Un certain nombre de peuples ont encore un
à notre avis, la coutume de la déformation de la tête
À l'aide de diverses astuces, qui se
résument à limiter les possibilités de développement du crâne, les représentants de
ces peuples parviennent à une forme de tête artificielle. Comme la croissance du crâne
est beaucoup plus lente que celle des autres os du squelette, et avec l'
âge les os du crâne deviennent moins sensibles aux influences extérieures, afin d' obtenir une forme déformée, les «sculpteurs de têtes vivantes» doivent
«travailler avec le matériau» pendant un temps assez long et commencer dès la petite
enfance » blancs . Ci-dessous, des images d'une telle déformation de la tête par les tribus du
Congo, du Soudan et des Nouvelles-Hébrides (Pacifique occidental):
Comme le montrent les découvertes archéologiques, cette coutume était
répandue et remonte à l'Antiquité.
Par exemple, des traces de la pratique de la déformation peuvent être tracées sur les deux
continents américains. En Amérique du Nord, la déformation du crâne peut être retracée parmi les Mayas et
diverses autres tribus. De plus, il était pratiqué jusqu'à très récemment
Il est caractéristique que dans certains endroits la pratique de la déformation
les crânes étaient très répandus. Par exemple, sur l'île artificielle de
Haina, maintenant séparée de la péninsule du Yucatan par une étroite bande d'eau de 10 à 100
mètres, dans l'un des cimetières sur 24 crânes d'adultes survivants, 13 étaient des
hommes - dans huit cas, il y a une déformation crânienne délibérée. 11
étaient des femmes, dont seulement quatre cas de
déformation délibérée du crâne. En général, le rapport des
crânes déformés et non déformés est de 12:12. Dans la plupart des cas, la déformation est traditionnelle
pour les mayas de nature frontale-occipitale, mais parfois elle atteint même le nez.
La pratique de la
déformation était également très répandue en Amérique du Sud, que l'on retrouve dans plusieurs cultures de ce
continent - Chavin, Lauricoca, Paracas, Nazca, Puerto Moorin, Incas, etc.
Il existe une version selon laquelle même les moai bien connus de l'
île de Pâques représentent des personnages avec une tête allongée, et leurs étranges
«coiffes» rougeâtres ne sont en fait que des cheveux, sous lesquels cette
forme de tête allongée est cachée.
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Ainsi, la pratique de déformer la tête a (et a
eu dans le passé) une géographie très large. Dans le même temps, un certain
modèle peut être tracé: avec toute la variété des méthodes et des formes d'influence sur la forme du
crâne (des pansements serrés aux
dispositifs structurels en bois spéciaux), le désir d'obtenir un seul
résultat de déformation est clairement dominant - une tête allongée.
Il y a une question légitime: quelles sont les origines d'un tel
engagement de masse (! Et uniforme dans toutes les régions) à une forme allongée
?.. question de la tête - n'est pas en vain, quand on considère les preuves médicales modernes
qu'un effet similaire sur la tête en plus de provoquer une gêne et
des sensations désagréables contribue aux maux de tête récurrents et
augmente considérablement le risque de conséquences négatives pour la
santé mentale et physique en général.
L'histoire officielle ne donne pas de
réponse exhaustive à cette question, n'attribuant le tout qu'à une cérémonie culte avec une
motivation incompréhensible. Cependant, même avec tout le pouvoir réel de l'influence de la religion et du culte sur
tout le mode de vie des gens, ce n'est clairement pas suffisant. Il
doit y avoir une motivation très puissante pour un tel « désir fanatique de laideur». Et l'incitation est
assez stable, compte tenu de l'ubiquité et de la durée de cette
«tradition».
Récemment, de plus en plus de chercheurs se tournent vers la
version neurophysiologique. Le changement de forme du crâne affecte également
diverses zones du cortex cérébral, ce qui contribue au changement de certaines
caractéristiques et compétences d'une personne. Des recherches sérieuses dans ce domaine n'ont même pas encore
commencé. Mais même sans eux, parmi les tribus pratiquant encore la déformation du crâne, quelque chose n'a pas été remarqué de changements positifs particuliers dans les
capacités psychiques. Et les ecclésiastiques (chamans et prêtres), pour qui la capacité, par exemple, de tomber en transe ou d'entrer en méditation, est très importante, ne s'efforcent pas du tout de déformer le crâne.
Une alternative à la version scientifique académique a été exprimée par Daniken - un
partisan de la version de l'existence réelle des anciens «dieux» qui étaient des
représentants d'une civilisation extraterrestre et, très probablement, avaient
des différences physiologiques par rapport aux représentants de la race terrestre. Dans
cette version, les dieux avaient une forme de tête allongée et les gens essayaient de «devenir comme les
dieux». Y a-t-il des raisons objectives pour cette option?..
Il s'avère que oui.
Parmi les crânes allongés d'Amérique du Sud, on a trouvé
ceux qui pourraient bien prétendre être les crânes … des «dieux» eux-mêmes!
Ces crânes ont été photographiés par Robert Connolly lors de
ses voyages à travers le monde, au cours desquels il a rassemblé divers matériaux sur
les civilisations anciennes. La découverte de ces crânes l'a surpris
. Robert Conolly a publié des photographies de ces crânes, ainsi que les résultats de ses
recherches sur un CD-ROM séparé, intitulé "The Search for Ancient Wisdom" en 1995
La première chose qui attire votre attention est la forme et la
taille anormales, qui n'ont rien à voir avec le crâne d'une personne moderne sauf pour les
caractéristiques les plus générales (une "boîte" pour le cerveau, la mâchoire, des trous pour les yeux et le nez) …
Le fait est que lors de la déformation délibérée
des crânes humains, il est possible de changer la forme du crâne, mais pas son volume. Les
photographies ci-dessus montrent des crânes qui font
presque deux fois la taille d' un crâne humain ordinaire (vous pouvez le voir sur les dessins à côté de la photo)!
(Par souci d'équité, il convient de noter que chez
certaines personnes, il existe des cas de crâne hypertrophié dans certaines
maladies. Cependant, avec un degré similaire de déviation de la taille de
la tête par rapport à la taille normale, les gens sont proches de l'état de «légume» et ne
vivent pas jusqu'à l'âge adulte.)
Malheureusement, si pour ceux qui admettent la possibilité de l'
existence réelle des anciens «dieux» dans la chair, la version exprimée par Daniken est
simple, elle ne s'éloigne pas trop de l'interprétation de cette étrange
tradition comme une cérémonie culte …
Bien sûr, l'imitation d'un prototype réel est bien mieux
cohérente avec le fait de l'uniformité de la forme de déformation sur un vaste territoire, couvrant presque tous les continents, que la volonté d'imiter une
image culte inventée, mais est-il encore possible d'aller un peu plus loin?..
Tournons-nous vers un autre phénomène, également associé à l'
impact sur le crâne, à savoir la craniotomie depuis l'
Antiquité.
Le fait des opérations de trépanation réussies dans
les temps anciens (le Daily Telegraph a récemment rapporté la découverte d'un
crâne avec des traces de trépanation sur les rives de la Tamise, datant de 1750-1610 avant JC) est déjà considéré comme
établi de manière fiable. Le fait est que, premièrement, la nature des trous lors de la
trépanation diffère fortement des blessures infligées à l'impact par une arme quelconque -
il n'y a pas de fissures dans le crâne autour du trou. Et deuxièmement, il est possible de
déterminer définitivement la survie du patient après une telle opération. Les chirurgiens et les
anthropologues savent qu'en cas de trépanation réussie, c'est-à-dire lorsque le patient
parvient à ne pas mourir, l'ouverture dans le crâne se ferme progressivement
régénérer le tissu osseux. S'il n'y a aucun signe de guérison sur le crâne, cela
signifie que le patient est décédé pendant l'opération ou peu de temps après. Dans ce
cas, des traces d'inflammation osseuse le long des bords du trou sont possibles.
Il n'y a rien de particulièrement surprenant dans la trépanation elle-même.
Certaines chirurgies crâniennes étaient répandues chez divers
peuples anciens à travers le monde; tout d'abord, ce sont une série de petits trous à l'arrière de l'
occiput - ils ont été forés pour réduire la pression intracrânienne. De plus, comme
le notent les chercheurs, dans l'Antiquité, on croyait que la trépanation aidait à soulager les
maux de tête. Certains pensaient que les
mauvais esprits étaient la cause de l'épilepsie et de la maladie mentale et que si un trou était fait dans le crâne, ils
s'envolaient.
Cependant, pour les continents américains, comme dans le cas de la
déformation des crânes, une tendance carrément maniaque à la
trépanation est caractéristique.
Parfois, la trépanation était effectuée même plusieurs fois
par tête. À en juger par les traces de prolifération des trous (régénération osseuse), les personnes qui ont
subi cette opération extraordinaire ont généralement survécu.
«Plusieurs techniques de trépanation sont connues:
grattage progressif de l'os; découper en cercle une certaine zone du crâne;
percer des trous dans un cercle puis «retirer le couvercle». En règle générale, le diamètre du trou est de 25 à 30 mm. Il existe des cas curieux où des
traces de plusieurs trépanations successives sont présentes sur le crâne: à côté du
premier, avec des traces de prolifération, un deuxième trou a été fait, qui a également
commencé à se fermer. Cependant, l'ancien chirurgien ne s'est pas calmé et
a percé un troisième trou juste à côté de ces deux. Cette tentative s'est avérée fatale - il n'y a aucune trace de restauration
osseuse dans ce cas. L'opération a été réalisée sur le bon temporel
partager. Un autre cas curieux a été observé sur le crâne avec une trépanation au centre de la
couronne - où des médiums déterminent la sortie du canal d'énergie principal.
Les neurochirurgiens savent bien que la partie la plus vulnérable
du cerveau se trouve ici.
Nous ne savons pas si cela était connu de l'ancien médecin zapotèque avant le début de l' opération. Nous ne sommes sûrs que d'une
chose: la mort du patient a été instantanée » (G. Ershova,« Ancient America: Flight in Time and Space »).
En Méso-Amérique, avec un style de vie similaire de peuples différents, les
Zapotèques d'Oaxaca étaient friands de trépanation, mais ils n'atteignaient pas
une échelle aussi grande que les habitants des Paracas sud-américains, où
différentes techniques étaient largement utilisées: des assiettes carrées ou rectangulaires étaient découpées, puis retirées; des trous ont été percés dans le cercle délimité ou l'
os a été coupé. Parfois, les trous étaient recouverts d'une fine plaque d'or.
À propos, dans l'une des sépultures de Paracas, un
ensemble d'instruments chirurgicaux de cette époque lointaine a même été trouvé. C'étaient des instruments en obsidienne de
différentes tailles avec des traces de sang. De plus, il y avait aussi une
cuillère faite d'une dent de cachalot enveloppée de fils de coton, un morceau de tissu, des
bandages et des fils.
A Paracas, une sorte de «record» a également été établi: des
crânes trépanés se retrouvent dans près de la moitié des cas - de 40% à 60% !!!
De toute évidence, ce pourcentage dépasse toutes les limites raisonnables.
Premièrement, même avec le niveau actuel de développement des connaissances sur le cerveau et la neurochirurgie, il est peu probable qu'un tel nombre de personnes (même 40%) aient subi des opérations
associées à l'ouverture du crâne. Et deuxièmement, il est évident qu'il est
assez problématique de se livrer à une activité vigoureuse avec une tête perforée; ceux. pendant
assez longtemps, tant les «perforés» eux-mêmes que ceux qui s'en occupent
ont inévitablement abandonné le processus consistant à fournir à la tribu tout le nécessaire (ce n'est pas d'une importance fondamentale pour les cas isolés, mais pour la
pratique de masse de la trépanation, ce facteur ne peut pas non plus être écarté).
Alors, qu'est-ce qui aurait pu causer de telles
folies de masse sado-masochistes ?..
«La plupart des trépanations ont été effectuées dans la région du
lobe temporal gauche. Le célèbre thérapeute énergétique L. P. Grimak estime que de cette manière, les anciens ont
apparemment tenté de supprimer l'hémisphère gauche du cerveau pour l'
activation naturelle de l'hémisphère «extrasensoriel» droit, qui possède
des capacités extrêmement archaïques, dites «paranormales», telles que la clairvoyance, vision du futur, etc. Les prédictions - c'est-à-dire la
prévision de l'avenir - ont joué un rôle exceptionnel dans les cultures amérindiennes.
Certains, comme les Mayas, ont prédit et deviné à l'aide d'herbes
psychédéliques en état d'extase (c'est aussi une forme d'activation de l'hémisphère droit
cerveau), d'autres ont utilisé l'hypnose à ces fins. Les Zapotèques ont
tenté de résoudre le problème de l'activation cérébrale de la
manière la plus radicale, digne de neurophysiologistes aussi célèbres que IP Pavlov ou
VM Bekhterev »(G. Ershova,« Ancient America: Flight in Time and Space »).
Cependant, cette hypothèse présente un certain nombre de défauts. Premièrement, cela n'a aucun sens de recourir à
des méthodes aussi radicales pour atteindre un état de conscience altérée, alors qu'il est possible d'atteindre le même état de manière
beaucoup plus simple en utilisant les mêmes psychédéliques qui sont
répandus en Amérique du Nord et du Sud. Deuxièmement, combien de
devins et de diseurs de bonne aventure sont nécessaires par tribu?.. Comme le montrent les
études ethnographiques, les tribus primitives se contentent d'un ou deux chamans. Et même
les civilisations anciennes qui se sont éloignées d'un état complètement primitif ne peuvent pas
se permettre le "luxe" d'exclure la moitié des
la population, dont la conscience a changé à la suite des opérations!.. Et troisièmement, partout les chamans, les diseurs de bonne aventure et les devins ont une attitude particulière envers eux-mêmes et
occupent une position assez élevée dans la hiérarchie sociale (s'il
y a stratification sociale dans la communauté). Et ici, sur les deux continents américains, il y a une tendance clairement opposée!..
Par exemple, dans le Monte Alban mésoaméricain (le centre de la civilisation
zapotèque), les archéologues ont découvert de nombreux cadavres, dans le crâne desquels
des trous ont été percés ou sculptés au cours de leur vie. Les enterrements avec des
crânes trépanés différaient des crânes ordinaires: en règle générale, ils étaient trouvés sous les
planchers de petites habitations, et les victimes d'anciennes expériences neurochirurgicales
appartenaient elles-mêmes à des représentants de bas statut social.
En Amérique du Sud, il y a souvent des cas d'enterrement des
têtes trépanées séparément du corps, sur lequel une
citrouille a été placée au lieu de la tête. Pour les peuples qui croient en une vie après la mort, cela ne signifie qu'une chose -
priver le défunt de la possibilité de cette vie après la mort!.. Une
telle «punition irréversible» est-elle compatible avec un statut social élevé?.. Peut-être, bien sûr. Mais pas à grande échelle!..
D'ailleurs, si la trépanation était effectuée à des fins thérapeutiques, on s'attendrait à l'absence d'une telle inégalité sociale, et
au moins à l'absence d'un tel biais social dans ce sens - la
réalisation d'opérations complexes sur les représentants des couches sociales inférieures de la
société.
Dans le même temps, les chercheurs constatent un autre
déséquilibre social: les déformations du crâne étaient principalement pratiquées par les nobles (!)
Maya.
Et, enfin, un fait de plus: parmi les images de
crânes déformés, il n'y en a pas une seule trépanée !!!
Autrement dit: pour les représentants des peuples qui pratiquaient à la fois la
déformation et la trépanation, il n’y avait pas un choix riche - soit souffrir dans l’enfance, après avoir subi la douloureuse procédure consistant à changer la forme de la tête, soit courir tout le
temps le risque d’être exposés à une
procédure de trépanation beaucoup plus douloureuse (et plus risquée). Il y avait très peu de chances de garder la tête
intacte, à en juger par l'ampleur des opérations de déformation et de
trépanation effectuées …
Voici une incitation simple et puissante pour l'étrange procédure de
déformation des crânes!..
Et la question de la déformation des crânes se referme sur la question des
causes des trépanations de masse, pour la réponse à laquelle, dans le cadre de la version des «
dieux à tête d'œuf », il ne reste plus qu'à faire un pas - à supposer que ce
ne sont pas des personnes qui étaient engagées dans des expériences neurochirurgicales, mais ces mêmes «dieux à tête d'œuf» (avec il
peut même laisser de côté le problème de leur origine terrestre ou extraterrestre).
Avec cette hypothèse, il est possible de trouver une explication raisonnable de tous les
détails et faits. Mais d'abord, il y a encore une chose à considérer.
La mythologie de, peut-être, tous les peuples du monde et diverses religions
indiquent que les anciens «dieux» sont entrés dans des relations sexuelles avec les gens, après quoi, naturellement, des hybrides - «métis» sont nés. Il est clair qu'avec un tel
mélange génétique, ces métis et descendants devaient inévitablement
manifester périodiquement les gènes de "tête d'oeuf", c'est-à-dire. un crâne allongé est observé.
Et il est tout à fait naturel que les individus au crâne allongé, en tant que «descendants des
dieux tout-puissants», occupent une position sociale plus élevée. Par exemple, le crâne d'une
femme trouvée dans le soi-disant. la crypte de la reine à Palenque avait une forme allongée.
Les gens eux-mêmes ne sont pas dépendants du dilemme d'un choix monstrueux
entre transformation et trépanation - ils sont placés dans les conditions de ce choix sous l'
influence de l'extérieur des «dieux à tête d'œuf». Pour éviter les expériences
de trépanation, les gens ont essayé de «déguiser» leurs enfants en enfants de «dieux».
Version cruelle?
Mais comment, dites-moi, les expériences neurochirurgicales des dieux sur les
humains diffèrent de ces expériences que les gens eux-mêmes mènent en
laboratoire sur des souris, des chiens et même des singes?.. Nous justifions nos
expériences par des «objectifs humains élevés» - le désir d'améliorer
les méthodes médicales et les médicaments pour les gens eux-mêmes … Alors pourquoi les dieux n'auraient-ils pas
la même «excuse»? Uniquement par rapport à eux-mêmes …
En conséquence, il s'avère que les crânes allongés peuvent se rapporter
à trois options à la fois: 1) les crânes des "dieux à tête d'oeuf" eux-mêmes; 2) les crânes de leurs
descendants métis; 3) les crânes de personnes «déguisées» en dieux utilisant
la déformation artificielle. Et selon les caractéristiques disponibles - sous la forme d'une différence
de volume du crâne, de forme, de traces d'influence externe, etc. - il est tout
à fait possible de distinguer les crânes de chaque groupe de la masse totale des découvertes. Mais c'est un défi pour
les recherches futures …
Un autre mystère reste pour l'avenir: des crânes d'une
forme complètement différente. Il y en a très peu, mais ils le sont!.
