Dans presque toutes les cultures et religions du monde, il y a une description du monde souterrain, où les pécheurs vont après la mort et où ils sont soumis à de terribles tortures. Malgré le fait que chaque description de l'enfer est unique à sa manière, il existe de nombreux éléments sur lesquels de nombreux peuples convergent de manière frappante, même s'ils n'ont pas été en contact les uns avec les autres.
1. Nilfheim
Nilfheim est une forme d'enfer assez étrange qui est décrite dans les cultures nordiques et germaniques. Ce n'est pas une terre de feu, comme l'enfer est décrit dans d'autres cultures, mais un paysage glacé où Hel règne. Nilfheim est situé à côté de la côte des morts. Dans ces endroits, selon les mythes, Nidhogg vit - un serpent géant se nourrissant de cadavres.
Des neuf mondes de la mythologie scandinave, Nilfheim est considéré comme le plus profond et le plus sombre, et les mythes affirment que cet endroit est apparu lorsque le Nilfheim glacé et le monde ardent de Muspelheim se sont unis. Ce royaume abrite les méchants et sert également d'ancre à Yggdrasil, l'arbre du monde qui contient l'univers. Hel est devenue la maîtresse du royaume des morts après avoir été bannie d'Asgard, car elle était la fille de Loki.
2. Tuonela
Dans la Finlande préchrétienne, on croyait que les âmes des morts arrivaient sur les rives de la rivière Tuoni, puis qu'elles étaient transportées à Tuonela par le gardien de la mort, Tutti. Contrairement à la plupart des autres mondes souterrains de cette liste, Tuonela était une continuation beaucoup plus sombre de la vie sur Terre. Les gens qui allaient à Tuonela devaient emporter avec eux des choses du monde pour y survivre.
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Dans cet endroit étrange, il était même permis d'être des personnes qui voulaient voir leurs proches décédés, même si un tel voyage était très dangereux et souvent fatal. La rivière Tuoni elle-même, qui était remplie de serpents venimeux, était particulièrement dangereuse. Il n'y avait pas de punition à Tuonele, à l'exception de la punition de la vie éternelle.
3. Demeure des mensonges (zoroastrisme)
Selon la religion zoroastrienne, la première chose que l'âme rencontre après la mort est le pont Shinawatra, qui sépare le monde des vivants et des morts. Le chevalet est plus fin qu'un cheveu et plus tranchant qu'une lame. Il est gardé par deux chiens à quatre yeux. Les âmes sont jugées sur la base de leurs actions dans la vie - si les mauvaises actions l'emportent sur les bonnes, alors le pont mène à un enfer rempli de démons.
Des descriptions alternatives parlent du démon Vizaresh, qui vient des profondeurs du monde souterrain et entraîne une âme maléfique dans la Demeure des mensonges - la version zoroastrienne de l'enfer. La demeure des mensonges est décrite comme un lieu de saleté dégoûtante, où les gens eux-mêmes sont sales, et les âmes sont constamment torturées pour leurs actions. Il y a des centaines de démons dans la Demeure des Mensonges, chacun représentant un péché spécifique. Par exemple, Apaosha est un démon de la sécheresse et de la soif, et Zyrika est un démon qui fabrique des poisons. Les descriptions de la Demeure des Mensonges varient en fonction de la traduction des anciens textes zoroastriens, mais les éléments décrits ci-dessus sont communs à toutes les descriptions.
4. Duat (Égypte)
Les textes égyptiens antiques décrivent l'au-delà comme le royaume de Duat gouverné par Osiris, le dieu des morts. Le livre des deux voies contient une carte illustrant le voyage à faire à travers le Duat. Le Livre des Deux Voies décrit le paysage du Duat comme très similaire à la Terre, mais contenant des éléments mystiques tels qu'un lac de feu et des murs de fer.
En s'approchant du Duat, les âmes devaient passer par une porte gardée par des mi-animaux mi-humains, avec des noms souvent très éloquents tels que "Le buveur de sang qui venait de l'abattoir" ou "Celui qui mange les excréments de ses membres postérieurs. Après avoir franchi la porte, le cœur du défunt a été pesé avec une plume. Si le cœur était plus lourd qu'une plume, alors le démon Ammut l'a mangé.
5. Géhenne
Le nom "Géhenne" faisait à l'origine référence à une vallée près de Jérusalem, où les adeptes du dieu Moloch brûlaient des enfants en cours de sacrifice. Cela devint plus tard l'interprétation hébraïque de l'enfer, où les pécheurs étaient envoyés pour expier leurs péchés. La géhenne ressemblait beaucoup plus à la version chrétienne de l'enfer que la plupart des éléments de cette liste. C'était un endroit profond et désolé, où les flammes brûlaient continuellement et il pleuvait. La chaleur de la flamme était 60 fois la puissance de n'importe quelle flamme sur Terre. L'odeur du gaz sulfureux flottait dans l'air et des rivières de métal fondu coulaient le long du sol.
6. Tartare
Dans la mythologie grecque et romaine, le Tartare était décrit comme un donjon profond et sombre plein de torture et de souffrance. Alors que la plupart croient que Hadès était l'enfer, en réalité c'était juste un endroit pour tous les morts, et le Tartare était encore plus profond que Hadès et n'était destiné qu'aux pécheurs.
Les gens sont allés au Tartare après avoir rencontré Radamant, qui les a jugés et leur a infligé des punitions. Dans la mythologie romaine, le Tartare était entouré de trois murs et du fleuve de feu Phlégéton. Il était gardé par un monstre à neuf têtes connu sous le nom d'Hydre, ainsi que par Tisiphon, qui veillait sur toutes les âmes. La partie inférieure du Tartare était habitée par les Titans, ennemis des dieux vaincus et emprisonnés.
De même, dans la mythologie grecque, le Tartare était décrit comme un endroit qui était à l'origine une prison pour ceux qui menaçaient les dieux, mais qui devint plus tard un enfer pour les pécheurs. Les âmes méchantes recevaient une punition conforme à leurs péchés. Par exemple, Tantale a été exilé au Tartare après avoir poignardé son fils et préparé un plat de sa part, qu'il a donné aux dieux. Tantale a été puni par la faim et la soif. En même temps, il se tenait jusqu'aux genoux dans l'eau, qui séchait dès qu'il se penchait, et des arbres fruitiers poussaient au-dessus de lui, qui soulevaient leurs branches lorsque Tantale les atteignait.
7. L'enfer de Dante
De nombreuses croyances populaires sur l'enfer chrétien sont présentées dans la création de l'auteur de la Renaissance, Dante Alighieri. Sa Divine Comédie décrit des voyages allégoriques à travers le ciel, le purgatoire et l'enfer, entourés par la rivière Achéron.
Le premier cercle de l'enfer est un très bel endroit appelé Limb. C'est une demeure pour les âmes non baptisées qui n'ont commis aucun péché. Les niveaux restants correspondent à chacun des sept péchés capitaux.
Au second tour, les lubriques sont punis par la torture, les tordant et les fouettant avec un ouragan sur les rochers.
Le troisième cercle de l'enfer est pour les gloutons et les gloutons qui pourrissent sous la pluie et la grêle.
Au quatrième tour, ils torturent l'avare et le gaspilleur, condamnés à porter de lourdes charges et à se battre pour toujours.
Ceux qui ont souvent été gouvernés par la colère au cours de leur vie sont dans le cinquième cercle, où ils se débattent constamment dans la rivière Styx. Ils ne ressentiront plus jamais l'état de bonheur.
Dans le sixième cercle, les hérétiques reposent dans des tombes flamboyantes.
Le septième cercle est divisé en sous-niveaux pour ceux qui ont commis des violences contre les autres, eux-mêmes (suicide) et les blasphémateurs.
Le huitième cercle est réservé aux trompeurs et est divisé en 10 sous-niveaux, dans chacun desquels il y a différentes tortures pour les pécheurs.
Le dernier cercle contient des trompeurs gelés dans la glace. Au centre de l'Enfer, Satan lui-même mâche les corps de Cassius, Brutus et Judas.
8. Naraka
Naraka ou Niraya est l'enfer dans certaines ramifications de l'hindouisme, du sikhisme, du jaïnisme et du bouddhisme. Bien que les descriptions du Naraka diffèrent selon les religions, il est partout décrit comme un lieu de punition basé sur le karma. Naraka n'est qu'une demeure temporaire des âmes, et dès que les pécheurs paient pour leur karma, ils renaissent.
Le nombre de niveaux dans Naraka varie de quatre à plus de 1000 dans diverses descriptions. Par exemple, Maharaurava est un endroit pour ceux qui en profitent aux dépens des autres. Dans Mahaurav, la chair des pécheurs est dévorée par les démons-serpents Ruru. Dans un Kumbhipaka, il y a des pécheurs qui mangeaient des animaux et des oiseaux. Ils sont bouillis dans de l'huile bouillante pendant autant de minutes qu'il y avait de poils sur les animaux qu'ils ont tués.
9. Diyu
Diyu est un enfer dans la culture traditionnelle chinoise qui ressemble vaguement à Narak. Il se compose de plusieurs niveaux, dont le nombre varie de 4 à 18. Chaque niveau est surveillé par son propre juge, qui attribue des punitions aux pécheurs en fonction de leurs actions au cours de leur vie. Dans la culture chinoise, on pense que Yama Loki de Naraka a été invité à garder un œil sur Diyu, où il a finalement divisé 96 816 habitations pour les pécheurs en 10 niveaux que les pécheurs devraient traverser avant de se réincarner. Pendant la dynastie Tang, cette description a été changée en 134 niveaux d'enfer, avec 18 niveaux de douleur et de torture. Le pire niveau de cet enfer est Avichi, qui s'adresse aux plus grands pécheurs. Avichi diffère des autres niveaux de Diyu en ce que les âmes restent ici pour toujours sans le moindre espoir de renaissance.
10. Xibalba
Xibalba est le nom maya de l'enfer. On pense que cet endroit existait réellement sur Terre, dans un système de grottes près du Belize. Les mythes mayas affirmaient que dans cet endroit, les seigneurs de l'au-delà organisaient diverses formes bizarres de torture pour les âmes malchanceuses. Ce faisant, les seigneurs ont travaillé ensemble pour punir les visiteurs de Xibalba.
Akhalpuh et Akhalgana ont provoqué un suintement de pus d'organes humains. Chamiabak et Chamiakhol ont provoqué la décomposition des organes des morts. Akhalmez et Akhaltokob ont conduit à la folie et à des catastrophes mortelles dans les maisons. Hick et Patan ont apporté la mort aux voyageurs en les faisant vomir du sang ou en les pressant jusqu'à ce que le sang remplisse leurs gorges. Les visiteurs de Xibalba ont également été examinés avant de se rendre dans l'une des six maisons de la mort.
Olga Minnekhanova
