Vice-président de l'Académie internationale de l'unité spirituelle du monde, candidat aux sciences historiques, ethnographe, diplômé de l'Association mondiale de médecine alternative et de l'Académie internationale des sciences de la bioénergie Dzhuna Davitashvili Neonilla Kovalskaya répond aux questions du correspondant Mikhail Dolgov.
Vous êtes titulaire du diplôme de l'Association mondiale de médecine alternative. Qu'entend-on maintenant par ce terme?
- Depuis l'Antiquité, il y a eu des légendes et des rumeurs sur la guérison à l'aide de complots, de sorcellerie, de phytothérapie, ainsi que sur le pouvoir miraculeux des sources, sur l'eau «vivante» et «morte». Les ethnographes du 19ème siècle collectaient des miettes, notaient les méthodes de traitement traditionnelles, publiaient des livres sur les complots, la sorcellerie, dont beaucoup devinrent des raretés bibliographiques. L'intérêt pour le pouvoir de «sorcellerie» des guérisseurs traditionnels est aujourd'hui devenu une recherche scientifique conçue pour expliquer ces ou ces miracles. Il existe plusieurs domaines dans lesquels les scientifiques sont engagés - physiciens, biologistes, philosophes, biochimistes. L'un de ces domaines est la bioénergie.
Déjà dans l'Antiquité, ils savaient que différentes personnes peuvent influencer les plantes, les animaux, les personnes proches ou éloignées de différentes manières, elles peuvent envoyer des impulsions, des biocourants, transmettre des informations, envoyer des maladies ou guérir.
Les scientifiques sont parvenus à la conclusion qu'une personne peut créer avec l'aide du gaz lepton mondial, son homologue bioénergétique, et l'envoyer «pour reconnaissance» pour obtenir des informations sur de longues distances. Mais ce ne sont que des hypothèses. Les questions du champ biologique, de l'aura - une coquille biologique protectrice d'une personne, sont soigneusement étudiées dans de nombreux pays du monde.
Les personnes douées par la nature du don des médiums (traduit par «hypersensible»), ces derniers temps soumis à la persécution et à la disgrâce, sont maintenant sous la protection des organisations internationales. Maintenant, ils ont l'opportunité non seulement de montrer, mais aussi de développer leurs capacités. Ces personnes se sont rencontrées à tout moment. Ils étaient appelés différemment: sorcières, chamans, sorciers de la magie noire et blanche, sorciers, sages, saints imbéciles, sorciers. Ils étaient redoutés, souvent détruits, et ils recouraient à leur aide en cas de malheur et de maladie. Parfois, ils étaient adorés, ils étaient idolâtrés. Mais jusqu'à présent, leur don inestimable est couvert de mystère, une énigme, que plus d'une génération de scientifiques tentent de résoudre.
À l'été 1991, au XXIIIe Congrès de l'Association mondiale de médecine alternative, son président, un célèbre scientifique-médecin du Sri Lanka Anton Jaosuria a montré des vidéos sur des opérations sans anesthésie, lorsque la douleur est éliminée par réflexothérapie. L'incroyable était évident: les patients opérés riaient, parlaient, chantaient même en enlevant des tumeurs du cou, du visage et du corps.
Au congrès, j'ai fait une présentation sur «Les problèmes du chamanisme dans la médecine populaire moderne». Il traitait de la musicothérapie, de la guérison des personnes et de la société par le rythme et la thérapie sonore. La nouveauté dans ce sujet est que la compréhension des traditions du chamanisme religieux éclaire le chamanisme social. Il est possible de renforcer les structures politiques, de guérir la société, de créer le climat psychologique et les humeurs nécessaires en son sein, en utilisant les mêmes méthodes que les chamans ont utilisées avec succès à leur époque.
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Un ornement utilisé par un chaman mexicain. Les dessins sont rituels
Le sujet sur lequel je travaille est très pertinent. Effacer les canaux d'énergie psychique, affaiblir ou intensifier le stress social est un problème important, mais pas le seul dans mes recherches scientifiques. J'ai eu de nombreuses apparitions à la radio et à la télévision, des publications dans des périodiques scientifiques liés à la médecine traditionnelle: cosmétiques populaires, traitement de l'ostéochondrose avec des moyens traditionnels de la Russie ancienne, traitement du diabète sucré de l'Antiquité à nos jours dans différentes nations du monde et bien d'autres.
Une nouvelle direction, que j'ai rapportée au Congrès international sur l'histoire de la médecine en Bulgarie l'année dernière, est "Traitement et diagnostic des maladies humaines à l'aide de pierres et de métaux précieux". Les bijoux que nous portons ne sont pas inoffensifs.
Comment se fait-il que vous, historien-ethnographe, qui avez longtemps étudié les Hongrois et les Russes de Transcarpathie et de Galice, avez commencé à vous spécialiser dans la médecine populaire?
- Bien sûr, je n'y suis pas venu par hasard. Beaucoup de mes ancêtres avant la révolution étaient des prêtres, dotés du don de la guérison, qui, apparemment, m'a été transmis. L'Église a toujours maîtrisé les secrets de la guérison de l'âme et du corps humains à l'aide d'influences bioénergétiques. J'ai une émission de radio spéciale sur les mystères de la guérison dans l'église. Ma grand-mère, dont je me souviens bien, avait ce cadeau rare.
Lorsque j'écrivais ma thèse, j'ai étudié avec intérêt les rituels, les coutumes et la médecine populaire des Rusyns, les actions magiques, les sorts, les complots pour prouver les anciennes origines russes de leur culture, pour comprendre le lien génétique avec les traditions russes et ukrainiennes.
Mon travail a reçu une évaluation positive de la Commission internationale des Carpates, après quoi j'ai été invité à prendre la parole au Congrès international en Bulgarie. Un tel examen a été un test sérieux pour moi, car la Bulgarie est considérée comme un pays de guérisseurs populaires, et là j'ai rencontré un public assez sérieux de scientifiques. On m'a tout de suite proposé de diriger la section «médecine traditionnelle».
Après avoir pris la parole au congrès, j'ai reçu de nombreuses propositions de centres scientifiques pour mener des travaux de recherche sur la médecine traditionnelle. Et je le dirige en tant que professionnel depuis maintenant deux ans. Mais pendant cette période, la portée de mes recherches s'est considérablement élargie. Je m'occupe des problèmes de l'écologie sociale, y compris de l'implication des anciennes connaissances et traditions folkloriques et religieuses de guérison.
Maintenant, on dit et écrit beaucoup de choses sur le fait que chaque génération supporte la soi-disant punition «karmique». Dites-moi, que pensez-vous du karma?
- Le karma est le paiement des descendants pour les péchés de leurs ancêtres ou pour les leurs. Des avertissements sur les maladies karmiques - les maladies du péché - peuvent être trouvés dans chaque religion du monde, dans chaque sermon moral. Les maladies karmiques affectent non seulement les individus, mais aussi la société et les nations.
Ceci est une rétribution pour le mal fait. Le karma parmi les anciens hindous est la loi de la plus haute justice, qui récompense une personne qui a violé les principes moraux et la punit ainsi que quatre générations de ses descendants, augmentant la punition de manière exponentielle. Les enfants souffrent le plus des péchés de leurs pères, grands-pères et arrière-grands-pères. Les punitions pour les atrocités peuvent être cruelles et le karma doit être «travaillé» par de bonnes actions, loué, et ce châtiment doit être supporté avec honneur.
Les maladies karmiques, qu'aucun médecin ne peut guérir, ont souvent été trouvées chez des personnes qui se sont tournées vers les centres de médecine traditionnelle pour obtenir de l'aide. Ils se débarrassent de ces maladies par l'expiation morale, corrigeant les erreurs commises par le patient ou ses ancêtres. Parfois, le «traitement» implique une ascèse complète. Le plus souvent, ces maladies doivent faire l'objet de prières dans l'église. Après tout, un guérisseur aide seulement le patient à trouver le bon moyen de guérir, mobilise les forces de réserve de son corps, élimine la peur et le malade lui-même doit guérir. Parfois, il est nécessaire de supprimer les dégâts, la malédiction karmique. Cette section de la médecine traditionnelle est étroitement liée aux rites religieux.
La base religieuse est clairement visible dans la doctrine du karma. Après tout, toutes les religions du monde prescrivent des normes et des lois morales. Le non-respect de ces lois entraîne non seulement la maladie, mais même une punition cosmique. Certains clairvoyants, devins, contactés, que j'ai rencontrés, prédisent des désastres déjà programmés: ils nomment même des dates précises, des jours, des années pleines de désastres, si les gens ne se repentent pas, ne s'arrêtent pas, ne comprennent pas qu'il est impossible de pousser et de retirer un ami un ami a un morceau de sa bouche qu'il y a de la place et du pain pour tout le monde.
Probablement, nous sommes vraiment au bord de tests sérieux, avant lesquels Tchernobyl ressemblera à un jeu d'enfant. Les Écritures et les manuscrits anciens en mettent en garde. Il est nécessaire de reconsidérer les valeurs, de parvenir à l'unité. Si vous y réfléchissez bien, l'ancien slogan «tous les gens sont frères» est une vérité que, hélas, beaucoup ont oubliée. Une personne, en fait, a besoin de très peu pour se sentir vraiment heureuse. La poursuite du prestige et de la richesse, le désir de surpasser et de supprimer, d'assujettir, d'asservir - c'est ce qui transforme une personne en un non-humain.
Quand vous parlez de médecine traditionnelle, que voulez-vous dire en premier lieu: un traitement à base de plantes oublié ou à moitié oublié ou le mot, la musique, le son, la danse qui ont été utilisés et sont utilisés par les guérisseurs en Asie, en Afrique, en Amérique, en Europe, au Moyen-Orient?
- Je veux dire toutes les directions, il y en a beaucoup. Ce n'est pas seulement la phytothérapie et pas seulement le son et les rythmes utilisés dans le chamanisme et dans toute religion. C'est aussi, par exemple, un art ancien - la chiropratique. Chaque village avait ses propres chiropraticiens, qui travaillaient le plus souvent dans les bains publics. Pour la construction des bains, des matériaux spéciaux ont été utilisés, les lieux de leur construction ont été choisis aussi méticuleusement que pour les églises. Il y avait toute une science de la construction de bains.
Dans les bains, le corps cuit à la vapeur était massé avec un balai en bouleau, pin, ortie, chêne, sapin, selon la maladie à soigner, les os étaient fixés par massage. Chaque chiropraticien avait ses propres méthodes, souvent dans les bains, ils utilisaient l'acupression et le massage bioénergétique, dont on parle maintenant beaucoup, mais peu de gens savent ce que c'est.
Mais il y a des résultats indéniables, bien qu'inexplicables …
- Il y a. J'ai rencontré le guérisseur Oleg Dobrovolsky, qui littéralement en deux séances d'exposition bioénergétique a sauvé la jeune femme de la myopie: sa vue a commencé à s'améliorer rapidement, et bientôt elle abandonnera probablement complètement ses lunettes. Il existe des cas d'effets bioénergétiques qui arrêtent le développement de tumeurs cancéreuses.
Le guérisseur Sergey Berezin a complètement rétabli le fonctionnement du pancréas décédé en deux séances.
Dans beaucoup de ces cas, le guérisseur psychique agit sur n'importe quel organe avec des courants bioénergétiques sans toucher le patient avec ses mains. C'est le son, le visuel et la biovibration que le psychique excite qui rétablit l'équilibre biologique dans le corps. Le guérisseur, pour ainsi dire, détient la clé du corps du patient. Il ne guérit pas. Une personne se guérit, un guérisseur, comme un bon diapason, prépare le patient à la guérison, l'aide à faire face lui-même à la maladie. Et ici, la chose la plus importante est la foi du patient dans le guérisseur, dans la restauration des forces de réserve du corps.
Après tout, qu'ont fait les chamans? Ils ont éliminé la peur, la panique et le manque de foi en la guérison. Et le guérisseur fait de même. Il connaît le code et avec son aide ouvre les possibilités fermées du corps, les dirige vers la guérison.
Un chaman esquimau avec un tambourin traditionnel guérit un enfant malade
Il y a des gens dotés de ce don dès la naissance, ils traitent intuitivement. Mais souvent, leurs connaissances dépassent le niveau moral, ce qui est dangereux. Au Tibet, par exemple, les guérisseurs des monastères ont été formés pendant 21 ans. Ici, il y avait un polissage non seulement de la grande connaissance, mais aussi des principes moraux de l'homme. Pour s'engager dans la guérison, pour donner aux gens la possibilité d'être en bonne santé, vous devez, d'une part, être vous-même en bonne santé, et deuxièmement, avoir une base morale très solide, ce que de nombreux guérisseurs modernes, hélas, n'ont pas. J'ai souvent rencontré ceux qui envient les autres, utilisent leurs pouvoirs pour réprimer les concurrents. J'ai peur, comment de telles personnes peuvent-elles faire confiance à la santé des autres?
Ne pensez-vous pas que l'abondance de toutes sortes de médiums et de contactés est causée par le fait que dans notre pays le développement de la médecine traditionnelle a été interrompu par la force? Et maintenant, lorsque la guérison populaire a été légalisée, beaucoup de mousse y a fait surface sous le couvert de mots étrangers?
- Je pense que vous n’avez pas tout à fait raison. La communication avec les anciennes traditions n'a jamais été interrompue. La médecine traditionnelle a toujours été pratiquée dans les villages. Dans les villes, il était souterrain et n'a vu le jour que récemment, et les guérisseurs populaires ont commencé à se reproduire si intensément que beaucoup de mousse est apparue. Mais cela n'enlève rien à l'essentiel: notre terre donne vraiment naissance à de nombreuses personnes ayant les qualités de guérisseurs, alors que dans de nombreux pays du monde elles n'existent tout simplement pas. Je peux même nommer des zones où les guérisseurs sont nés particulièrement souvent. Il s'agit de la quasi-totalité de l'Ukraine, de la péninsule de Kola, de la région de Magnitogorsk et de l'anomalie magnétique de Koursk, de l'Extrême-Orient, des régions de Surgut et du lac Baïkal.
Mais non seulement le lieu, mais aussi l'heure de la naissance, la disposition des étoiles au moment de la naissance confère à une personne un tel cadeau. Ces capacités ne se manifestent pas toujours immédiatement. Pour être «connecté» à la connexion cosmique, vous devez passer par un cycle d'initiations - initiations, épreuves envoyées à une personne par le destin ou choisies par elle consciemment. En tout cas, pour l'initiation, il faut passer par la souffrance, qui purifie et fortifie l'âme. J'ai rencontré de nombreux guérisseurs qui ont découvert leurs capacités extraordinaires après un traumatisme physique ou mental, une catastrophe qu'ils ont vécue.
Les gens peuvent-ils savoir s'ils ont des capacités de guérison ou non, et ces capacités peuvent-elles être développées?
- Si une personne a des capacités, elle ne peut que les ressentir. Vous pouvez développer ces capacités. Il existe de nombreuses écoles qui enseignent la guérison et décernent des diplômes. L'une d'elles, l'école d'ascension spirituelle vers la guérison populaire, a été ouverte à Moscou le jour de l'Arbat. Ici, vous pouvez effectuer des tests et des diagnostics matériels pour ceux qui souhaitent tester leurs capacités de guérison. Après l'obtention du diplôme, un certificat international avec qualification est délivré.
Quel est le rôle de la confiance du guérisseur en ses capacités et de la confiance du patient en lui pour la guérison?
Le plus souvent, le patient fait entièrement confiance au guérisseur et est convaincu que ses capacités sont miraculeuses et peuvent aider tout le monde. Le guérisseur doit vérifier lui-même s'il peut guérir ce patient en particulier. Après tout, il y a des personnes incompatibles avec lui, à qui le guérisseur n'est pas recommandé de s'approcher. Si une personne atteinte d'une maladie karmique se tourne vers lui, le guérisseur ne doit pas envahir le karma: il peut transférer la souffrance du patient sur lui-même. Il y a des lois ici.
La médecine traditionnelle comporte de nombreuses directions. Des différends continuent. Par exemple, les sorciers et la magie noire sont-ils nécessaires dans la médecine populaire? Je crois que chacun a le droit d'exister: une chose aide l'un, une autre - une autre. Il y a eu de graves attaques sur l'ordre des sorciers de Tarasov. Mais il aide aussi les gens à se remettre sur pied. Je crois qu'avant de combattre quelque chose, vous devez voir à quel point l'expérience de ce domaine est efficace. Et dans notre pays, l'étude scientifique de ces problèmes est loin derrière.
Par conséquent, j'essaie de faire de la recherche scientifique, bien que je puisse faire des travaux pratiques.
Avez-vous déjà utilisé vos capacités de guérison vous-même?
- Depuis la petite enfance, j'ai soigné des chiens et des chats malades. Il y a eu de nombreux cas où j'ai aidé à arrêter le développement de maladies graves chez de nombreux amis proches, à réparer quelque chose dans leur vie, à trouver le bon chemin. Le domaine de la guérison spirituelle et émotionnelle est plus proche de moi. Mais il existe de nombreux guérisseurs et seuls quelques-uns sont engagés dans la recherche scientifique dans ce domaine. Et ces études sont absolument nécessaires. En effet, afin d'observer le principe de base de la médecine NE PAS NUIRE, il est nécessaire de connaître tous les écueils, tous les récifs et icebergs, un contrôle scientifique de la guérison est nécessaire. Mais franchement, je dois faire le travail pratique d'un guérisseur beaucoup plus souvent que je ne le souhaiterais, et cela prend du temps et des efforts.
Quels problèmes considérez-vous comme les plus importants pour notre époque? Quels sont vos intérêts de recherche actuels?
- La principale direction scientifique de mon travail est le problème de la psychologie nationale: la création de structures politiques de pouvoir, l'amélioration des personnes et de la société - tout est lié à ce problème. Rien ne peut être construit à partir de zéro, tout dépend de la tradition. C'est pourquoi l'éventail de mes intérêts s'est considérablement élargi et mon travail à long terme n'est devenu qu'une partie d'un autre, plus significatif. En étudiant le problème des Carpates, je m'occupe de la conflictologie depuis de nombreuses années, car la région des Carpates est un enchevêtrement démêlé de conflits interethniques vieux de plusieurs siècles. Cette année, j'ai pris la parole lors de nombreuses conférences sur les problèmes des relations interethniques, des migrations et animé des tables rondes. J'éclore l'idée de créer un service de réconciliation nationale et sociale …
Ceci est lié à un autre problème, dans lequel je suis activement engagé - la création d'un climat psychologique favorable dans les équipes - professionnel, familial, etc.
Un domaine tout aussi important de mon travail est l'éveil des capacités créatives des personnes à l'aide d'une influence bioénergétique, ainsi que l'amélioration de l'environnement, la création d'un tel environnement écologique dans lequel chaque personne pourrait vivre et travailler normalement.
Il est possible de restaurer des émotions positives dans la société sans coûts économiques supplémentaires. Depuis l'Antiquité, des fêtes et des cérémonies folkloriques, religieuses, laïques, éprouvées par des siècles d'expérience et tenant compte du climat, du terrain, du paysage et de la tradition nationale, ont été visées. Briser des formes établies et des spécificités séculaires, imposer de nouveaux rituels étrangers, ne pas comprendre leur signification et leur orientation énergétique, rayer parfois votre fond d'or, à mon avis, n'est pas simplement une erreur - c'est criminel.
