous cherchez des richesses, et nous-mêmes sommes pauvres. Samoyède avait peur de suivre le chemin sombre qui lui était indiqué, et ferma donc plutôt la grotte qu'il creusa. «Mais on sait», a poursuivi le narrateur, «que les sirts sont pour la plupart riches: ils ont une quantité extrêmement importante d'argent et de cuivre, de fer, d'étain et de plomb. Et comment pourraient-ils ne pas avoir tout cela quand ils vivent sous terre, d'où, comme on dit, tous ces objets sont obtenus.
Au début du XXe siècle, l'ethnographe N. Ye. Onuchkov a rendu compte de certains peuples divins qui vivaient sur le territoire de l'Oural moderne, qui vivaient dans la clandestinité et possédaient un «pouvoir secret»:
Leur culture est la plus grande et la lumière dans leurs montagnes n'est pas pire que le soleil. Les gens de Divya sont petits, très beaux, avec une voix agréable, mais seuls quelques privilégiés peuvent les entendre. Ils annoncent des événements différents pour les gens.
Selon les légendes locales, les «personnes divya» (chud, sirt) vivent encore dans des villes souterraines et ne remontent que rarement à la surface. Il est à noter que dans le district d'Irbitsky de la région de Sverdlovsk, des grottes d'origine inconnue ont été découvertes, très similaires à celles artificielles et trop exiguës pour une personne ordinaire. En 2004, des chasseurs locaux ont trouvé des crânes humains miniatures à côté des monticules à Tobolsk Zabolotye, dans la région de Tioumen. Ils appartenaient clairement à des adultes, car les dents étaient usées par la mastication prolongée de la nourriture. Selon les experts, la croissance de ces personnes au cours de leur vie ne dépassait pas un demi-mètre.
En Russie, les peuples anciens, qui vivaient auparavant dans les montagnes de l'Oural et en Sibérie orientale, étaient appelés «chud aux yeux blancs», «chud souterrain», «lop aux yeux blancs», «peuples divy». Certaines légendes remontent à notre époque:
C'était comme si un chud aux yeux blancs vivait dans les montagnes de l'Oural il y a plusieurs milliers d'années. Et c'était comme si le peuple Chud avait une hache pour tous. S'il faut une petite hache étrange, il crie à la montagne voisine et il jette la hache de montagne en montagne. Et quand les Russes sont venus dans l'Oural et ont entendu une cloche sonner, ils se sont construits des abris souterrains dans des endroits reculés. Mais les Russes sont également entrés dans les forêts. Puis la Chud a abattu les piliers de ses habitations souterraines et s'est enterrée.
Des légendes sur les nains ont été préservées parmi les vieux croyants de l'Altaï:
C'est ici que Chud est entré dans la clandestinité. Lorsque le tsar blanc est venu à l'Altaï pour se battre et que le bouleau blanc a fleuri dans notre pays, Chud n'a pas voulu rester sous le tsar blanc. Chud est allé sous terre et a rempli les passages de pierres. Seul Chud n'est pas parti pour toujours. Quand le temps heureux reviendra et que les gens de Belovodye viendront et donneront à tout le peuple la Grande Science, alors le Chud reviendra, avec tous les trésors obtenus.
La réalité de l'existence des tribus naines est confirmée par un certain nombre de découvertes archéologiques inhabituelles.
En 1996, dans les environs de la ville de Kyshtym (région de Tcheliabinsk), une créature vivante de la taille d'un bébé a été trouvée, qui ressemblait étonnamment étroitement aux images survivantes des mineurs de Chud. Le nain refusa de manger et mourut bientôt. Les scientifiques n'ont pas pu examiner les échantillons de tissus et effectuer des analyses ADN: selon certaines sources, un certain homme d'affaires aurait acheté le cadavre, selon d'autres - il a été emporté avec eux par des services spéciaux. D'une manière ou d'une autre, le "nain Kyshtym" a disparu sans laisser de trace, comme c'est souvent le cas avec des découvertes inhabituelles qui peuvent changer considérablement notre vision du monde. Des dizaines de résidents locaux ont vu la mystérieuse créature, il est donc probable que des nains vivent encore quelque part dans l'Oural.
En 2004, un groupe de paléontologues d'Australie et d'Indonésie, dirigé par Peter Brown, a travaillé sur l'île de Flores (Indonésie). Dans une grotte profonde, les scientifiques ont découvert un crâne et des os d'une espèce humaine inconnue auparavant de moins d'un mètre de haut. Les restes retrouvés appartenaient certainement à un adulte debout. Le volume du crâne était de 380 centimètres cubes (chez une personne ordinaire, environ 1500 centimètres cubes). Le poids d'un nain vivant pourrait être égal à 30 kilogrammes. Les dents de la créature mystérieuse n'étaient pas celles de singe, mais complètement humaines. Selon les scientifiques, l'âge de la découverte est de 13 à 18 mille ans. Des fragments d'os de plusieurs autres individus similaires ont survécu près du squelette presque complet.
La population locale de l'île a conservé des légendes sur les petites personnes, appelées «ebu-gogo», ce qui se traduit par «grands-mères omnivores ou gloutonnes». Les derniers représentants des nains ont été vus il y a à peine cent ans: selon les descriptions, ces habitants de la forêt mesurent environ un mètre de haut, aux cheveux longs, au ventre arrondi, aux bras longs et aux doigts. Ils parlaient entre eux dans leur propre langue à voix basse et pouvaient, comme des perroquets, répéter des mots humains. Les représentants de ce peuple n'ont jamais vu de pierre ou d'autres outils de travail, ainsi que des armes. Ils mangeaient tout cru - légumes, fruits, viande (y compris la viande humaine). Parfois, les ebu-gogo volaient les récoltes des champs, mais quand ils volaient un petit enfant et le mangeaient, les habitants chassaient les nains de leurs maisons.
A trois cents kilomètres du Limpopo (Afrique) au sommet d'une colline se trouve une mystérieuse forteresse. Il a été découvert il y a plus de 150 ans par le chasseur d'éléphants Adam Render. En 1871, le scientifique allemand Karl Mauch s'est engagé dans l'étude d'un complexe de structures anciennes. Les tribus Tatabele vivant dans la région appelaient les ruines antiques "Zimbabwe". La citadelle se compose d'une tour massive et d'un mur qui encercle une zone importante dans un anneau. La tour conique de 15 mètres est un monolithe géant sans entrée ni intérieur. Le mur de la citadelle mesure environ 10 mètres de haut et est fait d'énormes pierres et mesure 4 à 5 mètres d'épaisseur. Les constructeurs ont soulevé les rochers le long de la pente de la colline et les ont soigneusement ajustés les uns aux autres. Les mégalithes et les dolmens situés sur d'autres continents ont été construits de la même manière à l'époque préhistorique.
Dans les murs de la forteresse, des escaliers ont été taillés, dont les marches sont si petites qu'il est difficile pour une personne ordinaire d'y mettre les pieds. Les premiers explorateurs du Zimbabwe ont immédiatement remarqué que la hauteur des portes atteint à peine un mètre et demi et que les passages dans la citadelle sont très étroits. Et à proximité se trouvaient des mines et des galeries abandonnées, dont les entrées sont clairement conçues pour des personnes de très petite taille. Toute la zone adjacente au Zimbabwe a été creusée par d'anciens mineurs qui exploitaient le cuivre, le fer et l'or. Au cours des fouilles de la forteresse, des artefacts en fer et en cuivre, du fil de fer et des bijoux en or ont été trouvés. Le nom le plus ancien de cette colonie, située au centre de l'Afrique, est "Monotapa", qui signifie "Seigneur des mines". En examinant les restes de structures en bois au pied des murs de pierre, les scientifiques ont établi l'âge de la structure - VI-VIII siècles après JC. e. Il y a une hypothèseque cette colonie appartenait aux pygmées africains, dont les tribus vivent encore en Afrique, bien que leur hauteur dépasse la taille des portes, des trous d'homme et la hauteur des entrées dans les mines.
Il existe également d'étranges structures miniatures en Espagne. Dans la grotte, dont les murs ont manifestement été polis artificiellement, ont été découverts des salles et des passages si petits que seuls les enfants ou les nains peuvent s'y faufiler. La grotte avec les couches culturelles de l'âge de pierre n'a pas été complètement explorée, car il est extrêmement difficile pour une personne ordinaire d'y entrer.
À Uxmal, l'ancienne ville des Indiens mayas, la soi-disant Maison des Nains est apparue aux yeux des archéologues. C'est un bâtiment avec des entrées et des pièces si petites comme si elles avaient été construites pour les pygmées. Les scientifiques ont avancé diverses hypothèses, y compris l'hypothèse que les Mayas ont construit ces maisons pour des esprits ou des créatures mythiques auxquelles ils voulaient abriter. Mais, comme vous le savez, les esprits ne laissent pas de traces matérielles de leur activité vitale. Il y a aussi une opinion selon laquelle des tribus naines vivaient autrefois dans ces endroits.
Selon les descriptions et légendes mythologiques, le «composite» du nain ressemble à ceci: un petit homme aux yeux ronds énormes qui se transforment en fentes dans la lumière; l'arête du nez est située haut sur le front; parfois il y a une bosse et de mystérieux "manipulateurs" au lieu de doigts.
De nombreux peuples du monde ont des figurines mystérieuses, des reliefs, des masques qui diffèrent considérablement des images des gens ordinaires. Le trait le plus caractéristique de ces anciennes «photographies» est de grands yeux ronds ou des yeux fermés et fendus. Par exemple, les yeux énormes d'un masque en bois du peuple africain Dan (Libéria) sont pour une raison quelconque recouverts d'une bande de tissu blanc avec des fentes. De telles "lunettes" étaient probablement utilisées pour protéger les yeux habitués à l'obscurité de la lumière du soleil. Des images de visages aux yeux plissés sont caractéristiques de la culture olmèque, des créatures aux grands yeux sont présentes sur des artefacts du Japon, de Nouvelle-Zélande, de la Sibérie orientale, etc. …
Au sud du célèbre plateau de Nazca (Pérou), une sculpture rupestre d'une créature très fragile avec une tête disproportionnée et d'énormes yeux ronds a été découverte. Les ufologues pensent qu'il s'agit d'un ancien dessin d'un extraterrestre. Mais les «naines grises» observées aujourd'hui par les témoins ont généralement des yeux ellipsoïdaux. De plus, le nain péruvien a d'étranges excroissances au lieu de doigts - comme dans le dessin d'un elfe de Retra et sur une figurine de la culture Jomon (Japon). C'est probablement encore une image de l'une des variétés de nains.
Les nombreuses informations sur le peuple nain, conservées dans les légendes de différents peuples, sont loin d'être un conte de fées. Comme vous le savez, les légendes ne naissent pas de zéro. Dans des temps immémoriaux, de petites personnes existaient probablement vraiment sur Terre. Et il est fort possible qu'ils vivent encore quelque part dans les coins reculés de notre planète.
"Empreinte extraterrestre dans l'histoire de l'humanité", Vitaly Simonov
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