Tout le monde n'est probablement pas capable de croire qu'il y avait autrefois un temple de construction antique à Yegoryevsk près de Moscou? Mais, néanmoins, beaucoup de choses plaident en faveur de cela. Ainsi, il y a quelques mois, j'ai attiré l'attention sur le fait que la partie historique de Yegoryevsk, tout comme la partie historique de Saint-Pétersbourg, Peterhof, Cronstadt et quelques autres villes anciennes de Russie, est orientée vers l'ancien pôle antédiluvien. Et cela suggère qu'au moins la partie historique de Yegoryevsk a été construite sur les fondations d'anciens bâtiments détruits par le cataclysme. De plus, les rez-de-chaussée de ces maisons récemment reconstruites sont recouverts de terre et de limon après la catastrophe du milieu du XIXe siècle.
Cela a été confirmé par ma recherche virtuelle de photographies et l'histoire officielle de la construction des deux principales églises actuellement en activité de la ville - l'église du vieux croyant de Saint-Georges le Victorieux et l'église orthodoxe centrale de la ville - la cathédrale Alexandre Nevski. J'en ai déjà parlé en détail plus tôt dans mes articles et vidéos. Mais, étonnamment, il y avait un autre temple dans cette ville, beaucoup plus ancien, beau et majestueux. et il a été construit selon des technologies anciennes à partir de pierre sciée blanche standard. Ce n'est pas un hasard si on l'appelle encore «pierre blanche».
Son histoire officielle de construction dit que ce temple a été fondé en 1826 par le grand prêtre Philaret lorsqu'il est passé par Yegoryevsk pour couronner l'empereur Nicolas Ier à Moscou. Dans le même temps, le lien de Wikipédia nous conduit à Filaret (Drozdov), qui était le métropolite Kolomenskoïe et qui a vraiment vécu dans la première moitié du 19e siècle et a vraiment participé à ce couronnement. Mais, étonnamment, à un jour aussi important pour Yegoryevsk, pas un seul artiste mince ou même un dessinateur n'a été trouvé pour capturer ce fait sur la toile sous la forme d'au moins un simple dessin. Mais c'est loin d'être la seule bizarrerie de cette histoire. Pendant 9 ans de la construction officielle de la cathédrale, il n'y a pas non plus un seul dessin ou gravure qui confirmerait qu'elle était en construction à cette époque.
Ainsi, le métropolite Filaret a vraiment participé au rite du mariage avec le royaume de l'empereur Nicolas Ier, et cet événement a eu lieu le 26 août 1826. D'ailleurs, c'est le même jour qu'il a reçu le titre de métropolite. Certes, dans l'article qui lui est consacré sur Wikipédia, pour une raison quelconque, le fait de poser la cathédrale de l'Assomption en pierre blanche à Yegoryevsk n'est pas du tout mentionné, mais la cathédrale de l'Assomption du Kremlin est souvent mentionnée. où a eu lieu le mariage avec le royaume de l'empereur Nicolas I. Il y a aussi une liste de monastères et de croquis construits avec la bénédiction du métropolite Filaret. Il est difficile de dire si ce Filaret est le très "grand prêtre" qui a posé ou non la première pierre de la construction de ce temple. Mais plus là-dessus plus tard.
Et nous continuerons à étudier l'histoire officielle de la construction de cet étonnant bâtiment antique, qui n'a survécu que par des photographies et des reproductions de la seconde moitié du XIXe - début du XXe siècle. Approuvé. que la cathédrale de l'Assomption, également appelée «cathédrale blanche», a été conçue par l'architecte OI Bove dans le style Empire et a été construite en 1830-1839 avec l'argent des marchands de Yegoryevsk. Dans le même temps, la cathédrale a impressionné par sa taille et sa cohérence de style. Et cette cathédrale accueillait 5 mille personnes, alors que la population de toute la ville était de 3 mille personnes.
En effet, la première question qui se pose en même temps: pourquoi était-il nécessaire, dans une petite ville de la province de Moscou comme Yegoryevsk alors, de construire une cathédrale d'une capacité qui était presque le double de ses habitants? La deuxième question qui se pose dans ce cas est le style même Empire. dans lequel cette cathédrale a été exécutée. Est-ce que les marchands d'Egoryevsk n'avaient nulle part où mettre leur argent pour construire un temple dans leur ville, comparable en taille et en architecture à ceux de Moscou? Après tout, les services du même O. I. Bove coûtaient également cher, si, selon son propre projet et en même temps, presque tous les bâtiments de type antique à Moscou, ainsi que plusieurs autres églises de la province de Moscou, avaient été construits.
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Par exemple, c'est selon son projet, selon la version officielle de l'histoire, que des bâtiments célèbres de Moscou tels que le théâtre du Bolchoï, Manezh, les portes de Triomphe, ainsi que de nombreuses églises à Moscou et dans la région de Moscou ont été construits. En général, si vous voyez un bâtiment de style ancien à Moscou, ou une église à Moscou et dans la région de Moscou, qui ressemble plus à une église antique qu'à une église orthodoxe, vous pouvez en être sûr. qu'il a été construit selon la conception de l'architecte omniprésent OI Bove.
Seule la construction du domaine Krivyakino à Voskresensk ne pouvait lui être attribuée. Premièrement, la date officielle de construction ne coïncide pas avec ses années de vie. et deuxièmement. apparemment, la taille n'a pas été impressionnée. Après tout, OI Bove aimait construire à grande échelle: une fois qu'il a rendu les habitants de Yegoryevsk heureux avec une belle cathédrale, digne d'une capitale, dans laquelle deux personnes d'une ville comme Yegoryevsk pouvaient être rassemblées. Eh bien, l'énergie infatigable de cette OI Bove peut tout simplement être enviée. Ainsi, par exemple, seulement en 1830-1839, alors que sous sa direction ce temple d'aspect antique à Yegoryevsk était en construction, il a également supervisé la construction à Moscou des portes triomphales, de l'hôpital Gradskaya, de l'église de la Grande Ascension à la porte Nikitsky, de l'église de la Trinité qui donne la vie dans le monastère Danilov., Cathédrale de la Trinité à Klin,et a également supervisé la reconstruction de l'église de tous ceux qui souffrent à Moscou et de l'église de l'intercession du Très Saint Théotokos à Krasnoe Selo.
Pouvez-vous imaginer ça? Et cela malgré le fait que tous ces bâtiments ne sont pas fabriqués selon la norme, mais selon les projets individuels de cet architecte, et après tout, tout cela doit être gardé dans votre tête et ne pas confondre les dessins, passant constamment d'un objet de construction à un autre, et même dans la première moitié éloignée XIX siècle, quand il n'y avait toujours pas de réseau ferroviaire développé dans notre pays. Par exemple, le trafic sur le chemin de fer Voskresensk-Yegoryevsk n'a ouvert qu'en novembre 1870. Eh bien, il est devenu possible de se rendre de Moscou à Voskresensk en train seulement 8 ans plus tôt. Mais ceux qui ont écrit l'histoire officielle de la construction de toutes ces structures ne sont absolument gênés par rien.
Mais revenons au temple antique Yegoryevsky, qui, selon Wikipédia, «était un grand temple à quatre piliers à cinq dômes avec des portiques latéraux et un clocher à plusieurs niveaux. Autels latéraux Nikolsky, Georgievsky et Alekseevsky. Sa longueur était de 95 arshins et sa largeur de 42 arshins, la hauteur du clocher était de 100 arshins. " Et bien que Wikipédia ne parle pas du matériau à partir duquel ce temple a été construit, le nom même de «cathédrale blanche» nous dit déjà qu'il a été construit en pierre blanche sciée. Pourquoi est-ce que je me concentre autant sur ce détail, car la pierre blanche sciée, d'un seul échantillon standard, comme l'ont déjà découvert des chercheurs indépendants des secrets du passé, est une "carte de visite" de la civilisation ancienne et de ses hautes technologies.
À propos, si vous regardez de plus près certaines des photographies survivantes de cette cathédrale, alors sur les constructions où il n'y a pas de chaux, la maçonnerie antique en pierre blanche est clairement visible. Et la conception des voûtes cintrées de l'intérieur témoigne également du fait qu'il s'agissait à l'origine d'un ancien temple. Et seulement au milieu du 19ème siècle, avec l'argent des marchands locaux, ils ont acheté des cloches et décoré l'intérieur avec des peintures chrétiennes. Ici, je suis entièrement d'accord avec la version officielle.
Il existe également des preuves indirectes en faveur du fait que ce temple était un ancien bâtiment qui a survécu à la catastrophe de la fin du XVIIe siècle, qui a détruit l'ancienne civilisation. Bien sûr, apparemment, ce bâtiment nécessitait quelques réparations, et ne pouvait donc que l'adapter à une église chrétienne plus proche du milieu du XIXe siècle. Et cela, au fait, explique logiquement sa taille énorme, absolument gênante pour un petit chef-lieu de cette époque. Eh bien, l'histoire avec Metropolitan Filaret peut également être expliquée. Pourquoi tout le monde a-t-il décidé que le «Très Révérend Filaret» était précisément le métropolite Kolomna, qui vivait au début du 19e siècle? Il me semble que le fait de sa présence au couronnement de l'empereur russe dans la cathédrale de l'Assomption du Kremlin a servi à raconter toute l'histoire avec sa prétendue pose de la première pierre de cette cathédrale en 1826.
Imaginez, Filaret (Drozdov), au lieu de se précipiter vers la cathédrale de l'Assomption à Moscou pour le couronnement de l'empereur, il se rend dans une petite ville de district et y établit un temple pouvant accueillir deux habitants de cette ville. Et ceci malgré le fait qu'il n'est pas encore devenu métropolite de Kolomna. Si seulement ils avaient inventé une histoire plus crédible, c'est qu'il l'a fait sur le chemin du retour sans hâte et avec la joie de devenir métropolitain. Mais avait-il le droit de poser la première pierre d'une si grande église avant d'être métropolite? Voilà la question.
Imaginez une personne qui n'a pas encore été nommée ministre de la construction, sur le chemin de la cérémonie d'inauguration du président, appelle calmement et sans hâte dans un centre de district pour poser la première pierre d'une construction grandiose et seulement après cela va à l'inauguration, après quoi il est nommé ministre. N'est-ce pas une sorte de non-sens. Je ne peux donc pas croire que le futur métropolite de Kolomna ait pu faire cela.
À propos, un autre Filaret est connu dans l'histoire, qui était le patriarche de Moscou et de toute la Russie, de sorte que les années de sa vie sont 1553-1633. Et ainsi il a pu ensuite participer à la pose de cet ancien temple, qui a été clairement construit avant la catastrophe des années 1690, qui a changé la position des pôles. Mais si c'était vraiment le cas - nous ne le savons pas. Bien sûr, ils peuvent m'opposer au fait que Yegoryevsk elle-même n'a été formée en tant que ville qu'en 1778. Mais les colonies existaient ici avant. Et étant donné le travail minutieux des faussaires au cours des siècles passés, il faut comprendre que la vraie image du passé est assez déformée. Et donc l'hypothèse à ce sujet. qu'avant la catastrophe des années 1690, qui a détruit la civilisation antique, une ancienne colonie assez grande aurait pu exister sur le site de l'actuel Yegoryevsk, elle a le droit d'exister. Et comme il y avait une colonie, alors un temple aurait pu être construit, qui à l'époque était un édifice technique, pas religieux. Cependant, à ce sujet, sa nomination - un peu plus tard.
Une autre preuve indirecte en faveur du fait que la cathédrale de l'Assomption était à l'origine un ancien temple est sa destruction absolument illogique en 1935 sous un prétexte clairement tiré par les cheveux. Ainsi, l'explication officielle dit que le temple a obstrué la circulation dans la ville. Et c'est en 1935? Vous savez, au cours des 10 dernières années, je me suis rendu à Yegoryevsk pour le travail au moins une fois par semaine et je peux dire que par rapport à mon Voskresensk natal, grâce au tracé qui compte de nombreuses rues parallèles, il n'y a toujours pas d'embouteillages à Yegoryevsk. Et le seul endroit où vous pouvez parfois rester bloqué pendant 15 à 20 minutes est un passage à niveau qui traverse la route de Voskresensk. Et ils essaient de nous convaincre que ce temple a été détruit parce qu'il aurait interféré avec la circulation dans les années 1930. Y avait-il vraiment plus de véhicules alorsque maintenant? Apparemment, ils nous considèrent vraiment comme des idiots.
À propos, mon collègue des pompiers fédéraux et un bon ami qui, étant un résident de Yegoryevsk et a attiré mon attention sur ce temple et sur d'autres bâtiments historiques intéressants de cette ville, pense qu'ils l'ont fait sauter juste pour cacher le fait de sa construction dans les temps anciens. temps. Mais personnellement, je pense que ce n'est qu'une des raisons, et la raison principale était quelque peu différente, bien que directement liée aux technologies anciennes.
Sur une photographie prise un moment avant l'explosion de la cathédrale le 17 avril 1935 (et ce fait, contrairement à sa fondation et à sa construction pour l'histoire, a été capturé), non seulement des éléments de maçonnerie antique en pierre blanche sont clairement visibles. J'attire votre attention sur l'étrange «obélisque» au premier plan devant la cathédrale à gauche. Et des fils si étranges y sont encore visibles, allant de l'obélisque à certaines structures métalliques de type épingle, dans la partie supérieure desquelles il y a une certaine "boule".
Et ceux qui étudient les technologies du passé associées à l'utilisation de l'énergie éthérique et de l'électricité atmosphérique ont déjà deviné que nous avons devant nous une véritable centrale électrique, qui était utilisée pour les besoins de ce bâtiment. Par conséquent, les anciens temples n'étaient que des centrales électriques. Très probablement, initialement, les structures des colonnades en interaction avec l'obélisque représentaient un condensateur moléculaire dans les temps anciens. Pour ceux qui s'intéressent au fonctionnement d'une telle construction, je me réfère au clip vidéo d'Alexandre Romanov «La connaissance des anciens», que j'ai déjà mentionné dans mon article «Où a disparu l'obélisque lors du rassemblement de Kazan à Saint-Pétersbourg», dans lequel il explique tout cela à l'aide de termes techniques, clairement racontant comment cette technologie était utilisée pour éclairer et chauffer les bâtiments et même les protéger dans l'Antiquité.
Cependant, après la catastrophe qui a détruit la civilisation antique, beaucoup de ces structures ont été endommagées et leur simple copie en raison des nuances perdues de cette technologie n'a pas permis de redémarrer de nombreuses centrales restaurées. Et puis, les gens de la civilisation inter-Flood ont commencé à utiliser des appareils pour collecter l'énergie éthérique pour le chauffage et l'éclairage. Ces dispositifs, réalisés sous forme d'étranges «vases» ou épingles avec des «boules» au sommet, se retrouvent dans de nombreuses gravures et peintures du XVIIIe siècle.
Et ce n'est qu'après la catastrophe du milieu du XIXe siècle, qui couvrit les premiers étages des bâtiments du monde entier, et une nouvelle redistribution du monde par de nouvelles élites, ainsi que la réécriture de l'histoire et de la science à leur demande, cette technologie fut rendue «interdite». À propos, parmi les photographies de la cathédrale de l'Assomption à Yegoryevsk, il y en a une qui a été prise peu de temps après cette catastrophe. Et cela peut être clairement vu de l'état des rues adjacentes au temple.
Mais il semble que lors de cette dernière catastrophe, cette ancienne structure ait également eu de la chance. Le bâtiment lui-même ne s'est pas seulement effondré (les voici - technologies anciennes!), Mais il semble également que les prêtres rusés de Yegoryevsk aient réussi à restaurer la centrale électrique, qui fournit déjà une église orthodoxe, sinon avec de la chaleur, du moins certainement avec un éclairage. Eh bien, le fait que cette centrale électrique ait survécu jusqu'en 1935, lorsque le gang trotskyste-sioniste, qui inondait le pays de sang, n'avait pas encore été vaincu et envoyé dans les camps pour leurs crimes, et avait signé l'arrêt de mort à la fois contre elle et à la cathédrale elle-même, afin de ne pas embarrasser ceux qui, qui n'ont pas perdu la capacité de penser par eux-mêmes et de poser de «mauvaises» questions aux historiens officiels.
Et bien sûr, les trotskystes «ardents» ne pouvaient manquer de remplir l'ordre de leurs maîtres - les clans bancaires juifs - de détruire les technologies et les artefacts «interdits». C'est pourquoi c'est ce temple qui a été détruit sous un prétexte farfelu, sans toucher au reste des temples de la ville, qui ont survécu jusqu'à nos jours. Tout cela répond logiquement à la question que se posent désormais de nombreux habitants de Yegoryevsk, en regardant les photos combinées de photographies anciennes et modernes et en se demandant: "Qui aurait pu empêcher une si belle cathédrale?" Je réponds - aux forces mêmes qui ont falsifié l'histoire et la science, nous cachant la vérité sur notre vrai passé et sur les technologies "interdites" des civilisations passées, qui ne permettraient pas aux serviteurs de ces forces d'augmenter constamment les tarifs de l'énergie, recevant des super-profits pour le carburant et les sociétés transnationales de l'énergie,lié à l'énergie traditionnelle.
Bien entendu, la version que j'ai présentée ici n'est qu'une hypothèse. pas de vérité prouvée. Mais, néanmoins, cela explique logiquement à la fois l'étrangeté de l'histoire officielle de la construction de ce temple et sa destruction barbare il y a un peu moins de 100 ans. Malheureusement, à notre époque, les serviteurs des mêmes forces sataniques parasites continuent de "nettoyer" et de piller les artefacts du passé partout dans le monde et particulièrement activement au Moyen-Orient, où des guerres artificiellement provoquées se poursuivent avec l'utilisation de la populace terroriste financée par les clans bancaires et royaux les plus riches. dynasties de la Terre, qui sont devenues grâce à leurs actes noirs - «aristocratie noire». Et de la même manière, de nombreux artefacts intéressants du passé n'ont été conservés que sur des photographies.
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