La Réalité Des Visions à La Mort Clinique - Vue Alternative

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Vidéo: NDE conscience pendant la mort clinique, qu'en est-t-il? 2024, Septembre
Anonim

La réalité des expériences posthumes

L'étreinte de la mort est une expérience unique pour très peu de gens. Pour des milliers de ceux qu'il a touchés - un sentiment mystique fatidique. Mais est-ce vraiment une brève visite dans l'au-delà ou une chimie cérébrale …

La reconnaissance sensationnelle par les chercheurs de Southampton de la réalité des visions de mort proche du cerveau a excité les médecins du monde entier. Qu'arrive-t-il à une personne lorsque le cœur s'arrête? Quels sont les critères pour déterminer le décès d'une personne? Qu'est-ce que la mort cérébrale? Il est impossible de répondre sans équivoque.

Le premier médecin à publier, en 1969, les histoires de «retour de l'au-delà», fut Elisabeth Kubler-Ross, auteur d'entretiens avec les mourants. Dans le même temps, elle a remarqué que les histoires de ceux qui ont survécu à la mort clinique présentent de nombreuses similitudes: quitter leur propre corps, voler dans un tunnel, s'approcher joyeusement de la lumière. La même expérience a été décrite par Raymond Moody dans son livre Life After Life, qui a été publié en 1975 et est devenu un best-seller. Ces deux chercheurs sont unanimes pour évaluer les impressions de la mort: la mort est toujours belle.

D'autres conclusions ont été tirées par le sociologue allemand Hubert Knoblauch, qui a présenté ses observations et ses recherches dans le livre «News from the Other World. Mythes et réalité de la mort clinique »(1999). Pendant plusieurs années, il a interviewé plus de 2000 personnes qui ont vécu une triste expérience de mort clinique. Un peu plus de 4% ont pu se souvenir des visions et des sensations ressenties après leur évanouissement. Mais avec tout son désir, Knoblauch n'a pas trouvé dans ces histoires quelque chose qui ressemble à une «belle mort». Les expériences des gens étaient si différentes et individuelles que, selon le sociologue, elles ne peuvent même pas être généralisées. Et pourtant, ils étaient loin d'être toujours agréables: 60% des Allemands de l'Est et 30% de leurs compatriotes occidentaux ont beaucoup souffert - ils sont allés en enfer!

Bill Wyss - 23 min. en enfer … Nous sommes allés à la réunion. Impact soudain, lumière vive. Je me souviens comment je me suis retrouvé dans une cellule avec des murs en pierre et des barreaux aux portes. Si vous pouvez imaginer une cellule de prison, c'est là que je me suis retrouvé. Et dans cette cellule, je n'étais pas seul, il y avait quatre autres êtres avec moi. Au début, je n'ai pas compris qui étaient ces créatures, puis j'ai réalisé que c'étaient des démons. Quand je suis arrivé, je n'avais aucune force physique, j'étais impuissant. Il y avait une telle faiblesse et une telle impuissance, comme si je n'avais aucun muscle. Cette cellule était extrêmement chaude.

Le corps ressemblait à mes vrais, mais un peu différent. Les démons ont déchiré ma chair, mais quand ils l'ont fait, aucun sang ne sortait de mon corps, il n'y avait pas de liquide, mais j'ai ressenti de la douleur. Je me souviens qu'ils m'ont ramassé et m'ont jeté contre le mur, et après cela, tous mes os ont semblé se briser. Et quand j'ai vécu cela, j'ai pensé que je devais maintenant mourir après toutes ces blessures et de cette chaleur. Je me suis demandé comment il était arrivé que je sois toujours en vie.

Il y avait une odeur de soufre et de chair brûlée. À ce moment-là, je n'avais encore vu personne qui brûlerait en ma présence, mais je connaissais cette odeur, c'était l'odeur familière de chair brûlée et de soufre.

Les démons qui me tourmentaient étaient quelque part à environ 4 mètres, et dans leur apparence, ils ressemblaient à des reptiles reptiles.

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Je sais, parce que j'ai vu ce qui venait d'eux, le niveau de raison, leurs considérations étaient nulles, ils étaient, pour ainsi dire, programmés pour haïr Dieu et ses créations. J'ai aussi réalisé qu'ils n'avaient aucune pitié au moment où ils m'ont blessé et j'ai été tourmenté. Mais leur force physique dépassait quelque part dans mille fois la force d'une personne ordinaire, donc la personne qui était là ne pouvait pas se battre avec eux et leur résister.

C'était un sentiment très humiliant que l'homme soit la couronne de la création de Dieu, d'être gouverné par des êtres de la position la plus basse. Et quand les démons ont continué à me tourmenter, j'ai essayé de m'en débarrasser, j'ai essayé de ramper hors de ma cellule.

J'ai regardé dans une direction, mais il y avait une obscurité impénétrable, et j'ai entendu des millions de cris humains là-bas. C'étaient des cris très forts. Et je savais aussi qu'il y avait beaucoup de cellules de prison comme la mienne et qu'il y avait comme des fosses dans un feu brûlant. Et quand j'ai regardé dans l'autre sens, j'ai vu des langues de feu émanant de la terre, qui, pour ainsi dire, illuminaient même le ciel. Et là, j'ai vu une fosse ou un lac de feu, qui avait peut-être trois milles de large. Et quand ces langues de feu sont montées, elles se sont illuminées, pour que je puisse voir ce qui se passait autour de moi. L'air là-bas était entièrement composé de puanteur et de fumée. Le paysage de cette région, le paysage était tout brun et sombre, il n'y avait pas de verdure. Il n'y avait aucune goutte d'humidité ou d'eau autour de moi, et j'avais une soif si forte que je voulais au moins une goutte d'eau. Il aurait été précieux pour moi d'obtenir au moins une goutte d'eau de quelqu'un, mais ce n'était pas le cas.

Je sais que j'ai été en enfer pendant très peu de temps, mais il me semblait alors que j'étais là pour l'éternité. Et là j'ai surtout compris le sens du mot «éternité».

Qu'est-ce que l'enfer? Nous pouvons lire des informations sur ce phénomène dans le livre "Actes de Thomas". Dans ce document, la pécheuse parle également de ses impressions de l'enfer, où elle a dû se rendre une fois. Tout à coup, elle se retrouva sur le sol dont la surface était criblée de dépressions qui dégageaient du poison. Mais la femme n'était pas elle-même, il y avait une créature terrible à côté d'elle. Dans chacun des creux, elle a vu des flammes qui ressemblaient fortement à un ouragan. À l'intérieur, émettant des cris effrayants, de nombreuses âmes ont tourné qui n'ont pas pu sortir de cet ouragan. Il y avait les âmes de ces personnes qui, au cours de leur vie, sont entrées dans une connexion secrète les unes avec les autres. Dans un autre creux, dans la boue, se trouvaient ceux qui se séparaient de leurs maris et femmes pour le bien des autres. En troisième lieu, il y avait des âmes dont les parties du corps étaient suspendues. La femme qui l'accompagnait a dit que la sévérité de la punition dépend directement du péché. Gens,qui dans la vie terrestre ont menti et insulté les autres, sont suspendus par leur langue. Ceux qui volaient et n'aidaient personne, mais ne vivaient que pour leur bien, ont été pendus par les mains. Ceux qui atteignaient malhonnêtement leurs objectifs étaient pendus par les jambes …

Après tout ce qu'ils ont vu, la femme a été emmenée dans une grotte dont l'odeur était saturée de puanteur. Il y avait des gens qui essayaient de sortir de cet endroit et de respirer de l'air, mais toutes leurs tentatives ont été vaines. Les créatures qui gardaient la grotte voulaient que la femme subisse cette punition, mais son guide ne l'a pas permis, disant que le pécheur était temporairement en enfer …

… Knoblauch estime que les visions au moment de l'arrêt cardiaque dépendent de la mentalité d'une personne, de toute son expérience de vie antérieure et, en fin de compte, de la culture de la société dans laquelle il a vécu: «Toute la structure de« l'autre monde »avec laquelle une personne se rencontre en ce moment mourir est sans aucun doute le reflet de «cette lumière» qu'il connaît.

Les scientifiques ne peuvent toujours pas comprendre comment les visions et les sensations surviennent après un arrêt cardiaque et l'arrêt de l'apport sanguin au cerveau. Aucune des hypothèses ne fournit une explication satisfaisante à ces histoires mystérieuses. Au début des années 1990, les scientifiques ont tenté de prouver que les «expériences posthumes» sont une conséquence de l'activité cérébrale résiduelle, c'est-à-dire de sa réponse à des concentrations anormales d'oxygène et de dioxyde de carbone.

Ainsi, par exemple, à la clinique de Virchow en 1994, ils ont mené des expériences avec des volontaires en bonne santé, à qui on a demandé de respirer rapidement et profondément pour perdre connaissance. Les «martyrs de la science» volontaires ont vécu à peu près la même expérience que les patients en état de mort clinique. Ils se sont «séparés» de leur corps mortel et ont vu, comme dans les images d'un film, les événements de leur vie passée.

Mais, selon le Dr Sam Parnia, chef de la recherche à Southampton, le manque d'oxygène dans le cerveau ne pouvait pas être la cause des visions chez ses patients. Chez sept patients examinés, qui ont rapporté des expériences typiques au moment de la mort clinique, la concentration d'oxygène était encore plus élevée que chez ceux qui ne ressentaient ou ne voyaient rien.

Appeler un phénomène incompréhensible une hallucination serait également une erreur. «Tous ces patients ont pu se souvenir et raconter leurs expériences avec beaucoup de précision», a déclaré le Dr Parnia. "Ce n'est pas le cas des hallucinations." Il élimine également les effets secondaires de certains médicaments et l'augmentation de la concentration de dioxyde de carbone.

Peut-être qu'un tel effet étonnant est exercé par certaines substances narcotiques produites par le corps humain lui-même. De nombreuses personnes mourantes ont parlé d'un sentiment écrasant de bonheur et de paix. Les personnes qui ont vécu des situations associées au stress extrême de toutes les forces du corps (par exemple, se noyer et nager hors de leur dernière force), ainsi que les athlètes extrêmes, libèrent une hormone spéciale dans le cerveau qui provoque une sensation de plaisir et aide à se battre et à survivre mortellement situations dangereuses.

Le scientifique américain Bruce Grayson de l'Université de Virginie a clairement découvert que les personnes qui ont vécu des «expériences posthumes» ne sont pas atteintes de maladie mentale. En observant ses patients, il était convaincu que le changement de conscience associé à un événement aussi grave que la mort clinique ne conduisait pas à des états mentaux douloureux.

Les histoires de personnes qui sont revenues de l'au-delà peuvent-elles prouver qu'il y a une vie après la mort? La science moderne répond: peut-être que oui. Nous devons continuer les observations et les expériences, même si nous ne connaîtrons peut-être pas la réponse exacte jusqu'à notre mort.

L'éventail des problèmes associés à la mort clinique comprend également la question de savoir quand une personne doit-elle être considérée comme morte? Une fois que le cœur s'est arrêté et que les biocourants du cerveau ne sont pas enregistrés? S'il s'agit d'un signe de mort cérébrale, une telle personne peut se voir prélever des organes pour une transplantation.

Autrefois, les corps étaient conservés pendant trois jours, jusqu'à ce que les signes extérieurs de mort de l'organisme apparaissent. Les soi-disant taches cadavériques apparaissent environ une demi-heure ou une heure après l'arrêt de la circulation sanguine. La rigor mortis survient en 4 à 12 heures.

Un tel concept de «mort cérébrale» n'existait pas auparavant, il est apparu relativement récemment. Après la première transplantation cardiaque humaine au monde, réalisée par le chirurgien Christian Barnard, de nombreux médias, exprimant les opinions d'une grande partie de la société, ont exigé qu'il soit jugé pour meurtre. Lorsque l'Amérique a également commencé à mener de telles opérations, une commission spéciale de la Harvard Medical School a rebaptisé en 1968 le coma mourant «mort cérébrale».

Maintenant, cette définition est vivement critiquée. «Les chirurgiens en transplantation sont toujours sûrs (même s'ils ne peuvent pas savoir cela par essence) qu'un patient avec un diagnostic de mort cérébrale est vraiment mort, car son cerveau s'est arrêté et il ne ressent rien d'autre», écrit Richard Fuchs dans son livre «Affaires avec la mort. En défense d'une mort digne »(2001). Même les médecins qui se spécialisent dans les greffes d'organes reconnaissent que les personnes diagnostiquées avec une mort cérébrale peuvent ressentir de la douleur et peuvent percevoir la réalité d'une manière ou d'une autre. Après tout, personne ne peut garantir que les donneurs dont les organes sont prélevés pour la transplantation ne ressentent rien. Mais d'un autre côté, il y a des cas où des gens ont repris conscience après de nombreuses années de coma et ont parlé de différentes visions et sons qui les atteignaient,alors qu'ils étaient inconscients.

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