Il y a plus de cinq cents ans, Mgr Basile de Novgorod a envoyé à Mgr Fyodor de Tver un message très intéressant. Le texte du message a été publié dans la Sofia First Chronicle (un manuscrit de la fin du XVe siècle).
La description du document et le texte intégral du message (avec traduction en langue moderne) se trouvent ici.
Puisque nous parlons ici de la correspondance entre deux personnes responsables et très importantes pour leur époque, cela ne vaut même pas la peine de discuter de la possibilité qu'un prêtre ait simplement joué une blague à l'autre.
Vraisemblablement, Mgr Vasily et ses collègues ont enquêté avec toute la rigueur possible sur les circonstances d'un cas étrange, ont interrogé ses participants, avant que Vasily ne rapporte l'incident à son ami et compagnon de culte, Mgr Fyodor à Tver.
Il s'agit d'une histoire sur la façon dont les marins russes ont découvert dans les mers du Nord ce qu'on appelait «l'entrée du paradis» dans le message de l'évêque Basil.
Deux bateaux en bois, en détresse, amenés après de longues déambulations sur la surface de l'eau vers les hautes montagnes. Les marins perplexes virent au-dessus des montagnes une magnifique image multicolore, «comme écrite par des mains inhumaines».
Et bien que le soleil soit à ce moment caché derrière les nuages, la merveilleuse image dégageait une lumière vive. La vision était accompagnée d'une musique puissante et de chants d'où elle planait au-dessus des montagnes.
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L'une des âmes courageuses a décidé de gravir la montagne afin de résoudre l'énigme d'une vision mystérieuse, accompagnée de phénomènes acoustiques non moins mystérieux. Il a escaladé la montagne et s'est approché de la vision. Puis il agita brusquement ses mains avec joie, rit, s'avança et disparut de sa vue.
Le deuxième homme courageux a juste commencé à grimper après le premier sur la même montagne. Arrivé à l'endroit où le premier marin avait disparu, le second brave homme aussi "avec une grande joie" se précipita vers la vision colorée et y disparut.
Ensuite, les marins ont envoyé un troisième volontaire sur la montagne, après avoir attaché une corde à sa jambe. Bientôt lui aussi disparut de la vue, riant aux éclats et levant joyeusement les mains.
Les marins alarmés ont saisi la corde ensemble, ont commencé à tirer - au bout d'un moment, ils ont sorti leur messager de la magnifique image qui dégageait une lumière vive. Cependant, ils l'ont traîné hors de là mort.
Après cela, le capitaine de l'un des deux bateaux, dont le nom était Mstislav, n'a pas risqué. A donné un ordre urgent de naviguer, malgré le mauvais temps orageux.
Mgr Basil, dans sa lettre à Mgr Fyodor, conclut: «Ils se sont précipités loin de là: ils ne pouvaient plus regarder cette ineffable seigneurie, ni écouter la joie et la jubilation.
Qu'est-ce que c'était?
Dans l'épître de l'évêque Basile, le phénomène décrit est défini comme «l'entrée du paradis». Mais avec le même succès, on pourrait l'appeler «l'entrée de l'enfer». L'affaire, après tout, s'est terminée par la mort des trois courageux casse-cou qui risquaient de s'approcher de «l'entrée» et avec des cris joyeux de franchir son seuil surnaturel!
Au fait, avez-vous prêté attention aux détails les plus significatifs de cette histoire? L '«entrée» possédait une propriété qui, dans le langage scientifique moderne, est appelée un canal de rétroaction. Il n'était pas perméable dans une seule direction - «là».
Les matelots ont tiré la corde attachée à la jambe du troisième des casse-cou et en ont tiré le casse-cou. C'est vrai, déjà sans vie. Le corps humain n'a pas enduré les surcharges qui se sont produites à «l'entrée» de la réalité voisine. Cependant, il était possible d'extraire de cette réalité le corps d'un marin, bien que mort.
L'histoire racontée ne dit rien sur les changements structurels significatifs avec cet organe. Cela signifie que le corps physique du défunt casse-cou n'a subi, au moins, aucun changement externe de l'autre côté de «l'entrée».
En pensant purement théoriquement, on peut imaginer une telle situation. Si de nos jours, il était possible de lancer un robot sur une chenille, bourré d'équipements high-tech dans une telle entrée, puis de le retirer par une corde attachée à un crochet sur son pare-chocs arrière, alors …
Personne ne sait ce qu'il y a exactement derrière ce «ça». Peut-être, pour la première fois au monde, serait-il possible d'obtenir des informations scientifiques sur certaines propriétés et paramètres de la réalité, qui se trouvent de l'autre côté de «l'entrée».
Ou peut-être que cela se serait terminé par un fiasco scientifique complet. Un robot tiré «de là» par la corde reviendrait «mort», comme le marin casse-cou cinq cents ans plus tôt. Il serait revenu «mort» dans le sens où il se serait retrouvé avec des microcircuits complètement grillés, ainsi que d'autres bourrages instrumentaux, également complètement endommagés, qui se trouvaient à bord …
