Il y a une question non résolue dans l'histoire de l'humanité, et elle est formulée comme suit: chaque nation est née d'elle-même et a grandi sur son propre sol, comme des buissons dans une prairie envahie par la végétation, ou est-ce que tous les groupes ethniques proviennent «d'une racine», représentant un phylogénétique (anthropogénétique?) arbre du monde? Cette question est fondamentale pour la science de l'histoire (comme d'ailleurs pour la linguistique, l'anthropologie, l'ethnographie), et en fonction de l'une ou l'autre solution, tout le processus historique du développement humain commence à paraître complètement différent.
Il n'y a pas eu d'accord entre les scientifiques sur cette question fondamentale, et il n'y en a toujours pas. De plus, on croyait traditionnellement que tous les peuples sont «seuls», et il n'y a aucun doute. Ce n'est qu'avec l'accumulation de données sur les migrations à longue distance d'immenses collectifs humains qu'il est devenu clair que tout le monde avait migré: Sumériens, anciens Egyptiens et Grecs, Hittites, Indo-Aryens, Iraniens avestains, Cimmériens, Scythes, Sarmates, Goths, Huns, Savirs, Slaves, Khazars, Pechens,, Cumains, Allemands et autres. En d'autres termes, il y a eu de nombreuses Grandes Migrations, et l'essentiel doit être compris - ces migrations étaient chaotiques, ou naturelles: la réinstallation d'une seule maison ancestrale pour tous? Pour de nombreux chercheurs, l'installation régulière des peuples semble plus justifiée, et pour eux l'enjeu principal est la localisation de cette demeure ancestrale.
Les souvenirs de la maison ancestrale ont été préservés chez de nombreux peuples: les Sumériens l'appelaient Dilmun, les Indo-Aryens - les montagnes Meru, les Iraniens avestains - Aryano Veydzho et les montagnes Khara Berezaiti, les anciens Grecs - Hyperborée, les Allemands - l'île de Skandza, les Slaves - la Terre de la Terre. Cependant, la principale formation ethnique de la patrie ancestrale, le porteur de la religion, des traditions, des rituels, des compétences professionnelles, des valeurs de sens, une langue maternelle que tout le monde comprend, sont les Russes slaves. C'est de la formation de la tige que les peuples ramifiés se sont séparés, partant pour de nouveaux lieux de résidence et changeant progressivement leur langue.
Une description généralisée de la maison ancestrale du Rig Veda, du Mahabharata, de l'Avesta, des mythes grecs anciens et des auteurs anciens, ainsi que des sagas germaniques et des chansons slaves, est la suivante: c'est une étroite bande de terre entre les montagnes et l'océan. Les montagnes s'étendent d'ouest en est «d'une mer à l'autre», et une île ou un archipel d'îles est situé à proximité dans la zone aquatique. L'étoile du Nord est presque à son zénith, la nuit polaire dure cent jours, le matin et le soir se lèvent avant le début du jour polaire et la nuit polaire - trente jours chacun. L'océan est recouvert de glace et de neige, donc les Indo-Aryens étaient appelés Blancs ou Laiteux (n'est-ce pas d'ici «rivières laitières et bancs de gelée»?). La terre de la maison ancestrale est abondante en or.
Le nom de la maison ancestrale la plus connue du lecteur moderne est Hyperborée. La zone d'eau lavant Hyperborée a été appelée par les Grecs l'océan Scythe, ou le golfe de Kodan de l'océan. Cela nous permet de localiser en toute confiance la maison ancestrale, puisque sur les cartes du cartographe flamand du XVIe siècle Gerard Mercator (van Kremer), qui s'appuyait sur "l'histoire naturelle" de Pline l'Ancien, la mer de Kara de l'océan Arctique a été nommée Océan Scythe Mercator. C'est dans la mer de Kara que s'avance la péninsule de Gydan, coupée par la baie de Gydan. La coïncidence presque parfaite de Gydansky avec Kodansky confirme l'exactitude de l'interprétation de Gérard Mercator de la localisation de l'océan Scythe.
La mer de Kara lave les rives de la péninsule de Taimyr, où les montagnes de Byrranga s'étendent d'ouest en est de la mer de Kara à la mer de Laptev. Dans les mythes sur Hyperborée, on les appelait les montagnes Ripean, dans lesquelles vivait le dieu du vent du nord Borée, qui a donné le nom à la terre "au-delà de Borée" - Hyperborée. Sur la péninsule de Taimyr, la nuit polaire dure cent jours. A proximité, à la frontière des mers de Laptev et de Kara, se trouve l'archipel Severnaya Zemlya; l'or est extrait sur ces îles.
Le nom des montagnes Ripeyskie (Ripy) est parfaitement étymologisé du mot russe crête. Par hasard ou pas, mais cette idée est née à Tomsk et appartient au fondateur de la première université sibérienne, le professeur V. M. Florinsky. (Tomsk aurait dû renommer l'avenue Lénine en l'avenue de l'université V. M. Florinsky, et nous n'avons même pas de monument à cette personne merveilleuse). Le «x» initial à Ripey a été réduit, mais est resté dans certains mots liés: Croates, Serbes, Harappa. Dans le Rig Veda, le dieu Agni garde le sommet convoité de Ripa, où vit Ptitsedeva. À Hindustan, les Indo-Aryens, venus de l'Arctique, ont créé la civilisation urbaine Harappa, y compris la ville de Harappa.
Le mot croate répond le plus complètement au mot crête, ici seule la lettre «b» se transforme en lettre «c», chose courante en général. La coïncidence absolue HRBT = HRVT ne me paraît pas accidentelle. Ce sont les Russes slaves qui étaient les principaux habitants de la maison ancestrale.
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Quant aux Serbes, leur nom vient aussi du mot crête, seul le "x" original est passé en "s", comme cela s'est produit dans les mots haoma = soma, khojin = sazhen, hima = hiver et la dernière lettre "p" a été réduite. Dans le mot harappa, la lettre " b "étourdi et est devenu" p ". Les Indo-Aryens ont porté ce mot à Hindustan, y ont construit la ville de Harappa, qui a donné le nom à la culture archéologique correspondante.
Les Serbo-Croates étaient à l'origine un seul peuple et avaient une langue. Ce sont sans aucun doute des Slaves. Il est regrettable que ce soit la religion qui ait poussé un seul peuple dans des directions différentes, les ait forcés à se quereller. Si Dieu est vraiment un, alors comment pourrait-il permettre que cela se produise s'il est omniscient, omnipotent et TOUT BON. L'écrivain et ethnographe de Tomsk I. V. Tashkinov dans le livre «Slaves. Northern Source »écrit que le nom propre des Serbes était« Rashka ». Les encyclopédies et les dictionnaires disent que Raska est le nom médiéval de la principauté serbe, depuis 1217 - le royaume de Raska. Raska est également un affluent de la rivière Serbe Morava en Serbie. Par le nom de cette rivière, une partie de la Serbie intérieure était appelée la terre de Rash ou Rashchia. La capitale de Rashka était la ville de Ras (aujourd'hui Stari Ras). Un autre nom de cette ville est Arsa (Arta).
De plus, Ivan Vladimirovitch remarque le jeu de mots suivant, "digne du jeu des dieux": un Serbe est une faucille (SRP), et cette faucille est un outil pour tondre les céréales, l'herbe, l'un des premiers outils des agriculteurs (donc les Serbes étaient des agriculteurs). En anglais et, surtout, en latin, le mot «faucille» se prononce et s'écrit «faux» (skete, skiz). Cela peut signifier que SKYTHAE (c'est-à-dire les Scythes) sont des faucilles (c'est-à-dire les Serbes). Et toute l'histoire des Scythes est l'histoire des Serbes, l'histoire des Slaves. Les Scythes sont vraiment des Serbes.
On sait que la surpopulation s'est rapidement installée dans une patrie ancestrale relativement petite et qu'elle a été forcée de s'étendre vers le sud. Ayant atteint les contreforts du Putorana, les Russes slaves rencontrèrent Big minerai, apprirent à fondre le cuivre et le bronze à l'arsenic et à les échanger dans toute l'Eurasie. La terre de Taimyr et la région environnante sont sursaturées de noms de lieux indo-iraniens et slaves russes. Professeur linguiste de Tomsk A. P. Dulzon a noté la présence de la rivière Tareya ici et un grand nombre de rivières avec le formant tar - "rivière" (comparez le darya persan - "rivière, mer"). Il existe également des hydronymes russes retravaillés par des petits peuples locaux: Luceyakha «Russian River», Nyuchcha Kheta, Nyuchchadkholyak, Lake Nyuchcha-Dzhielyakh-Kyuel, à cinquante kilomètres au nord de Norilsk (Nyuchcha - «Russian»).
Les chansons macédoniennes rassemblées par Verkovich ont été rééditées en Russie en 2003 par A. I. Asov a appelé "Vedas slaves". Les Slaves appelaient la maison ancestrale Terre-Terre, et les montagnes Putorana - les Montagnes Sacrées. Dans les Montagnes Sacrées, il y avait 70 grottes équipées de portes. La gouvernante à la porte était la gardienne des oiseaux, la sœur du mois de Gruzdin. Nous apprenons cela des vieilles chansons des Macédoniens bulgares-Pomaks, enregistrées par S. I. Verkovich au début de la seconde moitié du 19e siècle. Gruzdina relie fermement la Terre-Terre et l'Hyperborée à Tomsk.
La principale déclaration du "Veda des Slaves" est la déclaration selon laquelle les chants macédoniens déclaraient que la maison ancestrale slave n'était pas du tout située là où vivaient les Slaves à la fin du 19ème siècle. Les Vedas parlent de manière convaincante de l'exode des ancêtres des Slaves de l'Extrême-Nord de la maison ancestrale du Nord, que les Macédoniens appelaient la Terre-Terre. La lisière se trouvait vraiment à la lisière du continent eurasien près du Noir, c'est-à-dire couverte de ténèbres, la mer, dans laquelle coulaient deux Danube Blancs (recouverts de glace et de neige). Au Pays de la Terre, l'hiver et l'été ont duré six mois et il y avait les Montagnes Sacrées, associées principalement aux Montagnes Putorana. Pourquoi? Parce que dans les «Vedas slaves», il y a des références à des toponymes et des «héros» qui sont très similaires phonétiquement aux toponymes de Putorana. Les Vedas mentionnent les Yurians. Yura les Arabes appelaient Yugra, et c'est le Trans-Oural Subpolaire. Dans les Vedas, un dragon est mentionné qui vit dans un lac de montagne et ne laisse pas les gens traverser la gorge et le lac de la montagne. Le dragon s'appelait Surova Lamia. Non loin de Norilsk, dans la gorge de montagne du plateau de Putorana, il y a un lac appelé Lama.
Deuxièmement, dans le Land-land, selon les Vedas, le Cheta-land est mentionné (Cheta-land, c'est aussi le Chitian land). Le traducteur russe des «Vedas slaves» Alexandre Igorevitch Asov considère qu'il est possible d'appeler cette terre chitayenne la terre chinoise. Dans ce cas, nous ne parlons pas du tout de la Chine. Sur la carte médiévale de Witsen (XVIIe siècle), le Yenisei était appelé le fleuve Chine, et la zone entre les rivières Ob et Yenisei était considérée comme la terre chinoise. Le lac Kheta est situé au sud du lac Lama dans les montagnes de Putorana. Sur les cartes modernes, la signature près de ce lac est dupliquée entre parenthèses sous le nom de Kita. Troisièmement, le champ Harap fait partie de Land's End. La terre de Pravda (terre de Shernie) était située dans la terre de Kharapsk près des deux Dunais blancs. Au sud du plateau de Putorana se trouve la rivière Gorbiachin. Tenant compte de la transition de lettre régulière ("g" - "x", "p" - "b"), en présence du formant "rank",Gorbiachin clarifie la localisation du champ Kharapsky et le pays de la Vérité. En raison de la coïncidence de la toponymie Putorana avec la toponymie des "Vedas slaves", on peut supposer que la patrie ancestrale slave, la terre-terre est Taimyr.
En l'honneur de Gruzdina, la ville sibérienne de Grustina a été nommée, qui existait bien avant la campagne de Yermak. Il a été représenté sur de nombreuses cartes géographiques médiévales de la Sibérie occidentale, réalisées par les cartographes d'Europe occidentale Ortelius, Mercator, Gondius, Sanson, etc. Ne pensez pas que de courageux voyageurs européens ont créé ces cartes grâce à leurs propres observations. Les sages tsars russes n'ont pas laissé leurs voisins occidentaux aller au-delà de l'Oural, car les cartes géographiques de cette époque étaient d'une importance stratégique. Et comment nos cartes sont arrivées en Europe, devinez par vous-même. D'une manière ou d'une autre, sur toutes ces cartes, la ville de Grustina était située sur la rive droite de Mère Ob, mais à ses différents endroits de la latitude de Surgut au confluent de Biya et Katun.
La ville sibérienne de Sadina, enveloppée de légendes, est mentionnée dans le livre de Sigismund Herberstein "Notes sur les affaires moscovites". Un Croate de nationalité Herberstein, en tant qu'ambassadeur du Saint Empire Romain, s'est rendu deux fois à Moscou (1517, 1526) et a tout découvert sur la Sibérie. Soit sa mémoire génétique s'éveillait, soit en cours de route il remplissait les fonctions d'éclaireur. De l'embouchure de l'Irtysh à Gustina le long du fleuve, deux mois de voyage, écrivait Herberstein.
Le chef du Département d'archéologie de l'Université d'État de Moscou, le professeur L. R. Kyzlasov, dans la monographie «Civilisation urbaine de l'Asie centrale et du Nord», 2006, a accordé une grande attention à Sadina. Il considérait cette ville comme le plus grand centre commercial de la Sibérie, reliant le sud au nord, l'est à l'ouest et croyait que le célèbre passage du livre des XIV ou XV siècles «À propos des inconnus du pays de l'Est et du spectateur rose» appartient à Sadina.
Il parle d'une ville sibérienne qui avait une structure à deux étages. Le deuxième étage était souterrain, où tous les citadins se cachaient lorsqu'une caravane marchande s'approchait. Kyzlasov, après Stralenberg et Lerberg, était convaincu que la ville de Grustina se trouvait sur le site de Tomsk d'aujourd'hui. L'exactitude de la localisation de Gustina par Kyzlasov est confirmée, d'une part, par le fait qu'il a fallu 59 jours pour voyager de l'embouchure de l'Irtysh à Tomsk, d'autre part, par le fait que les coordonnées géographiques de Gustina coïncident dans une certaine mesure avec les coordonnées de Tomsk (carte de Mercator), et troisièmement par le fait que près de Tomsk il y a une vaste ville souterraine, beaucoup plus ancienne que Tomsk. Pour ouvrir et fermer les portes de la ville troglodyte, la femme de ménage de Gruzdin était nécessaire, ce qui a motivé à donner à la ville terrestre le nom de la jeune fille aux oiseaux.
Il y a des raisons de croire que la ville de Grustina a été détruite par Tamerlan en 1391, comme en témoignent les fosses communes sous la place Lénine, où les cercueils sont empilés sur sept niveaux, et dans eux des os avec des traces de blessures. Des momies grasses de formation naturelle ont également été trouvées ici, ce qui donne aux généticiens modernes l'occasion de dire clairement qui habitait la ville près de Tomsk avant la formation de Tomsk. Permettez-moi de vous rappeler que sur la carte de I. Gondius, près de la ville de Sadin, il y a un reproche muet à nous incurable, l'inscription: «Dans cette ville froide vivent les Tatarussiens».
N. S. Novgorodov