La Chasse Aux Sorcières Au Moyen Âge: Motifs De L'Inquisition Et Cas Moderne De Persécution D'une Femme - Vue Alternative

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La Chasse Aux Sorcières Au Moyen Âge: Motifs De L'Inquisition Et Cas Moderne De Persécution D'une Femme - Vue Alternative
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Vidéo: La Chasse Aux Sorcières Au Moyen Âge: Motifs De L'Inquisition Et Cas Moderne De Persécution D'une Femme - Vue Alternative

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Vidéo: la bible des sorciéres 2024, Septembre
Anonim

Les feux de joie de la Sainte Inquisition ont illuminé l'Europe médiévale. Personne ne sait combien de femmes, accusées de sorcellerie et d'hérésie, sont mortes sur elles. Les scientifiques affirment qu'au moins trente-deux mille personnes ont été brûlées vives, trois cent mille autres ont été lapidées, noyées ou tuées d'une autre manière.

Pourquoi avez-vous obtenu la marque de la sorcière et pourquoi l'Inquisition a-t-elle traité si facilement ceux qui l'ont obtenue?

L'histoire

La sorcellerie sous ses diverses formes existe depuis aussi longtemps qu'une personne vit. Des superstitions, des rituels que nos ancêtres exécutaient pour apaiser leurs dieux et leur demander une riche récolte, une bonne chasse, un mariage heureux, la naissance d'un enfant - tout cela peut être considéré comme de la sorcellerie. Les scientifiques pensent que de telles pratiques sont apparues au Paléolithique - il restait plusieurs milliers d'années avant l'apparition de l'homme moderne. À cette époque, le matriarcat régnait dans les tribus - une femme était considérée comme la principale, et c'était sur ses épaules que les responsabilités pour l'exécution de tous les rituels magiques tombaient. C'est ce moment qui peut être considéré comme la naissance de sorcières - des femmes au pouvoir de sorcellerie.

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Le début de la poursuite

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Le christianisme n'a pas immédiatement connu le succès - son chemin vers le titre de religion mondiale était long et épineux. Les païens ont refusé d'accepter de nouvelles traditions, et même après le rite du baptême, ils ont continué à adorer les dieux anciens et compréhensibles et à recourir à la magie.

Déjà au dixième siècle, l'église a commencé à penser au fait que la sorcellerie est un pur mal. Au lieu de venir voir les prêtres avec leurs problèmes, les gens sont allés chuchoter des grands-mères capables de guérir des maladies et d'améliorer le bonheur de la famille. Naturellement, le fait que les problèmes puissent être résolus sans l'intervention de l'église minait l'autorité du clergé - les gens ne comprenaient tout simplement pas pourquoi ils avaient besoin de Dieu.

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Le premier signe qu'une véritable guerre se prépare avec ceux qui ne reconnaissent pas l'église a été les croisades. En eux, de vaillants chevaliers éliminent tous ceux qui n'appartiennent pas à la foi chrétienne ou refusent de vivre selon ses canons. Puis, cependant, l'agression s'est propagée non pas sur l'Europe elle-même, mais sur ses voisins les plus proches. Et, bien sûr, personne n'aurait pu imaginer que bientôt le même massacre commencerait de très près.

La Sainte Inquisition

Le début de l'Inquisition a été posé au XIIe siècle. Puis le pape Lucius III a développé un système de recherche visant à trouver ceux qui ont commis un crime contre la foi. Il a suggéré aux prêtres d'utiliser une sorte de questionnaire, qu'ils devaient distribuer aux habitants de la ville. Avec cet article, les habitants pouvaient dénoncer toute personne qu'ils considéraient impliquée dans l'hérésie.

Un siècle plus tard, Innocent III a établi l'Inquisition au sens moderne du terme. Le nouvel organe devint une cour ecclésiastique, qui fut bientôt copiée par un certain nombre d'États européens. La France, l'Allemagne, l'Italie et, bien sûr, l'Espagne avaient leur propre inquisition, qui est considérée comme l'apothéose de l'arbitrage - c'est là que le fameux «Marteau des sorcières» a été écrit - le manuel des inquisiteurs, et un grand nombre de dispositifs de torture ont été créés, qui ont été utilisés pour des interrogatoires dans d'autres pays. Plus tard, à l'époque des Lumières, la haine des inquisiteurs s'est répandue dans les livres: maintenant, non seulement les personnes qui portaient des idées contraires au clergé ont été détruites, mais aussi les livres dans lesquels ces idées étaient écrites.

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L'homme et ses pensées appartenaient exclusivement à l'Église. Et il était impossible de contester cela.

Sorcière

Aucune preuve n'était nécessaire pour aller sur le bûcher. Absolument tout le monde pouvait le signaler: ils ne partageaient pas la terre - dénonciation, emmenait son mari - dénonciation, trop belle - dénonciation. Parfois, ils croyaient même aux paroles de jeunes enfants, qui pouvaient simplement penser que telle ou telle «tante» faisait quelque chose de mal.

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L'église n'est pas en reste: les habitants des villes et des villages apprennent qu'ils sont obligés de parler de ceux qui se livrent à la sorcellerie. Si l'on sait qu'ils cachaient la sorcière, ils iront au billot après elle. Les gens vivaient dans la peur constante de ce qui serait rapporté sur eux, et donc ils ont essayé de frapper en premier, jusqu'à ce que le «marteau des sorcières» leur tombe dessus.

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La magie de l'image

La sorcière, avec son pouvoir noir, a détruit les récoltes, causé des catastrophes naturelles et la mort du bétail et, bien sûr, a détourné les gens de l'église. Ils croyaient que si elle touchait une personne, elle deviendrait possédée par le diable. Convulsions, comportement inhabituel, changements brusques de voix, nausées, maux de tête - tout cela s'expliquait précisément par l'obsession et rien d'autre. Et seul un exorciste pouvait se débarrasser d'une terrible maladie.

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Le prêtre invité lisait des prières sur le possédé, essayant de toutes ses forces de chasser Satan de lui. La science dit aujourd'hui que les signes de possession sont très similaires à ceux ressentis par les crises hystériques, les crises de panique et l'épilepsie. Si l'exorciste était capable de nettoyer le croyant de la saleté, il retournait à nouveau au sein de l'église, continuant à vivre une vie ordinaire. Sinon, le malheureux (et en aucun cas un prêtre) était attendu par un feu de joie - le feu était censé libérer une personne des griffes du diable.

Pour quoi

Il semblerait que Dieu s'oppose au meurtre, même dans sa gloire, par conséquent, les tribunaux de l'Inquisition ont dû durer beaucoup plus longtemps que d'habitude - la vie de chrétiens respectables était souvent en jeu. Mais non. On sait qu'une fois que l'Inquisition française a reconnu les femmes coupables de sorcellerie pour le fait que des témoins ressentaient la présence d'esprits à côté d'eux. Bien sûr, il est impossible de le prouver, mais cela n'a pas sauvé les malheureux des flammes. De plus, toutes les tentatives des accusés pour se justifier ont joué contre eux - on croyait que de cette manière, la sorcière obligeait le diable à influencer le tribunal, ce qui est totalement inacceptable.

Fin d'une époque

L'Inquisition ne commença à céder qu'au XVIIIe siècle. Peu à peu, le nombre d'audiences judiciaires a commencé à diminuer et, dans les années 30, de nombreux pays européens ont annoncé le refus de l'exécution pour sorcellerie.

Mais l'interdiction des exécutions ne signifie pas qu'elles ont cessé. Même aujourd'hui, au XXIe siècle, des femmes continuent d'être tuées pour leur relation avec le diable.

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Ainsi, en Arabie saoudite, Fauza Falih a été condamnée à mort, arrêtée en 2005. De nombreux témoins ont affirmé avoir souffert de ses épisodes. En outre, elle a été accusée de meurtre rituel d'animaux et de sacrifices au génie. Par exemple, l'un des hommes a juré que pendant un certain temps, il ne pourrait pas avoir de liaison avec sa femme à cause de la sorcellerie de Falikh. La femme a été forcée de signer une confession qu'elle ne pouvait même pas lire: elle était complètement analphabète et «signée» avec son empreinte digitale. Plus tard, on a appris qu'avant d'accepter sa culpabilité, elle avait été battue dans l'isolement pendant plus d'un mois. Sous la pression de la communauté mondiale (l'un des principaux arguments était le fait qu'il n'y a pas d'article sur la sorcellerie dans le code pénal arabe), l'exécution a été changée en réclusion à perpétuité,et après six ans d'intimidation en prison, Fauza est décédée (en 2011), incapable de prouver son innocence.

K. Kavaliova

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