Aujourd'hui, tous les enfants commencent leur connaissance du langage littéraire à partir des contes de fées. Les tout premiers exemples, au cours des cent dernières années en Russie, sont les "Ryaba Chicken", "Kolobok" et "Turnip" préférés de tous. Malgré le fait que nous connaissons les textes par cœur, ces intrigues sont si anciennes que nous ne comprenons pas toujours déjà quel genre de leçon les bonnes camarades et les filles rouges devraient en tirer. En effet, au fil des ans, ces histoires ont partiellement perdu des personnages et des événements.
Poulet Ryaba
Dans l'ancien temps, le texte de ce conte était beaucoup plus riche en événements. Un testicule cassé a été suivi par toute une série de malheurs, de plus en plus en force et en degré de tragédie:
"Ryaba chicken" - peinture d'art sur bois.
Dans une version ultérieure, les terribles conséquences d'un incident insignifiant sont différentes: le grand-père et la femme pleurent - ils se sont cassés la jambe - tyn s'est détachée - le chêne a fait tomber les feuilles - la fille du prêtre a cassé le seau - le prêtre a jeté les tartes par la fenêtre (ou a retourné le pot de pâte) - le prêtre a déchiré les livres d'église, dispersés et frappé le montant, etc. Au total, plusieurs dizaines de versions différentes de ce conte sont connues. Une telle structure d'intrigue cumulative (croissante) la rend comique - un événement insignifiant conduit à des catastrophes mondiales. En principe, dans le monde moderne, nous sommes habitués à décrire cette ancienne logique par «l'effet papillon».
Timbre-poste de l'Ukraine 2002 "Ryaba Hen".
Il existe de nombreuses interprétations scientifiques des symboles anciens présents dans le conte. Vladimir Toporov (linguiste et philologue soviétique, fondateur de la «théorie du mythe principal») a vu en elle le mobile de «l'œuf du monde», dont le monde est né. Par conséquent, l'ancien monde meurt. La souris dans ce cas est une image destructrice des éléments associés à la pègre. À propos, la phrase incompréhensible selon laquelle «Verei se met à rire» est également expliquée de ce point de vue. Les Verei sont des piliers sur lesquels des portes ont été accrochées, un élément important qui soutient la «frontière du monde existant» - les maisons. Et ils ont ri, à la veille de la terrible destruction, selon les chercheurs, tout à fait dans le cadre de la vieille tradition slave de voir les morts avec un plaisir bruyant. Ce comportement apparemment étrange s'explique par l'attitude sage de nos ancêtres envers la mort. En elle, ils ont toujours vu la promesse d'une nouvelle vie. Le rire dans ce cas a transformé la mort en naissance, et le conte légèrement illogique et enfantin se transforme en un modèle cosmogonique de l'univers. Par conséquent, la poule promet de pondre un nouvel œuf, meilleur que le précédent. Le conte a pour la plupart perdu tous ces détails au 19ème siècle. La version littéraire, qui est la plus connue aujourd'hui, a été écrite en 1864 par Ushinsky.
Navet
Ce conte a également subi quelques changements, mais sa signification n'a pas été déformée par cela.
Dessins pour le conte de la collection de A. N. Afanasyev.
Le conte a été enregistré au 19ème siècle dans la province d'Arkhangelsk par le chercheur folklorique A. N. Afanasyev. En 1863, il l'inclut dans sa collection "Russian Folk Tales". Dans la version folklorique originale, il s'agissait de "jambes" qui venaient à leur tour aider:
Dessin de la couverture du livre des contes de fées russes de 1916
L'auteur du texte qui nous est familier est le même célèbre professeur et écrivain russe Konstantin Dmitrievitch Ushinsky. Il a très sagement donné un nom au chien. À propos, il y a même une blague sur le fait que le bogue, la seule créature nommée dans l'histoire, cache ainsi un traitement plus grossier. Les jokers inconnus ne savent même pas à quel point ils ont raison. Plus tard, lors du récit, Tolstoï et Dal conservèrent ce surnom. À en juger par certaines sources, il y avait plus de personnages dans le conte de fées, mais ici, peut-être, chaque conteur de l'ancien temps pouvait faire preuve d'imagination, c'est pourquoi c'est de l'art populaire oral. Pour le reste, l'intrigue de cette chaîne de contes de fées reste la même, et elle parle, bien sûr, d'entraide et que même le moindre effort peut aider la cause commune.
«Kolobok»
Ce personnage, connu pour avoir une mauvaise fin, est susceptible d'avoir des racines très anciennes. Le produit culinaire lui-même a déjà disparu de notre cuisine, mais sa mémoire a été préservée dans des documents historiques. Ainsi, par exemple, dans le "Tableau de la nourriture tsariste" de Moscou, créé en 1610-1613, le plat Kolob est mentionné, composé de 3 boules de farine, 25 œufs et 3 hryvnias de saindoux de boeuf. À en juger par le nombre d'œufs, le kolob servi à la table royale était super. Pas comme la vieille femme qui «a gratté le fond du tonneau».
"Kolobok" - illustrations de E. M. Racheva.
Quant à l'ancienne interprétation de cette intrigue, une version est maintenant répandue sur Internet, qui, cependant, est donnée sans références à des sources sérieuses, mais semble logique et donc assez attrayante. On pense que le bonhomme en pain d'épice a en fait roulé légèrement mordu de chacun des animaux qu'il a rencontrés:
Selon cette version, de cette manière, les bases de l'astronomie et du calendrier étaient expliquées aux enfants dans l'ancien temps - le Kolobok toujours décroissant illustrait clairement les phases du cycle lunaire.
Bonhomme en pain d'épice dans le parc de Donetsk de figures forgées.
Dans tous les cas, notre Kolobok a définitivement de nombreux frères étrangers. Cette histoire est celle d'un produit de boulangerie échappé qui rencontre de nombreux personnages sur le chemin, mais se termine généralement par les dents d'un renard ou d'un cochon, existe dans de nombreux pays: Gingerbread Boy et Johnny Pie (USA), Flatbread (Ecosse), Pancake (Norvège), Crêpe épaisse et grasse (Allemagne) et bien d'autres. Donc, ce personnage est aimé dans le monde entier.
