Rostov Le Grand: Veille Dans Un Rêve - Vue Alternative

Rostov Le Grand: Veille Dans Un Rêve - Vue Alternative
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Vidéo: Rostov Le Grand: Veille Dans Un Rêve - Vue Alternative

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Vidéo: Москва слезам не верит 1 серия (FullHD, драма, реж. Владимир Меньшов, 1979 г.) 2024, Octobre
Anonim

Si vous souffrez d'insomnie, allez à Rostov le Grand. Le rêve commencera à vous revenir déjà à l'entrée de la ville. Et après avoir vécu à Rostov pendant une semaine ou deux, vous ne distinguerez guère le sommeil et la réalité. Officiellement, Rostov le Grand a changé depuis 1150 ans. L'année 862 est considérée comme le point de rapport. C'est cette fois que date l'entrée de la plus ancienne chronique russe "The Tale of Bygone Years", qui dit que la ville appartenait à Rurik et que les "premiers habitants" appartenaient à la tribu Merya. Certes, de nombreux historiens pensent que le disque a été ajouté à la chronique au XIIe siècle, mais il est peu probable que cela affecte radicalement le destin et le tempérament de Rostov.

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Comme déjà mentionné, Rostov est apparu sur le site d'une colonie de la mystérieuse tribu Meri. Personne ne sait de quel genre de personnes il s'agissait, quels dieux il professait et où il a finalement disparu.

Probablement, comme la plupart des anciennes villes russes, Rostov a été fondée par des colonialistes normands («varègues»). Ceux qui gravitaient vers les grandes étendues d'eau ont choisi le lac Nero et y ont créé un avant-poste, en comptant sur les perspectives économiques du lac.

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Rostov se figea au nord-ouest de Néron, comme s'il l'embrassait proprement comme un voleur. Au sud, dans un endroit plus avantageux, tout au fond du lac, où la rivière Sara s'y jette, au moins à partir du 7ème siècle, il y avait un centre du peuple Meryan, appelé par les archéologues la colonie de Sarskoe.

À en juger par les fouilles, au cours desquelles ils ont trouvé un grand nombre de pièces d'argent, de lingots de cuivre et d'étain, d'armes, de bijoux et d'objets d'Europe occidentale, de la région de Kama, de la Volga Bulgarie, de Kievan Rus, la colonie était un grand centre commercial. Probablement, au départ, les fondateurs de Rostov n'avaient pas prévu de rester ici pendant longtemps, car il serait très étrange pour des Normands entreprenants de s'installer sur une terrasse côtière basse, la côte la plus désavantageuse du lac Néron. Très probablement, dans le plan à long terme des colonialistes, il y avait une avancée vers le sud, vers la colonie de Sarskoe. Mais quelque chose d'inconnu a interrompu ces plans et Rostov s'est endormi dans un endroit «étrange» pendant un millénaire. Il s'est endormi comme un passager dans la salle d'attente d'une gare provinciale, ayant dormi dans son train et ne s'est jamais réveillé.

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La trace de la ville de Rostov aurait pu déjà disparaître au XI-XII siècle, si le métropolite de Kiev n'avait pas envoyé ici en 990 avec une mission missionnaire pour baptiser les habitants de Zalesye le moine Théodore. De retour à Kiev, le moine est ordonné évêque de Rostov et rejoint son troupeau. La première mission de St. Theodora échoua: la population locale chassa l'évêque de la ville. Deux ans plus tard, le nouveau prince de Rostov, Boris, rendit l'évêque, comprenant toutes les perspectives de présence du siège épiscopal dans la ville. Mais après sa mort, les païens ont de nouveau chassé l'évêque. Mais, malgré cela, le diocèse a réussi à rester dans la ville, et non seulement à rester, mais aussi à devenir l'un des plus influents des premiers siècles d'orthodoxie en Russie. Ce fait a laissé Rostov dans le contexte de l'histoire russe, et la ville somnambuleusement, comme un fou, traîné derrière elle, les bras tendus. Pendant une courte période, il porta même le titre de «capitale» jusqu'à ce que la «table» se rende à Souzdal, plus animée.

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La ville s'est humblement soumise au sort. En 1237, Rostov se rendit aux Tatars mongols sans combat, et au XIVe siècle, il accepta aussi humblement la primauté de l'ambitieux Moscou. Puis les boyards de Rostov partirent en exil volontaire: «hélas, à Rostov et à ses princes, ils leur prirent le pouvoir, le règne, la propriété et la gloire». Ensuite, la ville est devenue une partie de l'oprichnina d'Ivan le Terrible et, en 1608, les troupes de Faux Dmitri II ont brûlé Rostov et ont fait prisonnier le métropolite de Rostov, le futur patriarche Filaret (Romanov).

Les occupants n'ont plus jamais remis les pieds sur les terres de Rostov - depuis plus de 400 ans. Certes, Rostov lui-même s'est retiré des affaires du grand jeu russe, résigné au sort d'une ville de province, dont les Rostovites eux-mêmes se moquent: «La terre est humide, l'eau est pourrie. Les gens sont comme un chêne."

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Lorsque vous vous promenez dans Rostov, quelque part, vous le percevez inconsciemment comme un pavillon de cinéma "économique". Ce n'est pas un hasard si de nombreux films ont été tournés ici. De plus, en plus de l'histoire évidente ("Peter I", "Ivan Vasilyevich change sa profession", "Split"), les cinéastes ont trouvé ici un bon "terrain de jeu" pour les comédies ("Thirty-three", "Seven Old Men and One Girl", "Police et les voleurs "et tout de même" Ivan Vasilievich … ") Bien qu'il soit difficile d'appeler la ville propice à l'amusement. Peut-être que «l'hibernation» de Rostov crée un bon cadre pour le «drôle».

À vrai dire, lorsque vous quittez la ville, vous vous surprenez à penser que vous avez été dans Inception de Christopher Nolan, une limbe où vous ne pouvez pas dire si vous êtes endormi ou éveillé. L'une des principales attractions de Rostov est le beffroi unique, pour lequel d'énormes cloches de mille livres ont été moulées. Grâce à la sonnerie de la cloche, vous restez en contact avec la réalité.

Vous repartez avec le sentiment qu'il pleut ici tout le temps. Même quand il ne part pas …

Alexey Zagorski

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