Sarcophage De Yaroslav Le Sage: Maison Sans Propriétaire - Vue Alternative

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Sarcophage De Yaroslav Le Sage: Maison Sans Propriétaire - Vue Alternative
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Anonim

Le sarcophage de Yaroslav le Sage dans la cathédrale Sainte-Sophie est l'une des reliques les plus importantes et les plus vénérées de Kievan Rus. Dans ce tombeau au XIe siècle ont été enterrés le grand prince de Kiev Yaroslav Vladimirovitch et sa femme - la princesse suédoise Ingigerda (baptisée Irina). Ce sont les restes les plus anciens des dirigeants de Kiev, dont l'emplacement est connu. Mais est-ce seulement connu? Les événements de ces dernières années jettent un doute à ce sujet.

Tas d'os

En septembre 2009, des scientifiques de la réserve nationale Sophia Kievskaya ont ouvert le sarcophage pour examiner les restes de Yaroslav le Sage en utilisant les dernières technologies. Tout d'abord, ils voulaient faire une analyse ADN afin de déterminer qui étaient les Rurikovitch - Slaves ou Scandinaves. Et s'ils pouvaient prouver que le sang ukrainien coulait dans leurs veines, ce serait un grand triomphe de la science ukrainienne! Mais les Moscovites n'ont pas réussi à s'essuyer le nez - le squelette de Yaroslav a mystérieusement disparu du sarcophage. La tombe ne contenait qu'un tas d'os, qui ont été identifiés plus tard comme les restes de deux femmes différentes. Et ils ont également trouvé les journaux Pravda et Izvestia pour 1964. Mais où est le grand-duc lui-même?

Il était définitivement en place en 1936, quand une boîte rectangulaire de six tonnes avec un couvercle à pignon a été ouverte pour la première fois, décorée de sculptures de vignes, de palmiers, de cyprès, de poissons, d'oiseaux, de croix et d'autres symboles chrétiens anciens. Ce tombeau a été réalisé par des artisans byzantins à partir de marbre de Proconèse pour les reliques de Saint-Clément à Chersonesos. Lorsqu'en 988 ou 989, Vladimir le Baptiste a capturé cette ville, il a ordonné de transférer les reliques de Saint-Clément avec le sarcophage à Kiev. Après un voyage difficile, ils ont trouvé la paix dans l'église de la dîme - la première église en pierre de Kievan Rus. Dans la même tombe, Yaroslav le Sage fut enterré en 1054 (Saint Clément reçut évidemment un autre sanctuaire). A côté de lui se trouvaient les restes de la femme d'Irina, que le prince aimait chèrement et dévouement toute sa vie et dont il ne voulait pas être séparé même après la mort. Quand ils l'ont planté sur le prince n'est pas tout à fait clair. Selon certains rapports, Irina est décédée avant son mari, en 1050, et son squelette a été transféré dans le sarcophage depuis une autre crypte. Selon une autre version, ce couple marié ces dernières années ne vivait pas très à l'amiable, alors la princesse fière et avide de pouvoir a déménagé à Novgorod chez son fils Vladimir, où elle aurait été enterrée.

En 1936, des scientifiques de Kiev ont trouvé deux squelettes dans un sarcophage ouvert - un homme et une femme et plusieurs os d'enfants (d'où ces derniers venaient, ce n'est généralement pas clair). A en juger par l'absence de décorations sur les restes, la tombe a été pillée. Très probablement, cela s'est produit en 1240, lors de la prise de Kiev par les Mongols-Tatars. Alors les os "étrangers" auraient pu y pénétrer.

En 1939, les restes ont été envoyés à Leningrad, à l'Institut d'anthropologie et d'ethnographie de l'Académie des sciences de l'URSS. Les scientifiques ont établi avec un degré de probabilité élevé que l'un des squelettes appartient vraiment à Yaroslav le Sage. Ce faisant, ils se sont appuyés sur les chroniques, qui disent que le prince a vécu pendant 70 à 75 ans, était boiteux de naissance et a été blessé à la jambe et à la tête lors de batailles. Toutes ces blessures ont été retrouvées sur un squelette masculin. Dans le même temps, le grand anthropologue et archéologue soviétique Mikhail Gerasimov a reconstitué à partir du crâne l'apparence présumée de Yaroslav le Sage, maintenant connue de tous ceux qui étudient l'histoire. Le squelette féminin n'a pas pu être identifié.

Où avez-vous emmené le prince?

En 1940, les restes ont été renvoyés de Leningrad à Kiev. Mais pour une raison quelconque, le personnel du musée n'a pas réussi à les placer dans le sarcophage. Apparemment, il n'y avait pas assez de force pour soulever le couvercle de deux tonnes de la tombe en marbre - cela nécessitait une technique spéciale. Les os ont été mis sur une étagère dans la voûte. Et puis la guerre a commencé, et il n'y avait pas de temps pour eux. Ils ne se sont souvenus des restes qu'en 1964 et ont décidé de les remettre à leur place. À ce moment-là, le sarcophage était assez bouché. Son couvercle ne s'emboîtait pas parfaitement dans la partie inférieure, et des visiteurs pieux qui vénéraient le prince comme un saint y jetaient des notes avec des demandes d'aide et de soutien, des photographies. Et certains des incroyants, mais très curieux, ont jeté des allumettes allumées dans le sarcophage, essayant de voir ce qu'il y avait là. Et périodiquement, tout ce qui est entré a pris feu.

Par conséquent, après avoir retiré le couvercle, le sarcophage a d'abord été nettoyé. Et puis ils ont sorti le squelette de l'étagère et l'ont mis dans la tombe (alors qu'un joker y a laissé des journaux soviétiques). Et jusqu'en 2009, le personnel de "Sophia Kievskaya" était sûr que Yaroslav le Sage se reposait en toute sécurité à sa place. On peut imaginer leur horreur et leur étonnement quand il s'est avéré que le squelette du sarcophage n'était pas du tout masculin, mais composé des restes de deux femmes différentes! Une enquête a commencé.

Émigration forcée

Au cours de l'enquête, un employé âgé du musée a rappelé comment une délégation américaine était venue ici pendant la perestroïka. Il comprenait une femme ukrainienne qui a émigré aux États-Unis. Et elle semblait avoir déclaré: «Yaroslav le Sage n'est pas ici, mais en Amérique». Ensuite, ses paroles n'ont pas eu d'importance. Mais maintenant, ils ont décidé de trouver cette dame, et avec l'aide de la diaspora ukrainienne aux États-Unis, ils ont réussi à le faire. Pendant la Grande Guerre patriotique, Nina Nikolaevna Bulavitskaya a travaillé à Kiev occupée en tant que secrétaire d'Olex Postenko, alors directeur du musée. Elle a dit qu'en 1943, avec les Allemands en retraite, certains représentants de l'Église orthodoxe autocéphale ukrainienne ont également quitté Kiev. Dans le même temps, l'archevêque Nikanor a pris de la cathédrale de Sophia les reliques du prince Yaroslav et l'icône miraculeuse du 14ème siècle de Nikola le Mouillé. Le colonel de la gendarmerie allemande Paul von Denbach (alias Pavel Dmitrenko) entreprit d'aider l'archevêque à retirer les reliques de Kiev. Selon une version, il devait apporter l'icône et une boîte avec des reliques dans le train dans lequel Nikanor partait, mais il était en retard pour son départ. Selon une autre version, les complices ont convenu que le colonel rendrait les reliques de Varsovie à l'archevêque. Mais à l'heure convenue, Nikanor n'est pas apparu dans la capitale polonaise et von Denbach a été contraint de remettre les restes du prince et l'icône miraculeuse à l'archevêque de l'Église orthodoxe ukrainienne, Palladium. Il les a d'abord emmenés en Allemagne, puis aux États-Unis. Là, il a remis la boîte avec les reliques à l'un des prêtres, Ivan Tkachuk, qui pour une raison quelconque a gardé la relique pendant 20 ans dans sa petite chambre à New York sous son lit. En 1990, Tkachuk est mort et les traces des restes de Yaroslav le Sage ont été perdues.

Actuellement, l'icône miraculeuse de Saint-Nicolas le Mouillé, emportée avec les reliques, se trouve dans l'église de la Sainte Trinité à Brooklyn. Des représentants de la diaspora ukrainienne, avec lesquels le personnel de "Sophia Kievskaya" reste en contact, affirment que les os du prince qui souffre depuis longtemps sont enterrés dans la même église. Cependant, le recteur du temple Volodymyr Vronsky et le chef de l'Église orthodoxe ukrainienne aux États-Unis, le métropolite Anthony, nient catégoriquement le fait qu'ils possédaient les reliques de Yaroslav le Sage. Mais même si, pour le moins dire, ils mentent et que le squelette princier est bel et bien en Amérique, il sera très problématique de le renvoyer en Ukraine.

Deux dames dans un squelette

Mais qu'en est-il des restes présumés de l'épouse de Yaroslav Ingigerda, récupérés dans le sarcophage en 2009? Les résultats d'un examen effectué par des scientifiques ukrainiens et russes indiquent que seuls des os de femmes reposaient dans la tombe et que le squelette était composé des restes de deux femmes différentes, différant à la fois par leur mode de vie et par l'époque de leur existence terrestre. La partie supérieure du squelette remonte aux 7ème-4ème siècles avant JC, et la partie inférieure - des 11ème-12ème siècles avant JC. Les os de la partie supérieure du squelette pouvaient difficilement appartenir à la princesse. Ils sont trop massifs. Cette femme avait des bras très développés. Il semble qu'elle a travaillé dur toute sa vie: traîner de l'eau, couper du bois. La partie inférieure du squelette est mince, caractéristique d'une personne de naissance noble. Un autre mystère est que les os d'une femme «préhistorique» contiennent une grande quantité de radon. Territoireslà où les couches supérieures de sol et d'eau contiennent du radon, il y en a en Ukraine, dans la région des eaux jaunes dans la région de Kirovograd, ainsi qu'en Pologne et dans le Caucase. Donc cette femme vivait quelque part là-bas. Mais comment un ancien roturier pouvait-il entrer dans la tombe du prince?

Le sarcophage lui-même a également donné des énigmes aux scientifiques. Par exemple, le scientifique arménien Zhirayr Ter-Karapetyan pense qu'il y a des lettres arméniennes sur le couvercle de la tombe avec lesquelles commencent les mots de la phrase "Amenaimastun mets takavori Kievi bnakchutyunits", qui se traduit par "Grand roi omniscient des habitants de Kiev". Peut-être que le sarcophage n'a pas été apporté de Chersonesos, mais fabriqué à Kiev par des artisans arméniens?

Et plus encore … Il y a des dégâts sur l'une des parois du sarcophage. Comme si quelqu'un renversait l'inscription - les restes de l'ornement et certaines lettres sont très vaguement visibles. Qu'est-ce que c'était? Peut-être un avertissement pour ne pas déranger les cendres des morts - sinon cela affectera négativement le sort du pays?

Magazine: Secrets du 20e siècle №14, Victor Mednikov