Le phénomène des souvenirs de vies passées peut probablement être expliqué du point de vue de la cryptomnésie («kryptos» - caché, «mnème» - mémoire).
Ce terme a été inventé au début du XIXe siècle par le psychologue suisse Théodore Flournoy, faisant référence à des souvenirs inaccessibles à la conscience.
Dans le long et détaillé livre Hidden Memories: Voices and Images within Us, le Dr Robert A. Baker interprète de nombreuses expériences de vie passées sur la base de données connues sur les fonctions psychologiques du cerveau «normal».
Professeur de psychologie qui a enseigné au Massachusetts Institute of Technology, à l'Université de Stanford et à l'Université du Kentucky, Baker explique les souvenirs de vies antérieures en partie par cryptomnésie et en partie par confabulation (inventer des faits pour combler les lacunes de la mémoire).
En combinant ces deux fonctions d'un cerveau normal et sain, vous pouvez créer des vies antérieures vibrantes et épanouissantes. Baker soutient que le cerveau ne stocke pas les souvenirs comme des épisodes terminés; le cerveau n'est pas un film. Les souvenirs sont stockés sous forme de chutes et de morceaux et, si nécessaire, reconstitués en une image complète.
Les souvenirs sont connus pour être peu fiables. Plus elles sont souvent extraites de la mémoire, plus la reconstruction est active: le cerveau embellit, comble les lacunes et crée finalement ce qui semble être une mémoire vraiment authentique, quoique parfois inexacte. Si vous comparez les souvenirs de différentes personnes au sujet du même événement, vous constaterez une différence étonnante dans les détails - ce sont tous des trucs du cerveau, dans chaque cas, construisant l'incident à sa manière individuelle.
L'écrivain de science-fiction Philip K. Dick, alors qu'il était à la maison, s'est soudainement souvenu de sa vie passée dans la Rome antique. Ce souvenir a donné un élan aux autres - et les vies antérieures se sont précipitées comme une rivière.
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Dans les livres que j'ai lus sur ce sujet, un cas en suit un autre: les gens, pour des raisons de tact, dépourvus de nom et de prénom, sont interrogés dans tous les détails sur leur vie passée. Mais dans aucun livre le sujet n'a été interrogé avec la même insistance sur sa vie actuelle. Pourquoi aucun des auteurs n'a-t-il demandé à Philip Dick s'il était récemment allé chez le dentiste?
Les premiers souvenirs vifs de Dick sont survenus après l'extraction d'une dent - le pentothal sodique a été administré comme anesthésique.
Beaucoup de ses hallucinations, y compris les extraterrestres et la réincarnation, étaient associées à des visites chez le dentiste, à une consommation excessive d'alcool et d'amphétamines, au stress auquel il s'est exposé et au manque de sommeil.
Il croyait sincèrement à ses hallucinations, ce qui est confirmé par une lettre envoyée à 70 amis: la lettre disait que Dick est un Jésus renaissant et vit maintenant au Sri Lanka. Un an plus tard, Dick est mort d'une hémorragie cérébrale. Il n'avait que 53 ans.
Les hallucinations ajoutent de la luminosité aux souvenirs d'une vie passée. Baker écrit:
«La principale propriété des hallucinations est qu'elles semblent bien réelles et peuvent avoir toutes les propriétés sensorielles de notre perception quotidienne habituelle, y compris les images visuelles, le son, l'odorat, le goût et les sensations tactiles. Ces hallucinations consistent en des souvenirs stockés dans la mémoire, l'imagination et les rêves, et ce conglomérat, créé par notre cerveau, est projeté dans la conscience."
Baker souligne que les hallucinations ne sont pas rares et qu'il n'est pas du tout nécessaire de les considérer comme un signe de maladie mentale ou mentale.
Lorsqu'il décide qu'il a affaire à un souvenir d'un événement réel de la vie actuelle ou passée du patient, le thérapeute ne doit pas se limiter à la question: "Depuis combien de temps sommes-nous chez le dentiste?" Les raisons des hallucinations ou du fonctionnement non standard de la mémoire sont nombreuses, et toutes sont bien étudiées. Des questions doivent être posées. Par exemple, fumez-vous beaucoup?
Avez-vous récemment été exposé à des lumières clignotantes? As tu une haute pression artérielle? Avez-vous déjà eu un manque de sommeil ou un stress imprévu? Prenez-vous des amphétamines, probablement en raison d'allergies, ou de la lévodopa (un médicament, un médicament antiparkinsonien) si vous êtes atteint de la maladie de Parkinson?
Avez-vous récemment pris de la kétamine et vous êtes retrouvé coincé dans une cale provoquant une famine sensorielle? En avez-vous exagéré avec l'activité physique? Y a-t-il eu des danses rituelles toute la nuit, ce qui peut provoquer un état proche de la transe et des hallucinations?
Vous êtes-vous trop limité en nourriture et étiez-vous déshydraté? Le taux d'oxygène dans le sang a-t-il augmenté ou diminué brusquement, par exemple en raison d'une respiration délibérément rapide ou lente? Ou peut-être étiez-vous triste et solitaire et vouliez juste un peu d'attention?
Cette dernière raison est souvent négligée à tort. Dans ce que j'ai lu sur le travail des psychothérapeutes avec les vies antérieures des patients, je n'ai même pas vu une allusion à de telles questions du côté du médecin.
À l'aide de nombreux documents faisant référence à sa propre expérience et aux recherches d'autres scientifiques, Baker montre comment le cerveau absorbe une énorme quantité d'informations, en filtrant la plupart et en ne laissant qu'une petite partie à la conscience quotidienne. Autrement dit, notre conscience a un accès immédiat à seulement une petite partie de ce qui est stocké dans la mémoire.
Lorsqu'un événement stimule la mémoire, le cerveau extrait des bits d'information des cellules de stockage et, selon la théorie, reconstruit la mémoire. Le cerveau fournit les fragments manquants, rejetant une énorme quantité de connaissances et d'images stockées qui ne sont pas liées à cette mémoire reconstruite. Ce processus est très rapide. On ne peut pas le suivre.
Les tests ont montré à maintes reprises que la mémoire humaine est rusée et sournoise. Plus le processus de reconstruction est inconscient, moins la mémoire est fiable.
Et si une interférence extérieure poussait le cerveau à placer les souvenirs en dehors du contexte dans lequel ils sont stockés? Reconnaîtreons-nous alors nos souvenirs? Et ne les attribuerons-nous pas à une autre vie, et non à celle que nous vivons actuellement? Et n'est-ce pas ce qui se passe lorsqu'une personne tombe dans ses vies antérieures?
Lynn Kelly
