Lames et magie
L'épée a toujours été l'arme de la noblesse. Les chevaliers traitaient leurs lames comme des camarades d'armes et, ayant perdu son épée au combat, le guerrier se couvrit d'une honte indélébile. Parmi les glorieux représentants de ce type d'arme froide, il y a aussi leur propre «noblesse» - les fameuses lames, qui, selon la légende, ont des propriétés magiques, par exemple pour faire fuir les ennemis et protéger leur maître. Il y a un grain de vérité dans de telles histoires - une épée d'artefact par son apparence même pourrait inspirer les compagnons de son propriétaire. Voici 12 des reliques mortelles les plus célèbres de l'histoire.
1. Épée en pierre
Beaucoup se souviennent de la légende du roi Arthur, qui raconte comment il a plongé son épée dans une pierre pour prouver son droit au trône. Malgré le fantasme complet de cette histoire, elle est peut-être basée sur des événements réels, seulement qui se sont produits beaucoup plus tard que l'époque supposée du règne du légendaire roi des Britanniques.
Dans la chapelle italienne de Monte Siepi, il y a un bloc avec une lame fermement en place, qui, selon certaines sources, appartenait au chevalier toscan Galliano Guidotti, qui vécut au 12ème siècle.
Selon la légende, Guidotti avait un mauvais caractère et menait un style de vie plutôt licencieux, alors un jour l'archange Michel lui est apparu et l'a exhorté à prendre le chemin du service du Seigneur, c'est-à-dire à devenir moine. En riant, le chevalier déclara qu'il lui serait aussi difficile d'aller au monastère que de couper une pierre, et pour confirmer ses paroles, il frappa avec force un rocher étendu à proximité avec sa lame. L'archange a montré le miracle têtu - la lame est entrée facilement dans la pierre, et Galliano l'a laissé là, après quoi il a pris le chemin de la correction et a été plus tard canonisé, et la renommée de son épée, perçant la pierre, s'est répandue dans toute l'Europe.
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Soumettant le bloc et l'épée à une analyse au radiocarbone, Luigi Garlaskelli, employé de l'Université de Pavie, a découvert qu'une partie de cette histoire pourrait bien être vraie: l'âge de la pierre et de l'épée est d'environ huit siècles, c'est-à-dire qu'il coïncide avec la vie du sénateur Guidotti.
2. Kusanagi no tsurugi
Cette épée mythique est un symbole de la puissance des empereurs japonais depuis plusieurs siècles. Kusanagi-no tsurugi (en japonais - «l'épée qui fauche l'herbe») est également connu sous le nom d'Ame-nomurakumo-no tsurugi - «l'épée qui recueille les nuages du ciel».
L'épopée japonaise dit que l'épée a été trouvée par le dieu du vent Susanoo dans le corps d'un dragon à huit têtes qu'il avait tué. Susanoo a présenté la lame à sa sœur, la déesse du soleil Amaterasu, plus tard, il s'est retrouvé avec son petit-fils Niniga, et après un certain temps, il est arrivé au demi-dieu Jimmu, qui est alors devenu le premier empereur du pays du soleil levant.
Il est intéressant de noter que les autorités japonaises n'ont jamais exposé l'épée au public, mais ont au contraire tenté de la cacher des regards indiscrets - même lors des couronnements, l'épée a été réalisée enveloppée de lin. On pense qu'il est conservé au sanctuaire Atsuta dans la ville de Nagoya, mais il n'y a aucune preuve de son existence.
Le seul souverain du Japon à mentionner publiquement l'épée était l'empereur Hirohito: renonçant au trône après la défaite du pays pendant la Seconde Guerre mondiale, il exhorta les serviteurs du temple à garder l'épée, quoi qu'il arrive.
3. Durendal
Pendant des siècles, les paroissiens de la chapelle Non-Dame, située dans la ville de Rocamadour, ont pu voir une épée coincée dans le mur, qui, selon la légende, appartenait à Roland lui-même - le héros des épopées et légendes médiévales, qui existait en réalité.
Selon la légende, il a jeté sa lame magique, protégeant la chapelle de l'ennemi, et l'épée est restée dans le mur. Attirés par ces contes de moines, de nombreux pèlerins atteignirent Rocamadour, qui se racontèrent l'histoire de l'épée de Roland, et ainsi la légende se répandit dans toute l'Europe.
Cependant, selon les scientifiques, l'épée de la chapelle n'est pas du tout le légendaire Durendal, avec lequel Roland a terrifié ses ennemis. Le célèbre chevalier de Charlemagne mourut le 15 août 778 dans une bataille avec les Basques dans les gorges de Renaixval, situées à des centaines de kilomètres de Rocamadour, et des rumeurs sur le "Durendal" retranché dans le mur ne commencèrent à apparaître qu'au milieu du XII siècle, presque simultanément avec écrire La chanson de Roland. Les moines ont simplement lié le nom de Roland à l'épée pour assurer un flux constant d'adorateurs. Mais en rejetant la version de Roland en tant que propriétaire de la lame, les experts ne peuvent rien offrir en retour - à qui elle appartenait restera probablement un secret.
À propos, il n'y a plus d'épée dans la chapelle - en 2011, elle a été retirée du mur et envoyée au musée parisien du Moyen Âge. Il est également intéressant de noter qu'en français le mot «Durandal» est féminin, donc Roland n'avait probablement pas une affection amicale pour son épée, mais une vraie passion et pouvait difficilement jeter sa bien-aimée contre le mur.
4. Lames sanguinaires de Muramasa
Muramasa est un célèbre épéiste et forgeron japonais qui a vécu au 16ème siècle. Selon la légende, Muramasa a prié les dieux de doter ses lames de soif de sang et de pouvoir destructeur. Le maître fabriquait de très bonnes épées, et les dieux respectaient sa demande, plaçant un esprit démoniaque d'extermination de tous les êtres vivants dans chaque lame.
On pense que si l'épée de Muramasa accumule la poussière depuis longtemps, elle peut provoquer le meurtre ou le suicide du propriétaire, afin de «boire» du sang. Il existe d'innombrables histoires de propriétaires des épées Muramasa qui sont devenus fous ou ont tué de nombreuses personnes. Après une série d'accidents et de meurtres survenus dans la famille du célèbre shogun Tokugawa Ieyasu, que la rumeur populaire associe à la malédiction de Muramasa, le gouvernement a déclaré les lames du maître interdites, et la plupart d'entre elles ont été détruites.
Par souci d'équité, il faut dire que l'école des Muramas est toute une dynastie d'armuriers qui existait depuis environ un siècle, donc l'histoire avec «l'esprit démoniaque des assoiffés de sang» ancrée dans les épées n'est rien de plus qu'une légende. La malédiction des lames fabriquées par les artisans de l'école était, aussi paradoxal que cela puisse paraître, leur qualité exceptionnelle. De nombreux guerriers expérimentés les préféraient à d'autres épées et, apparemment, grâce à leur habileté et à la netteté des lames de Muramasa, ils remportèrent des victoires plus souvent que d'autres.
5. Honjo Masamune
Contrairement aux épées sanguinaires de Muramasa, les lames fabriquées par le maître Masamune, selon la légende, dotaient les guerriers de calme et de sagesse. Selon la légende, afin de savoir quelles lames sont meilleures et plus tranchantes, Muramasa et Masamune ont abaissé leurs épées dans la rivière avec des lotus. Les fleurs ont révélé l'essence de chacun des maîtres: la lame de l'épée de Masamune ne leur a pas infligé une seule égratignure, car ses lames ne peuvent pas nuire à un innocent, et le produit de Muramasa, au contraire, semblait s'efforcer de couper les fleurs en petits morceaux, justifiant sa réputation.
Bien sûr, c'est de la pure fiction - Masamune a vécu près de deux siècles plus tôt que les armuriers de l'école de Muramasa. Néanmoins, les épées de Masamune sont vraiment uniques: le secret de leur force ne peut être révélé jusqu'à présent, même en utilisant les dernières technologies et méthodes de recherche.
Toutes les lames survivantes de l'œuvre du maître sont des trésors nationaux du pays du soleil levant et sont soigneusement gardées, mais le meilleur d'entre eux, Honjo Masamune, a été transféré au soldat américain Colde Bimor après la reddition du Japon lors de la Seconde Guerre mondiale, et son sort est actuellement inconnu. Le gouvernement du pays tente de trouver une lame unique, mais jusqu'à présent, hélas, en vain.
6. Joyeuse
Selon la légende, la lame Joyeuse (traduit du français «joyeuse» - «joyeuse») appartenait au fondateur du Saint Empire romain germanique Charlemagne, et le servit fidèlement pendant de nombreuses années. Selon la légende, il pourrait changer la couleur de la lame jusqu'à 30 fois par jour et éclipser le Soleil avec sa luminosité. Actuellement, il y a deux lames que le célèbre monarque pourrait utiliser.
L'un d'eux, qui pendant de nombreuses années a été utilisé comme l'épée du couronnement des rois de France, est conservé au Louvre, et pendant des centaines d'années, il y a eu un débat pour savoir si la main de Charlemagne agrippait vraiment sa poignée. L'analyse au radiocarbone prouve que cela ne peut pas être vrai: la partie ancienne conservée de l'épée exposée au Louvre (au cours des centaines d'années passées, elle a été modifiée et restaurée plus d'une fois) a été créée entre le Xe et le XIe siècle, après la mort de Charlemagne (l'empereur est mort en 814). Certains pensent que l'épée a été fabriquée après la destruction de la vraie Joyeuse et qu'elle en est une copie exacte, ou qu'elle contient une partie de "Joyful".
Le deuxième prétendant à l'appartenance au roi légendaire est le soi-disant sabre de Charlemagne, qui se trouve maintenant dans l'un des musées de Vienne. Quant à l'époque de sa fabrication, les avis des spécialistes divergent, mais beaucoup admettent qu'elle pourrait encore appartenir à Karl: il a probablement capturé l'arme comme trophée lors d'une de ses campagnes en Europe de l'Est. Bien sûr, ce n'est pas la célèbre Joyeuse, mais, néanmoins, le sabre n'a aucune valeur en tant qu'artefact historique.
7. Épée de Saint Pierre
Il existe une légende selon laquelle la lame, qui fait partie de l'exposition du musée de la ville polonaise de Poznan, n'est rien de plus que l'épée avec laquelle l'apôtre Pierre a coupé l'oreille du serviteur du grand prêtre lors de l'arrestation de Jésus-Christ dans le jardin de Gethsémani. Cette épée a été apportée en Pologne par l'évêque Jordan en 968, qui a assuré à tout le monde que la lame appartenait à Pierre. Les adeptes de ce mythe croient que l'épée a été forgée au début du 1er siècle quelque part à la périphérie orientale de l'Empire romain.
La plupart des chercheurs, cependant, sont sûrs que l'arme a été fabriquée beaucoup plus tard que les événements décrits dans la Bible, cela est confirmé par l'analyse du métal à partir duquel l'épée et la lame de type "falchion" ont été fondues - à l'époque des apôtres, de telles épées n'étaient tout simplement pas fabriquées, elles ne sont apparues qu'au 11ème siècle …
8. Épée de Wallace
Selon la légende, Sir William Wallace, commandant et chef des Écossais dans la lutte pour l'indépendance de l'Angleterre, après avoir remporté la bataille de Stirling Bridge, a enveloppé la poignée de son épée avec le cuir du trésorier Hugh de Cressingham, qui a collecté des impôts pour les Britanniques. Vraisemblablement, le malheureux trésorier a dû endurer de nombreuses minutes terribles avant sa mort, car en plus de la poignée, Wallace fabriquait un fourreau et une ceinture à partir du même matériau.
Selon une autre version de la légende, Wallace ne fabriquait qu'un harnais en cuir, mais il est incroyablement difficile de dire quoi que ce soit avec certitude maintenant, car à la demande du roi James IV d'Écosse, l'épée a été modifiée - l'ancienne finition usée de l'épée a été remplacée par un plus digne de ce grand artefact.
Peut-être que Sir William aurait vraiment pu parer ses armes de la peau d'un trésorier: en tant que patriote de son pays, il détestait les traîtres qui collaboraient avec les occupants. Cependant, il y a une autre opinion - beaucoup pensent que l'histoire a été inventée par les Britanniques afin de créer l'image d'un monstre assoiffé de sang pour le combattant pour l'indépendance de l'Écosse. Nous ne saurons probablement jamais la vérité.
9. Épée de Goujian
En 1965, dans l'une des anciennes tombes chinoises, les archéologues ont trouvé une épée sur laquelle, malgré l'humidité qui l'entourait pendant de nombreuses années, il n'y avait pas une seule tache de rouille - l'arme était en excellent état, l'un des scientifiques s'est même coupé le doigt lorsqu'il vérifiait la netteté. lames. Après avoir soigneusement étudié la découverte, les experts ont été surpris de déclarer qu'elle date d'au moins 2,5 mille ans.
Selon la version la plus courante, l'épée appartenait à Goujian, l'un des Wang (dirigeants) du royaume Yue pendant la période du printemps et de l'automne. Les chercheurs pensent que cette lame particulière a été mentionnée dans le travail perdu sur l'histoire du royaume. Selon l'une des légendes, Goujian considérait cette épée comme la seule arme valable de sa collection, tandis qu'une autre légende dit que l'épée est si belle qu'elle ne pourrait être créée que par les efforts conjoints de la Terre et du Ciel.
L'épée a été parfaitement préservée uniquement grâce à l'art des anciens armuriers chinois: la lame était fabriquée à l'aide d'un alliage inoxydable inventé par eux, et le fourreau de cette arme était si étroitement attaché à la lame que l'accès de l'air à elle était pratiquement bloqué.
10. Épée à sept dents
Cette lame exceptionnellement belle a été découverte en 1945 au sanctuaire Isonokami-jingu dans la ville japonaise de Tenri. L'épée est remarquablement différente des armes tranchantes qui nous sont familières du pays du soleil levant, tout d'abord, la forme complexe de la lame - elle a six branches bizarres, et la septième, évidemment, était la pointe de la lame - donc l'arme trouvée s'appelait Nanatsusaya-no-tachi (dans. avec japonais - "épée à sept dents").
L'épée a été stockée dans des conditions terribles (ce qui est très inhabituel pour les Japonais), son état est donc médiocre. Il y a une inscription sur la lame, selon laquelle le souverain de Corée a présenté cette arme à l'un des empereurs chinois.
Une description de la même lame se trouve dans Nihon shoki, le plus ancien ouvrage sur l'histoire du Japon: selon la légende, l'épée à sept dents a été présentée comme un cadeau à l'impératrice semi-mythique Jingu.
Après avoir soigneusement étudié l'épée, les experts sont arrivés à la conclusion que, très probablement, il s'agit du même artefact légendaire, puisque l'heure estimée de sa création coïncide avec les événements décrits dans le Nihon shoki, en outre, il mentionne également le sanctuaire Isonokami-jingu, donc la relique se trouve juste là. là depuis plus de 1,5 mille ans, jusqu'à ce qu'ils le trouvent.
11. Tizona
L'arme qui appartenait au légendaire héros espagnol Rodrigo Diaz de Vivar, mieux connu sous le nom d'El Cid Campeador, se trouve aujourd'hui dans la cathédrale de Burgos et est considérée comme un trésor national de l'Espagne.
Après la mort de Sid, l'arme est tombée aux mains des ancêtres du roi espagnol Ferdinand II d'Aragon, et le roi qui en a hérité a présenté la relique au marquis de Falses. Les descendants du marquis pendant des centaines d'années ont soigneusement préservé l'artefact et, en 1944, avec leur permission, l'épée est devenue une partie de l'exposition du Musée militaire royal de Madrid. En 2007, le propriétaire de l'épée l'a vendue aux autorités de la région de Castille-et-León pour 2 millions de dollars, et ils l'ont transférée à la cathédrale, où El Cid est enterré.
Les employés du ministère de la Culture ont été offensés par la vente de l'épée et ont commencé à diffuser des informations selon lesquelles il s'agissait d'un faux plus tardif, sans lien avec de Vivard. Cependant, une analyse minutieuse a confirmé que, bien que la poignée «native» usée de l'arme ait été remplacée par une autre au 16ème siècle, sa lame a été fabriquée au 11ème siècle, c'est-à-dire que l'épée appartenait probablement à un héros.
12. Ulfbert
À notre époque, de telles épées étaient pratiquement oubliées, mais au Moyen Âge, lorsque le mot «ulfbert» était utilisé, les ennemis des Vikings éprouvaient une véritable horreur. L'honneur de posséder une telle arme appartenait exclusivement à l'élite des forces armées scandinaves, car les ulfbert étaient beaucoup plus forts que les autres épées de l'époque. La plupart des armes tranchantes médiévales ont été moulées à partir d'acier fragile à faible teneur en carbone avec un mélange de scories, et les Vikings pour leurs épées ont acheté de l'acier à creuset à l'Iran et à l'Afghanistan, qui est beaucoup plus résistant.
Maintenant, on ne sait pas qui était cet Ulfbert, et s'il a été le premier à deviner pour créer de telles épées, mais c'était sa marque qui figurait sur toutes les épées fabriquées en Europe à partir de métal iranien et afghan. Les Ulfberts sont peut-être les armes tranchantes les plus avancées du début du Moyen Âge, bien en avance sur leur temps. Des lames de force comparable n'ont commencé à être produites en masse en Europe que dans la seconde moitié du XVIIIe siècle avec le début de la révolution industrielle mondiale.