Le 28 juillet, la Russie célèbre un jour férié - le jour du baptême de Rus. Comme date mémorable, cette journée a été instituée par la loi fédérale «portant modification de l 'article 11 de la loi fédérale« sur les jours de gloire militaire et les dates mémorables de la Russie »du 1er juin 2010.
Dans le calendrier de l'Église orthodoxe, cette date (selon l'ancien style - 15 juillet) est le jour de la mémoire du grand égal aux apôtres, le prince Vladimir (960-1015), le baptiste de Russie.
En juin 2008, le Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe a décidé de célébrer le service divin le 28 juillet le jour de St.
Le baptême de Rus a eu lieu en 988 et est associé au nom du prince Vladimir, que les historiens ont qualifié de grand, de l'église - saint égal aux apôtres, et du peuple appelé Vladimir le Soleil rouge.
Le prince Vladimir était le petit-fils de la grande-duchesse Olga et le fils du prince Svyatoslav et des «choses de la vierge» Malusha, qui devint chrétienne avec la princesse Olga à Constantinople. Il a commencé à gouverner de manière indépendante à l'âge de 17 ans et a passé les six premières années en campagne. Selon la légende, pendant ces années, le prince était un païen, un amoureux des campagnes militaires et des fêtes bruyantes.
Comme le raconte la chronique "La légende du test ou du choix des croyances", en 986, des ambassades de différentes nations sont venues voir le prince à Kiev, appelant à se convertir à leur foi. D'abord, les Bulgares de la Volga de confession musulmane sont venus faire l'éloge de Mohammed, puis les étrangers de Rome du Pape ont prêché la foi latine et les Juifs Khazars ont prêché le judaïsme. Le dernier, selon les chroniques, est arrivé un prédicateur envoyé de Byzance, qui a parlé à Vladimir de l'orthodoxie.
Pour comprendre à qui la foi est meilleure, le prince Vladimir a envoyé neuf envoyés pour visiter les pays d'où venaient les prédicateurs. De retour, les ambassadeurs ont parlé des coutumes et rituels religieux de ces pays. Ils ont également visité la mosquée musulmane des Bulgares et des Catholiques-Allemands, mais ils ont été très impressionnés par le service patriarcal à Constantinople (Constantinople).
Cependant, Vladimir n'a pas immédiatement accepté le christianisme. En 988, il a capturé Korsun (maintenant le territoire de la ville de Sébastopol) et a exigé d'épouser la sœur des empereurs byzantins - co-dirigeants de Basile II et Constantin VIII Anna, menaçant autrement d'aller à Constantinople. Les empereurs acceptèrent, exigeant, à leur tour, le baptême du prince pour que la sœur épouse un confrère. Ayant reçu le consentement de Vladimir, les frères ont envoyé Anna à Korsun. Au même endroit, à Korsun, Vladimir et ses guerriers ont été baptisés par l'évêque de Korsun, après quoi il a célébré la cérémonie de mariage. Lors du baptême, Vladimir prit le nom de Vasily, en l'honneur de l'empereur byzantin au pouvoir Vasily II.
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Il y a une légende selon laquelle à Korsun le prince est devenu aveugle, mais immédiatement après son baptême, il a été guéri et s'est exclamé: «Aujourd'hui, j'ai connu le vrai Dieu!» Après avoir épousé la princesse Anna, Vladimir a libéré toutes ses épouses et concubines.
De retour à Kiev, accompagné de Korsun et de prêtres grecs, Vladimir baptisa ses fils d'épouses précédentes dans une source connue à Kiev sous le nom de Khreshchatyk. De nombreux boyards ont été baptisés après eux.
Il a ordonné la destruction du temple qu'il avait autrefois installé à Kiev. Les idoles ont été coupées en morceaux et brûlées. Puis il ordonna de rassembler tous les habitants de Kiev sur les rives du Dniepr. La veille, le prince annonçait dans la ville: "Si quelqu'un ne vient pas demain au fleuve - riche ou pauvre, mendiant ou esclave - il y aura mon ennemi."
Le baptême de masse des Kievites a eu lieu au confluent de la rivière Pochayna dans le Dniepr. Les chroniques disent: «Le lendemain même, Vladimir est sorti avec les prêtres de Tsaritsin et de Korsuinsky dans le Dniepr, et il y avait des gens sans nombre. Ils sont entrés dans l'eau et se sont tenus là seuls jusqu'au cou, d'autres jusqu'à leurs seins, les petits enfants près du rivage jusqu'à leurs seins, certains tenaient des bébés, et déjà des adultes erraient, les prêtres priaient debout immobiles … «Cet événement le plus important a eu lieu, selon la chronologie de la chronique, en 988.
Après Kiev, le christianisme est progressivement venu dans d'autres villes de Kievan Rus: Tchernigov, Volynsky, Polotsk, Turov, où des diocèses ont été créés. Le baptême de Rus dans son ensemble a traîné pendant plusieurs siècles - en 1024, Yaroslav le Sage a réprimé le soulèvement des mages dans le pays de Vladimir-Souzdal (un soulèvement similaire a été répété en 1071; en même temps à Novgorod les mages se sont opposés au prince Gleb), Rostov n'a été baptisé qu'à la fin du 11ème siècle, et à Mourom, la résistance des païens à la nouvelle foi se poursuivit jusqu'au 12ème siècle.
La tribu Vyatichi est restée dans le paganisme plus longtemps que toutes les tribus slaves. Leur éclaireur au 12ème siècle était le moine Kuksha, le moine des grottes, qui fut martyrisé avec eux.
L'adoption d'une nouvelle foi unie est devenue une impulsion sérieuse pour l'unification des terres russes.
Le baptême de Rus a également déterminé le choix civilisationnel de la Russie, qui a trouvé sa place entre l'Europe et l'Asie et est devenue par la suite la puissance eurasienne la plus puissante.
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