Alphabet Proto-slave Sous Forme De Message Codé - Vue Alternative

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Anonim

Le contenu intérieur et la sagesse du premier manuel de langues européen

Le chimiste, musicien russe, auteur d'ouvrages non universitaires dans le domaine de l'histoire et de la linguistique, Yaroslav Kesler, a mené un certain nombre d'études scientifiques et a conclu que l'alphabet russe est un phénomène tout à fait unique parmi toutes les méthodes connues d'écriture de lettres.

Il soutient que l'ABC diffère des autres alphabets non seulement par l'incarnation pratiquement parfaite du principe de l'affichage graphique sans ambiguïté: un son - une lettre, mais aussi en ce que l'ABC a un contenu.

Parmi les principaux alphabets européens, trois sont plus ou moins acrophoniques (chaque mot de la phrase commence par la même lettre que le nom de la couleur): grec, hébreu et cyrillique (= glagolitique).

Dans l'alphabet latin, cette caractéristique est complètement absente, par conséquent, l'alphabet latin ne pourrait apparaître que sur la base d'une écriture déjà commune, lorsque l'acrophonie n'est pas essentielle.

L'alphabet proto-slave possède également pleinement le signe de l'acrophonicité, cependant, à un égard, il diffère considérablement de l'hébreu. En hébreu, tous les noms de lettres sont des noms au singulier et au nominatif, et parmi les noms de 29 lettres de l'alphabet slave, au moins 7 mots sont des verbes.

Dans un discours normal cohérent, un verbe représente en moyenne trois autres parties du discours. Dans les noms des lettres de l'alphabet proto-slave, c'est précisément cette fréquence du verbe qui est observée, qui indique directement le caractère cohérent des noms alphabétiques.

Ainsi, l'alphabet proto-slave est un message - un ensemble de phrases de codage qui permettent à chaque son du système linguistique de donner une correspondance graphique sans ambiguïté - c'est-à-dire une lettre.

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Dans le même temps, les systèmes de lettrage pour la transmission du même système sonore peuvent être différents, par exemple, cyrillique = glagolitique pour la langue proto-slave, cyrillique = latin pour la langue serbo-croate moderne, trois systèmes égaux d'écriture géorgienne médiévale connus de l'histoire, et ainsi de suite.

Jaroslav Kesler écrit également que l'ABC proto-slave est le premier manuel de l'histoire de la civilisation moderne. Une personne qui a lu et compris le message alphabétique maîtrise non seulement la méthode universelle de stockage des informations, mais acquiert également la capacité de transférer les connaissances accumulées - c'est-à-dire qu'elle devient un enseignant. Pour transmettre l'alphabétisation, il suffit de choisir un jeu de caractères approprié qui affiche les sons initiaux des mots du message - par exemple, cyrillique ou verbe.

Traditionnellement, on pense que l'écriture de lettre la plus ancienne était «hébreu» - l'hébreu moderne, puis l'écriture grecque est née sur sa base, et seulement après cela, les alphabets latin, cyrillique et autres alphabets européens ont été formés à partir de la lettre grecque.

Cette séquence de développement de l'écriture est entièrement déterminée par la chronologie historique actuellement acceptée du développement de la civilisation moderne: d'abord, la culture a été développée par les soi-disant «anciens» Juifs et Égyptiens, puis les «anciens» Grecs, puis les «anciens» Romains, et seulement ensuite les Slaves. Puis les «âges sombres du Moyen Âge», la «Renaissance» ouest-européenne… et la Russie «barbare» auraient été en retard sur l'Europe pendant deux cents ans à cause du «joug tatare-mongol».

Cependant, la chronologie actuelle ne fut généralement acceptée en Europe qu'aux XVIe-XVIIe siècles, après que le Conseil catholique de Trente eut canonisé les calculs du moine Denys et décrété pour la première fois que l'année de la fin du concile était 1563 à compter de la naissance du Christ.

Les recherches modernes, et surtout les travaux de l'académicien A. T. Fomenko, montrent que la chronologie existante des événements avant le XVIe siècle est fondamentalement incorrecte. La chronologie introduite par l'Église catholique a en effet renversé des événements réels dans le passé, et plus ils sont proches du XVIe siècle, plus ils se retrouvent dans l'antiquité selon la chronologie actuelle.

La raison en est l'effondrement de l'empire paneuropéen byzantin (en bosniaque slave) au XVe siècle, qui s'est terminé avec la chute finale du tsar Grad en 1453, en trois parties principales: l'Europe orientale orthodoxe (Empire russe), l'Europe occidentale catholique (Saint-Empire romain germanique) et Europe du Sud musulmane (Empire ottoman).

Chacune des trois parties de l'ancien Empire unifié a revendiqué l'héritage de Byzance - ce n'est pas un hasard si en Europe occidentale l'ancienne capitale commune (en russe Tsar-Grad) a commencé à être appelée à sa manière - "Konstaninopol", et en Turquie - "Istanbul (Istanbul)".

Tout au long du XVIe siècle en Europe, la division du patrimoine byzantin s'est poursuivie, qui s'est terminée à l'automne au début du XVIIe siècle. monarques de l'ancienne dynastie impériale: les Ruriks en Russie, les Přemyslids = Luxemburgs en Europe centrale, les Valois en France, les Avises au Portugal, les Tudors en Angleterre et autres, et l'arrivée au pouvoir de nouvelles dynasties - les Romanov en Russie, les Bourbons en France, les Habsbourg au centre et au sud Europe occidentale, les Stuarts en Angleterre et ainsi de suite.

Ce sont ces nouvelles dynasties qui ont accepté entre elles de créer leur propre histoire, qui affirmerait leurs droits monarchiques. Naturellement, toute la "glorieuse histoire byzantine" précédente, chacune des monarchies a essayé de faire partie de la leur.

C'est ainsi que sont apparues des versions parallèles de la même histoire. Et les historiens ultérieurs n'ont eu d'autre choix que de repousser dans le passé ces événements qui ne s'accordaient pas d'une autre manière, car ils avaient des significations diamétralement opposées dans différentes versions - par exemple, parmi les gagnants et les perdants de toute guerre.

On peut supposer que le premier distributeur d'écriture slave et éducateur n'a pas vécu avant le 11ème siècle et était une figure politique majeure de cette époque. Dans l'histoire slave orientale, le premier code de lois écrit est connu - "Russkaya Pravda" par Yaroslav le Sage, et dans l'histoire slave occidentale - les activités éducatives du fondateur de l'Etat slave occidental, Přemysl, c'est-à-dire encore le Sage. Il est possible que ce soit une seule et même personne historique qui soit à l'origine de la diffusion de l'écriture littérale.

Les activités de Cyrille et Méthode, qui ont créé l'alphabet slave de l'Église sur la base du proto-slave, se sont évidemment déroulées dans les conditions de la latinisation des Slaves occidentaux et méridionaux, elle devrait donc être transférée 400 ans plus tard que la datation traditionnelle - à la fin du XIII - au début du XIVe siècle.

MV Lomonosov, qui a apporté une contribution inestimable à la science et à la culture russes, a été le premier parmi les scientifiques à mener une analyse critique de l'alphabet slave de l'Église et a marqué la frontière fondamentale entre celui-ci et l'alphabet civil russe, l'héritier direct de l'alphabet proto-slave.

Yaroslav Kesler est convaincu que tant que la langue russe sera vivante, l'ABC, le premier manuel littéral de la civilisation européenne, le sera également.