L'homme a toujours eu peur de tout ce qui est inconnu. Les phénomènes naturels inexplicables ont toujours alimenté la naissance de mythes et de légendes parmi les peuples, ainsi que le désir intolérable de l'homme de connaître l'inconnu. Le peuple Komi, converti au christianisme à la fin du XIVe siècle, croyait à l'origine aux pouvoirs magiques de la nature
Pendant de nombreux siècles, la foi païenne a attribué des phénomènes naturels inexplicables à la colère ou à la grâce des dieux qui commandent les éléments. Des échos du paganisme se font entendre sur notre terre à ce jour. Beaucoup pensent que de temps en temps une porte s'ouvre entre le monde réel et les autres mondes, montrant des miracles.
Comme les principales occupations du peuple Komi depuis les temps anciens étaient la chasse et la cueillette, il existe de nombreux mythes et légendes sur les miracles à Parme. Cependant, nos compatriotes contemporains, tentés par les bénédictions de la civilisation et habitués à interpréter tout ce qui est inexplicable du point de vue de la science, sont déconcertés par de nombreux phénomènes inexplicables.
De nombreux villageois croient fermement que leurs parents décédés deviennent des anges gardiens et les protègent des dangers du monde réel. Comme l'a dit une résidente du microdistrict de Syktyvkar, Lesozavod Margarita Kichigina, personne d'autre que sa mère maintenant décédée ne l'a aidée à sortir du fourré de la forêt, où elle s'est perdue à cueillir des champignons. Quand elle était déjà épuisée par la vaine recherche du chemin du retour et s'assit sur une souche d'arbre, elle se tourna mentalement vers son parent pour obtenir de l'aide. Au bout de quelque temps, un écho se fit entendre au loin: "Rita, rentre chez toi!" Elle fut surprise de voir à quel point cette voix ressemblait à celle de sa mère et se précipita vers l'appel. La voix ne s'est pas éloignée et ne s'est pas approchée, elle n'a cessé de se faire entendre que lorsqu'elle est sortie sur la route, là où personne n'était visible. Immédiatement, une voiture est apparue sur la route, et le chauffeur qui avait pris la femme a dit à Margarita:qu'à une heure si tardive dans la forêt, il ne remarqua personne.
Les chasseurs de Komi ont encore des coutumes très fortes, selon lesquelles les règles tacites de respect des esprits de la forêt ne peuvent être violées. Un voyageur qui a visité une cabane forestière doit y maintenir l'ordre, se comporter tranquillement pour ne pas déranger la forêt et, après s'être reposé, veiller à laisser une réserve d'allumettes, de nourriture et un morceau de pain à l'esprit de la forêt qui garde cette cabane. Pour un groupe d'adolescents de la région d'Ust-Kulom, cette coutume ressemblait au conte de fées d'un grand-père. Rassemblés lors d'un voyage dans la forêt, ils se sont approvisionnés non seulement avec la nourriture nécessaire, mais aussi avec une bonne quantité d'alcool. Arrivés à la hutte forestière, les adolescents décident de s'en sortir au maximum. Se saoulant, ils se mirent à briser le tas de bois, soigneusement empilés par les forestiers près de la maison, dispersèrent la vaisselle, allumèrent la radio à plein volume, secouant le fourré de la forêt avec des cris et des rires. Nous nous sommes couchés après minuit, sans même éteindre le feu,et quand ils se sont réveillés, ils ont été surpris de constater que le tas de bois était soigneusement replié, la vaisselle était en place, le feu, avec les bûches qui n'avaient pas encore brûlé, s'était éteint. Comme si quelqu'un leur reprochait leur négligence.
Les hooligans ont décidé de rentrer immédiatement chez eux et sont rapidement rentrés chez eux, emportant comme souvenir de la cabane forestière leurs affaires et une cuillère fumée. Ayant erré dans la forêt toute la journée, ils sont revenus dans la même hutte, affamés et fatigués. Comme il n'y avait ni allumettes ni nourriture là-bas, ils se couchèrent affamés, et pendant le reste de la nuit quelque chose erra dans la maison, soupirant profondément et lourdement. La deuxième tentative pour rentrer chez eux a également échoué; le chemin les a invariablement ramenés à la hutte, comme pour leur rappeler leur péché. Et seulement le troisième jour, ils ont deviné mettre la cuillère en place et ont laissé une tasse de fraises des bois en cadeau à l'esprit de la forêt. Sans même être guidés par la boussole, ils sont partis sur le bon chemin, comme si leurs pieds les avaient ramenés chez eux.
Les chasseurs de Komi croyaient que les esprits de la forêt entraient dans l'âme des animaux de la forêt. Le forestier Anatoly Kuznetsov du village de Bolshaya Kuzhba, district d'Ust-Kulomsky, a raconté comment une fois, dans l'intention de tuer un ours, il a tué un ours. Il lui a enlevé la peau, l'a suspendue et quand j'ai regardé de côté la carcasse écorchée, ils l'ont retournée comme une baignoire d'eau glacée - le corps d'une femme nue gisait par terre. La figure et les détails anatomiques étaient étonnamment similaires. La nuit, il rêvait d'un ours qui s'approchait de sa maison et le regardait avec reproche. Pendant longtemps après cela, il n'a pas du tout eu de chance à la chasse et il a juré de chasser les ours pour toujours. Maintenant, sentant qu'un ours se promène à côté de lui dans la forêt, il lui parle fort et s'excuse pour son erreur passée. Peut-être que son pardon a été accepté, une fois que l'ours l'a accompagné de la forêt à la maison même et,après avoir passé la nuit près de son bain, il est retourné dans la forêt.
Il y a aussi des endroits dans les étendues forestières de Komi où des phénomènes anormaux se produisent. Selon l'écrivain Komi Yevgeny Kozlov, près du village d'Ezholty, dans le district d'Ust-Vymsky, il y a un endroit où, selon les croyances des villageois, grouillent de gobelins. Un habitant de ce village, se trouvant en quelque sorte là-bas, jura et jura bruyamment. Il ne se souvient pas de ce qui s'est passé ensuite. Il rentra chez lui épuisé, en haillons. Les vêtements semblaient avoir été coupés en lambeaux avec un couteau bien aiguisé. Selon lui, l'homme a été soulevé en l'air par une force invisible et balancé dans les airs pendant une longue période, touchant la cime des arbres, puis l'a jeté au sol avec une balançoire.
En tant que résident du même district d'Ust-Vymsky, Yuri Patov, a déclaré qu'il y a un endroit étrange près du village de Kokvitsy, où même les anciens n'ont pas osé aller depuis plus d'une décennie. Près de Kokvitskaya Gora, dans un rayon de deux ou trois kilomètres, les arbres semblent pressés au sol par une force inconnue. Le rayon est très clair. Il n'y a aucune source historique qui dirait qu'une météorite est tombée à cet endroit ou qu'un puissant ouragan est passé. Dans cet endroit, un moustique ou un moucheron vole rarement, les champignons ne poussent pas, les animaux et les oiseaux ne sont pas trouvés. Il y a des preuves que des gens ont disparu ici.
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Près du village de Zhiganovka, dans la région de Knyazhpogost, des fouilles archéologiques actives ont eu lieu pendant un certain temps. Au XIVe siècle, il y eut une auto-inhumation de Chudi - un peuple qui ne voulait pas accepter le christianisme. Les païens se sont enterrés vivants avec leurs effets personnels et leurs animaux de compagnie. Les archéologues ont creusé cet endroit pour qu'il ressemble à un terrain d'entraînement militaire. Les framboises ont poussé sur le brise-vent et les habitants adorent venir ici pour les baies. Selon les histoires d'un habitant, cet endroit est maudit et vous ne pouvez pas y aller. Une fois, elle y est allée chercher des framboises et a rempli un seau de baies trois fois, mais dès qu'elle s'est détournée, le seau, posé sur une surface plane, s'est avéré renversé. Pour la quatrième fois, elle a regardé cela se produire, et était juste engourdie d'horreur. Le sol sous le fond du seau semblait se soulever, il s'inclinait et les baies se répandaient sur le sol. Ne se souvenant pas d'elle-même, elle se précipita hors de cet endroit maudit. Selon elle, le chud, dérangé par les archéologues, ne trouve pas la paix et se venge de tous ceux qui continuent de troubler sa paix.
Dans la région d'Ust-Kulom, il y a un lac appelé Syod ty (traduit par Black Lake). Il ressemble à un énorme œil bleu au milieu d'une tourbière et est très clairement visible par beau temps depuis la rive opposée de la Vychegda. À première vue, il semble qu'il soit à portée de main. Mais cette opinion est fausse. En plus du fait que le chemin qui y mène à travers le marais est très long, l'approche du lac Black est bloquée par des marécages dangereux. Les casse-cou qui se dirigeaient vers la pêche disent que lorsque vous arrivez au bord du lac, vous ressentez une sensation de mélancolie languissante et de froid perçant. L'eau du lac, alimentée par les eaux souterraines, est terriblement froide et la surface de l'eau est complètement noire, car le fond est recouvert de tourbe. Les crucians trouvés ici sont également complètement noirs. Ceux qui s'y aventuraient ne brûlent plus d'un tel désir: la profondeur et la noirceur froide du lac inspirent la terreur et la panique,la personne commence à se noyer.
L'homme n'est pas donné pour pénétrer pleinement les secrets de la nature. L'inconnu fait toujours naître la peur. Cependant, selon les anciens, il ne faut pas avoir peur des esprits de la forêt, et encore moins être en colère contre eux. Une règle immuable est d'aller dans la forêt avec de bonnes intentions et de remercier à l'avance les esprits pour ce qu'ils vont vous présenter. Après tout, même la science a prouvé que l'énergie négative attire toujours une énergie similaire. Comme le disait Nietzsche: "Plus vous regardez de près l'abîme, plus l'abîme vous regarde de près."
