LUCIFER
Lucifer est un ange solaire dont le nom signifie «porteur de lumière». Parmi les anges, il était l'un des plus beaux et s'appelait Raphael. Il pensait qu'il s'était créé lui-même, pas Dieu. Une fois, il a vu le trône vide d'un Dieu parti quelque part et a pensé: «Oh, comme mon rayonnement est merveilleux. Si je m'asseyais sur ce trône, je serais aussi sage que lui. " Et au milieu de la discorde des anges, dont certains le flattent, et dont certains le dissuadent d'une entreprise douteuse, Lucifer prend le trône de Dieu et proclame: «Toute la joie du monde repose sur moi, car les rayons de mon rayonnement brûlent si vivement. Je serai comme celui qui est le plus élevé au sommet. Que Dieu vienne ici - je ne partirai pas, mais je resterai assis ici devant lui. " Et il ordonne aux anges de s'incliner devant lui, provoquant une division dans leurs rangs. Pour cela, Dieu a renversé Lucifer et les anges et les Abysses qui se sont inclinés devant lui, transformant sa beauté en disgrâce. Il est fougueuxest devenu noir comme du charbon. Il a mille mains et chaque main a 20 doigts. Il a développé un long bec épais et une queue épaisse avec des piqûres. Il est enchaîné à une grille au-dessus des flammes infernales attisées par de petits démons. Lucifer est le nom du chef Satan ou du diable.
BEELZEBUB
Un grand démon, si haut gradé et si puissant qu'il est souvent confondu avec le chef suprême des puissances infernales au lieu de Satan. En fait, Belzébuth est la deuxième figure de l'Enfer, le plus proche compagnon et co-dirigeant de Satan - Lucifer. Beelzebub (Baal-Zebub) était vénéré par les Philistins et les Cananéens, l'oracle le plus célèbre de cette divinité était situé dans la ville d'Akkaron (Ekron). Le roi d'Israël, Achazia, tomba malade, envoya des ambassadeurs demander à Baal Zebub, "la divinité d'Akkaron: vais-je guérir de cette maladie?" - car ce Yahvé l'a condamné à mort.
Traduit, son nom signifie «seigneur des mouches».
Selon une version populaire, les habitants de Canaan, qui vénéraient Béelzébul comme la divinité suprême, le représentaient sous la forme d'une mouche, à qui on a donné les attributs de puissance supérieure (il existe en effet des découvertes archéologiques d'objets en forme de mouche, apparemment dédiés à la divinité correspondante).
Selon Jean Boden («Sur la démonomanie des sorcières»), «il n'y avait pas une seule mouche dans le temple de Béelzébul», ce qui explique son nom; dans une autre interprétation, il est un "dieu de la mouche" qui a protégé les gens des morsures de mouches (et aussi le saint patron de la science médicale). On pense également que les prêtres de cette divinité ont fait leurs prédictions sur la base d'observations du vol des mouches. Selon une autre version, Béelzébul a obtenu son surnom pour le fait que, avec les mouches, il a envoyé une peste à Canaan. Cela peut également faire référence au fait que la statue d'un dieu, qui saigne pour se sacrifier, a dû attirer un grand nombre de mouches. L'étymologie a été interprétée comme une métaphore exprimant l'essence de Belzébuth; ainsi dans la compréhension de Sprenger et Institoris («Marteau des sorcières»), «Béelzébul» est traduit par le mari des mouches, les mouches signifient les âmes pécheuses qui ont quitté leur véritable époux - Christ et sont devenues «épouses» de Belzébuth. YU. Sandulov ("Le diable", 1997) estime que l'image de Béelzébul - "le seigneur des mouches" remonte à la tradition zoroastrienne, où "les animaux associés à la consommation de charognes, de cadavres, provoquant des associations avec l'impureté, la saleté (y compris les mouches), ont été proclamés être au royaume d'Ahriman. " Le démon de la mort Nasu ("cadavre") a été présenté sous l'apparence d'une mouche cadavérique dégoûtante qui vole après la mort d'une personne pour prendre possession de son âme et profaner son corps. Parmi les anciens Juifs, la mouche était également considérée comme un insecte impur et n'aurait pas dû apparaître dans le temple de Salomon. La tradition chrétienne a adopté l'image d'une mouche - porteuse du mal, de la peste, du péché. La Vei dans The Satanic Bible déclare que l'image de Beelzebub vient du symbolisme du scarabée (le scarabée sacré des Egyptiens). Dans la hiérarchie de R. Dukant (1963) Beelzebub est le seigneur des insectes.que l'image de Béelzébul - "le seigneur des mouches" remonte à la tradition zoroastrienne, où "les animaux associés à la consommation de charognes, de cadavres, provoquant des associations avec l'impureté, la saleté (y compris les mouches), ont été proclamés appartenir au royaume d'Ahriman". Le démon de la mort Nasu ("cadavre") a été présenté sous l'apparence d'une mouche cadavérique dégoûtante qui vole après la mort d'une personne pour prendre possession de son âme et profaner son corps. Parmi les anciens Juifs, la mouche était également considérée comme un insecte impur et n'aurait pas dû apparaître dans le temple de Salomon. La tradition chrétienne a adopté l'image d'une mouche - porteuse du mal, de la peste, du péché. La Vei dans The Satanic Bible déclare que l'image de Beelzebub vient du symbolisme du scarabée (le scarabée sacré des Egyptiens). Dans la hiérarchie de R. Dukant (1963) Beelzebub est le seigneur des insectes.que l'image de Béelzébul - "le seigneur des mouches" remonte à la tradition zoroastrienne, où "les animaux associés à la consommation de charognes, de cadavres, provoquant des associations avec l'impureté, la saleté (y compris les mouches), ont été proclamés appartenir au royaume d'Ahriman". Le démon de la mort Nasu ("cadavre") a été présenté sous l'apparence d'une mouche cadavérique dégoûtante qui vole après la mort d'une personne pour prendre possession de son âme et profaner son corps. Parmi les anciens Juifs, la mouche était également considérée comme un insecte impur et n'aurait pas dû apparaître dans le temple de Salomon. La tradition chrétienne a adopté l'image d'une mouche - porteuse du mal, de la peste, du péché. La Vei dans The Satanic Bible déclare que l'image de Beelzebub vient du symbolisme du scarabée (le scarabée sacré des Egyptiens). Dans la hiérarchie de R. Dukant (1963) Beelzebub est le seigneur des insectes.des cadavres, provoquant des associations avec l'impureté, la saleté (y compris les mouches), ont été proclamés comme appartenant au royaume d'Ahriman. " Le démon de la mort Nasu ("cadavre") a été présenté sous l'apparence d'une mouche cadavérique dégoûtante qui vole après la mort d'une personne pour prendre possession de son âme et profaner son corps. Parmi les anciens Juifs, la mouche était également considérée comme un insecte impur et n'aurait pas dû apparaître dans le temple de Salomon. La tradition chrétienne a adopté l'image d'une mouche - porteuse du mal, de la peste, du péché. La Vei dans The Satanic Bible déclare que l'image de Beelzebub vient du symbolisme du scarabée (le scarabée sacré des Egyptiens). Dans la hiérarchie de R. Dukant (1963) Beelzebub est le seigneur des insectes.des cadavres, provoquant des associations avec l'impureté, la saleté (y compris les mouches), ont été proclamés comme appartenant au royaume d'Ahriman. " Le démon de la mort Nasu ("cadavre") a été présenté sous l'apparence d'une mouche cadavérique dégoûtante qui vole après la mort d'une personne pour prendre possession de son âme et profaner son corps. Parmi les anciens Juifs, la mouche était également considérée comme un insecte impur et n'aurait pas dû apparaître dans le temple de Salomon. La tradition chrétienne a adopté l'image d'une mouche - porteuse du mal, de la peste, du péché. La Vei dans The Satanic Bible déclare que l'image de Beelzebub vient du symbolisme du scarabée (le scarabée sacré des Egyptiens). Dans la hiérarchie de R. Dukant (1963) Beelzebub est le seigneur des insectes.arriver après la mort d'une personne pour prendre possession de son âme et profaner son corps. Parmi les anciens Juifs, la mouche était également considérée comme un insecte impur et n'aurait pas dû apparaître dans le temple de Salomon. La tradition chrétienne a adopté l'image d'une mouche - porteuse du mal, de la peste, du péché. La Vei dans The Satanic Bible déclare que l'image de Beelzebub vient du symbolisme du scarabée (le scarabée sacré des Egyptiens). Dans la hiérarchie de R. Dukant (1963) Beelzebub est le seigneur des insectes.arriver après la mort d'une personne pour prendre possession de son âme et profaner son corps. Parmi les anciens Juifs, la mouche était également considérée comme un insecte impur et n'aurait pas dû apparaître dans le temple de Salomon. La tradition chrétienne a adopté l'image d'une mouche - porteuse du mal, de la peste, du péché. La Vei dans The Satanic Bible déclare que l'image de Beelzebub vient du symbolisme du scarabée (le scarabée sacré des Egyptiens). Dans la hiérarchie de R. Dukant (1963) Beelzebub est le seigneur des insectes. Dukanta (1963) Beelzebub - le seigneur des insectes. Dukanta (1963) Beelzebub - le seigneur des insectes.
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La science moderne offre plusieurs autres interprétations du nom de Belzébuth:
1) apparemment, dans l'environnement juif, le nom de Satan "zabulus" qui est apparu dans le latin chrétien populaire
("diable" grec déformé), auquel cas "Beelzebub" signifie "Baal-diable"
(c'est-à-dire est synonyme du diable, satan);
2) le verbe hébreu zabal - "éliminer les impuretés" était utilisé dans la littérature rabbinique comme métaphore pour désigner "l'impureté" spirituelle - apostasie, idolâtrie, etc., dans ce cas "Belzébuth" signifie "le seigneur de la saleté";
3) "seigneur de l'habitation" - du zébul hébreu - "habitation" (c'est-à-dire la divinité domestique, le gardien du foyer).
Les Évangiles nous disent que les pharisiens et les scribes ont affirmé que Jésus-Christ "a Béelzébul en lui-même"
et "il chasse les démons uniquement par le pouvoir de Béelzébul, le prince des démons."
Dans un autre endroit, le Christ dit: "Un disciple n'est pas supérieur à un enseignant, et un serviteur n'est pas supérieur à son maître … Si le maître de la maison s'appelait Béelzébul, combien plus sa maison?"
Dans le "Testament de Salomon" (3ème siècle), Belzébuth est le prince (exarque) des démons, qui lui est appelé par le roi Salomon. Le démon hurle de manière menaçante et crache des langues de flammes, mais est obligé d'obéir à l'anneau magique.
Il dit de lui-même: «J'étais le premier ange dans les premiers cieux, qui s'appelaient Béelzéboul. Et maintenant, je contrôle tous ceux qui sont liés au Tartare. Mais j'ai aussi un enfant et il vit dans la mer Rouge. Et à toute occasion appropriée, il revient à moi, m'obéissant; et me montre ce qu'il a fait et je le soutiens. " Belzébuth prétend renverser les rois en forgeant une alliance avec des tyrans étrangers; donne à chaque personne son propre démon, pour qu'il croit en lui et soit trompé; il suscite les serviteurs choisis de Dieu, les prêtres et les personnes dévouées «aux désirs des mauvais péchés, des mauvaises hérésies et des actes illégaux» et les incline à la destruction; inspire les gens à l'envie et au meurtre, aux guerres, à la sodomie et à d'autres choses mauvaises; il va détruire le monde. »Ses ruses sont opposées par« le nom saint et précieux de Dieu Tout-Puissant,appelé par les Hébreux une série de nombres dont la somme est 644, et chez les Grecs, c'est Emmanuel. " Si vous le conjurez avec le nom de Power Elekt, il disparaît immédiatement.
Dans l'Évangile apocryphe de Nicodème (VIe siècle), représentant la descente de Jésus aux enfers, Béelzébul est appelé le prince des enfers (son assistant Infernus appelle le seigneur "Béelzébul à trois têtes"). Selon des textes similaires, Béelzébul était souvent considéré comme le souverain suprême de l'empire infernal, l'assimilant parfois à Satan. Il est répertorié dans la nomenclature des noms diaboliques dans les "Etymologiae" d'Isidore de Séville (7e siècle). Dans la figure du manuscrit du 14ème siècle. (Bibliothèque de Bodley), représentant allégoriquement les vices humains et les punitions pour eux, Béelzébul, le «prince des démons», se trouve à la racine de «l'arbre de la mort» et sonne les cloches symbolisant les sept péchés capitaux. D'autres écrivains, cependant, le considéraient comme un puissant assistant de Satan. Dans le "Mystère de la Passion" de A. Greban, Belzébuth est l'un des assistants de Lucifer. Beelzebub "Paradise Lost" de Milton est "les chérubins déchus"«Le deuxième en rang et en méchanceté» après Satan - révèle les traits de grandeur: «traits du visage sévères / Sagesse princière montrée; il / Et celui qui est tombé était grand. / Ses épaules Atlanta les fardeaux de vastes royaumes / Auraient pu porter. Et après la chute, il est déterminé à continuer la lutte avec Dieu, malgré l'inévitabilité de la défaite. Selon la hiérarchie de R. Burton et, plus tard, de F. Barrett, Béelzébul est le prince du premier ordre des démons, «pseudo-dieux» - ceux «qui, ayant adopté le nom de majesté divine, souhaitent être vénérés comme des dieux, et acceptent les sacrifices et l'adoration». Dans The Black Raven, attribué au Dr Faustus, Beelzebub est l'un des quatre gouverneurs de la pègre. Dans le catalogue hollandais de 1596, Béelzébul est appelé «le grand maître, commandant souverain et seigneur du royaume infernal». Dans la distribution des sept péchés capitaux de P. Binsfeld, Belzébuth est responsable de la gourmandise. Intéressant,que dans le même temps le troubadour français Raoul de Goudan dans le poème "A Dream of Hell" décrit une fête infernale, roulée par le roi Belzébuth, et Giacomino de Vérone dépeint Béelzébul comme le chef rôtissant l'âme, "comme un gros cochon", l'habillant d'une sauce d'eau, de sel, de suie, de vin, bile, usus fort et quelques gouttes de poison et l'envoie à la table du roi infernal. Dans la hiérarchie de I. Viera, Belzébuth est le chef de l'Empire Infernal (debout au-dessus de Satan et Lucifer), le fondateur de l'Ordre de la Mouche, qui comprend Moloch, Baal, Adramelech et d'autres. À la fin de la Kabbale, Béelzébul est le deuxième des dix archidémons, «le prince des ténèbres et des démons», l'archidiable de la seconde méchante sephira Ghaigidiel, avec Adam Belial.et Giacomino de Vérone décrit comment le cuisinier Béelzébul rôtit l'âme "comme un gros cochon", l'habillant d'une sauce d'eau, de sel, de suie, de vin, de bile, d'uscus fort et de quelques gouttes de poison et l'envoie à la table du roi infernal. Dans la hiérarchie de I. Viera, Belzébuth est le chef de l'Empire Infernal (debout au-dessus de Satan et Lucifer), le fondateur de l'Ordre de la Mouche, qui comprend Moloch, Baal, Adramelech et d'autres. À la fin de la Kabbale, Béelzébul est le deuxième des dix archidémons, «le prince des ténèbres et des démons», l’archidevil de la seconde mauvaise sephirah Ghaigidiel, avec Adam Belial.et Giacomino de Vérone décrit comment le cuisinier Béelzébul rôtit l'âme "comme un gros cochon", l'habillant d'une sauce d'eau, de sel, de suie, de vin, de bile, d'uscus fort et de quelques gouttes de poison et l'envoie à la table du roi infernal. Dans la hiérarchie de I. Viera, Belzébuth est le chef de l'Empire Infernal (debout au-dessus de Satan et Lucifer), le fondateur de l'Ordre de la Mouche, qui comprend Moloch, Baal, Adramelech et d'autres. À la fin de la Kabbale, Béelzébul est le deuxième des dix archidémons, «le prince des ténèbres et des démons», l’archidevil de la seconde mauvaise sephirah Ghaigidiel, avec Adam Belial. Adramelech et autres. À la fin de la Kabbale, Béelzébul est le deuxième des dix archidémons, «le prince des ténèbres et des démons», l'archidiable de la seconde méchante sephira Ghaigidiel, avec Adam Belial. Adramelech et autres. À la fin de la Kabbale, Béelzébul est le deuxième des dix archidémons, «le prince des ténèbres et des démons», l'archidiable de la seconde méchante sephira Ghaigidiel, avec Adam Belial.
Dans les Actes des Saints, le prince des démons Béelzébul et sa suite habitent l'île «appelée Gallinaria» - les démons quittent l'île «avec un hurlement et un bruit» lorsque Saint Amator y entre; installés sur un rocher au bord de la route, ils allaient séduire les voyageurs, mais au saint nom du Christ les chassèrent de là.
Selon le "Vrai Grimoire", Belzébuth apparaît sous diverses formes monstrueuses: un veau laid et laid (ou une énorme vache), une chèvre dégoûtante à longue queue, une mouche blanche de taille incroyable ou une énorme créature ailée (un géant, un serpent, une femme - selon les démonologues, sont également des formes de sa manifestation). Dans un accès de colère, il crache d'énormes ruisseaux d'eau (flamme?) Et hurle comme un loup. Il est apparu à Faust avec des cheveux «de couleur unie et une tête de taureau avec deux oreilles terribles, … poilu et hirsute, avec deux grandes ailes, piquant comme un chardon dans un champ, mi-blanc, mi-vert, et des langues de feu jaillissaient de sous les ailes; sa queue est celle d'une vache »; l'esprit Methostofil l'appelle parmi les quatre princes des points cardinaux - il règne dans le nord. Dans le poème de Marcello Palingenio "Le zodiaque de la vie", Belzébuth est le monarque de l'enfer:il est incroyablement grand, assis sur un vaste trône; un bandage enflammé fait étalage sur son front; la poitrine est enflée, le visage est enflé avec une expression extrêmement menaçante; les sourcils sont levés, les yeux brillent; il a d'énormes narines et deux hautes cornes sur la tête; il est aussi noir qu'un Maure; derrière ses épaules se trouvent les larges ailes d'une chauve-souris; l'image est complétée par des pattes de canard, une queue de lion et des poils jusqu'aux orteils.
Le nom de Belzébuth a été utilisé par les lanceurs de sorts depuis les premiers temps chrétiens - il est invoqué comme l'un des chefs infernaux capables de forcer les petits démons à apparaître («Je vous conjure, Lucifer, Béelzébul, je vous conjure tous, en enfer, dans les airs et sur terre … présentez-moi au démon Aziel ";" O vous, le puissant prince Radamant, … je vous appelle au nom de Lucifer, Belzébuth, Satan … "et ainsi de suite). Le Vrai Grimoire l'appelle l'un des trois dirigeants des mauvais esprits, avec Lucifer et Astaroth, le Grand Grimoire précise que Béelzébul porte le titre de Prince. Il peut, comme les deux autres, être convoqué à l'aide des symboles donnés dans les grimoires, qui doivent être inscrits avec le sang de l'évocateur ou le sang de la tortue de mer; si cela ne fonctionne pas, vous pouvez graver des marques sur l'émeraude ou le rubis; les deux grimoires contiennent également des sorts,adressée à Belzébuth et à ses co-dirigeants. Ces esprits sont très puissants, mais vous ne devriez pas vous disputer avec eux, car les esprits de haut rang et puissants ne servent que leurs confidents et amis proches (MacGregor Mathers fait valoir que sans une préparation appropriée, «le défi de forces aussi terribles qu'Amaimon, Egin et Belzébuth a probablement conduit serait à la mort instantanée du lanceur de sorts, ce qui aurait entraîné des symptômes d'épilepsie, d'apoplexie et d'étouffement »). Les principaux serviteurs de Beelzebub sont Tarchimach et Flevreti, qui vivent en Afrique.conduirait à la mort instantanée du lanceur de sorts, ce qui aurait entraîné des symptômes d'épilepsie, d'apoplexie et d'étouffement »). Les principaux serviteurs de Beelzebub sont Tarchimach et Flevreti, qui vivent en Afrique.conduirait à la mort instantanée du lanceur de sorts, qui aurait entraîné des symptômes d'épilepsie, d'apoplexie et d'étouffement »). Les principaux serviteurs de Beelzebub sont Tarchimach et Flevreti, qui vivent en Afrique.
En 1563-1566. Belzébuth, avec d'autres démons, appartenait à Nicole Aubrey de Vervain, son exil était chargé des plus grandes difficultés; il sortit de la bouche du possédé sous la forme d'un énorme bœuf et disparut de ses yeux dans des nuages de fumée épaisse à coups de tonnerre. À la fin du XVIe siècle. il s'installe à Martha Brassier en France et prophétise par sa bouche. Belzébuth était l'un des 6666 démons coupables de l'obsession de sœur Madeleine Demandole au monastère de St. Ursula au début du XVIIe siècle. Selon un autre diable - Baalberit, Béelzébul dans le ciel était le prince des séraphins, à la suite de Lucifer (Lucifer, Béelzébul et Léviathan furent les premiers à tomber de l'ordre des séraphins). Il incline les gens à la fierté. Son adversaire céleste est Saint François. Le texte de l'accord des forces infernales avec le curé Ludun Urbain Grandier, signé par Satan, a été conservé,Belzébuth et d'autres démons (plus tard, Béelzébul a volé sous la forme d'une énorme mouche pour emmener l'âme de Grandier en enfer). Déjà au début du XXe siècle, Belzébuth, avec «l'essaim cauchemardesque» de démons, possédait Anna Ekland et la quitta après l'exorcisme de 1928.
Belzébuth était très vénéré par les sorcières et les sorciers - en 1595, Jean del Vaux, un moine de l'abbaye de Stablo aux Pays-Bas, admit sans torture qu'il avait adoré Belzébuth le jour du sabbat. Les sorcières ont embrassé les traces de ses pieds, et avant le début de la fête, une prière a été dite: "Au nom de Béelzébul, notre grand seigneur et souverain." Dans les années 70. 16e siècle en Flandre, une sorcière nommée Didyme a également volontairement raconté sa visite au sabbat, à l'un de laquelle elle a vu Belzébuth: généralement il est nu, son corps est humain, très poilu, mais au lieu de pattes, des pattes de canard avec des membranes, une longue queue épaisse avec un gros pinceau sur à la fin, la physionomie d'un humain avec une grande bouche et de terribles yeux exorbités, sur la tête de longues cornes minces, comme un taureau hongrois, derrière le dos se trouvent les ailes d'une énorme chauve-souris; il est apparu au sabbat sous le manteau d'un moine dominicain. Un bébé lui a été sacrifié. Le nom de Belzébuth a été invoqué lors des messes noires (par exemple, l'abbé Gibourg et le marquis de Montespan à la fin du XVIIe siècle). Jidu de Rais, qui a invoqué des démons en utilisant des parties du corps démembré de l'enfant qu'il a tué, étaient Béelzébul et Bélial. Selon le Dr Batail Baal-Zebub, les sectes d'adoration du diable en Inde et à Singapour sont vénérées comme un puissant assistant de Lucifer, le commandant des légions infernales; la secte chinoise San Ho Hoi garde un bouquet de cheveux de l'incarnation de Béelzébul, qu'il a remis aux sectaires en signe de sa faveur et de son patronage; Baal Zebub a personnellement présidé le Conseil suprême des palladistes (francs-maçons - adorateurs de démons) à Charleston, où il est député de Lucifer.qui invoquaient des démons en utilisant des parties du corps démembré de l'enfant qu'il a tué, étaient Béelzébul et Bélial. Selon le Dr Batail Baal-Zebub, les sectes d'adoration du diable en Inde et à Singapour sont vénérées comme un puissant assistant de Lucifer, le commandant des légions infernales; la secte chinoise San Ho Hoi garde un bouquet de cheveux de l'incarnation de Béelzébul, qu'il a remis aux sectaires en signe de sa faveur et de son patronage; Baal Zebub a personnellement présidé le Conseil suprême des palladistes (francs-maçons - adorateurs de démons) à Charleston, où il est député de Lucifer.qui invoquaient des démons en utilisant des parties du corps démembré de l'enfant qu'il a tué, étaient Béelzébul et Bélial. Selon le Dr Batail Baal-Zebub, les sectes d'adoration du diable en Inde et à Singapour sont vénérées comme un puissant assistant de Lucifer, le commandant des légions infernales; la secte chinoise San Ho Hoi garde un bouquet de cheveux de l'incarnation de Béelzébul, qu'il a remis aux sectaires en signe de sa faveur et de son patronage; Baal Zebub a personnellement présidé le Conseil suprême des palladistes (francs-maçons - adorateurs de démons) à Charleston, où il est député de Lucifer.la secte chinoise San Ho Hoi garde un bouquet de cheveux de l'incarnation de Béelzébul, qu'il a remis aux sectaires en signe de sa faveur et de son patronage; Baal Zebub a personnellement présidé le Conseil suprême des palladistes (francs-maçons - adorateurs de démons) à Charleston, où il est député de Lucifer.la secte chinoise San Ho Hoi garde un bouquet de cheveux de l'incarnation de Béelzébul, qu'il a remis aux sectaires en signe de sa faveur et de son patronage; Baal Zebub a personnellement présidé le Conseil suprême des palladistes (francs-maçons - adorateurs de démons) à Charleston, où il est député de Lucifer.
Le célèbre occultiste Aleister Crowley à la fin du 19ème siècle. convoqua Belzébuth et 49 démons sous son contrôle, les envoyant poursuivre son rival MacGregor Mathers à Paris.
Beelzebub - cette divinité à la fin du Moyen Âge a été transformée du dieu Baal en diable Beelzebub, représenté sous la forme d'un démon sur des pattes d'araignée à trois têtes: humaine, féline et crapaud. Chez les Slaves, le personnage est plus purement livresque. Il est assis sous l'arbre de la mort et sonne les cloches des sept péchés capitaux. Deuxième en rang et méchanceté.
ADRAMELEKH
Grand chancelier de l'enfer et président du Conseil suprême des démons. Responsable de la garde-robe de Satan. Grande croix de l'ordre de la mouche. Le huitième des 10 archidémons de la fin de la Kabbale. Apparaît sous l'apparence d'un mulet, d'un paon ou d'un homme avec une tête de mulet et une queue de paon. Dans l'Ancien Testament, il est mentionné (avec Anamelech) comme une divinité Separvaim, à qui des bébés ont été sacrifiés («Les Separvaims ont brûlé leurs fils au feu à Adramelech et Anamelech, les dieux de Separvaim»); on pense qu'il a servi de personnification du soleil, comme Anamelech - la lune. Son nom est probablement traduit par «roi glorieux». Vient du rang des trônes. La Vei, dans The Satanic Bible, appelle à tort Adramelech le «diable sumérien».
Références dans la littérature:
* J. Milton "Paradise Lost": Adramelech est l'un des anges vicieux participant à la rébellion, et est vaincu ("Sur les flancs, Uriel et Raphael, chacun combattant avec son ennemi, ont brisé Asmodeus, avec lui - Adramelech; ces deux trônes sont puissants ils ont même rejeté l'idée d'être considérés comme un rang inférieur au Divin, mais les coquilles de roches inflexibles et le pouvoir gigantesque ne pouvaient pas sauver les fous de la défaite … ")
* FG Klopstock "Messiada": Adramelech est un ange tombé avec Satan, encore plus vicieux et insidieux que celui-là, et regrette de ne pas avoir soulevé la rébellion en premier ("Je vais transformer vos créations en tombes; la nature, je veux regarde dans ton tombeau sans fond avec des rires! Eternel, je m'amuserai à créer de nouvelles créations sur les tombes des mondes pour les détruire à nouveau … »).
* R. Silverberg "Basilius": Adramelech est l'un des anges déchus recréés sur ordinateur ("… Adramelech a été dépeint soit comme un lion avec une barbe et des ailes, soit comme un mulet couvert de plumes, soit comme un paon … Adramelech avec un plaisir non dissimulé a commencé dans les souvenirs de l'ancien temps, quand il était encore une divinité du panthéon assyrien. Il aimait parler de ses conversations avec Béelzébul, qui lui faisait l'honneur de devenir Chevalier de l'Ordre du Seigneur des Mouches … ").
ASMODEUS
Un des démons les plus puissants et les plus nobles. Le diable de la luxure, de la fornication, de la jalousie et en même temps de la vengeance, de la haine et de la destruction. Prince d'incubat et succube. Prince du quatrième rang des démons: «punisseurs d'atrocités», «démons méchants et vengeurs». Chef de toutes les maisons de jeux en enfer. Le cinquième des dix archidémons de la Kabbale. Les occultistes l'attribuent aux démons de la lune. Il était connu des Perses il y a au moins trois mille ans comme Aishma-dev, l'un des esprits qui composent la triade suprême du Mal. Il est également possible que son nom vienne du mot hébreu shamad - détruire.
Le livre juif de Tobit raconte l'histoire de la persécution d'une jeune fille juive Sarah par l'esprit pervers Asmodée, qui a successivement tué sept de ses prétendants lors de leur nuit de noces. Selon la source, Asmodeus peut être chassé en fumant à partir d'un cœur et d'un foie de poisson, tandis que le brûleur d'encens devrait provenir d'un tamaris. C'est exactement ce que fit le pieux Tobias sur les conseils de l'archange Raphaël.
"Le démon, sentant cette odeur, s'est enfui dans les pays supérieurs de l'Egypte, et un ange l'a attaché."
Le séjour de ce démon en Egypte a laissé une marque sur le culte du serpent Asmodée, qui était adoré dans certaines parties de l'Egypte, et en l'honneur duquel un temple a même été construit. Il y avait une croyance que le serpent Asmodée et le serpent qui a séduit Eve sont une seule et même créature.
Lié, mais pas maîtrisé, Asmodeus a pu soumettre le roi Salomon, le premier seigneur démon de l'histoire. Malgré l'orgueil et la férocité du démon, le roi l'a forcé à aider à la construction du temple de Jérusalem et a découvert de lui le secret du ver shamur, à travers lequel on peut miraculeusement tailler des pierres (en se dispensant ainsi des outils de fer interdits). Asmodée a également donné à Salomon un livre magique appelé "Le livre d'Asmodée" (les références à celui-ci se trouvent dans le traité kabbalistique "Zohar").
Gonflé, Salomon a invité Asmodée à montrer son pouvoir et lui a donné sa bague magique; Asmodée est immédiatement devenu un géant ailé d'une croissance incroyable, a jeté Salomon à une grande distance, il a lui-même pris la forme d'un roi et a pris sa place. Salomon dut errer, expiant son orgueil, tandis qu'Asmodée régnait à Jérusalem ("Gitin", 67-68a). Dans les légendes musulmanes sur le roi Sulaiman, le seigneur des djinns, le rôle d'Asmodée est joué par Shaitan Sakhr, qui a pris possession de l'anneau magique et, grâce à cela, est devenu roi pendant quarante jours à la place de Sulaiman. Dans les versions médiévales de la légende, le partenaire de Salomon est nommé Markolf (Morolph, Marolt), dans les versions slaves - Kitovras (du grec «centaure» - peut-être un soupçon de l'apparence d'un chérubin - un taureau ailé avec un visage humain).
Une question controversée est l'origine d'Asmodeus. Selon une version, il est né d'une relation incestueuse entre Naamah et Tubal-Cain. Selon l'autre, il est, avec d'autres démons, le fils d'Adam et Lilith (parfois il est également interprété comme le mari de cette dernière). Dans le "Testament de Salomon", Asmodée est un descendant du lien entre une femme sert et un ange. Apparemment, une version ultérieure considère Asmodée comme l'un des séraphins déchus.
Dans "Lemegeton", Asmodeus est nommé comme le plus important des 72 démons répertoriés, avec Belial, Belet et Gaap.
Ce qui suit est dit à son sujet:
«Le grand roi, fort et puissant, apparaît avec trois têtes dont la première est comme un taureau, le second est comme un humain, le troisième est comme un bélier, [il apparaît aussi] avec une queue de serpent, crachant ou éructant des flammes de sa bouche, ses jambes sont palmées comme celles d'une oie, il est assis sur le dragon de l'enfer, tenant une lance et un drapeau dans ses mains, il est le premier et le plus important de tous sous le règne d'Amonmon …
Lorsque le lanceur souhaite l'invoquer, lui, il ne doit pas dépasser les limites, et doit se tenir debout
pendant toute l'action, tête nue, car s'il porte un chapeau, Amaymon le trompera.
Mais dès que le lanceur voit Asmodée sous la forme susmentionnée, il doit l'appeler par son nom, en disant:
"Vous êtes vraiment Asmodée", et il ne le niera pas.
Et il s'inclinera au sol et donnera l'anneau de puissance. Il enseigne à la perfection les arts de l'arithmétique, de la géométrie, de l'astronomie et de tous les autres métiers; il donne des réponses complètes et vraies à vos questions, il rend une personne invisible, indique les endroits où les trésors sont cachés, et les garde s'ils sont sous le règne de la légion Amaymon, il commande 72 légions d'esprits infernaux, son sceau doit être fait sous la forme d'une plaque de métal sur votre poitrine. "I. Vier dans" Pseudomonarchia daemonum "répète cette description, appelant Asmodeus Sidonai. Dans le" Testament de Salomon "Asmodeus est crédité de connaître l'avenir, et il se déclare lui-même:" Mon occupation est de comploter contre les jeunes mariés, par exemple, afin qu'ils ne puissent pas se connaître, et je les sépare par de nombreuses calamités, et gâte la beauté des vierges,et rend leurs cœurs aliénés … J'amène les gens dans un état de folie et de convoitise, de sorte qu'eux, ayant leurs propres femmes, les quittent et passent jour et nuit chez les femmes des autres, et en conséquence commettent le péché et tombent »(22-23).
Au Moyen Âge, Asmodeus a fait l'objet d'une attention particulière de la part des magiciens et de grands démonologues tels que les auteurs du «Marteau des sorcières» Sprenger et Institoris, J. Boden, P. Binsfeld. À la fin du 17ème siècle. L'abbé Gibourg, en célébrant la messe noire sur ordre du favori de Louis XIV, la marquise de Montespan, sacrifiant le bébé, fit appel aux «princes de la luxure» Astaroth et Asmodée.
Asmodée est l'un des principaux coupables de l'épidémie de l'obsession des religieuses en France au 17e siècle. Au début des années 10. 17ème siècle il s'installe avec 6665 démons chez la religieuse Madeleine Demandole d'Aix-en-Provence. Selon Admirable History de Sebastian Michaelis, il séduit les gens avec «le luxe du porc» et est le prince des libertins; son homologue céleste est Jean-Baptiste. Dans les années 1630. l'obsession a été saisie par le monastère de Ludun. Selon la confession de la religieuse Jeanne de Ange, elle et d'autres religieuses étaient possédées par deux démons - Asmodée et Zabulon, qui leur furent envoyés par le prêtre Urbain Grandier avec un bouquet de roses jeté sur le mur du monastère (plus tard, d'autres démons leur furent ajoutés). À la demande des exorcistes, Asmodée a même volé un traité avec Grandier du bureau de Lucifer,signé par les hiérarques infernaux et apparaissant au procès comme preuve, puis remis aux juges un nouveau document signé par lui de sa propre main et indiquant quels signes sur le corps du possédé marqueraient la sortie du corps de lui-même et d'autres démons. Enfin, dans les années 40. Au même siècle, une épidémie d'obsession s'étendit à Louvière, où Asmodée possédait également l'une des religieuses, sa sœur Elizabeth.
Références dans la littérature:
* J. Milton "Paradise Lost": Asmodeus - l'un des anges combattant aux côtés de Satan
* I. Goethe «Faust»: Asmodée est un complice de la fureur de Megera, qui déclare: «Je peux détruire des gens par paires, sans jamais toucher mes victimes avec un doigt. J'envoie le mauvais esprit Asmodée dans la maison des jeunes mariés la nuit."
* V. Ya. Joukovski "Thunderbolt": Asmodée est un démon à qui le héros achète un retard dans l'exécution infernale au détriment des âmes de ses douze filles, un an pour chacune.
* R. Silverberg "Basilius": Asmodeus est l'un des anges recréés à l'aide d'un ordinateur ("Puis Cunningham créa Asmodeus, un autre ange déchu, qui, comme vous le savez, est crédité de l'invention de la danse, de la musique, des jeux de hasard, des représentations théâtrales, de la mode française et autres libertés. Il est sorti ressemblant à un riche Iranien chic de Beverly Hills ").
ASTAROT
L'un des démons les plus hauts gradés, le Grand-Duc de l'Enfer, membre du Conseil Infernal, Chevalier de l'Ordre de la Mouche. Les anciens peuples sémitiques l'adoraient comme la personnification du Soleil, le parallèle masculin d'Astarté, qui est toujours sa femme en Enfer. La description traditionnelle d'Astaroth est contenue dans Lemegeton, où elle dit: «Le 29e esprit s'appelle Astaroth, c'est un duc puissant et fort. Apparaît sous la forme d'un ange laid assis sur un dragon infernal, tenant une vipère dans sa main droite … Il donne de vraies réponses sur les choses concernant le présent, le passé et le futur, et peut révéler tous les secrets; il raconte volontiers comment les esprits sont tombés [et aussi sur leur création], et si vous le souhaitez, alors les raisons
dans sa propre chute. Il peut doter les gens d'une excellente connaissance de toutes les sciences libérales.
Règles 40 légions d'esprits."
Selon "Lemegeton" et I. Vier, le lanceur de sorts ne doit pas permettre à Astaroth de s'approcher de lui, afin qu'il ne fasse pas de mal avec son haleine fétide.
Seul un anneau magique protège de la puanteur émise par Astaroth, que le magicien doit tenir près de son visage. Son sceau doit être gravé sur une plaque de métal et porté avant le défi, sinon Astaroth n'obéira pas.
Dans le livre folklorique sur le docteur Faust, Astaroth est nommé parmi les sept esprits principaux de l'enfer qui ont rendu visite au célèbre sorcier à sa demande. Il «est apparu sous la forme d'un dragon et est donc entré directement sur la queue. Il n'avait pas de pattes, la queue était colorée comme celle d'un lézard, le ventre était épais, il y avait deux pattes courtes devant, complètement jaunes, et le ventre était jaune-blanc, le dos était brun comme un châtaignier, il avait des aiguilles et des poils pointus dans un doigt aussi long qu'un hérisson » … Astaroth est l'un des quatre princes infernaux des points cardinaux, régnant en Occident. Dans The Black Crow, il est nommé l'un des quatre gouverneurs de la pègre.
Dans la hiérarchie "De Praestigius Daemonum" I. Viera Astaroth est le trésorier en chef de l'enfer. Selon The Anatomy of Melancholy de Robert Burton, il est un prince du huitième ordre des démons, «accusateurs et espions», «accusant les démons ou les calomniateurs» qui poussent les gens au désespoir. Dans les livres magiques "Grimorium Verum" et "Grand Grimoire", Astaroth est le Grand Duc, avec Lucifer et Belzébuth, qui constitue la triade suprême des forces du mal. Sa zone d'influence est l'Amérique. Voici son sceau, ses symboles et son sort: «Astaroth, Ador, Cameso, Valuerituf, Mareso, Lodir, Cadomir, Aluiel, Calniso, Tely, Pleorim, Viordy, Cureviorbas, Cameron, Vesturiel, Vulnavii, Benez, Meus Calmiron, Noard, Nisa Chenibranbo, Brazo, Tabrasol, venez Astarot! Amen". Ses principaux subordonnés sont Sargatanas et Nebiros. Ils appellent à son soutien lorsqu'ils appellent un esprit plus petit (par exemple,Lucifuga Rofokal dans "Grand Grimoire"). Astaroth apparaît sous forme humaine, vêtu de noir et blanc (parfois aussi sous la forme d'un âne). Dans le "Grimoire du Pape Honorius", Astaroth est le démon de mercredi, il est convoqué dans le cercle magique avec un sort spécial entre 10 et 11 heures du matin afin de gagner la faveur du roi et d'autres maîtres ("Je vous conjure, Astaroth, un esprit maléfique, avec les paroles et la puissance de Dieu, le Dieu tout-puissant, Jésus-Christ de Nazareth, à qui obéissent tous les démons, qui a été conçu par la Vierge Marie; le secret de l'ange Gabriel, je vous conjure … Ne négligez pas mes ordres, ne refusez pas d'apparaître … etc ").il est convoqué dans un cercle magique avec un sort spécial entre 10 et 11 heures du matin afin de gagner la faveur du roi et d'autres maîtres («Je vous conjure, Astaroth, un esprit maléfique, avec les paroles et la puissance de Dieu, le Dieu tout-puissant, Jésus-Christ de Nazareth, à qui tous les démons obéissent, Qui a été conçu par la Vierge Marie; le secret de l'Ange Gabriel, je vous en conjure … Ne négligez pas mes ordres, ne refusez pas de paraître … etc ").il est convoqué dans un cercle magique avec un sort spécial entre 10 et 11 heures du matin afin de gagner la faveur du roi et d'autres maîtres («Je vous conjure, Astaroth, un esprit maléfique, avec les paroles et la puissance de Dieu, le Dieu tout-puissant, Jésus-Christ de Nazareth, à qui tous les démons obéissent, Qui a été conçu par la Vierge Marie; le secret de l'Ange Gabriel, je vous en conjure … Ne négligez pas mes ordres, ne refusez pas de paraître … etc ").
À la fin de la Kabbale, Astaroth est aussi le démon de mercredi et la planète Mercure. Représenté comme un homme à tête d'âne portant un livre à l'envers dans lequel les mots «Liber Scientia» («Free Knowledge») sont écrits. Il s'oppose au sceau de Salomon (hexagramme), autour duquel est inscrit le mot «Yahvé», ainsi qu'au nom de l'ange Raphaël. Astaroth est le 4e de dix archidémons (opposé à dix Sephiroth divins). Il délivre la protection des forts.
Astaroth est un démon qui participe souvent à des épidémies de possession. En 1563-1566. lui et d'autres démons possédaient Nicole Aubrey de Verveine et après l'exorcisme sortit de la gueule du possédé sous la forme d'un cochon. En 1611, Astaroth, avec 6665 autres démons, possédait la religieuse du monastère des Ursulines d'Aix-en-Provence, Madeleine Demandole. Selon "l'histoire admirable" de l'exorciste S. Michaelis, Astaroth est un prince du rang des trônes, aime le passe-temps vide et l'oisiveté. Il incline les gens à l'oisiveté et à la paresse, et gonfle également leur vanité. Son adversaire céleste est St. Betholomew. Un peu plus tard, Astaroth était l'un des démons qui possédaient les nonnes Ludun (appartenant à sa sœur Elizabeth Blanchard avec 5 autres démons). Un traité (écrit en latin de droite à gauche en mots inversés) entre les forces infernales et le prêtre sorcier Urbain Grandier a survécu,signé par Astaroth et d'autres démons. Astaroth et Asmodée (en tant que démons traditionnels de la luxure) ont été appelés dans le rituel de la messe noire par la maîtresse de Louis XIV, Madame de Montespan et le sinistre abbé Giburg, sacrifiant un enfant aux démons: «Astaroth, Asmodée, amis princes, je vous exhorte à accepter cet enfant, que je Je vous présente avec une demande que le roi et le Dauphin me maintiennent leur faveur, que les princes et princesses de la cour m'honorent et que le roi ne refuse aucune de mes demandes, tant au profit de mes parents que de mes vassaux. "que je vous propose avec une demande que le roi et le dauphin me maintiennent leur faveur, que les princes et princesses de la cour m'honorent, et que le roi ne refuse aucune de mes demandes, tant au profit de mes parents que de mes vassaux.que je vous propose en demandant que le roi et le dauphin me maintiennent leur faveur, que les princes et princesses de la cour m'honorent, et que le roi ne refuse aucune de mes demandes, tant pour le bien de mes parents que de mes vassaux.
Références dans la littérature:
* A. Greban "Le Mystère de la Passion": Astaroth est l'un des démons subordonnés à Lucifer. Il séduit Eve sous la forme du Serpent ("Louez-moi, Lucifer, car je viens de provoquer la plus grande des catastrophes").
* L. Pulci "Big Morgante": Astaroth est un démon aimable et éduqué qui est convoqué par le magicien Malagiji pour aider le chevalier Roland. Astaroth se livre volontiers au raisonnement théologique, reconnaissant la bonté et la justice de Dieu.
* R. Sheckley "Battle" Astaroth - l'un des démons participant à la dernière bataille eschatologique ("Astaroth a crié un ordre, et le Behemoth s'est fortement déplacé pour attaquer. Belial, à la tête du coin des démons, est tombé sur le flanc gauche vacillant du général Vetterer …").
ABBADON
Angel of the Abyss, puissant démon de la mort et de la destruction, conseiller de guerre en enfer. Son nom vient de Héb. "Condamner". Il est mentionné à plusieurs reprises dans la Bible avec l'enfer et la mort. Dans l'Apocalypse de Jean, Abaddon (grec Apollyon - "destructeur") mène contre l'humanité à la fin des temps une foule punitive de sauterelles monstrueuses, par lesquelles les commentateurs ultérieurs comprirent un type particulier de démons: «En apparence, les sauterelles étaient comme des chevaux préparés pour la guerre; et sur ses têtes, pour ainsi dire, des couronnes, comme celles d'or, ses visages comme des visages humains; et ses cheveux étaient comme les cheveux d'une femme, et ses dents étaient comme celles de lions; elle portait une armure de fer, et le bruit de ses ailes était comme le bruit des chars quand de nombreux chevaux courent à la guerre; elle avait des queues comme des scorpions, et ses queues avaient des piqûres; son pouvoir était de nuire aux gens pendant cinq mois. Elle avait l'ange de l'abîme pour roi sur elle; son nom en hébreu est Abaddon et en grec Apollyon. " Abbadon - souverain de la 6ème section des enfers, portant le même nom, et le prince du 7e rang des démons - «des furies, semeurs de troubles, de conflits, de guerres et de dévastations». Il appartient à l'ordre des séraphins.
Le nom "Abbadon" a été utilisé à plusieurs reprises au Moyen Âge comme l'une des désignations de Satan, bien que certaines sources
toujours se référer à lui comme des anges saints, obéissants à la volonté de Dieu.
Il est rarement mentionné dans la pratique de la magie.
Références dans la littérature:
* FG Klopstock "Messiada": Abbadona est un ange déchu qui trouve le salut en se repentant de sa chute et en reconnaissant le Christ comme le Messie.
* V. Ya. Joukovski "Abbadona": une traduction gratuite de l'épilogue de "Messiada" de Klopstock
* MA Boulgakov "Le Maître et Marguerite": Abadonna est un démon de la guerre et de la mort de la suite de Woland ("Abadonna", appela doucement Woland, puis une silhouette d'homme mince en lunettes noires apparut du mur ").
* R. Hainlein "Magic Incorporated": Abaddon est l'un des princes du Monde des Ténèbres, proche de Satan.
* R. Silverberg "Basilius": Apollyon est l'un des anges recréés à l'aide d'un ordinateur ("… Apollyon, crachant du feu, couvert d'écailles de poisson. Derrière lui a des ailes de dragon, dans les pattes d'ours la clé de la pègre est serrée").
BELFEGOR
Un démon puissant. Dans l'Ancien Testament, Baal-Fegor est le nom de la divinité que les Moabites (et les méchants Israélites après eux) adoraient sur le mont Fegor, dans la ville de Sittim. L'idée de l'indécence des rituels associés à cette idole remonte probablement au livre du prophète Osée: "… j'ai vu vos pères, - mais ils sont allés à Baalfegor et se sont livrés à la honte, et eux-mêmes sont devenus vils, comme ceux qu'ils aimaient." Selon le bienheureux Jérôme, "Welphegor, que nous pouvons appeler Priape, est très vénéré par les femmes en raison de la grande taille de son pénis."
Apparemment, le centre de toutes les cérémonies du culte de Baal-Fegor était la nudité; les Moabites se sont livrés à cette idole avant d'avoir des relations sexuelles avec un Israélite. L'étymologie du nom Belphégor, populaire parmi les démonologues, est «crack», «fente»; selon une version, il était vénéré dans des grottes, jetant des sacrifices (y compris humains) par un exutoire. Les rabbins, cependant, ont affirmé que des prières lui avaient été offertes, assis sur un siège de toilette, et que les excréments étaient utilisés comme sacrifice.
Dans la hiérarchie de I. Viera ("De Praestigius Daemonum" 1563) Belphégor est l'ambassadeur de l'Enfer en France. Il sème les conflits parmi les gens, les tentant avec des trésors et des richesses. En occultisme, Belphégor est le sixième des dix archidémons (élémentaux maléfiques), «le génie de la découverte et de l'invention», il connaît les enjeux technologiques et les progrès technologiques qu'il soutient. Dans la hiérarchie de R. Dukant, le fondateur de la démonolâtrie moderne, Belphégor est un maître des armures et des armes. Dans la répartition des sept péchés capitaux parmi les démons, Belphégor obtient la paresse. Ce démon figurait souvent dans les mystères médiévaux. On pense qu'il vient de l'ordre des Principes.
Belphégor a été dépeint comme un démon barbu monstrueux avec un marteau dans ses mains, avec une langue saillante et un énorme tronc, symbolisant son phallus priapique. Cependant, Belphégor peut souvent prendre la forme d'une jeune femme nue séduisante, il est donc parfois considéré comme une démone féminine. Les sorciers modernes affirment qu'aujourd'hui, il apparaît comme un vieil homme ancien en fauteuil roulant. Il est préférable de l'appeler d'une montagne ou d'une colline. Difficulté de l'appel + 4.
Références dans la littérature:
* N. Machiavel «Le diable qui s'est marié»: Belfagor - l'archidiable, envoyé par Pluton sur terre pour comprendre pourquoi les pécheurs attribuent tous leurs péchés aux femmes: «Il [le sort] est tombé à Belfagor, maintenant l'archidiable, dans le passé, avant d'être chassé du ciel, … ". Le démon épouse une belle noble qui le harcèle et le ruine complètement, de sorte qu'à la fin il préfère retourner en enfer que de la retrouver.
* J. Wilson "Belfagor, Le mariage du diable": une pièce basée sur le roman de Machiavel.
* G. Marinin «Possédé par le mal»: «Au-dessus des portes, dans une niche profonde, éclairée par les rayons du soleil apparus après la pluie, il y avait un groupe de marbre, qui reproduisait avec une terrible vivacité la lutte entre l'homme et le diable. L'artiste a présenté le démon sous la forme de cette terrible créature dégoûtante, l'une des hôtes, créée par l'imagination malade des démonomaniques médiévales, qui dans les anciennes chroniques et actes judiciaires de l'Inquisition portait le nom de Belphégor. Cuisses de grenouilles verruqueuses, ventre affaissé et tête de sanglier avec de fortes défenses coniques. Le lutteur humain était maigre, émacié par la flagellation, le jeûne et la prière. Il tomba à genoux et avec le dernier effort terrible pousse le corps énorme et doux du diable avec sa tête et ses mains. Dans le coin, près de la colonne, il y avait un ange, à peine ébauché avec un ciseau, qui ne s'était pas encore séparé de la pierre avec une balance dans la main droite, et attendait l'issue de la lutte.
Et enfin, un peu sur les démons inférieurs. En lisant les histoires sur ce site, j'ai remarqué que beaucoup de femmes écrivent dans leurs histoires au sujet d'une entité qui leur vient et commence à étrangler ou à produire d'autres effets violents. Cela arrive aussi dans les rêves. Beaucoup blâment le brownie pour cela, mais lisez à propos de ce démon violeur, peut-être qu'il fera la lumière sur vos histoires.
Incube
Incubus - selon Paracelse, esprits impurs mâles. Ils violent les femmes pendant qu'elles dorment. (Selon la Kabbale - Ruhim). Dans la terminologie du Moyen Âge des Incubes, les incubes et les succubes, démons de l'ivresse, de la gourmandise, de la volupté et de l'avidité, sont très rusés, féroces et insidieux, incitant leur victime à commettre de terribles atrocités et se réjouissant de leur exécution.
Le mot incubus vient du latin "incuba-re", qui signifie "recline". Selon de vieux livres, les incubus sont des anges déchus, des démons, emportés par des femmes endormies. Le sujet de la controverse théologique passionnée du Moyen Âge, qui est éloquemment mis en évidence par le fait que le pape Innocent VIII en 1484 a publié une bulle spéciale (décret, décret) consacrée au sujet brûlant des incubes. Et comment pourrait-elle ne pas être vitale! Après tout, ces créatures maudites par Dieu s'efforçaient, après avoir saisi un moment opportun, de s'installer avec des femmes innocentes et respectables, faisant preuve d'une insolence particulière lors du traitement des nonnes. Ceux que je sauverai simplement des impurs. Les pauvres femmes devaient constamment veiller sur leur intégrité, chassant les visions indésirables avec la prière et le signe de la croix. Il y avait, bien sûr, des gens comme la religieuse Clara, qui, même en cas de maladie,dans une cellule isolée, on a vu non pas quelque chose d'obscène, mais un service divin dans l'église. Selon la légende, cela s'est produit la nuit de Noël en 1253. Et Clara a été récompensée selon ses mérites. Maintenant, elle est proclamée patronne de la télévision. Car la vision du culte dans une cellule, si on le souhaite, peut être considérée comme une sorte de millions d'écrans bleus. Mais toutes les religieuses ne possédaient pas la sainteté de Clara!
Il est arrivé que les «épouses du Christ» rêvaient de quelque chose de complètement différent. Et puis l'irréparable s'est produit. Comme avec cette religieuse qui, incapable de résister à la tentation, a conçu de l'incubus un enfant qui a grandi dans le sorcier Merlin. Les incubes ont montré une énergie si enviable dans les affaires intimes que des nations entières sont nées. Par exemple, les Huns, qui, selon les croyances médiévales, étaient les descendants de «femmes exclues» des Goths et des mauvais esprits. La naissance d'enfants ayant un handicap physique ou tout simplement inhabituel, par exemple des jumeaux, était également attribuée aux astuces de l'incubus. Dans l'une des histoires, à propos de laquelle - quoique avec beaucoup de scepticisme - dit Reiginald Scott, auteur du livre "The Discovery of Witchcraft" publié en 1584, des preuves sont données de l'ingéniosité vraiment diabolique de l'incubus, capable de discréditer les personnes les plus estimées. Un certain incubus attaqua de manière décisive la dame qui se prélassait dans son lit. L'assaut était si décisif que la dame, étant décente et, par conséquent, ne ressentant que le dégoût des caresses sataniques, a crié fort. Un groupe d'hommes courageux s'est précipité à la rescousse. Et qu'ont-ils trouvé? De sous le lit de la dame, un authentique incubus a été retiré, qui a pris la forme de l'évêque Salvanius pour détourner les yeux.
L'auteur de «La découverte de la sorcellerie» ne voit dans cet épisode que «un excellent exemple de sorcellerie ou de fraude du pauvre évêque». Mais vous et moi avons été sages avec l'expérience des siècles et nous comprenons que discréditer le haut clergé n'est pas une blague et nécessite les mesures les plus urgentes, non limitées aux taureaux.
Bulla, bien sûr, est une chose nécessaire. Mais sur l'incubus. pour une raison quelconque, ils ont agi faiblement. Par conséquent, je devais compter davantage sur les moyens à portée de main et ma propre ingéniosité, fusionnée avec une connaissance approfondie dans le domaine de l'utilisation d'armes secrètes contre les démons de l'enfer. Et la connaissance est un pouvoir qui peut rivaliser avec l'impur lui-même. Dans tous les cas, les experts en médecine anglo-saxonne ont recommandé à toutes les matrones respectables un remède assez fiable contre l'incubus. Selon les publicités de l'époque, c'était un baume à utiliser lors de la visite du "night brownie".
La recette de ce baume n'est pas trop compliquée.
Prenez l'absinthe, le lupin, la jusquiame, l'ail, la cerise sauvage, le fenouil ou l'ail doux. N'oubliez pas le houblon de mouton et la langue de vipère. Ajoutez les potions «lièvre» et «épiscopale». Placez le tout dans un récipient. Placez le récipient sous l'autel et célébrez neuf messes dessus. Faites bouillir le contenu du pot dans l'huile et la graisse d'agneau. Ajoutez du sel béni. Filtrez tout. Et en plaçant le baume sur la coiffeuse, vous pouvez bien dormir. Si un incubus ose franchir le seuil de votre chambre, vous rencontrerez l'ennemi entièrement armé. Trempez vos doigts dans le baume et enduisez-les, enduisez-les sur le front, les yeux du tentateur et, bien sûr, les parties les plus sensibles de son corps. Après tout cela, il ne reste plus qu'à fumiger l'incubus avec de l'encens et à le traverser plusieurs fois.
Succube
Parfumer les femmes, séduire les hommes et embarrasser leur sommeil. Dans la terminologie du Moyen Âge, incubes et succubes, démons de l'ivresse, de la gourmandise, de la volupté et de l'avidité, très rusés, féroces et insidieux, incitant leur victime à commettre des actes
terribles atrocités et se réjouir de leur exécution. Avec les incubes, ils représentent les tentateurs, les démons mentionnés dans les Saintes Écritures, mais ils succombent complètement à un esprit honnête et droit et ne peuvent rien faire à une personne si elle ne s'est pas livrée à des vices.
Succube ou succube, du latin «succu6are» - «mentir sous quelque chose».
Les succubes, qui agaçaient les saints et les ermites, mais surtout les jeunes moines, dont la pléthore douloureuse est expressément racontée par les «Lettres du peuple noir», étaient essentiellement des sirènes, des naïades, des persh, et même des déesses païennes rétrogradées au rang de démons.
Bien sûr, aujourd'hui, nous pouvons supposer que le mépris de la chair, la condamnation du terrestre n'étaient pas le fruit d'une poignée de fanatiques qui ont imposé leur volonté à une grande partie de l'humanité. Ce mépris de la chair et des plaisirs charnels est né non par le fanatisme, mais par la privation, qui est devenue la norme pour des milliers et des milliers de personnes défavorisées, et par le rejet, le rejet du monde des plaisirs les plus sophistiqués et amusants et de la «volupté monstrueuse», où Succubus est Hood. La débauche effrénée de B. Valeggio va de pair avec l'arbitraire et le mépris total de la dignité humaine du Monde, dont les fondements fragiles reposent sur le sang et la souffrance. Les croquis juteux des mœurs de l'époque de Tibère, de Caligula, de Néron, que nous a laissés l'ancien écrivain romain Suétone, racontent avec éloquence quel genre de «folie, quelle vie terrestre» rejetaient les premiers chrétiens. Suétone nous a montré Rome,ce qui ne pouvait que les dégoûter.
Un sort similaire n'est pas passé, et la condamnation chrétienne médiévale de la chair. Les prédicateurs des chaires marquaient des passions charnelles, tombaient sur des danses qui détournaient de Dieu et enflammaient des sentiments loin de la douceur et de l'humilité: «Beaucoup de danse sépare une personne de Dieu et attire au fond de l'enfer … non seulement la danseuse elle-même sera amenée au fond de l'enfer, mais aussi (ceux), qui aiment accueillir (ils regardent) et dans les bonbons ils s'étalent nus avec convoitise … Une femme qui danse avec beaucoup de maris est une femme, le diable le trompera dans un rêve et en réalité …"
Et il a trompé! Plus les saints pères essayaient de ne pas penser à ce à quoi ils n'étaient pas censés penser, plus persistaient les visions de jambes féminines séduisantes et d'autres délices. Seules les ruses du diable peuvent expliquer le fait qu'il est arrivé que la chair désobéissante ait vaincu la résistance la plus désespérée. Seulement par le fait que la chair était entre les mains tenaces de Satan et de l'armée de ses aides et assistants agiles. auteur de l'encyclopédie Alexandrova Anastasia
Ainsi s'est consolidée une attitude particulière à l'égard de l'amour charnel, dont l'essence a été sarcastiquement et succinctement exprimée par F. Nietzsche: «Le christianisme a empoisonné Eros: il n'est pas mort, il est devenu un vice». Le vice est le plus séduisant, le plus grondé et enveloppé de mystère. Eh bien, le fruit défendu est doux, mais le caché séduit bien plus que l'évidence. V. Klyuchevsky cite une légende spirituelle sur un tsar craignant Dieu, qui depuis son enfance a inculqué à son fils que «les démons sont des filles». Le fils, voyant les filles, "a dit sans ménagement au papa trop prudent qu'il aimait les démons plus que les démons." auteur de l'encyclopédie Alexandrova Anastasia
Même les représentants des plus hauts échelons de l'autorité de l'Église ont dû céder aux appels de la chair et. en langage moderne, partager dans la vie de tous les jours un système de valeurs complètement différent de celui qui a été chanté depuis les chaires. C'est peut-être pourquoi, parmi le clergé catholique, il y avait des conversations assez libres sur le pouvoir masculin, qui était compris très sans équivoque.
Et pourtant, toutes ces «valeurs» se situaient de l'autre côté de la morale officielle. C'est pourquoi les intrigues de l'irrépressible Satan et de ses sbires, les sorcières, ont été si zélées attaquées.
Les atrocités de Satan et de charmantes sorcières, qui ont écrasé le cœur des hommes les plus inaccessibles, ont renforcé les représentants du sexe fort dans l'idée que l'attirance pour une femme était l'œuvre d'une personne impure. Et les créatures les plus séduisantes et les plus désirables du sexe opposé sont, sans aucun doute, des sorcières enchanteresses. La force du sexe masculin réside dans sa capacité à résister à l'insidiosité de son sort. Le pouvoir, dont la seule pensée flatte agréablement l'orgueil. Après tout, quoi que vous disiez, le diable, ou l'ange déchu, est devenu tel, comme le croyait le théologien Irénée, à cause de l'orgueil et d'une poursuite lubrique, non seulement de sorcières, mais de simples filles humaines. Votre vanité n'est-elle pas flattée par l'idée que vous êtes au moins en quelque sorte plus haut qu'un ange, même déchu?