En aucun cas, toutes les traditions funéraires russes actuelles sont associées à l'orthodoxie. Beaucoup d'entre eux sont originaires d'une époque païenne lointaine.
Réalité et Nav
Nos ancêtres - les anciens Slaves - croyaient qu'il y avait Jav et Nav. La réalité s'appelait le monde matériel et Navu était l'autre monde. Dans le premier monde vivaient les vivants, dans le second - les morts. On croyait que c'est là que les âmes vont après la mort. Il était possible de se rendre à Nav en traversant le pont Kalinov sur la rivière Smorodina. Cependant, il était possible de s'y déplacer et de nager.
Dans l'ancienne Russie slave, les défunts étaient souvent incinérés. On croyait que de cette façon, l'âme irait plus tôt au ciel. Les morts n'étaient enterrés dans le sol que dans les régions de steppe, où il n'y avait pas de forêt nécessaire à la construction des bûchers funéraires. Si une personne mourait en mer, les restes étaient jetés à l'eau.
Préparation funéraire
Immédiatement après sa mort, les Slaves lavèrent les défunts et les changèrent en vêtements propres, puis les déposèrent sur le banc face aux idoles - images de divinités païennes (à l'époque chrétienne, leur place était prise par le «coin rouge» avec des icônes). Le corps était recouvert d'une toile blanche et les bras étaient repliés sur la poitrine. S'il y avait des miroirs dans la maison (prédécesseurs de miroirs en cuivre ou en bronze), ils étaient recouverts d'un tissu sombre afin que les morts n'emportent pas les âmes des autres membres de la maison avec lui dans l'autre monde. Pendant que le défunt était dans la maison, les portes n'étaient pas verrouillées pour que l'âme puisse entrer et sortir librement - sinon, selon la légende, elle pourrait rester attachée à cet endroit jusqu'à trois ans et déranger les vivants.
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Les bras et les jambes du défunt étaient attachés avec de fines cordes. Ils étaient censés être enlevés avant de brûler. Un fil de cuivre était attaché au majeur de la main droite, dont l'autre extrémité était abaissée dans un récipient rempli de terre. Cela a été fait simultanément afin de maintenir le contact avec la Terre Mère et de garder le corps plus longtemps. Les yeux du défunt étaient recouverts de pièces de monnaie en cuivre ou en argent - de sorte qu'il ne regardait personne et n'emmènerait personne avec lui. En outre, on pensait que ces pièces deviendraient alors le paiement du ferry vers le royaume des morts. Un petit miroir et une légère plume ont été placés près du visage.
Puis tous les parents et amis ont quitté la pièce et ont laissé la place au sorcier, qui a lu le défunt pendant trois jours. Le troisième jour, des proches ont dit au revoir au défunt et il a été transporté hors de l'habitation, les pieds en premier. Avant de coucher le corps sur le feu, déjà fait de bois et de broussailles, des proches ont embrassé le défunt sur le front.
Rite funéraire
Une fois que les restes ont été transformés en poussière, ils étaient généralement placés dans un pot ou une cruche, semblable à une urne funéraire moderne. Au centre du futur tertre, un pilier a été érigé, au sommet duquel se trouvait une plate-forme à quatre piliers. Domino était placé entre eux. Au-dessous, sous la plate-forme, diverses choses et ustensiles étaient empilés, que le défunt "emportait" avec lui dans l'au-delà. Si c'était un homme, alors des armes et un harnais de cheval étaient mis avec lui. Si une femme, ils mettent des faucilles, de la vaisselle et même du grain.
D'en haut, tout le monde était recouvert d'une plaque funéraire et recouvert manuellement de terre, tandis que toutes les personnes présentes devaient jeter une poignée de terre. Une pierre commémorative a été placée au sommet du monticule - ce qu'on appelle aujourd'hui une pierre tombale. Certains tertres funéraires étaient familiaux: le site de la domina y fut agrandi et un passage fut construit à partir de rondins vers l'intérieur.
Un festin funéraire - un festin - a été organisé juste là, dans le cimetière. Les cimetières des Slaves étaient généralement situés de l'autre côté de la rivière. Les monticules étaient décalés à une distance de trois brasses les uns des autres, de sorte que la lumière du soleil tombait sur tout, et que l'ombre d'un monticule au lever et au coucher du soleil ne tomberait pas sur les voisins. Cela était associé au culte de Yarila - le dieu du soleil.
Dans de rares cas, les restes ont été brûlés dans un bateau (bateau), qui a été autorisé à naviguer le long de la rivière. Cela n'a été fait qu'avec les morts de familles nobles. À propos, selon les historiens, le cercueil symbolise le bateau dans lequel l'âme est transportée dans le monde suivant.
Traditions commémoratives
L'âme dans l'esprit de nos ancêtres était une substance complètement matérielle: elle pouvait manger, boire, bouger. Par conséquent, même dans les temps slaves anciens, une coutume est née de «traiter» les morts. Pour cela, une journée spéciale «naviy» a été instaurée. Dans le dictionnaire de V. I. Dahl dit: «Nav est le jour du souvenir des ancêtres. Dans le sud de la Russie, c'est lundi, dans le centre et le nord de la Russie, c'est mardi à Fomina. " Dans certaines régions, les jours de commémoration, la nourriture était laissée sur les tables pour que les défunts soient «rafraîchis». Dans la province de Vitebsk, ils ont mis sur la table "pour le défunt" une cuillerée de chaque plat servi vivant - cela s'appelait "jedou". Dans la région d'Olenetsky, le vin et la bière étaient exposés pour les morts.
À l'ère du christianisme, les cadavres ont commencé à être enterrés exclusivement dans le sol, car l'Église orthodoxe n'a pas approuvé cette méthode d'inhumation: on pense que les restes brûlés ne sont pas sujets à la résurrection après le jugement dernier. Après la révolution, les rituels de crémation ont recommencé à être effectués, mais même aujourd'hui, les croyants refusent généralement une telle procédure.
Irina Shlionskaya