Il y a encore 10 à 15 ans, le nombre de citadins sur la planète Terre était inférieur au nombre de ceux qui vivent à la campagne. Pas beaucoup, mais quand même. Aujourd'hui, leur nombre s'est à peu près égalisé et la tendance est que le nombre de résidents ruraux deviendra de moins en moins chaque année et de plus en plus urbain. Est-ce bon ou mauvais, et des contradictions irréconciliables ne surgiront-elles pas finalement entre elles?
QUAND ET POURQUOI
Quand est clair. Les toutes premières villes, comme nous l'enseigne la science archéologique, sont nées il y a environ 9 mille ans. Maximum 10. Les dates antérieures font référence à des spéculations qui ne sont pas suffisamment confirmées par les faits, et il ne vaut donc pas la peine d'en parler. En fait, l'émergence de la ville coïncide dans le temps avec la naissance de l'État, en tant que forme d'organisation plus avancée de la société humaine par rapport à la tribale. Ce qui, à son tour, est également apparu non seulement comme ça, mais avec l'avènement de la colonisation, de l'écriture, de la capacité de fondre le métal et de cultiver la terre. Autrement dit, la réponse à la question "pourquoi" n'est pas si difficile. De nouvelles relations entre les hommes et la nature, et aussi (et c'est l'essentiel) entre les personnes et les hommes, ont nécessité une nouvelle organisation de la vie. Le résultat était la ville. Ur, Memphis, Jérusalem, Mohenjo-Daro, Jéricho … Les noms des premières villes résonnent,comme la musique ancienne et mystérieuse. Certains d'entre eux sont depuis longtemps devenus une légende, certains sont toujours vivants et remplissent les mêmes fonctions qu'il y a des milliers d'années - ils protègent une personne d'un espace environnant hostile et lui donnent l'opportunité de construire la civilisation.
LE MONDE EST UN VILLAGE
Mais avant l'émergence des premières villes, pendant des dizaines de milliers d'années, l'humanité vivait exclusivement dans les villages. Et jusqu'à récemment, la majorité absolue de la population mondiale ne vivait pas dans la ville. En 1900, par exemple, 13% seulement étaient des citadins, et au début des années 60 du siècle dernier, lorsque l'humanité était déjà entrée dans l'espace, un tiers seulement. Tous les autres sont des villageois. À partir de tribus sauvages et semi-sauvages vivant en Afrique, en Amérique du Sud et en Indonésie, et se terminant par les citoyens des pays civilisés développés. Disons plus. Et les habitants des villes, pour la plupart, sont en fait les villageois d'hier. En tout cas, c'était il y a encore un demi-siècle, sans parler de cent ou deux cents ans. Parce que la migration notable des gens d'un village à l'autre n'a commencé qu'avec le début de la révolution industrielle,ce qui s'est passé il y a à peine deux cents ans, lorsque le travail manuel a été remplacé par du travail mécanique partout dans les villes. Et avant cela, il n'y a rien à dire - le monde entier, pourrait-on dire, était rural. Et la mentalité du citadin moyen n'était pas si différente de la mentalité du villageois. En tout cas, ils étaient presque également proches de la nature. Et, puisque la division du travail n'a pas encore atteint les indicateurs d'aujourd'hui, quand le chef de la ville de niveau intermédiaire ne sait pas de quelle extrémité il prend une pelle ou une charrue (oui, beaucoup dans la campagne russe utilisent encore la charrue d'un vrai grand-père pour labourer un potager!) et à quoi ressemble le champ des cultures d'hiver, alors ils avaient les mêmes compétences. Et la mentalité du citadin moyen n'était pas si différente de la mentalité du villageois. En tout cas, ils étaient presque également proches de la nature. Et, puisque la division du travail n'a pas encore atteint les indicateurs d'aujourd'hui, quand le chef de la ville de niveau intermédiaire ne sait pas de quelle extrémité il prend une pelle ou une charrue (oui, beaucoup dans la campagne russe utilisent encore la charrue d'un vrai grand-père pour labourer un potager!) et à quoi ressemble le champ des cultures d'hiver, alors ils avaient les mêmes compétences. Et la mentalité du citadin moyen n'était pas si différente de la mentalité du villageois. En tout cas, ils étaient presque également proches de la nature. Et, puisque la division du travail n'a pas encore atteint les indicateurs d'aujourd'hui, quand le chef de la ville de niveau intermédiaire ne sait pas de quelle extrémité il prend une pelle ou une charrue (oui, beaucoup dans la campagne russe utilisent encore la charrue d'un vrai grand-père pour labourer un potager!) et à quoi ressemble le champ des cultures d'hiver, alors ils avaient les mêmes compétences.beaucoup dans le village russe utilisent encore la charrue d'un vrai grand-père pour labourer un potager!) et à quoi ressemble un champ d'hiver, ils avaient les mêmes compétences.beaucoup dans le village russe utilisent encore la charrue d'un vrai grand-père pour labourer un potager!) et à quoi ressemble un champ d'hiver, ils avaient les mêmes compétences.
Et maintenant, ceux qui vivent et sont même nés dans la ville, qu'ils se souviennent de leurs mères et pères, grands-pères et grands-mères, ainsi que arrière-grands-pères et arrière-grands-mères. Nous pouvons garantir que la plupart des mères et des pères sont déjà nés et ont grandi dans le village, et il n'est pas question des grands-pères et des arrière-grands-mères - tous sont du village.
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PROGRÈS ET CONFRONTATION
D'où vient donc cette confrontation (pas directe, bien sûr, mais quand même) entre les habitants de la ville et du village dont ils parlent et que nous observons depuis près de cent ans? Il conviendrait peut-être ici de rappeler les propos du célèbre penseur allemand Oswald Spengler. C'est ce qu'il a écrit dans son ouvrage «Le déclin de l'Europe: essais sur la morphologie de l'histoire du monde»: «… toutes les grandes cultures étaient urbaines. L'homme «grand» du deuxième millénaire est un animal qui construit les villes. C'est son propre critère d '«histoire du monde», radicalement différent de l'histoire de l'humanité en général. L'histoire du monde est l'histoire d'un homme de la ville. Les peuples, les États, la politique et la religion, toutes sortes d'arts, toutes les sciences sont basées sur un phénomène des plus anciens de l'existence humaine - la ville. " Et encore, du même endroit: «Le village se démarque de l'histoire du monde… Le paysan est une personne éternelle,ne dépend pas de la culture nichée dans les villes. Il était avant elle et restera après elle, se confinant aux métiers et capacités liés à la terre. Une âme mystique, une source de sang sèche et éternelle qui fait l'histoire dans les villes. " On peut discuter avec quelque chose dans les pensées de Spengler, mais au fond il a raison - c'est la ville qui est le moteur et le centre de tout ce que nous appelons le progrès et la civilisation. Science, art, littérature, technologie - tout cela est une ville. Et, par conséquent, plus ce qui précède se développe rapidement, plus les villes et, par conséquent, la population urbaine augmentent rapidement. Qui, pour la plupart, commencent à se considérer plus intelligents, plus éduqués et à certains égards même meilleurs que les villageois. Les regarde. Il est tout à fait naturel que les villageois répondent en nature aux citadins. Mais malheur à ces états dans lesquels les gens arrivent au pouvoir,avec une forte mentalité villageoise. Pas parce que c'est mauvais en soi, pas du tout. Mais parce que, comme nous l'avons écrit plus haut, le concept même d '«État» est inséparable du concept de «ville». En raison des causes premières essentielles et originales. C'est essentiellement la même chose. Par conséquent, les citoyens devraient diriger l'État. Bien sûr, en tenant compte des intérêts du village.
LA VILLE EST LE ROYAUME ET LE VILLAGE EST LE PARADIS
Le proverbe dit. Et, comme c'est le plus souvent le cas, elle a absolument raison. Le royaume est l'état (lire - ville). C'est-à-dire ordre, pouvoir, hiérarchie, finances, division du travail et progrès. Mais pour le peuple russe, il y a cent ans près de 80% des paysans, la ville, avec tous ses mérites incontestables, ne pouvait pas être un paradis. Mais le village - oui. Après tout, qu'est-ce que le paradis dans le concept populaire et chrétien? Le lieu d'origine dans lequel une personne vivait avant son exil dans le monde pécheur actuel. L'eau et l'air les plus purs. La terre est riche en fruits et en vie. Relation honnête, simple et directe. Enfin, un travail noble et gracieux. En général, un village idéal, peu importe comment vous le regardez. Et la ville? Dans la conscience paysanne-villageoise du même peuple, elle est d'abord le centre de toute tentation et péché, bruit, vanité,air sale et nourriture de mauvaise qualité. Pas encore l'enfer complet, mais quelque part proche. Ils sont allés travailler en ville, mais ils sont toujours retournés chez eux, dans leur famille, à leurs origines. Origins est le mot juste. Le village est notre source, aussi prétentieuse que puisse paraître cette maxime. Pure, donnant une force spirituelle et physique, inépuisable (à moins, bien sûr, qu'elle ne soit délibérément ou bêtement bloquée). Par conséquent, nous n'avons nulle part où aller sans village. Laissez les villes grandir, la science, la culture et l'industrie se développent. Les progrès s'accélèrent. L'État et la civilisation se renforcent. Mais qu'il y ait toujours des endroits sur notre terre qui ressemblent le plus au paradis. Lieux de campagne.aussi prétentieuse que puisse paraître cette maxime. Pure, donnant une force spirituelle et physique, inépuisable (à moins, bien sûr, qu'elle ne soit délibérément ou bêtement bloquée). Par conséquent, nous n'avons nulle part où aller sans village. Laissez les villes grandir, la science, la culture et l'industrie se développent. Les progrès s'accélèrent. L'État et la civilisation se renforcent. Mais qu'il y ait toujours des endroits sur notre terre qui ressemblent le plus au paradis. Lieux de campagne.aussi prétentieuse que puisse paraître cette maxime. Pure, donnant une force spirituelle et physique, inépuisable (à moins, bien sûr, qu'elle ne soit délibérément ou bêtement bloquée). Par conséquent, nous n'avons nulle part où aller sans village. Laissez les villes grandir, la science, la culture et l'industrie se développent. Les progrès s'accélèrent. L'État et la civilisation se renforcent. Mais qu'il y ait toujours des endroits sur notre terre qui ressemblent le plus au paradis. Lieux de campagne.
Akim Bukhtatov