Nous vivions dans des casernes. Le savez-vous seulement? Barack n'est pas un gâchis. Si la tête est en désordre, alors la caserne se transforme en diable. Et pour notre âge, la dévastation est déjà plus que suffisante. Fatigué, assez vu, souffert. Fatigués de vivre ainsi, ils ont appliqué toutes leurs forces non pas comme bétail dans des enclos vides, mais pour vivre. Comme les gens. Élevez des enfants, construisez l'avenir.
En attendant la fin de la guerre
Je me souviens quand c'était devenu complètement insupportable, quand je voulais déjà hurler d'impuissance, mais seulement il n'y avait pas de force pour respirer, l'air ne pénétrait pas dans ma poitrine, puis ma mère a parlé du blocus. Nous, qui sommes plus jeunes, pensons de plus en plus à nous-mêmes, traitons tout plus facilement et oublions le mal en premier lieu. Il s'érode de l'âme, pour ne pas gâcher la vie pour le moment. La santé est toujours avec vous, et la merde dans votre tête ne vous ennuie pas. Et le cœur de la mère est plus doux, plus sensible, se souvient de chaque cran. Elle a donc parlé de la sciure de bois avec du pain et du travail pendant 18 heures, et comment ils ont attrapé des pigeons, et comment ils ont tremblé à cause du bruit jour et nuit. Elle avait honte de ses paroles, mais aussi plus facilement. Elle n'a pas blâmé par malice - elle a appris à vaincre, à espérer un ami et à lui substituer son épaule. Nous serons perdus un par un, nous resterons ensemble.
Et c'est arrivé - nous avons survécu. La victoire! Nous avons entendu à la radio la voix de Lévitan, proclamant la fin de la guerre. Notre joie ne connaissait pas de limites, nous nous sommes étreints, embrassés, crié "hourra!" Les gars avec délice ont brisé des bouteilles vides sur le sol - eux, oohlamons, avaient des craquelins et des confettis. Tout le monde se déversa dans la rue, et là une foule s'était déjà rassemblée. Tout le monde jubilait! Des inconnus se jetèrent dans les bras l'un de l'autre, se serraient fort contre eux, chantaient, quelqu'un portait même l'accordéon. Certains ne pouvaient même pas être heureux: ils restaient simplement là, regardant tout cela, sanglotant et souriant à travers leurs larmes. Je ne me souviens même pas quand c'était encore si joyeux. Je ne me souviens ni avant ni après. Ce bonheur universel des gens, saisi par une seule impulsion émotionnelle, ne peut tout simplement pas être exprimé en mots. Même la nature était du côté des gagnants. Le soleil brillait, mais les gens n'auraient pas remarqué la pluie battante. La lumière intérieure et la joie ont rempli tous les cœurs.
Jour de la victoire
9 mai 1945. Quoi qu'il arrive, cette date doit être fermement rappelée et jamais oubliée. La victoire sur le bâtard nazi est devenue le plus grand événement dans la vie des peuples, dans la vie du pays, dans la vie de chaque famille. En ce jour, de timides flammes d'espoir dans chaque âme se sont fusionnées en une seule flamme d'une patrie libre. Des années plus tard, le même feu inextinguible sera allumé dans chaque ville à la mémoire des héros tombés au combat, les défenseurs de la patrie. Après tant de troubles et de pertes, après un abîme de chagrin, la tension titanesque de toutes les forces a été libérée par une seule joie nationale. S'il existe une machine à mouvement perpétuel dans le monde, c'est bien celle-là. Finis les rapports militaires et les funérailles, les soldats de première ligne et les évacués sur le chemin du retour. Enfin, tout le monde a des espoirs, des rêves.
Vidéo promotionelle:
Seule la joie fut de courte durée. Fugace. Dès que l'enthousiasme s'est calmé, la conscience des pertes que la guerre avait entraînées est venue immédiatement. Le deuil des morts, la solitude, la privation. Nos problèmes quotidiens ne sont allés nulle part. Trouver un logement, trouver du pain, s'habiller, établir une vie, mettre les enfants sur pied, recevoir une éducation, vivre et travailler paisiblement, à la fin. Mais quelque chose a changé: il y a une volonté de changer quelque chose.
Traces de blocus
Pour être honnête, c'était difficile. Beaucoup ont grogné: bruyamment à leur misérable sort, chuchotant au pouvoir. A Leningrad c'était plus simple, après tout, une grande ville, la deuxième capitale, mais le village, orphelin sans soutien de famille, a connu une période très difficile. Il semble que le sang ne coule plus, et que les obus n’ont pas explosé, mais tout de même - où que vous regardiez, tout rappelle le cauchemar du blocus. Des hangars à bois dans les cours où les morts étaient entassés, des photographies de parents et de voisins récemment décédés, des bouteilles d'huile de séchage sur lesquelles des gâteaux étaient frits, des plaques de colle de menuisier qui servaient à faire de la gelée. Mais je n'ai pas eu le temps de m'apitoyer sur moi-même. Ils se sont excités.
Cela s'est avéré intéressant: vous regardez une personne, un visage familier - mais à l'intérieur, il a changé. Pense plus aux autres qu'à lui-même. J'ai perdu ma famille et j'ai trouvé une grande famille. La guerre nous a rassemblés, tous les efforts visaient à la restauration. Les besoins de la ville, de tous les habitants, sont devenus plus grands que les leurs. Sur cela et gardé. Et à quelle vitesse notre ville bien-aimée a guéri ses blessures - ce n'est qu'un miracle! Personne n'a pleuré, ce qui est difficile, car c'était difficile pour tout le monde. Et tout le monde a vu les résultats d'efforts communs. Tout cela a suscité de la joie chez les gens, n'a pas abandonné.
La vie a lentement mais changé. En juillet 1945, un certain nombre d'entreprises de défense de la capitale reçurent une mission spéciale pour la production de biens de consommation pour la population: cuisinières à gaz, lits métalliques, radios, radiolocalisateurs, hachoirs à viande, vélos pour enfants et plats divers. Mais ça va, le plus dur était parce qu'il n'y avait nulle part où vivre.
Au début, beaucoup ont erré, à la recherche d'un endroit pour au moins une nuit. Les plus chanceux étaient entassés dans des appartements communs avec une cuisine et une salle de bain pour tous. Parfois, les gens revenaient d'évacuation dans leur propre maison, mais il n'y avait aucun endroit où vivre. Pas bombardé - une autre famille a été cantonnée. C'était plus facile pour ceux qui vivaient dans des maisons privées, les nouveaux locataires n'y étaient pas déplacés. Il n'y avait pas d'eau courante, mais il faisait toujours chaud - les maisons étaient encore pré-révolutionnaires, alors elles ne pouvaient pas construire sans un poêle russe.
Où vivre après la guerre?
La crise du logement a littéralement étranglé les citadins. Les années 40-50 sont une période de très grande affluence. Il y avait quatre, sept, dix-sept familles avec des bébés pour un appartement. Pas de gaz, pas d'eau, pas de cuisinière - ils cuisinaient sur des cuisinières ou des poêles à kérosène, réchauffés d'eux. Ils vivaient sans excès, tous les excès étaient à perte pour la guerre. Parmi les ustensiles étaient principalement des pots en aluminium, des tasses, des couverts et des casseroles en fonte portant l'estampillage du gouvernement. Quiconque a gardé de la porcelaine ou de l'argenterie, enregistre-le comme «capital pour un jour de pluie». Nous n'avons pas de chance, confus. Le bois de chauffage a été acheté à la limite, alors ils ont économisé du mieux qu'ils pouvaient. Les salles de bains communes, le cas échéant, n'étaient utilisées que pour le lavage. Ils se lavaient principalement dans des blanchisseries, qui se trouvaient dans chaque cour, et se rendaient aux bains publics pour se laver. Les parties communes ont été nettoyées à leur tour. Afin de s'isoler en quelque sorte, ils ont séparé les pièces avec des draps, des morceaux de papier peint, des journaux. Le téléphone et la sonnette étaient une chanson distincte. Gloom, et rien de plus. Chutes, chutes, chutes sans fin. Notes et morceaux de papier avec cryptage sur chaque porte d'entrée, à qui sonner combien de fois.
Des milliers de travailleurs des entreprises réévacuées, des personnes envoyées sur ordre dans les banques de la Neva, vivaient dans des conditions épouvantables. Une dizaine de personnes seules vivaient dans des casernes («crèches», «camps de concentration», comme on les appelait). Habituellement, il y avait une parasha dans la pièce et il y avait une longue rangée de poêles à pétrole, pas d'eau courante, pas de cuisine. En 1949, plus de 1 600 auberges avaient été ouvertes à Leningrad, dans lesquelles, selon les journaux, vivaient environ 200 000 personnes. Bien sûr, les usines ont fait de leur mieux pour résoudre le problème du logement, mais la production a augmenté et augmenté - et c'est le besoin de nouveaux travailleurs. Les limites devenaient de plus en plus chaque année, et nous vivions tous dans la même étroitesse. Offensé ou pas - cela dépend déjà de la culture personnelle de chacun.
Vécu de main en bouche
La nourriture était serrée. Bien sûr, personne d'autre n'est mort d'épuisement, mais il avait faim jour et nuit. Ensuite, il y avait des cartes spéciales. Ils ne les acceptaient pas sans argent, mais ils ne vendaient rien contre de l'argent sans coupon. La situation a été aggravée par une mauvaise récolte en 1946, les prix des rations ont été multipliés par 2-3. Ils recevaient 700 g de pain par jour pour une carte de travail et 500 g pour une carte d'employé pour une personne à charge et une pour enfant - 300 g chacun, mais ils ne le vendaient pas, mais uniquement sur des cartes.
Mais sur le marché «noir», il y avait beaucoup de pain, mais cela coûtait 25 à 30 roubles. kilogramme. Il était possible d'acheter auprès des marchands, mais leurs prix étaient exorbitants. La saucisse ou le fromage ne coûtait pas 20 à 25 roubles, comme avant la guerre ou au taux, mais 530 à 600 roubles. Le prix du litre d'huile est passé de 13 roubles. jusqu'à 500, le sucre a grimpé à un insupportable 750 roubles. contre les 4 roubles d'avant-guerre, le sarrasin - 250 roubles. au lieu de 4,3 roubles et pâtes - 200 roubles. au lieu de 3,5 roubles. Quel que soit le produit que vous prenez. Il n'y avait aucun fruit et peu de gens avaient de l'argent pour acheter des bonbons.
Fin 1947, une réforme monétaire est menée et les cartes sont annulées. Il y a une abondance sur les étagères - juste un choix terrible de produits! - mais pas d'argent. En été, c'était plus facile, vous pouviez cueillir des baies, des légumes, des champignons, des pommes. À l'automne, ils se rendaient parfois au champ de la ferme collective et, bien que c'était très effrayant, ils ramassaient les épillets laissés après avoir récolté les gerbes de seigle et d'orge.
Mode country affamée
Il n'y avait rien à manger, rien à porter. Considérez qu'il n'y avait pas de mode en tant que telle, toute l'industrie a travaillé pour la guerre. Et après la guerre, quelle est la mode? Ils portaient ce qu'ils avaient à faire. Ils s'habillaient très modestement, portant littéralement des uniformes militaires. Tous les vêtements étaient de couleurs simples, coupe droite sans expression. Il était très froissé, comme s'ils ne le portaient pas, mais en train de mâcher. Lorsque les adultes avaient la possibilité d'acheter de nouveaux vêtements ou un morceau de tissu, les anciens gymnastes, tuniques et pantalons étaient modifiés pour les enfants. Mais pour eux-mêmes, ils achetaient rarement du prêt-à-porter, principalement cousu et modifié. Plus souvent par eux-mêmes, moins souvent par des couturiers de l'atelier. C'est un cas très particulier. Jusqu'en 1947, les vêtements étaient distribués par cartes ou distribués dans les usines. Si vous aviez de la chance, vous pourriez vous procurer une «aide américaine», comme des manteaux chauds, des chaussures de type militaire ou du tissu. Et ceux,qui étaient très, très chanceux d'avoir des parents à l'étranger, ont reçu d'eux les colis convoités avec des vêtements occidentaux à la mode. Tous ont été portés pendant longtemps, échangés sur les marchés aux puces, transmis de génération en génération. Ce qu'ils pouvaient, ils l'ont réparé et usé. Regardez de dos - vous pouvez difficilement distinguer un homme d'une femme. Ce n'est qu'au début des années 1950 que la féminité est entrée - non - a réussi à percer dans la mode, des jupes évasées, des manches lanternes et des coupes douces et fluides ont commencé à apparaître. Les robes étaient garnies de dentelle, qu'elles tricotaient elles-mêmes, essayant de mettre les vêtements en forme. Les habitants de la ville n'avaient pas de chaussures chaudes. Beaucoup portaient des bottes en feutre kolkhozien avec des galoches, puis de nouvelles bottes en feutre «ville» avec des semelles en caoutchouc moulé sont apparues. En été, on pouvait acheter des chaussures blanches en toile très populaires au bazar. Quand ils étaient sales, ils étaient lavés avec du savon et nettoyés avec de la poudre dentaire.reçu d'eux les colis convoités avec des vêtements occidentaux à la mode. Tous ont été portés pendant longtemps, échangés sur les marchés aux puces, transmis de génération en génération. Ce qu'ils pouvaient, ils l'ont réparé et usé. Regardez de dos - vous pouvez difficilement distinguer un homme d'une femme. Ce n'est qu'au début des années 1950 que la féminité est entrée - non - a réussi à percer dans la mode, des jupes évasées, des manches lanternes et des coupes douces et fluides ont commencé à apparaître. Les robes étaient garnies de dentelle, qu'elles tricotaient elles-mêmes, essayant de mettre les vêtements en forme. Les habitants de la ville n'avaient pas de chaussures chaudes. Beaucoup portaient des bottes en feutre kolkhozien avec des galoches, puis de nouvelles bottes en feutre «ville» avec des semelles en caoutchouc moulé sont apparues. En été, on pouvait acheter des chaussures blanches en toile très populaires au bazar. Quand ils étaient sales, ils étaient lavés avec du savon et nettoyés avec de la poudre dentaire.reçu d'eux les colis convoités avec des vêtements occidentaux à la mode. Tous ont été portés pendant longtemps, échangés sur les marchés aux puces, transmis de génération en génération. Ce qu'ils pouvaient, ils l'ont réparé et usé. Regardez de dos - vous pouvez difficilement distinguer un homme d'une femme. Ce n'est qu'au début des années 1950 que la féminité est entrée - non - a réussi à percer dans la mode, des jupes évasées, des manches lanternes et des coupes douces et fluides ont commencé à apparaître. Les robes étaient garnies de dentelle, qu'elles tricotaient elles-mêmes, essayant de mettre les vêtements en forme. Les habitants de la ville n'avaient pas de chaussures chaudes. Beaucoup portaient des bottes en feutre kolkhozien avec des galoches, puis de nouvelles bottes en feutre «ville» avec des semelles en caoutchouc moulé sont apparues. En été, on pouvait acheter des chaussures blanches en toile très populaires au bazar. Quand ils étaient sales, ils étaient lavés avec du savon et nettoyés avec de la poudre dentaire.échangés sur les marchés aux puces, transmis de génération en génération. Ce qu'ils pouvaient, ils l'ont réparé et usé. Regardez de dos - vous pouvez difficilement distinguer un homme d'une femme. Ce n'est qu'au début des années 1950 que la féminité est entrée - non - a réussi à percer dans la mode, des jupes évasées, des manches lanternes et des coupes douces et fluides ont commencé à apparaître. Les robes étaient garnies de dentelle, qu'elles tricotaient elles-mêmes, essayant de mettre les vêtements en forme. Les habitants de la ville n'avaient pas de chaussures chaudes. Beaucoup portaient des bottes en feutre kolkhozien avec des galoches, puis de nouvelles bottes en feutre «ville» avec des semelles en caoutchouc moulé sont apparues. En été, on pouvait acheter des chaussures blanches en toile très populaires au bazar. Quand ils étaient sales, ils étaient lavés avec du savon et nettoyés avec de la poudre dentaire.échangés sur les marchés aux puces, transmis de génération en génération. Ce qu'ils pouvaient, ils l'ont réparé et usé. Regardez de dos - vous pouvez difficilement distinguer un homme d'une femme. Ce n'est qu'au début des années 1950 que la féminité est entrée - non - a réussi à percer dans la mode, des jupes évasées, des manches lanternes et des coupes douces et fluides ont commencé à apparaître. Les robes étaient garnies de dentelle, qu'elles tricotaient elles-mêmes, essayant de mettre les vêtements en forme. Les habitants de la ville n'avaient pas de chaussures chaudes. Beaucoup portaient des bottes en feutre kolkhozien avec des galoches, puis de nouvelles bottes en feutre «ville» avec des semelles en caoutchouc moulé sont apparues. En été, on pouvait acheter des chaussures blanches en toile très populaires au bazar. Quand ils étaient sales, ils étaient lavés avec du savon et nettoyés avec de la poudre dentaire. Ce n'est qu'au début des années 1950 que la féminité est entrée - non - a réussi à percer dans la mode, des jupes évasées, des manches lanternes et des coupes douces et fluides ont commencé à apparaître. Les robes étaient garnies de dentelle, qu'elles tricotaient elles-mêmes, essayant de mettre les vêtements en forme. Les habitants de la ville n'avaient pas de chaussures chaudes. Beaucoup portaient des bottes en feutre kolkhozien avec des galoches, puis de nouvelles bottes en feutre «ville» avec des semelles en caoutchouc moulé sont apparues. En été, on pouvait acheter des chaussures blanches en toile très populaires au bazar. Quand ils étaient sales, ils étaient lavés avec du savon et nettoyés avec de la poudre dentaire. Ce n'est qu'au début des années 1950 que la féminité est entrée - non - a réussi à percer dans la mode, des jupes évasées, des manches lanternes et des coupes douces et fluides ont commencé à apparaître. Les robes étaient garnies de dentelle, qu'elles tricotaient elles-mêmes, essayant de mettre les vêtements en forme. Les habitants de la ville n'avaient pas de chaussures chaudes. Beaucoup portaient des bottes en feutre kolkhozien avec des galoches, puis de nouvelles bottes en feutre «ville» avec des semelles en caoutchouc moulé sont apparues. En été, on pouvait acheter des chaussures blanches en toile très populaires au bazar. Quand ils étaient sales, ils étaient lavés avec du savon et nettoyés avec de la poudre dentaire. Bottes en feutre «City» avec semelle en caoutchouc moulé. En été, on pouvait acheter des chaussures blanches en toile très populaires au bazar. Quand ils étaient sales, ils étaient lavés avec du savon et nettoyés avec de la poudre dentaire. Bottes en feutre «City» avec semelle en caoutchouc moulé. En été, on pouvait acheter des chaussures blanches en toile très populaires au bazar. Quand ils étaient sales, ils étaient lavés avec du savon et nettoyés avec de la poudre dentaire.
Nous avons donc vécu dans nos casernes et appartements communs. Nous n'étions ni mendiants ni pauvres. Tout le monde vivait comme ça - même les simples ouvriers, même les ingénieurs, même les écrivains, même les professeurs. C'était difficile, mais nous avons été ressuscités avec le pays.
Magazine: Guerre et patrie # 4. Auteur: préparé par Aglaya Sobakina
